《本草綱目》~ 木部第三十四卷 (23)
木部第三十四卷 (23)
1. 阿魏
（《唐本草》）
【校正】自草部移入此。
【釋名】阿虞（《綱目》）、熏渠（《唐本》）、哈昔泥。
時珍曰：夷人自稱曰阿，此物極臭，阿之所畏也。
白話文：
【更正】從草部移入此部。
【名稱】阿虞（《綱目》）、燻渠（《唐本》）、哈昔泥。
李時珍說：夷族人自稱「阿」，此物味道極其臭，是「阿」所害怕的。
波斯國呼為阿虞，天竺國呼為形虞，《涅槃經》謂之央匱。蒙古人謂之哈昔泥，元時食用以和料。其根名穩展，云淹羊肉甚香美，功同阿魏。見《飲膳正要》。
白話文：
波斯國的人稱它為阿虞，天竺國的人稱它為形虞，《涅槃經》中稱它為央匱。蒙古人稱它為哈昔泥，元朝時把它當做烹飪配料。它的根名叫穩展，據說用它來醃製羊肉，羊肉會特別香美，功效與阿魏相同。這些記載都可以在《飲膳正要》中找到。
【集解】恭曰：阿魏生西番及崑崙。苗葉根莖酷似白芷，搗根汁，日、煎作餅者為上。截根穿曝乾者為次。體性極臭而能止臭，亦為奇物也。又婆羅門云：熏渠即是阿魏，取根汁曝之如膠，或截根曬乾，並極臭。西國持咒人禁食之。常食用之，云去臭氣。戎人重此，猶俗中貴胡椒，巴人重負蠜也。
白話文：
【集解】恭說：阿魏生長在西番和崑崙。它的苗葉根莖都與白芷十分相似，將根搗出汁液，在太陽下曬乾，再做成餅的是上等的阿魏。截斷它的根部曬乾的是次等的阿魏。阿魏的氣味極其臭，但卻能去除臭味，也是一種奇特的東西。婆羅門又說：燻渠就是阿魏，取其根汁曬乾如膠，或將根切斷曬乾，都極其臭。西國的咒術師禁止進食阿魏。經常食用阿魏，據說可以去除臭氣。戎人非常重視阿魏，就像中原人重視胡椒，巴人重視負蠜一樣。
珣曰：按：《廣志》云：生崑崙國。是木津液，如桃膠狀。其色黑者不堪，其狀黃散者為上。雲南長河中亦有，與舶上來者滋味相似一般，只無黃色。
白話文：
珣教授說：據《廣志》記載：沒藥產於崑崙國。它是樹木的汁液，像桃膠一樣。黑色的沒藥不好，黃色蓬鬆的是上品。雲南長江中也有沒藥，味道和從國外進口的沒藥差不多，只是沒有黃色。
頌曰：今惟廣州有之，云是木膏液滴釀結成，與蘇恭所說不同。按：段成式《酉陽雜俎》云：阿魏木，生波斯國及伽闍那國（即北天竺也）。木長八、九尺，皮色青黃。三月生葉，似鼠耳。無花實。斷其枝，汁出如飴，久乃堅凝，名阿魏。摩伽陀僧言：取其汁和米、豆屑合釀而成。
白話文：
頌曰：現在只有廣州纔有阿魏，有人說它是木膏液滴落釀造而成的，與蘇恭的說法不一樣。
《酉陽雜俎》中記載：阿魏木生長在波斯國和伽闍那國，相當於北天竺（印度北方）。樹木高達八、九尺，樹皮顏色青黃。三月生葉，葉子形狀像老鼠耳朵。沒有花和果實。折斷樹枝，會流出飴糖般的汁液，久而久之凝固堅硬，就成為了阿魏。摩伽陀僧人說：將汁液和米、豆屑混合釀造而成。
其說與廣州所生者相近。承曰：阿魏合在木部。今二浙人家亦種之，枝葉香氣皆同而差淡薄，但無汁膏爾。時珍曰：阿魏有草、木二種。草者出西域，可曬可煎，蘇恭所說是也。木者出南番，取其脂汁，李珣、蘇頌、陳承所說是也。按：《一統志》所載有此二種。云出火州及沙鹿、海牙國者，草高尺許，根株獨立，枝葉如蓋，臭氣逼人，生取其汁熬作膏，名阿魏。出三佛齊及暹邏國者，樹不甚高，土人納竹筒於樹內，脂滿其中，冬月破筒取之。
白話文：
蘇恭的說法與廣州出產的阿魏相似。李珣說：阿魏屬於木部。現在浙江也有許多人家種植阿魏，其枝葉的香味與西域的阿魏相同，但香味較淡，且沒有汁液。李時珍說：阿魏有草、木兩種。草阿魏出產於西域，可以曬乾或煎煮，蘇恭所說的就是草阿魏。木阿魏則出產於南番，取它的樹脂作為藥材，李珣、蘇頌、陳承所說的都是木阿魏。根據《一統志》的記載，阿魏有兩種。一種出產於火州、沙鹿和海牙國，這種阿魏是一種草本植物，高約一尺，根莖獨立，枝葉茂盛，氣味刺鼻，人們採集它的汁液熬成膏狀，稱為阿魏。另一種出產於三佛齊和暹邏國，這種阿魏生長在一種不高大的樹上，人們在樹內插入竹筒，讓樹脂流入其中，到了冬天再把竹筒打破，取出樹脂。
或云其脂最毒，人不敢近。每採時，以羊繫於樹下，自遠射之。脂之毒著羊，羊斃即為阿魏。觀此，則其有二種明矣。蓋其樹低小如枸杞、牡荊之類，西南風土不同，故或如草如木也。系羊射脂之說，俗亦相傳，但無實據。諺云：黃芩無假，阿魏無真。以其多偽也。劉純詩云：阿魏無真卻有真，臭而止臭乃為珍。
白話文：
也有人說阿魏的脂液毒性很大，人們不敢靠近。每次採集時，都會把羊綁在樹下，然後從遠處射殺牠。阿魏的毒性會使羊中毒斃命，而死的羊就會變成阿魏。根據這種說法，阿魏有兩種不同的形態，其樹木低矮，類似枸杞或牡荊之類。由於西南地區的風土不同，因此阿魏有的像草，有的像木頭。關於用羊牽引射取阿魏的說法，民間也有流傳，但並沒有確鑿的證據。俗話說：「黃芩沒有假貨，阿魏沒有真貨。」以其常有假貨。劉純的詩說：「阿魏沒有真貨卻有真貨，氣味腥臭卻能治臭病，實在是珍貴的藥材。」
炳曰：人多言煎蒜白為假者。斅曰：驗法有三：第一，以半銖安熟銅器中一宿，至明沾阿魏處白如銀，永無赤色；第二將一銖置於五斗草自然汁中一夜，至明如鮮血色；第三將一銖安於柚樹上，樹立干，便是真者。凡用，乳缽研細，熱酒器上裛，過入藥。
【氣味】辛，平，無毒。
白話文：
炳說：許多人都說用大蒜製成的蒜白都是假的。斅說：要辨別真假有三種方法：第一，將少許蒜白粉末放在乾淨的銅器中放置一宿，第二天黎明時觀察蒜白粉末粘有阿魏的地方，如果是白色如銀，並且永遠不會變成紅色，則為真品；第二，將少許蒜白粉末浸泡在五斗草的自然汁液中一整夜，第二天黎明時觀察蒜白粉末，如果是鮮血的顏色，則為真品；第三，將少許蒜白粉末放在柚樹上，如果柚樹立刻枯萎，則為真品。無論哪種方法，都需將蒜白粉末研磨細膩，並在熱的酒器上研磨，然後再加入藥中。
【氣味】辛辣，性平，無毒。
【主治】殺諸小蟲，去臭氣，破症積，下惡氣，除邪鬼蠱毒（《唐本》）。治風邪鬼疰，心腹中冷（李珣）。傳屍冷氣，闢瘟治瘧，主霍亂心腹痛，腎氣瘟瘴，御一切蕈、菜毒（大明）。解自死牛、羊、馬肉諸毒（汪機）。消肉積（震亨）。
白話文：
【主治】殺死各種小蟲子，消除臭味，化解結塊，消除邪氣，去除邪鬼毒蟲。
治療由風寒邪氣引起的鬼病，腹中寒冷。
傳播屍體的寒氣，治療瘟疫和瘧疾，主治霍亂腹痛，腎臟瘟疫和瘴氣，治療各種毒蘑菇、蔬菜中毒。
解除因食用自死的牛、羊、馬等肉類引起的各種中毒症狀。
消除肉食積聚。
【發明】炳曰：阿魏下細蟲，極效。
時珍曰：阿魏消肉積，殺小蟲，故能解毒辟邪，治瘧、痢、疳、勞、屍注、冷痛諸症。
白話文：
古籍：炳曰：阿魏用於驅除體內細蟲，效果極佳。
時珍說：阿魏可以消散身體腫塊，殺死小蟲子，因此能解毒驅邪，治療瘧疾、痢疾、疳病、勞病、屍毒、冷痛等疾病。
按：王璆《百一選方》云：夔州譚逵病瘧半年。故人竇藏叟授方：用真阿魏、好丹砂各一兩，研勻，米糊和，丸皂子大。每空心人參湯化服一丸，即愈。世人治瘧，惟用常山、砒霜毒物，多有所損。此方平易，人所不知。《草窗》周密云：此方治瘧以無根水下，治痢以黃連、木香湯下，瘧、痢亦多起於積滯故爾。
【附方】新十。
白話文：
王璆的《百一選方》中說：夔州的譚逵患瘧疾半年之久。他的老朋友竇藏叟教給他一個方子：用真阿魏、優質丹砂各一兩，研磨均勻，用米糊和在一起，丸成皁子大小。每次空腹時用人參湯送服一丸，立刻痊癒。世人治療瘧疾，只用常山、砒霜等有毒之物，多有損害。這個方子平易簡單，卻鮮為人知。《草窗》的周密說：這個方子用無根水送服治療瘧疾，用黃連、木香湯送服治療痢疾，瘧疾和痢疾多起於積滯，所以如此。
【藥方】新十。
闢鬼除邪：阿魏棗許為末，以牛乳或肉汁煎五、六沸服之。至暮，以乳服安息香棗許。
白話文：
驅邪除鬼：把阿魏和紅棗研磨成細末，用牛奶或肉湯煎服五、六次。直到傍晚，用牛奶服安息香和紅棗，各一粒。
久者不過十日。忌一切菜。孫侍郎用之有效。（唐崔行功《纂要》）
惡疰腹痛不可忍者：阿魏末，熱酒服一、二錢，立止。（《永類鈐方》）
屍疰中惡：近死屍，惡氣入腹，終身不愈。
白話文：
如果病情嚴重，十天內不得康復。宜忌食各種蔬菜。孫侍郎曾用此法，效果顯著。（唐朝崔行功《纂要》）
**惡疰腹痛不可忍者：**阿魏末用熱酒送服一、二錢，立即可止痛。（《永類鈐方》）
**屍疰中惡：**接近死屍，使惡氣入腹，終生無法痊癒。
用阿魏三兩。每用二錢，拌麵裹作餛飩十餘枚，煮熟食之，日三。服至三、七日，永除。忌五辛、油物。（《聖惠方》）。
白話文：
用阿魏三兩。每次用二錢，混和麵粉包成十幾個餛飩，煮熟後食用，每天三次。服用三到七天，就能永遠根除。忌食五種辛辣食物和油膩食物。（《聖惠方》）。
㿗疝疼痛：敗精惡血，結在陰囊所致。用阿魏二兩（醋和蕎麥麵作餅裹之煨熟），大檳榔二枚鑽孔，溶乳香填滿，亦以蕎麵裹之煨熟，入硇砂末一錢，赤芍藥末一兩，糊丸梧桐子大。每食前，酒下三十丸。（危氏《得效方》）。
白話文：
疝氣疼痛：是指敗精惡血，凝結在陰囊所引起的疼痛。用阿魏二兩（用醋和蕎麥麵作餅裹起來，煨熟），大檳榔二枚鑽孔，溶化乳香填滿，也用蕎麵裹著煨熟，加入研成粉末的硇砂一錢，研成粉末的赤芍藥一兩，把這些藥物混合，做成梧桐子大小的丸劑。每次飯前，用酒送服三十丸。（出自危氏的《得效方》）。
小兒盤腸內吊，腹痛不止：用阿魏為末，大蒜半瓣炮熟研爛和丸麻子大。每艾湯服五丸。（《總微論》）。
白話文：
小兒盤腸內吊，腹痛難忍：將阿魏打成粉末，大蒜半瓣烤熟研碎，和麻子大小的丸藥一起服用。每次用艾葉湯送服五丸。（《總微論》）
脾積結塊：雞子五個，阿魏五分，黃蠟一兩，同煎化，分作十服。每空心細嚼，溫水送下。諸物不忌，腹痛無妨。十日後大便下血，乃積化也。（《保壽堂經驗方》）。
白話文：
脾臟積塊結硬：雞蛋5個，阿魏5分，黃蠟1兩，一起煎化，分成10份。每次空腹細嚼，用溫水送服。沒有禁忌，腹痛不礙事。10天后大便下血，就是積塊消化了。（出自《保壽堂經驗方》）。
痞塊有積：阿魏五錢，五靈脂（炒煙盡）五錢，為末，以黃雄狗膽汁和，丸黍米大。空心唾津送下三十丸。忌羊肉、醋、面。（《扶壽精方》）。五噎膈氣：方同上。痎瘧寒熱：阿魏、胭脂各一豆大，研勻，以蒜膏和，覆虎口上，男左女右。（《聖濟總錄》）牙齒蟲痛：阿魏、臭黃等分，為末，糊丸綠豆大。每棉裹一丸，隨左右插入耳中，立效。（《聖惠方》）
白話文：
痞塊有積：阿魏五錢，五靈脂（炒到冒煙）五錢，研成細粉，用黃雄狗膽汁和均，做成黍米大小的丸藥。空腹時用唾液送服三十丸。忌食羊肉、醋、麵食。（《扶壽精方》）
五噎膈氣：藥方同上。
瘧疾寒熱：阿魏、胭脂各取一豆大小，研勻，用蒜膏和勻，貼於虎口上，男性貼左，女性貼右。（《聖濟總錄》）
牙齒蟲痛：阿魏、臭黃等分，研成細粉，糊成綠豆大小的丸藥。每次取一丸裹上棉花，塞入左右耳中，立竿見影。（《聖惠方》）