《本草綱目》~ 木部第三十五卷 (3)
木部第三十五卷 (3)
1. 厚朴
（《本經》中品）
【校正】併入有名未用逐折。
白話文：
【校正】併入有名未用逐一刪除。
【釋名】烈樸（《日華》）、赤樸（《別錄》）、厚皮（同）、重皮（《廣雅》），樹名榛（《別錄》），子名逐折（《別錄》）。
白話文：
【解釋名稱】烈樸（《日華本草》）、赤樸（《別錄》）、厚皮（同）、重皮（《廣雅》），樹的名稱是榛樹（《別錄》），果實的名稱是逐折（《別錄》）。
時珍曰：其木質樸而皮厚，味辛烈而色紫赤，故有厚朴、烈、赤諸名。
頌曰：《廣雅》謂之重皮，方書或作厚皮也。
【集解】《別錄》曰：厚朴生交趾、冤句。三月、九月、十月採皮，陰乾。
弘景曰：今出建平、宜都。極厚、肉紫色為好，殼薄而白者不佳。俗方多用，道家不須也。
白話文：
李時珍說：厚朴的木質樸實，皮很厚，味道辛烈，顏色紫紅，所以有「厚朴」、「烈」、「赤」等別名。
【註解】
《廣雅》這部書稱它為「重皮」，醫學書籍中，有時也將它寫作「厚皮」。
【藥物來源】
《別錄》記載：厚朴生長在交趾、冤句等地，每年三、九、十月採集它的樹皮，在陰涼處晾乾。
【藥材鑑別】
陶弘景說：現在出產厚朴的地方有建平、宜都等，以樹皮特別厚，肉呈紫紅色為上品，殼薄而白的較差。民間有很多方劑使用厚朴，但道家煉丹不使用它。
頌曰：今洛陽、陝西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龍州者為上。木高三、四丈，徑一、二尺。春生葉如槲葉，四季不凋。紅花而青實。皮極鱗皺而厚，紫色多潤者佳，薄而白者不堪。
宗奭曰：今伊陽縣及商州亦有，但薄而色淡，不如梓州者厚而紫色有油。
白話文：
頌曰：如今洛陽、陝西、江淮、湖南、蜀川的山谷中常常有生長，而以梓州、龍州產的最佳。樹木高約三、四丈，直徑約一、二尺。在春天長出葉子就像槲樹的葉子，四季不凋謝。開紅色的花，長青色的果實。樹皮非常粗糙厚實，紫色的、潤澤的品質較好，薄的白色的品質太差。
現在伊陽縣和商州境內也有，但較薄且顏色淡，不如梓州境內產的厚實、紫紅且含油量高。
時珍曰：朴樹膚白肉紫，葉如槲葉。五、六月開細花，結實如冬青子，生青熟赤，有核。七、八月採之，味甘美。
皮
白話文：
時珍說：樸樹的樹皮是白色的，肉是紫色的，葉子像槲樹的葉子。它在五、六月份開小花，結的果實像冬青的種子，未成熟時是青色，成熟後變紅，裡面有核。七、八月份採收時，味道甜美。
【修治】斅曰：凡使要紫色味辛者為好，刮去粗皮。入丸散，每一斤用酥四兩炙熟用。若入湯飲，用自然薑汁八兩炙盡為度。
白話文：
【修治】斅說：凡是需要用到紫色的、味道辛辣的生薑，要選擇好的生薑，颳去粗糙的皮。入丸散，每1斤生薑用4兩酥，烤熟後使用。如果入湯飲用，用自然的薑汁8兩，烤到用完為止。
大明曰：凡入藥去粗皮，用薑汁炙，或浸炒用。
宗奭曰：味苦。不以薑製，則棘人喉舌。
【氣味】苦，溫，無毒。
《別錄》曰：大溫。吳普曰：神農、岐伯、雷公：苦，無毒；李當之：小溫。
權曰：苦、辛，大熱。
元素曰：氣溫，味苦、辛。氣味俱厚，體重濁而微降，陰中陽也。
杲曰：可升可降。
白話文：
凡是入藥，都要去除粗糙的表皮，用薑汁焙炒，或者浸泡後炒製再用。
宋代醫家宗奭說：此藥味苦。如果不經薑汁處理，會刺傷人的喉嚨和舌頭。
【藥性】苦、溫，無毒。
《別錄》中記載：此藥大溫。吳普說：神農、岐伯、雷公都說此藥味苦，無毒；李當之說：此藥小溫。
權某說：此藥味苦、辛，大熱。
元代醫家元素說：此藥性溫，味苦、辛。氣味都比較濃烈，藥體比較沉重，略有下行之性，在陰柔之氣中夾雜著陽剛之氣。
金元四大家之一的劉完素說：此藥既能上升，又能下降。
之才曰：乾薑為之使。惡澤瀉、硝石、寒水石。忌豆，食之動氣。
【主治】中風傷寒，頭痛寒熱驚悸，氣血痹，死肌，去三蟲（《本經》）。
白話文：
之才說：只用乾薑做藥引。忌用澤瀉、硝石、寒水石。忌食豆類，吃了會發動肝氣。
【主治】中風傷寒，頭痛寒熱驚悸，氣血痹阻，肌肉壞死，驅除寄生蟲（《本經》）。
溫中益氣，消痰下氣，療霍亂及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢淋露，除驚，去留熱心煩滿，厚腸胃（《別錄》）。健脾，治反胃，霍亂轉筋，冷熱氣，瀉膀胱及五臟一切氣，婦人產前產後腹臟不安，殺腸中蟲，明耳目，調關節（大明）。治積年冷氣，腹內雷鳴虛吼，宿食不消，去結水，破宿血，化水穀，止吐酸水，大溫胃氣，治冷痛，主病人虛而尿白（甄權）。主肺氣脹滿，膨而喘咳（好古）。
白話文：
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溫中益氣：溫暖中焦，增強脾胃功能。
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消痰下氣：消除痰飲，理氣降逆。
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療霍亂及腹痛脹滿：治療霍亂、腹痛、腹脹、滿悶。
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胃中冷逆，胸中嘔不止：治療胃中寒氣上逆，導致嘔吐不止。
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泄痢淋露：治療泄瀉、痢疾、淋病、白帶。
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除驚：安神定驚。
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去留熱心煩滿：清除留滯體內的熱邪，使心煩意亂、鬱悶不舒的症狀消失。
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厚腸胃：增強腸胃功能。
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健脾，治反胃，霍亂轉筋，冷熱氣，瀉膀胱及五臟一切氣：健脾胃，治療反胃、霍亂、轉筋、冷熱氣、洩瀉膀胱及五臟的一切氣。
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婦人產前產後腹臟不安：治療婦女產前產後腹痛、腹脹、腹瀉、腹滿等症狀。
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殺腸中蟲：殺滅腸道寄生蟲。
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明耳目，調關節：明目，調和關節。
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治積年冷氣，腹內雷鳴虛吼，宿食不消：治療多年的寒氣，腹內雷鳴、虛吼，宿食不消。
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去結水，破宿血，化水穀，止吐酸水：消除水腫，化解宿血，幫助消化，止吐酸水。
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大溫胃氣，治冷痛，主病人虛而尿白：溫暖胃氣，治療寒痛，主要治療虛弱體質患者的尿白。
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主肺氣脹滿，膨而喘咳：治療肺氣脹滿，導致喘息、咳嗽。
【發明】宗奭曰：厚朴，平胃散中用，最調中。至今此藥盛行，既能溫脾胃，又能走冷氣，為世所須也。元素曰：厚朴之用有三：平胃，一也；去腹脹，二也；孕婦忌之，三也。雖除腹脹，若虛弱人，宜斟酌用之，誤服脫人元氣。惟寒脹大熱藥中兼用，乃結者散之之神藥也。
白話文：
【解說】宗奭說：厚朴是平胃散中的常用藥，是調和中焦最好的藥。直到現在這種藥仍然廣為應用，既能溫暖脾胃，又能祛除寒氣，是人們需要的藥。元素說：厚朴的用途有三：一是平胃；二是去除腹脹；三是孕婦忌服。去除腹脹，但如果體虛的人，應該謹慎使用，否則會損傷人的元氣。只有在治療寒性腹脹併用大熱藥物時，才能用它作為將結塊的東西解散的神奇藥物。
震亨曰：厚朴屬土，有火。其氣溫，能瀉胃中之實也，平胃散用之。佐以蒼朮，正為瀉胃中之濕，平胃土之太過，以致於中和而已，非謂溫補脾胃也。習以成俗，皆謂之補，哀哉！其治腹脹者，因其味辛以提其滯氣，滯行則宜去之。若氣實人，誤服參、耆藥多補氣，脹悶或作喘，宜此瀉之。
白話文：
震亨說：厚朴屬土，有火。它的藥性溫和，能夠清除胃中的實熱，平胃散的用法正是如此。輔以蒼朮，目的在於清除胃中的濕氣，使胃土的太過得到平衡，達到中和的目的，而不是溫補脾胃。由於習慣成自然，大家一說到厚朴就認為它是補藥，可悲啊！它治療腹脹的原理，在於利用其辛味來把滯氣提出來，滯氣通了自然就要散去。如果是氣實的人，誤服了人蔘、黃耆等補氣藥物，脹悶或會氣喘，就應該用厚朴來瀉去。
好古曰：《本草》言厚朴治中風傷寒頭痛，溫中益氣，消痰下氣，厚腸胃，去腹滿，果泄氣乎？果益氣乎？蓋與枳實、大黃同用，則能泄實滿，所謂消痰下氣是也。若與橘皮、蒼朮同用，則能除濕滿，所謂溫中益氣是也。與解利藥同用，則治傷寒頭痛；與瀉痢藥同用，則厚腸胃。
白話文：
好古說：《本草》記載厚朴可以治療中風傷寒引起的頭痛，溫暖中焦益氣，化痰降氣，增強胃腸功能，消除腹滿，增強或消除胃氣嗎？增強氣血嗎？如果將厚朴和枳實、大黃一起使用，則可以消除實滿，這就是所謂的化痰降氣。如果將厚朴和橘皮、蒼朮一起使用，則可以消除濕滿，這就是所謂的溫中益氣。將厚朴與解利藥（瀉藥）一起使用，則可以治療傷寒頭痛；與瀉痢藥一起使用，則可以增強胃腸功能。
大抵其性味苦溫，用苦則泄，用溫則補也。故成無己云：厚朴之苦，以泄腹滿。杲曰：苦能下氣，故泄實滿；溫能益氣，故散濕滿。
【附方】舊九，新五。
白話文：
總體而言，厚樸的藥性是苦、溫的，使用它的苦性可以瀉下，使用它的溫性可以補益。所以成無己說：厚樸的苦性可以瀉下腹中滿盛。李杲說：苦能順氣下行，所以能瀉下實滿；溫能益氣，所以能散濕滿。
【藥方】古方九種，新方五種。
厚朴煎丸：孫兆云：補腎不如補脾。脾胃氣壯，則能飲食。飲食既進，則益營衛，養精血，滋骨髓。是以《素問》云：精不足者補之以味；形不足者，補之以氣。此藥大補脾胃虛損，溫中降氣，化痰進食，去冷飲、嘔吐、泄瀉等症。用厚朴（去皮銼片），用生薑二斤（連皮切片），以水五升同煮乾，去薑，焙樸。
白話文：
厚樸煎丸：孫兆說，補腎不如補脾。脾胃的氣壯旺，就能夠吃東西。吃東西之後，就能夠增益營衛、養精血、滋骨髓，所以《素問》說精氣不足的人可以通過飲食來補益；形體不足的人可以通過吸收天地精氣來補益。因此，此藥可以大補脾胃虛損，溫中降氣，化痰進食，去除冷飲、嘔吐、泄瀉等症狀。使用厚朴（去皮切片），用生薑兩斤（連皮切片），和五升水一起煮乾，把薑撈出，把厚朴焙乾。
以乾薑四兩，甘草二兩，再同厚朴以水五升煮乾，去草，焙薑、樸為末。用棗肉、生薑同煮熟，去薑，搗棗和，丸梧子大。每服五十丸，米飲下。一方加熟附子。（王璆《百一選方》）痰壅嘔逆，心胸滿悶，不下飲食：厚朴一兩，薑汁炙黃為末。非時米飲調下二錢匕。（《聖惠方》）腹脹脈數：厚朴三物湯：用厚朴半斤，枳實五枚，以水一斗二升，煎取五升，入大黃四兩，再煎三升。溫服一升，轉動更服，不動勿服。
白話文：
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用四兩乾薑、兩兩甘草，再和厚朴一起加入五升水煮到乾，把甘草去除掉，把薑和厚朴曬乾磨成粉末。用棗肉和生薑一起煮熟，去除薑，把棗子搗碎並混合，做成梧桐子大小的藥丸。每次服用 50 丸，用米湯吞服。另一種方法是加入熟附子。（王璆《百一選方》）痰液阻塞引起嘔吐和反胃，心胸滿悶，吃不下飯：取一兩厚朴，用薑汁烤成黃末。在非時辰服，用米湯送服兩錢匕。（《聖惠方》）
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腹部脹氣脈搏數：厚朴三物湯：用半斤厚朴和五顆枳實，加入一斗二升水，煎煮取五升，放入四兩大黃，再煎煮三升。溫熱服用一升，轉動身體再服，不動則不要服。
（張仲景《金匱要略》）腹痛脹滿：厚朴七物湯：用厚朴半斤（制），甘草、大黃各三兩，棗十枚，大枳實五枚，桂二兩，生薑五兩，以水一斗，煎取四升。溫服八合，日三。嘔者，加半夏五合。（《金匱要略》）男女氣脹心悶，飲食不下，冷熱相攻，久患不愈：厚朴（薑汁炙焦黑）為末。以陳米飲調服二錢匕，日三服。
白話文：
腹痛脹滿：
厚朴七物湯使用以下藥材：
- 厚朴半斤（需經過製備處理）
- 甘草三兩
- 大黃三兩
- 棗子十顆
- 大枳實五枚
- 桂枝二兩
- 生薑五兩
將這些藥材加入一斗水中煎煮，直到只剩下四升的藥液。每次溫熱服用八合，一天三次。如果伴有嘔吐症狀，則在藥方中再加入半夏五合。
治療氣脹心悶、飲食不下
對於男性和女性患者，如果有腹部脹氣、心悶、無法進食的情況，且冷熱交錯導致長期病痛難以痊癒，可以使用以下方法：
- 將厚朴用薑汁炙至焦黑色後研磨成粉末。
- 用陳年的米湯調和兩錢的厚朴粉，每日服用三次。
（《斗門方》）反胃止瀉：方同上。中滿洞瀉：厚朴、乾薑等分為末，蜜丸梧桐子大。每服五十丸，米飲下。（鮑氏方）小兒吐瀉，胃虛及有痰驚：梓樸散：用梓州厚朴一兩，半夏（湯泡七次，薑汁浸半日，曬乾）一錢，以米泔三升同浸一百刻，水盡為度。如未盡，少加火熬干。
白話文：
（《鬥門方》）反胃止瀉：藥方同上。中滿洞瀉：厚朴、乾薑各等分，研磨成粉末，用蜜做成梧桐子大小的丸藥。每次服用五十丸，用米湯送服。（鮑氏方）小兒吐瀉，胃虛及有痰驚：梓樸散：用梓州厚朴一兩，半夏（用熱水泡七次，用薑汁浸泡半日，曬乾）一錢，用米泔水三升浸泡一百刻，至水份完全蒸發為止。如果水份未完全蒸發，可以小火熬乾。
去厚朴，只研半夏。每服半錢或一字。薄荷湯調下。（錢乙《小兒直訣》）霍亂腹痛：厚朴湯：用厚朴（炙）四兩，桂心二兩，枳實五枚，生薑二兩，水六升，煎取二升，分三服。此陶隱居方也。唐·石泉公王方慶《廣南方》云：此方不惟治霍亂，凡諸病皆治。《聖惠方》：用厚朴（薑汁炙），研末。
白話文：
去除厚朴，只研磨半夏。每次服用半錢或一錢。用薄荷湯送服。（錢乙《小兒直訣》）
霍亂腹痛：厚朴湯：用四兩烤過的厚朴、二兩桂心、五枚枳實、二兩生薑，加六升水煎煮，取二升，分三次服用。這是陶隱居的方劑。唐代·石泉公王方慶在《廣南方》中說：這個方子不僅可以治療霍亂，各種疾病都可以治療。
《聖惠方》：用厚樸（用薑汁烤過），研磨成粉末。
新汲水服二錢，如神。下痢水穀久不瘥者：厚朴三兩，黃連三兩，水三升，煎一升，空心細服。（《梅師方》）大腸乾結：厚朴生研，豬臟（煮）搗和，丸梧桐子大。每薑水下三十丸。（《十便良方》）尿渾白濁：心脾不調，腎氣渾濁。用厚朴（薑汁炙）一兩，白茯苓一錢，水、酒各一碗，煎一碗，溫服。
白話文：
- 喝下兩錢剛汲取的新鮮的水，效果就像神藥一樣。腹瀉不止，又吃不下、拉不淨的：把厚朴三兩、黃連三兩，加入三升水，煎煮成一升，空著肚子慢慢喝。
- 大腸燥熱不通：把厚朴生研磨碎，煮熟的豬臟搗碎和勻，捏成梧桐子大小的藥丸。每次以薑湯吞服三十丸。
- 小便混濁發白：是心脾不調、腎氣渾濁造成的。用生薑汁炙過的厚朴一兩、白茯苓一錢，加上水、酒各一碗，煎煮成一碗，溫服。
白話文：
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大腸燥熱不通：將厚朴生研磨碎，煮熟的豬臟搗碎和勻，捏成像梧桐子大小的藥丸。每次以薑湯吞服三十丸。
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小便混濁發白：是由於心脾失調、腎氣混濁引起的。使用生薑汁炙過的厚朴一兩、白茯苓一錢，再加入水和酒各一碗，煎煮成一碗，溫服即可。
（《經驗良方》）。月水不通：厚朴三兩（炙切）。水三升，煎一升，分二服，空心飲。不過三、四劑，神驗。一加桃仁、紅花。（《子母秘錄》）
逐折
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】療鼠瘻，明目益氣（《別錄》）。
白話文：
（《經驗良方》）。月經不通：厚朴三兩（烤乾並切片）。水三升，煎煮成一升，分成兩次服用，空腹服用。服用不超過三、四劑，就會有神奇的效果。可以再加入桃仁、紅花。（《子母祕錄》）
氣味：甘味、溫性，無毒。
主治：治療鼠瘻，明目益氣（根據《別錄》記載）。
【正誤】《別錄》有名未用曰：逐折殺鼠，益氣明目。一名百合，一名厚實，生木間，莖黃。七月實，黑如大豆。弘景曰：杜仲子，亦名逐折。《別錄》厚朴條下，已言子名逐折；而有名未用中復出逐折，主治相同，惟鼠瘻、殺鼠字誤，未知孰是爾？所云厚實，乃厚朴實也，故皮謂之厚皮。陶氏不知，援引杜仲為注，皆誤矣。今正之。
白話文：
【糾正錯誤】《別錄》中有一個名稱沒有使用，記載著：「逐折殺鼠，益氣明目。」另有一個名稱叫百合，還有一個名稱叫厚實，生長在樹木之間，莖是黃色的。七月結果，果實黑色，像大豆一樣大。陶弘景說：杜仲子，也叫逐折。《別錄》中厚朴條目下，已經說過果實的名稱叫逐折；而有名稱沒有使用的地方又重複出現逐折，它們的功效相同，只有「鼠瘻」、「殺鼠」這兩個字是錯的，不知道哪一個纔是正確的？這裡所說的「厚實」，是指厚朴的果實，因此樹皮被稱為「厚皮」。陶氏不知道，引用杜仲來作註解，都是錯誤的。現在予以糾正。
【附錄】浮爛羅勒，藏器曰：生康國。皮似厚朴，味酸，平，無毒。
主一切風氣，開胃補心，除冷痹，調臟腑。
白話文：
【附錄】浮爛（羅勒）： 藏器記載：生長於康國。樹皮像厚朴，味道酸，性平，無毒。
功效： 治療各種風氣，開胃補心，去除寒痹，調和臟腑。