《本草綱目》~ 木部第三十五卷 (23)
木部第三十五卷 (23)
1. 枎栘
（音夫移。《拾遺》）
【釋名】栘楊（《古今注》）、唐棣（《爾雅》）、高飛（崔豹）、獨搖。
時珍曰：栘乃白楊同類，故得楊名。按：《爾雅》：
白話文：
釋名
- 栘楊（《古今註》）
- 唐棣（《爾雅》）
- 高飛（崔豹）
- 獨搖
李時珍說：栘是白楊的同類，所以稱為楊。根據《爾雅》的記載：
唐棣，栘也。崔豹曰：栘楊，江東呼為夫栘。圓葉弱蒂，微風則大搖，故名高飛，又曰獨搖。陸機以唐棣為郁李者，誤矣。郁李乃常棣，非唐棣也。
白話文：
唐棣是一種叫栘的落葉小喬木。崔豹說：栘楊，江東人稱它為夫栘。唐棣的葉子圓形，葉柄柔弱，微風時便會搖動，所以被形容為高飛，又稱獨搖。陸機認為唐棣是郁李，這是錯誤的。郁李其實是常棣，不是唐棣。
【集解】藏器曰：枎栘木生江南山谷。樹大十數圍，無風葉動，花反而後合，《詩》云：「棠棣之華，偏其反而」，是也。時珍曰：栘楊與白楊是同類二種，今南人通呼為白楊，故俚人有「白楊葉，有風掣，無風掣」之語。其入藥之功大抵相近。
白話文：
【集解】藏器說：枎栘木生長在江南的山谷中。樹木很大，有十幾圍(一圍約等於三米)那麼粗，即使沒有風，葉子也會動，花朵開放後又閉合。《詩經》中說：「棠棣之華，偏其反而」，就是說的這種樹。李時珍說：栘楊和白楊是同類的兩種植物，現在南方人把它們統稱為白楊，所以民間有「白楊葉，有風掣，無風掣」的說法。這兩種樹木入藥的作用大體相似。
木皮
【氣味】苦，平，有小毒。
白話文：
【氣味】味道苦，性質平，有輕微毒性。
【主治】去風血腳氣疼痹，踠損瘀血，痛不可忍，取白皮火炙，酒浸服之。和五木皮煮湯，捋腳氣，殺瘃蟲風瘙。燒作灰，置酒中，令味正，經時不敗（藏器）。
白話文：
【主治】用於治療因為風氣血阻所導致的腳氣病，造成疼痛、麻木、抽筋，瘀血積聚形成風濕瘀痹，疼痛劇烈，難以忍受，取白皮用火炙烤，用酒浸泡服用。也可以將五木皮一起煮湯，用於治療腳氣和殺死陰莖蟲，還可以治療皮膚瘙癢等病症。將白皮燒成灰，加入酒中，使味道適中，存放一段時間也不會變味（藏器）。
【發明】時珍曰：白楊、栘楊皮，並雜五木皮煮湯，浸捋損痹諸痛腫。所謂五木者，桑、槐、桃、楮、柳也。並去風和血。
白話文：
李時珍說：白楊、栘楊的樹皮，與其他五種樹木的樹皮一起煮成湯，浸泡、擦拭損傷、痺痛、腫脹等症狀。所謂的五種樹木是桑樹、槐樹、桃樹、楮樹和柳樹。這些樹皮一起使用可以去除風寒、活血化瘀。
【附方】新一。
白話文：
原文：
新一
新一方
白話文：
女性崩漏：枎楊皮半斤，牡丹皮四兩，升麻、牡蠣（煅燒）各一兩。每次取一兩藥，加入二鍾酒，煎至一鍾，於飯前服用。（出自《集簡方》）
2. 松楊
（《拾遺》）
【校正】併入《唐本草》椋子木。
【釋名】椋子木（音涼）。
時珍曰：其材如松，其身如楊，故名松楊。《爾雅》云：椋即來也。其陰可蔭涼，故曰椋木。
藏器曰：江西人呼為涼木。松楊縣以此得名。
【集解】藏器曰：松楊生江南林落間。大樹，葉如梨。
白話文：
校正
歸入《唐本草》，稱為「椋子木」。
釋名
椋子木（音同「涼」）。
李時珍說：它的材質像松樹，樹形像楊樹，所以叫做「松楊」。《爾雅》說：「椋」通「來」。它的樹陰可以遮陰，所以稱為「椋木」。
孔藏器說：江西人稱它為「涼木」。松楊縣就是因為它而得名。
集解
孔藏器說：松楊生長在江南的樹林或空曠之地。它是大樹，葉子像梨葉。
志曰：椋子木，葉似柿，兩葉相當。子細圓如牛李，生青熟黑。其木堅重，煮汁色赤。郭璞云：椋材中車輞。八月、九月採木，曬乾用。
白話文：
《本草綱目》中記載：椋子樹的葉子像柿子樹，兩片葉子相對生長。果實細小而圓潤，像牛李一樣，生長時呈青色，成熟後變為黑色。椋子樹的木材堅硬沉重，煮汁後呈現赤紅色。郭璞說：椋木可以做車輛輪轅的材料。在八月和九月採摘椋木，曬乾後即可使用。
木
【氣味】甘、咸，平，無毒。
【主治】折傷，破惡血，養好血，安胎止痛生肉（《唐本》）。
木皮
【氣味】苦，平，無毒。
【主治】水痢不問冷熱，濃煎令黑，服一升（藏器）。
白話文：
木材
【氣味】甘甜、鹹，性平，無毒。
【主治】跌打損傷，化解破裂淤血，滋養新血，安胎止痛生肌（《唐本》）。
樹皮
【氣味】苦，性平，無毒。
【主治】水瀉，不論是寒性還是熱性，濃煎成黑色，服一升（藏器）。
3. 榆
（俞、由二音。《本經》上品）
【釋名】零榆（《本經》），白者名枌。
時珍曰：按：王安石《字說》云：榆瀋俞柔，故謂之榆。其枌則有分之之道，故謂之枌。其莢飄零，故曰零榆。
白話文：
【釋名】零榆（《本經》），白色者稱為枌。
時珍說：根據王安石《字說》記載：榆木的芽柔軟，所以稱為「榆」。而「枌」則有分離之意，所以稱之為「枌」。它的莢果飄落，所以稱為「零榆」。
【集解】《別錄》曰：榆皮生穎川山谷。二月採皮，取白曝乾。八月採實。並勿令中濕，濕則傷人。弘景曰：此即今之榆樹，取皮刮去上赤皮，亦可臨時用之，性至滑利。初生莢仁，以作糜羹，令人多睡，嵇康所謂「榆令人瞑」也。恭曰：榆三月實熟，尋即落矣。今云八月採實，恐誤也。
白話文：
【集解】《別錄》中說：榆皮生長在穎川的山谷中。二月採集樹皮，取白色的曝曬乾燥。八月採集果實。兩種都不要讓它們受潮，受潮了會傷人。陶弘景說：這其實就是現在的榆樹，採集樹皮後颳去上面的紅色樹皮，也可臨時使用，性至滑利。榆樹剛生出來的莢果仁，可以做成粥羹，但吃多了會讓人睡覺，這也就是嵇康所說的「榆令人瞑」的原因。蘇恭說：榆樹的三月結果，再過不久就落下了。現在說八月採集果實，恐怕是錯的。
藏器曰：江東無大榆。有刺榆，秋實。故《經》云八月採者，誤也。刺榆，皮不滑利。
白話文：
藏器說：江東沒有大榆樹，只有刺榆樹，秋天有果實。所以《本經》中說八月採摘刺榆，是錯誤的。刺榆樹皮不光滑，不適合用作中藥。
頌曰：榆，處處有之。三月生莢，古人採仁以為糜羹，今無復食者，惟用陳老實作醬耳。按：《爾雅疏》云：榆類有數十種，葉皆相似，但皮及木理有異耳。刺榆有針刺如柘，其葉如榆，瀹為蔬羹，滑於白榆，即《爾雅》所謂「樞、荎」，《詩經》所謂山有樞是也。白榆先生葉，卻著莢，皮白色，二月剝皮，刮去粗皵，中極滑白，即《爾雅》所謂「榆，白枌」是也。荒歲農人取皮為粉，食之當糧，不損人。
白話文：
頌曰：榆樹，在很多地方都有生長。三月時生長出莢果，古人採摘莢仁作為糜羹食用，現在已經沒有人吃了，只有用陳老實作為醬料罷了。據《爾雅疏》記載：榆樹類有幾十種，葉子都相似，但樹皮和木理有所不同。刺榆樹有類似柘樹的尖刺，葉子像榆樹，可以煮成蔬菜羹，比白榆樹更滑爽，就是《爾雅》中所說的「樞、荎」，《詩經》中所說的「山有樞」也是指此。白榆樹葉片寬大，生長出莢果，樹皮呈白色，二月時剝下樹皮，颳去粗糙的表皮，內裡非常光滑潔白，就是《爾雅》中所說的「榆，白枌」。在荒年，農民們會採摘樹皮磨成粉末，代替糧食食用，對人體無害。
四月採實。宗奭曰：榆皮，初春先生莢者是也。嫩時收貯為羹茹。嘉祐中，豐沛人缺食多用之。時珍曰：邢昺《爾雅疏》云：榆有數十種，今人不能盡別，惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數者而已。莢榆、白榆皆大榆也。有赤、白二種。白者名枌，其木甚高大。未生葉時，枝條間先生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗呼榆錢。
白話文：
四月採摘榆樹的果實。宗奭說：榆皮，是指初春時節榆樹上先長出的嫩莢。在嫩的時候採收儲存，可以做成湯羹食用。嘉祐年間，豐沛地區的人們缺糧，就經常食用榆錢。時珍說：邢昺在《爾雅疏》中說：榆樹有幾十種，現在的人們無法全部區分清楚，只知道莢榆、白榆、刺榆、榔榆這幾種。莢榆、白榆都是大榆樹。有紅色和白色的兩種。白色的榆樹叫枌，它的樹木非常高大。榆樹在還沒長出葉子時，枝條間就會先長出榆莢，形狀像錢幣但較小，顏色呈白色，一串串的，俗稱榆錢。
後方生葉，似山茱萸葉而長，尖𧣪潤澤。嫩葉炸，浸淘過可食。故《內則》云：堇、荁、枌、榆、免、藁，滫瀡以滑之。三月採榆錢可作羹，亦可收至冬釀酒。瀹過曬乾可為醬，即榆仁醬也。崔實《月令》謂之𨡭䤅（音牟偷）者，是也。山榆之莢名蕪荑，與此相近，但味稍苦耳。
白話文：
後方生長的葉子，類似山茱萸的葉子，但是較長，尖端平滑且光澤。嫩葉炸開，浸泡清洗過後可以食用。因此《內則》說：堇菜、荁菜、枌菜、榆樹葉、免菜、藁本菜，用滫瀡（一種調味料）來調味。三月採摘榆錢可以做成湯，也可以儲存到冬天釀酒。將榆錢用水煮過，曬乾後可以做成醬，也就是榆仁醬。崔實的《月令》中所說的「𨡭䤅（音牟偷）」就是指這個。山榆樹的莢果名為蕪荑，與榆錢相似，但味道稍苦一些。
諸榆性皆扇地，故其下五穀不植。古人春取榆火。今人採其白皮為榆面，水調和香劑，黏滑勝於膠漆。
白話文：
所有的榆樹樹性都扇動地面，所以它們的下方五穀不能種植。古人春天時採榆樹的火種。現在的人採摘榆樹的白皮，做成榆麪粉，用水調和香劑，黏滑的程度比膠漆還要出色。
承曰：榆皮濕搗如糊，用黏瓦石極有力。汴洛人以石為碓嘴，用此膠之。
白皮
【氣味】甘，平，滑利，無毒。
【主治】大小便不通，利水道，除邪氣。
久服，斷谷輕身不飢。其實尤良（《本經》）。療腸胃邪熱氣，消腫，治小兒頭瘡痂疕（《別錄》）。通經脈。
搗涎，敷癬瘡（大明）。滑胎，利五淋，治齁喘，療不眠（甄權）。
白話文：
將榆樹皮濕潤地搗成膏狀，用來黏合瓦石，非常牢固。汴京和洛陽一帶的人們會把石頭做成碓的嘴，然後用這種粘合劑來固定。
白皮
**味道和屬性：**甘甜，性平，滑潤通利，無毒。
**主治：**大小便不通暢，通利水道，驅除邪氣。
長期服用，可以斷絕飲食，使身體輕盈不飢餓。它的果實尤其好（《本經》）。治療腸胃邪熱，消腫，治小兒頭瘡和痂疹（《別錄》）。通經脈。
搗爛後敷在瘡癬上（大明）。滑胎，利五淋，治哮喘，療失眠（甄權）。
生皮搗，和三年醋滓，封暴患赤腫，女人妒乳腫，日六、七易，效（孟詵）。利竅，滲濕熱，行津液，消癰腫（時珍）。
白話文：
用生獸皮搗碎，和三年醋滓搗勻，封在患處。用於暴發性發紅腫脹、婦女乳房因妒疾而腫痛，每天更換六七次，很有效。（孟詵）有利於竅道通暢，滲濕熱，運送津液，消腫散瘀。
【發明】詵曰：高昌人多搗白皮為末，和菜菹食甚美，令人能食。仙家長服，服丹石人亦服之，取利關節故也。
白話文：
發明篇
晉代名醫葛洪說：高昌國的人多把白皮搗成粉末，和醃菜一起吃，味道很好，還能讓人增加食慾。神仙們長期服用，吃丹藥的人也服用，是因為它能使關節靈活強健。
時珍曰：榆皮、榆葉，性皆滑利下降，手足太陽、手陽明經藥也。故人小便不通，五淋腫滿，喘嗽不眠，經脈胎產諸症宜之。本草十劑云：滑可去著，冬葵子、榆白皮之屬。蓋亦取其利竅滲濕熱，消留著有形之物爾。氣盛而壅者宜之。若胃寒而虛者，久服滲利，恐泄真氣。《本經》所謂久服輕身不飢，蘇頌所謂榆粉多食不損人者，恐非確論也。
白話文：
李時珍說：榆皮與榆葉，性質都屬滑利下降，所以可以治療手足太陽以及手陽明經絡的疾病。因此，特別適用於小便不通、五淋、腫滿、喘嗽、失眠、經脈、胎產等疾病。本草十劑裡說：滑性的中藥可以去除各種積滯，其中包括冬葵子、榆白皮等。大概是因為這些中藥能夠通利竅道、滲濕熱、消除痰阻等有形之物。所以對於氣盛而造成阻塞的人很適合。但是，胃寒而虛弱的人，長期服用利尿滲濕的中藥，恐怕會洩漏真氣。《本經》中說的「久服輕身不飢」，蘇頌說的「食用榆粉多也不損害人」等說法，恐怕不一定正確。
【附方】舊九，新九。
斷谷不飢：榆皮、檀皮為末，日服數合。（《救荒本草》）。
齁喘不止：榆白皮，陰乾，焙為末。每日旦夜用水五合，末二錢，煎如膠，服。（《藥性論》）。
白話文：
附方
舊方：
不吃東西不覺得餓：榆樹皮、檀香木皮磨成粉，每天服用數次。（出自《救荒本草》）
新方：
呼吸困難不停：榆木的白色樹皮，風乾後烤成粉。每天早晚用水五合，粉末二錢，煎煮至黏稠如膠，服用。（出自《藥性論》）
久嗽欲死：許明有效方：用厚榆皮削如指大，去黑，刻令如鋸，長尺余，納喉中頻出入，當吐膿血而愈。（《古今錄驗》）。
白話文：
長時間的咳嗽使病情嚴重到幾乎要死亡時，可以用許明的有效偏方：用較厚的榆樹皮削成手指頭大小，去掉黑色的部份，刻成像鋸齒狀，長度約一尺多，伸進喉嚨中反覆進出，不久就會吐出膿血，最後痊癒。（出自《古今錄驗》）
虛勞白濁：榆白皮二升，水二斗，煮取五升，分五服。（《千金方》）。
白話文：
榆樹皮兩升，水兩鬥，煎煮後取五升，分五次服用。（出自《千金方》）
白話文：
小便氣淋：將榆樹枝、石燕子一起煮水，每天服用。（《普濟方》）
五淋澀痛：榆白皮，陰乾，焙研。每以二錢，水五合，煎如膠，日二服。（《普濟方》）。渴而尿多，非淋也：用榆皮二斤，去黑皮，以水一斗，煮取五升，一服三合，日三服。（《外臺秘要》）。
白話文：
五淋澀痛：將榆樹的樹皮剝下，陰乾後焙過研成粉末。每次服用 2 錢，以 5 合水煎煮至膠狀，每天服用 2 次。（出自《普濟方》）。口渴且尿多，並不是淋病：使用 2 斤榆樹皮，去除黑色外皮，再以一斗水煮至只剩 5 升，每次服用 3 合，每天服用 3 次。（出自《外臺祕要》）。
身體暴腫：榆皮搗末，同米作粥食之，小便利即消。（《備急方》）。
臨月易產：榆皮焙為末。臨月，日三服方寸匕，令產極易。（陳承《本草別說》）。
白話文：
**身體暴腫：**將榆樹皮搗碎成末，與米一起煮成粥食用，能利小便，腫脹即消。（出自《備急方》）
**臨產容易：**將榆樹皮烤熟後研磨成末。到了預產期，每天服用三次，每次一茶匙，可以讓分娩變得更輕鬆。（出自陳承《本草別說》）
白話文：
對於墮胎後血流不止的病症：榆白皮、當歸（烘焙過的）各半兩，加入生薑，一起用水煎服服用。（出自《普濟方》）。
胎死腹中或母病欲下胎：榆白皮煮汁，服二升。（《子母秘錄》）。
身首生瘡：榆白皮末，油和塗之，蟲當出。（楊氏《產乳》）
火灼爛瘡：榆白皮，嚼塗之。（《千金髓》）。
白話文：
榆白皮的藥用方法
胎死腹中或母親有胎動欲墮胎：將榆白皮煮水，服用二升。（出自《子母祕錄》）。
身體部位生瘡：將榆白皮研磨成粉，用油調和後塗抹，可將蟲子導出。（出自楊氏《產乳》）
火灼傷口：將榆白皮嚼碎後塗抹。（出自《千金髓》）。
五色丹毒：俗名遊腫，犯者多死，不可輕視。以榆白皮末，雞子白和，塗之。（《千金》）。
白話文：
五色丹毒：俗稱遊腫，患病者大多會死亡，不可輕視。用榆樹的白色樹皮研磨成末，拌入雞蛋清，塗抹患處。（摘自《千金方》）
小兒蟲瘡：榆皮末和豬脂塗綿上，覆之。蟲出立瘥。（《千金方》）。
白話文：
用榆樹皮末和豬油混合塗抹在棉花上，敷蓋在患處。蟲子出來後，傷口就會痊癒。（《千金方》）
白話文：
癰瘡長在背上：將榆樹根的白色樹皮切碎，用清水洗淨，搗成極細的爛泥，將香油和爛泥混合，塗敷在患處，留出頭部以方便透氣。如果瘡口乾燥，可以用苦茶油經常潤濕，如果瘡口黏住就把舊的換成新的。瘡口快要癒合時，將桑葉嚼碎，根據瘡口的不同大小貼敷在患處，直到瘡口癒合為止。此法效果顯著。（出自《救急方》）
小兒瘰癧：榆白皮，生搗如泥，封之。頻易。（《必效方》）。
小兒禿瘡：醋和榆白皮末，塗之，蟲當出。（《子母秘錄》）。
葉
【氣味】同上。
白話文：
小兒瘰癧：
使用榆樹的白色樹皮，搗碎成泥狀，敷於患處。經常更換敷料。（出自《必效方》）
小兒禿瘡：
將醋與榆樹的白色樹皮粉末混合，塗抹於患處。這樣可以使寄生蟲排出。（出自《子母祕錄》）
葉：
（氣味）與前述相同。
【主治】嫩葉作羹及炸食，消水腫，利小便，下石淋，壓丹石（藏器。時珍曰：曝乾為末，淡鹽水拌，或炙、或曬乾，拌菜食之，亦辛滑下水氣）。煎汁，洗酒齇鼻。同酸棗仁等分蜜丸，日服，治膽熱虛勞不眠（時珍）。
白話文：
【主治】嫩葉可以做成湯羹或油炸食品，具有消水腫、利尿、排石淋、去除丹石（藏器。李時珍說：曬乾後研磨成粉末，用淡鹽水拌勻，或者烤炙、或曬乾後，拌在菜裡吃，也可以辛滑通利水氣）。煎汁後，可以用來清洗酒齇鼻。與酸棗仁等分，做成蜜丸，每天服用，可以治療膽熱虛勞不眠（李時珍）。
花
【主治】小兒癇，小便不利，傷熱（《別錄》）。
莢仁
【氣味】微辛，平，無毒。
白話文：
【主治】幼童癲癇、小便不通、發熱（《別錄》）。
莢子仁
【氣味】微辣、平性、無毒。
【主治】作糜羹食，令人多睡（弘景）。主婦人帶下，和牛肉作羹食（藏器）。子醬，似蕪荑，能助肺，殺諸蟲，下氣，令人能食，消心腹間惡氣，猝心痛，塗諸瘡癬，以陳者良（孟詵）。
白話文：
治療：做成粥羹食用，使人能多睡。（弘景）。治療婦女帶下，和牛肉一起做羹食用（藏器）。子醬狀似蕪荑，能幫助肺臟，殺死各種蟲子，排氣降氣，使人能吃東西，去除胸腹間的惡氣，突然心痛，塗抹在瘡口癬上，過期的藥效更佳（孟詵）。
白話文：
參閱木耳。