李時珍

《本草綱目》~ 木部第三十五卷 (19)

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木部第三十五卷 (19)

1. 婆羅得

(宋《開寶》)

【釋名】婆羅勒。

時珍曰:婆羅得,梵言重生果也。

【集解】珣曰:婆羅得生西海波斯國。樹似中華柳樹,子如蓖麻子,方家多用之。時珍曰:按:王燾《外臺秘要》:婆羅勒似蓖麻子,但以指甲爪之,即有汁出。即此物也。

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】冷氣塊,溫中,補腰腎,破痃癖,可染髭發令黑(藏器)。

【附方】新一。

拔白生黑:婆羅勒十顆(去皮,取汁),熊脂二兩,白馬鬐膏(煉過)一兩,生薑(炒)一兩,母丁香半兩,二味為末,和勻。每拔白點之,揩令入肉,即生黑者。此嚴中丞所用方也。(孟詵《近效方》)

白話文:

婆羅得(即一種植物,古稱婆羅勒)

宋朝《開寶本草》記載:婆羅得,梵語意為「重生果」。它產自西海波斯國(今伊朗),樹木像中國的柳樹,果實像蓖麻子。許多醫生都使用它。王燾的《外臺秘要》也記載:婆羅勒的果實像蓖麻子,用指甲輕輕刮,就會有汁液流出。

其味辛溫,無毒。

主要功效:治療寒邪凝滯、溫暖脾胃、補益腰腎、消除腫塊,以及使鬍鬚頭髮變黑(藏器所述)。

附方:

生髮黑髮方:取婆羅勒十顆(去皮取汁),熊脂二兩,白馬鬃毛膏(煉製過)一兩,炒過的生薑一兩,丁香末半兩,混合均勻。每次拔掉白髮後,將藥膏塗抹在髮根,使其滲入皮膚,就能使白髮變黑。此方為嚴中丞所用。(出自孟詵《近效方》)

2.

(《別錄》下品)

【釋名】櫸柳(《衍義》)、鬼柳。

時珍曰:其樹高舉,其木如柳,故名。山人訛為鬼柳。郭璞注《爾雅》作柜柳,云似柳,皮可煮飲也。

【集解】弘景曰:櫸樹山中處處有之。皮似檀、槐,葉如櫟、槲。

人多識之。

恭曰:所在皆有,多生溪澗水側。葉似樗而狹長。樹大者連抱,高數仞,皮極粗厚,殊不似檀。

宗奭曰:櫸木,今人呼為櫸柳。其葉謂柳非柳,謂槐非槐。最大者,木高五、六丈,合二、三人抱。湖南北甚多,然亦不材也,不堪為器,嫩皮取以緣栲栳及箕唇。

時珍曰:櫸材紅紫,作箱、案之類甚佳。鄭樵《通志》云:櫸乃榆類而鍁烈,其實亦如榆錢之狀。鄉人採其葉為甜茶。

木皮

【修治】斅曰:凡使勿用三、四年者無力,用二十年以來者心空,其樹只有半邊,向西生者良。剝下去粗皮,細銼蒸之,從巳至未,出焙乾用。

【氣味】苦,大寒,無毒。

【主治】時行頭痛,熱結在腸胃(《別錄》)。夏日煎飲,去熱(弘景)。俗用煮汁服,療水氣,斷痢(蘇恭)。安胎,止妊婦腹痛。山櫸皮,性平,治熱毒風熁腫毒(大明)。

【附方】舊一,新四。

通身水腫:櫸樹皮煮汁,日飲。(《聖惠方》)。

毒氣攻腹,手足腫痛:櫸樹皮,和槲皮煮汁,煎如飴糖,以樺皮煮濃汁化飲。(《肘後方》)。

蠱毒下血:櫸皮一尺,蘆根五寸,水二升,煮一升,頓服。當下蠱出。(《千金方》)。

小兒痢血:梁州櫸皮二十分(炙),犀角十二分,水三升,煮取一升,分三服取瘥。(《古今錄驗》方)。

飛血赤眼:櫸皮(去粗皮,切)二兩,古錢七文,水一升半,煎七合,去滓熱洗,日二次。(《聖濟總錄》)。

【氣味】苦,冷,無毒。

【主治】挼貼火爛瘡,有效(蘇恭)。治腫爛惡瘡,鹽搗罯之(大明)。

白話文:

櫸樹

櫸樹,又名櫸柳或鬼柳,樹木高大,木質似柳,故名。山區居民常誤稱為鬼柳。郭璞在《爾雅》注釋中稱之為柜柳,說明其外形似柳樹,樹皮可煮水飲用。

櫸樹廣泛分布於山區,樹皮類似檀香或槐樹,葉片則像櫟樹或槲樹。其樹木粗壯高大,樹皮厚實,但與檀香樹皮並不相似。櫸木現今多稱為櫸柳,葉片既不像柳樹葉,也不像槐樹葉。最大的櫸樹高可達五、六丈,需要二、三人才能合抱。湖南、北地區很多,但木材質地不佳,難以製作器物,嫩皮則可用於製作筐和篩子的邊緣。但櫸木材質紅紫,製作箱、案等器物則很合適。鄭樵《通志》記載,櫸樹屬於榆樹類,但質地堅硬,果實形狀也類似榆錢。鄉間居民會採摘櫸樹葉來製作甜茶。

櫸樹皮的藥用:使用櫸樹皮時,應避免使用三、四年生的樹皮,因為藥效不足;二十年以上樹皮則易心空,且半邊樹的西向生長的樹皮較好。使用前應去除粗皮,切成細絲,蒸煮(從上午十點到下午二點),再烘乾備用。櫸樹皮味苦,性大寒,無毒。主治時行頭痛,腸胃熱結,夏季煎服可清熱解暑,也可用於治療水腫、痢疾,以及安胎、止孕婦腹痛。山區櫸樹皮性平,可治療熱毒風引起的腫毒。

櫸樹葉的藥用:櫸樹葉味苦,性寒,無毒。可搗爛敷貼火傷或腫爛瘡瘍,亦可用鹽搗敷治療腫爛惡瘡。