《本草綱目》~ 木部第三十五卷 (18)
木部第三十五卷 (18)
1. 訶黎勒
（《唐本草》）
【釋名】訶子。
時珍曰：訶黎勒，梵言天主持來也。
【集解】恭曰：訶黎勒生交州、愛州。
頌曰：今嶺南皆有而廣州最盛。樹似木患子，花白。子形似梔子、橄欖，青黃色，皮肉相著。七月、八月實熟時採，六路者佳。《嶺南異物志》云：廣州法性寺有四、五十株，子極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。
其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，破之，汲井水同煎，色若新茶。今其寺謂之乾明古寺，尚在，舊木猶有六、七株。南海風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。訶子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子，曝乾收之，益小者佳，彼人尤珍貴之。蕭炳曰：波斯舶上來者，六路黑色肉厚者良。
六路即六稜也。斅曰：幾使勿用毗黎勒，個個毗頭也。若訶黎勒文只有六路。或多或少，並是雜路勒，皆圓而露，文或八路至十、三路，號曰榔精勒，澀不堪用。
【修治】斅曰：凡用訶黎勒，酒浸後蒸一伏時，刀削去路，取肉銼焙用。用核則去肉。
【氣味】苦，溫，無毒。權曰：苦、甘。
炳曰：苦、酸。珣曰：酸，澀，溫。
好古曰：苦、酸，平。苦重酸輕，味厚，陰也，降也。
【主治】冷氣，心腹脹滿，下食（《唐本》）。
破胸膈結氣，通利津液，止水道，黑髭發（甄權）。
下宿物，止腸澼久泄，赤白痢（蕭炳）。消痰下氣，化食開胃，除煩治水，調中，止嘔吐霍亂，心腹虛痛，奔豚腎氣，肺氣喘急，五膈氣，腸風瀉血，崩中帶下，懷孕漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘。並患痢人肛門急痛，產婦陰痛，和蠟燒煙燻之，及煎湯熏洗（大明）。治痰嗽咽喉不利，含三數枚殊勝（蘇頌）。實大腸，斂肺降火（震亨）。
【發明】宗奭曰：訶黎勒，氣虛人亦宜緩緩煨熟少服。此物雖澀腸而又泄氣，其味苦澀故爾。杲曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。訶子苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用。震亨曰：訶子下氣，以其味苦而性急。肺苦急，急食苦以瀉之，謂降而下走也，氣實者宜之。
若氣虛者，似難輕服。又治肺氣，因火傷極，遂郁遏脹滿。其味酸苦，有收斂降火之功也。
時珍曰：訶子同烏梅、五倍子用則收斂，同橘皮、厚朴用則下氣，同人參用則能補肺治咳嗽。
東垣言嗽藥不用者，非矣。但咳嗽未久者，不可驟用爾。嵇含《草木狀》言作飲久服，令髭發白者變黑，亦取其澀也。
珣曰：訶黎皮主嗽，肉主眼澀痛。波斯人將訶黎勒、大腹等在舶上，用防不虞。或遇大魚放涎滑水中數里，船不能通，乃煮此洗其涎滑，尋化為水，則其治氣消痰功力可知矣。慎微曰：《金光明經》。流水長者子除病品云：熱病下藥，服訶黎勒。又《廣異記》云：高仙芝在大食國得訶黎勒，長五寸，置抹肚中，便覺腹中痛，因大利十餘行，疑訶黎勒為祟。後問大食長老。
云：此物人帶一切病消，利者乃出惡物爾。仙芝寶之，後被誅，失所在。頌曰：訶黎主痢，《唐本草》不載。張仲景治氣痢有方。唐·劉禹錫《傳信方》云：予曾苦赤白下，諸藥服遍久不瘥，轉為白膿。令狐將軍傳此方：用訶黎勒三枚，兩炮一生，並取皮末之，以沸漿水一合服之。
若只水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血，加二匕；血多，加三匕。
【附方】舊十，新五。
下氣消食：訶黎一枚為末，瓦器中水一大升，煎三、兩沸，下藥更煎三、五沸，如麴塵色，入少鹽，飲之。（《食醫心鏡》）。
一切氣疾、宿食不消：訶黎一枚，入夜含之，至明嚼咽。又方：訶黎三枚，濕紙包，煨熟去核，細嚼，以牛乳下。（《千金方》）。
氣嗽日久：生訶黎一枚，含之咽汁。瘥後口爽，不知食味，卻煎檳榔湯一碗服，立便有味。此知連州成密方也。（《經驗方》）。
嘔逆不食：訶黎勒皮二兩。炒研，糊丸梧桐子大。空心湯服二十丸，日三服。（《廣濟方》）。
風痰霍亂，食不消，大便澀：訶黎三枚，取皮為末。和酒頓服，三、五次妙。（《外臺秘要》）。
小兒霍亂：訶黎一枚，為末。沸湯服一半，未止再服。（《子母秘錄》）。
小兒風痰壅閉，語音不出，氣促喘悶，手足動搖：訶子（半生半炮，去核）、大腹皮等分，水煎服。名二聖散。（《全幼心鑑》）。
風熱沖頂、熱悶：訶黎二枚（為末），芒硝一錢。同入醋中，攪令消，摩塗熱處。（《外臺秘要》）。
氣痢水瀉：訶黎勒十枚麵裹，煻火煨熟，去核研末，粥飲頓服。亦可飯丸服。一加木香。又長服方：訶黎勒、陳橘皮、厚朴各三兩，搗篩，蜜丸大如梧子。每服二、三十丸，白湯下。（《圖經本草》）。
水瀉下痢：訶黎勒（炮）二分，肉豆蔻一分，為末。米飲每服二錢。（《聖惠方》）。
下痢轉白：訶子三個，二炮一生，為末，沸湯調服。
水痢，加甘草末一錢。（《普濟方》）。
赤白下痢：訶子十二個，六生六煨，去核，焙為末。赤痢，生甘草湯下；白痢，炙甘草湯下。不過再服。（趙原陽《濟急方》）。
妒精下疳：大訶子燒灰，入麝香少許，先以米泔水洗，後搽之。或以荊芥、黃柏、甘草、馬鞭草、蔥白煎湯洗亦可。昔方士周守真醫唐靖爛莖一、二寸，用此取效也。（洪邁《夷堅志》）
核
【主治】磨白蜜注目，去風赤澀痛，神良（蘇頌）。
止咳及痢（時珍）。
葉
【主治】下氣消痰，止渴及泄痢，煎飲服，功同訶黎（時珍。唐·包佶有「病中謝李吏部惠訶黎勒葉」詩）。
白話文：
[訶黎勒]
[名稱釋義]
訶黎勒，又名訶子。據說這個名稱來自梵語，意指天神所持之物。
[產地與外觀]
訶黎勒主要生長在交州、愛州等地，現在嶺南地區都有，其中廣州最多。它的樹木外觀像木患子樹，開白花。果實的形狀像梔子或橄欖，呈現青黃色，果皮與果肉緊密相連。通常在七、八月果實成熟時採摘，其中有六條稜的品質最好。《嶺南異物志》記載，廣州法性寺有四、五十株訶黎勒樹，果實極小但不澀，都是有六條稜的。每年進貢朝廷的訶黎勒都來自這個寺廟。寺內有一口古井，樹根浸在水中，井水味道不鹹。每當果實成熟時，如果有貴客來訪，寺裡的僧人會用訶黎勒煎湯招待。
他們會用剛摘下的訶黎勒五枚，加入一寸甘草，搗碎後一起用井水煎煮，湯色像剛泡的新茶。現在這個寺廟叫做乾明古寺，仍然存在，還有六、七株古老的訶黎勒樹。南海一帶的人們非常重視這種湯，但現在煎煮的方法不一定完全按照過去的做法。未成熟時被風吹落的訶黎勒果實，被稱為「隨風子」，曬乾後收藏，其中個頭較小的品質更好，當地人非常珍視。波斯商人從海上運來的訶黎勒，以六條稜、顏色黑、果肉厚的為佳。
所謂「六路」，就是指六條稜。有人說：「如果不要用毗黎勒，每個都會變成毗頭（指不好的）。」真正的訶黎勒應該只有六條稜。如果多於或少於六條，就是雜路勒，它們圓形且稜不明顯，有的甚至有八到十條、或者三條稜，被稱為榔精勒，澀味重，不堪使用。
[炮製方法]
使用訶黎勒時，要先用酒浸泡，然後蒸一個時辰，用刀削去稜，取果肉切碎焙乾使用。如果只用果核，則要把果肉去除。
[藥性與味道]
訶黎勒味苦，性溫，無毒。也有人說它味苦、甘；或苦、酸；或酸、澀、溫；或苦、酸，性平。總體來說，它的苦味較重，酸味較輕，味道濃郁，屬於陰性，有下降的功效。
[主治功效]
訶黎勒主要用於治療：
- 冷氣、心腹脹滿、消化不良（出自《唐本草》）。
- 能破除胸膈的氣結，疏通津液，止住水瀉，使鬚髮變黑（甄權）。
- 能清除體內積存的食物，止住腸道疾病引起的腹瀉，包括赤白痢疾（蕭炳）。
- 能消除痰液、順氣、幫助消化、開胃、消除煩躁、治療水腫，調節脾胃，止住嘔吐霍亂，心腹虛痛，奔豚（指腹部氣體上衝）、腎氣不足、肺氣喘急、五膈氣（指胸腹間的氣滯）、腸風下血、婦女崩漏帶下、懷孕時的漏胎、胎動不安，以及孕婦腹脹悶氣喘。對於痢疾患者肛門急痛、產婦陰部疼痛，可以將訶黎勒和蠟一起燒煙熏，或煎湯熏洗（大明）。
- 能治療痰嗽、咽喉不適，含服幾枚效果很好（蘇頌）。
- 能收澀大腸、收斂肺氣、降低火氣（震亨）。
[藥理闡述]
有人認為，氣虛的人也適合緩緩地服用少量煨熟的訶黎勒。雖然它有收澀腸道的功效，但同時也會泄氣，這是因為它的苦澀味道所致。肺部氣逆上衝時，可以通過吃苦味藥物來疏泄，並用酸味藥物來補益。訶子苦味重，主要用於瀉氣，酸味輕，不能補益肺氣，因此一般不使用在治療咳嗽的藥方中。訶子能順氣，是因為其味苦而性急。肺有火氣時，應通過食用苦味藥物來瀉火，使其下降。氣實的人適合服用，但如果氣虛，則不宜輕易服用。它還可以治療因火氣過盛而導致的肺部鬱結脹滿，其酸苦味具有收斂降火的功效。
訶子與烏梅、五倍子合用，具有收斂作用；與橘皮、厚朴合用，則能順氣；與人參合用，則能補肺、治療咳嗽。東垣說治療咳嗽不用訶子，這是不對的，只是咳嗽初起時，不宜馬上使用。嵇含在《草木狀》中提到，長期服用訶子可以使白髮變黑，也是利用其收澀的特性。
訶黎勒的果皮主要用於治療咳嗽，果肉則主要用於治療眼睛乾澀疼痛。波斯人會將訶黎勒、大腹子等帶在船上，以防不測。如果遇到大魚分泌黏液使船隻無法前行，可以煮訶黎勒清洗，黏液就會化為水，可見其消氣化痰的功效。在《金光明經》中記載，熱病時可以使用訶黎勒。此外還有一個傳說，高仙芝在大食國得到一個五寸長的訶黎勒，放在肚臍上就感到腹痛，然後腹瀉多次，他認為是訶黎勒作祟。後來問大食國的長老，長老說這個東西能消除人身上的一切疾病，腹瀉只是在排出不好的東西。高仙芝將訶黎勒視為珍寶，後來被殺害，訶黎勒的下落也無從得知。《唐本草》沒有記載訶黎勒治療痢疾的功效，但張仲景有治療氣痢的藥方。唐朝劉禹錫的《傳信方》中記載，他曾經患有赤白痢疾，服用各種藥物都無效，後來轉為白膿。令狐將軍告訴他一個藥方：用訶黎勒三枚，兩枚用火炮製，一枚生用，取皮磨成粉末，用熱米湯沖服。如果是水痢，加一錢匕甘草末；如果稍有膿血，加二錢匕；如果血多，加三錢匕。
[附加藥方]
以下是一些用訶黎勒治療疾病的藥方：
- **下氣消食：**訶黎勒一枚磨成粉末，放入一大升水中煎煮，煮沸兩三次後，加入藥粉繼續煮沸三五次，湯色如麴塵色，加入少量鹽飲用。（出自《食醫心鏡》）
- **一切氣疾、宿食不消：**訶黎勒一枚，在晚上含在口中，到第二天早上嚼碎吞服。或者用訶黎勒三枚，用濕紙包好，煨熟後去核，細嚼，用牛奶送服。（出自《千金方》）
- **氣嗽日久：**用生訶黎勒一枚，含在口中吞咽汁液。病癒後會感到口中無味，可服用檳榔湯一碗，立即恢復味覺。這是連州一帶的秘方。（出自《經驗方》）
- **嘔逆不食：**訶黎勒皮二兩，炒熟磨成粉，用米糊製成梧桐子大小的丸藥。每天早晨空腹用熱水送服二十丸，每日三次。（出自《廣濟方》）
- **風痰霍亂、消化不良、大便乾澀：**訶黎勒三枚，取皮磨成粉末，用酒送服，三次到五次見效。（出自《外臺秘要》）
- **小兒霍亂：**訶黎勒一枚，磨成粉末，用熱開水沖服一半，如果未止再服。（出自《子母秘錄》）
- **小兒風痰壅塞，說不出話，氣促喘悶，手腳搖動：**用訶子（半生半炮，去核）、大腹皮等份，用水煎服，名為二聖散。（出自《全幼心鑑》）
- **風熱上衝頭頂、感到悶熱：**訶黎勒二枚（磨成粉末），芒硝一錢，一起放入醋中攪拌融化，塗抹在發熱的部位。（出自《外臺秘要》）
- **氣痢水瀉：**訶黎勒十枚用麵裹好，在煨火中烤熟，去核研磨成粉末，用粥送服。也可以製成丸藥服用。可以加入木香。長期服用方：訶黎勒、陳橘皮、厚朴各三兩，搗碎篩成粉末，用蜂蜜製成如梧桐子大小的丸藥。每次服用二三十丸，用白湯送服。（出自《圖經本草》）
- **水瀉痢疾：**訶黎勒（炮製過的）二分，肉豆蔻一分，磨成粉末，用米湯送服，每次二錢。（出自《聖惠方》）
- **下痢轉為白色：**訶子三個，兩個炮製過，一個生用，磨成粉末，用熱開水沖服。水痢，加甘草末一錢。（出自《普濟方》）
- **赤白痢疾：**訶子十二個，六個生用，六個煨過，去核焙乾磨成粉末。赤痢，用生甘草湯送服；白痢，用炙甘草湯送服。一般服用兩次即可。（出自趙原陽《濟急方》）
- **妒精下疳：**將大訶子燒成灰，加入少許麝香，先用米湯清洗患處，然後塗抹。或者用荊芥、黃柏、甘草、馬鞭草、蔥白煎湯清洗也可以。過去有位方士周守真，曾用這個方法治癒了唐靖爛莖一兩寸的病。（出自洪邁《夷堅志》）
[果核的功效]
訶黎勒的果核，可以用白蜜磨汁點在眼睛上，可以去除因風引起的眼紅腫痛，效果非常好（蘇頌）。此外，還能止咳和治療痢疾（時珍）。
[葉子的功效]
訶黎勒的葉子，能順氣消痰，止渴，治療腹瀉痢疾，煎湯服用，功效和訶黎勒果實相同（時珍）。唐朝詩人包佶曾寫過一首詩，感謝李吏部贈送他訶黎勒葉子。