《本草綱目》~ 木部第三十五卷 (4)
木部第三十五卷 (4)
1. 杜仲
（《本經》上品）
【釋名】思仲（《別錄》）、思仙（《本經》）、木綿（《吳普》）、檰。
時珍曰：昔有杜仲服此得道，因以名之。思仲、思仙，皆由此義。其皮中有銀絲如綿，故曰木綿。其子名逐折，與厚朴子同名。
【集解】《別錄》曰：杜仲生上虞山谷及上黨、漢中。二月、五月、六月、九月採皮。
弘景曰：上虞在豫州，虞、虢之虞，非會稽上虞縣也。今用出建平、宜都者。狀如厚朴，折之多白絲者為佳。
保升曰：生深山大谷，所在有之。樹高數丈，葉似辛夷。
頌曰：今出商州、成州、峽州近處大山中，葉亦類柘，其皮折之白絲相連。
江南謂之檰。初生嫩葉可食，謂之檰芽。花、實苦澀，亦堪入藥。木可作屐，益腳。
皮
【修治】斅曰：凡使削去粗皮。每一斤，用酥一兩，蜜三兩，和塗火炙，以盡為度。細銼用。
【氣味】辛，平，無毒。《別錄》曰：甘，溫。權曰：苦，暖。元素曰：性溫，味辛、甘。氣味俱薄，沉而降，陰也。杲曰：陽也，降也。好古曰：肝經氣分藥也。之才曰：惡玄參、蛇蛻皮。
【主治】腰膝痛，補中益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便餘瀝。久服，輕身耐老（《本經》）。腳中痠疼，不欲踐地（《別錄》）。治腎勞，腰脊攣（大明）。腎冷，䐴腰痛。人虛而身強直，風也。腰不利，加而用之（甄權）。能使筋骨相著（李杲）。潤肝燥，補肝經風虛（好古）。
【發明】時珍曰：杜仲古方只知滋腎，惟王好古言是肝經氣分藥，潤肝燥，補肝虛，發昔人所未發也。蓋肝主筋，腎主骨。腎充則骨強，肝充則筋健。屈伸利用，皆屬於筋。杜仲色紫而潤，味甘微辛，其氣溫平。甘溫能補，微辛能潤。故能入肝而補腎，子能令母實也。按：龐元英《談藪》：一少年新娶，後得腳軟病，且疼甚。
醫作腳氣治不效。路鈐孫琳診之。用杜仲一味，寸斷片拆。每以一兩，用半酒、半水一大盞煎服。三日能行，又三日痊愈。琳曰：此乃腎虛，非腳氣也。杜仲能治腰膝痛，以酒行之，則為效容易矣。
【附方】舊六，新三。
青娥丸：方見補骨脂下。腎虛腰痛：崔元亮《海上集驗方》：用杜仲去皮炙黃一大斤，分作十劑。每夜取一劑，以水一大升，浸至五更，煎三分減一，取汁，以羊腎三、四枚切下，再煮三、五沸，如作羹法，和以椒、鹽，空腹頓服。《聖惠方》：入薤白七莖。篋中方：加五味子半斤。
風冷傷腎，腰背虛痛：杜仲一斤切炒，酒二升，漬十日，日服三合。此陶隱居得效方也。《三因方》：為末，每旦以溫酒服二錢。病後虛汗及目中流汁：杜仲、牡蠣等分，為末。臥時水服五匕，不止更服。（《肘後方》）頻慣墮胎或三、四月即墮者：於兩月前，以杜仲八兩（糯米煎湯浸透，炒去絲），續斷二兩（酒浸焙乾）。為末，以山藥五、六兩，為末作糊，丸梧桐子大。
每服五十丸，空心米飲下。《肘後方》：用杜仲焙研，棗肉為丸。糯米飲下。（楊起《簡便方》）產後諸疾及胎臟不安：杜仲去皮，瓦上焙乾，木臼搗末，煮棗肉和，丸彈子大。每服一丸，糯米飲下，日二服。（《勝金方》）
檰芽
【氣味】缺。
【主治】作蔬，去風毒腳氣，久積風冷，腸痔下血。亦可煎湯（蘇頌）。
白話文：
杜仲
古籍記載杜仲得名於一位名叫杜仲的人服食此藥而得道成仙。其樹皮內有銀絲狀纖維，如同棉絮，故名木綿。種子則稱為「逐折」，與厚朴的種子同名。
杜仲主要生長在山谷之中，二月、五月、六月和九月採收樹皮為佳。樹皮外觀類似厚朴，以折斷後出現許多白色纖維者為上品。杜仲樹高可達數丈，葉片形似辛夷，也像柘樹葉。江南地區稱其為檰，其嫩葉可食用，稱為檰芽。杜仲的花和果實味苦澀，也可入藥，樹木本身則可製作木屐。
使用杜仲時，需先去除粗糙的樹皮，再用酥和蜜塗抹後火烤，直到乾燥為止，然後細細切碎使用。杜仲味辛，性平，無毒。不同醫家對其氣味性味略有不同描述，但普遍認為其性味平和，具有沉降的特性。古籍認為其歸肝經，與玄參、蛇蛻皮相惡。
杜仲主要功效為治療腰膝疼痛，補益精氣，強健筋骨，增強意志，消除陰部瘙癢濕疹及小便淋瀝等症狀。長期服用可輕身延年益壽。此外，還能治療腳部酸痛、行走困難、腎虛腰痛、腰部酸痛及筋骨疼痛等。 杜仲可潤澤肝燥，補益肝經風虛。
王好古提出杜仲入肝經的觀點，認為其能補肝腎，此為前人所未發現的。肝主筋，腎主骨，腎氣充足則骨骼強健，肝氣充足則筋絡健壯，杜仲色澤紫潤，味甘微辛，性溫平，能滋補肝腎。
有文獻記載，杜仲單味藥就能有效治療因腎虛引起的腳軟疼痛。以酒水煎服杜仲，療效更佳。
古方中有多種杜仲的應用方法，例如配伍其他藥材治療腎虛腰痛、風寒傷腎、病後虛汗、目中流淚、習慣性流產、產後諸疾等。
檰芽（杜仲嫩葉）可作蔬菜食用，具有祛風除濕、治療腳氣、腸痔下血等功效，也可煎湯服用。