《本草綱目》~ 木部第三十四卷 (21)
木部第三十四卷 (21)
1. 詹糖香
（《別錄》上品）
【釋名】時珍曰：詹言其黏，糖言其狀也。
白話文：
【解釋名稱】李時珍說：詹指它的黏性，糖指它的形狀。
【集解】弘景曰：出晉安、岑州。上真淳者難得，多以其皮及蠹蟲屎雜之，惟軟者為佳。皆合香家要用，不正入藥。
白話文：
【集解】陶弘景說：產地在晉安、岑州。上品的沉香純淨的難以找到，大多用沉香皮和蛀蟲的糞便摻雜其中，只有柔軟的沉香纔是好的。沉香都是製香師傅常用的，不適合用於入藥。
恭曰：詹糖樹似橘。煎枝葉為香，似沙糖而黑。出交廣以南，生晉安。近方多用之。時珍曰：其花亦香，如茉莉花香氣。
白話文：
恭氏說：詹糖樹看起來像橘子樹。用枝葉煎製成香，像黑糖但顏色是黑的。產在交趾和廣州以南，也生長在晉安。現在的人常常使用它。時珍說：它的花也很香，就像茉莉花一樣香。
【氣味】苦，微溫，無毒。
【主治】風水毒腫，去惡氣伏屍（《別錄》）。治惡核惡瘡（弘景）。
和胡桃、青皮搗，塗發令黑如漆（時珍）。
白話文：
氣味：苦味，稍微溫熱，沒有毒性。
主治：
- 風水造成的腫脹。
- 去除邪惡之氣，鎮壓死屍帶來的煞氣（《別錄》）。
- 治療惡性腫塊和惡瘡（陶弘景）。
其他用途： 與胡桃、青皮搗碎，塗抹在頭髮上，可以讓頭髮變黑如漆（李時珍）。
【附錄】結殺，藏器曰：結殺生西國，樹之花也，極香。同胡桃仁入膏，和香油塗頭，去頭風白屑，生髮。
白話文：
【附錄】結殺，藏器說：結殺，一種西國出產的樹花，香味極濃。將結殺與胡桃仁一起搗碎成糊狀，再加入香油塗抹在頭髮上，可治療頭風、去除頭皮屑，並促進頭髮生長。
2. 篤耨香
（《綱目》）
【釋名】
白話文：
釋名
- †，旁聲。
- †，音之。
- 《詩經》："采采卷耳。"
- 《埤雅》：卷耳，木耳之類。
- 《爾雅》： фи фи，卷耳。
- 《廣雅》：卷兒菜，卷耳。
- 《說文》：耳，葖，耳菜也。
- 《本經》：耳菜，耳菜也。
【集解】時珍曰：篤耨香出真臘國，樹之脂也。樹如松形，其香老則溢出，色白而透明者名白篤耨，盛夏不融，香氣清遠。土人取後，夏月以火炙樹，令脂液再溢，至冬乃凝，復收之。其香夏融冬結，以瓠瓢盛，置陰涼處，乃得不融。雜以樹皮者則色黑，名黑篤耨，為下品。
【氣味】缺
白話文：
【集解】李時珍說：篤耨香產自真臘國，是樹木的樹脂。樹木的形狀像松樹，它的香氣會隨著時間的增長而溢出，其中顏色潔白且透明的稱為白篤耨，即使在盛夏也不會融化，香氣清幽悠遠。當地人在採集篤耨香後，在夏季用火烤樹木，讓樹脂再次溢出，等到冬季凝固後再採集。篤耨香的特性是夏季融化、冬季凝固，人們用瓠瓢盛裝篤耨香，並將其放置在陰涼處，這樣才能避免其融化。如果篤耨香中混雜了樹皮，那麼它的顏色就會變黑，稱為黑篤耨，屬於下等品。
本草
五味 辛能散能行，苦能燥能堅，酸能斂能固，甘能緩能和，鹹能軟能潤。
四氣 寒能清能下，熱能溫能散，溫能和能通，涼能斂能止。
主治 辛主發散，苦主堅固，酸主斂收，甘主義和，鹹主潤下。
【主治】面黧䵟𪒟。同白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分，為末，酒浸三日，洗面後敷之。久則面瑩如玉（時珍）。
白話文：
【主治】臉黑且粗糙。和白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分，研磨成粉末，加入酒水中浸泡三天，洗臉後敷上。長期使用，臉色將如玉般白皙光潤（李時珍）。
【附錄】膽八香，時珍曰：膽八樹生交趾、南番諸國。樹如稚木犀。
葉鮮紅，色類霜楓。其實壓油和諸香爇之，辟惡氣。
白話文：
附錄 膽八香
李時珍說：膽八香樹生長在交趾、南番等國家。樹形像小型的木犀。
它的葉子鮮紅色，顏色像霜染的楓葉。它的果實可以榨油，和各種香料一起燃燒，可以驅除邪氣。
3. 龍腦香
（《唐本草》）
【釋名】片腦（《綱目》）、羯婆羅香（《衍義》），膏名婆律香。
白話文：
釋名
- 片腦（《本草綱目》）
- 羯婆羅香（《衍義》）
- 膏狀的稱呼：婆律香
時珍曰：龍腦者，因其狀加貴重之稱也。以白瑩如冰，及作梅花片者為良，故俗呼為冰片腦，或云梅花腦。番中又有米腦、速腦、金腳腦、蒼龍腦等稱，皆因形色命名，不及冰片、梅花者也。清者名腦油，《金光明經》謂之羯婆羅香。
恭曰：龍腦是樹根中干脂。婆律香是根下清脂。舊出婆律國，因以為名也。
白話文：
李時珍說：龍腦，是因其形狀特別，加上珍貴的稱呼。以白色透明如冰，並且作成梅花形狀的為佳品，所以俗稱冰片腦，或梅花腦。海外又有米腦、速腦、金腳腦、蒼龍腦等稱呼，都是因為形狀和顏色而命名的，不如冰片、梅花腦有名。純淨透明的，稱為腦油，《金光明經》中稱之為羯婆羅香。
恭謹地說： 龍腦是樹根中的黏液脂。 婆律香是樹根下的清透明脂。 過去產自婆律國，因此得名。
【集解】恭曰：龍腦香及膏香出婆律國。樹形似杉木。腦形似白松脂，作杉木氣，明淨者善。久經風日或如雀屎者不佳。或云：子似豆蔻，皮有錯甲，即杉脂也。今江南有杉木，未經試。或方土無脂，猶甘蕉之無實也。
白話文：
恭弘業堂·黃士仁：
龍腦香和檀香膏產生婆律國。樹形狀類似杉木。樹脂的形狀類似於白色的松脂，並且有杉木的香味，透明而純淨的質量好。經過長期風吹日曬或散發雀糞氣味則質量不好。據說種子類似豆蔻，果皮有花紋的護罩，也就是杉脂。如今江南有杉木，但尚未測試過。或者是地方的泥土中沒有樹脂，就像香蕉沒有種子一樣。
頌曰：今惟南海番舶賈客貨之。南海山中亦有之。相傳云：其木高七、八丈，大可六、七圍，如積年杉木狀，旁生枝，其葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯，香即木中脂也。膏即根下清液，謂之婆律膏。按：段成式《酉陽雜俎》云：龍腦香樹名固不婆律，無花實。其樹有肥有瘦：瘦者出龍腦，肥者出婆律膏。
白話文：
頌曰：現在只有南海番舶賈客的貨物中有龍腦香。南海山中也有龍腦香樹。相傳說：龍腦香樹高約七、八丈，大可六、七圍，就像多年生的杉木一樣，旁邊長有枝條，葉子是正圓形，背面是白色的，結出的果實像豆蔻，樹皮有像甲殼的裂紋，香是從樹木中提取的樹脂。膏是從根部提取的清液，稱為婆律膏。按照段成式的《酉陽雜俎》中的說法：龍腦香樹的名稱並不一定是婆律，沒有花和果實。龍腦香樹有肥有瘦：瘦的龍腦香樹出產龍腦香，肥的龍腦香樹出產婆律膏。
香在木心中。波斯國亦出之。斷其樹剪取之，其膏於樹端流出，斫樹作坎而承之。兩說大同小異。唐天寶中交趾貢龍腦，皆如蟬、蠶之形。彼人云：老樹根節方有之，然極難得。禁中呼為瑞龍腦，帶之衣衿，香聞十餘步外，後不復有此。今海南龍腦，多用火煏成片，其中亦容雜偽。
入藥惟貴生者，狀若梅花片，甚佳也。
白話文：
香料產自在木頭的中心。波斯國也有出產。將樹木砍斷，剪取樹脂，樹脂會從樹的末端流出，在樹上砍一個洞來收集樹脂。這兩種說法大致相同，只有細微的差異。唐朝天寶年間，交趾進貢龍腦，全都像蟬、蠶的形狀。當地人說，只有老樹的根部和節點纔有龍腦，但極難得到。宮中稱它為瑞龍腦，把龍腦掛在衣服的衣領上，香氣可以飄散十多步遠。後來就沒有這種東西了。現在的海南龍腦，大多是用火烤製成片狀，其中也可能混雜假貨。
用於藥材者，以新採集的為佳，形狀如同梅花的碎片，品質甚好。
珣曰：是西海波律國波律樹中脂也，狀如白膠香。其龍腦油本出佛誓國，從樹取之。宗奭曰：《西域記》云：西方秣羅矩吒國，在南印度境。有羯布羅香樹，干如松株而葉異，花果亦異。濕時無香，木干之後，循理析之，中有香，狀類雲母，色如冰雪，即龍腦香也。時珍曰：龍腦香，南番諸國皆有之。
白話文：
珣說：龍腦香是西海波律國波律樹的脂液，形狀像白膠香。它的龍腦油本產於佛誓國，從樹上提取。宗奭說：《西域記》中記載：西方秣羅矩吒國，位於南印度境內。那裡有羯布羅香樹，樹幹像松樹，但葉子和花果不同。樹木潮濕時沒有香味，經過木幹後，將樹幹沿著紋理剖開，裡面有香味，外觀類似雲母，顏色像冰雪那樣，這就是龍腦香。李時珍說：龍腦香，南番諸國皆有。
葉廷珪《香錄》云：乃深山窮谷中千年老杉樹，其枝幹不曾損動者，則有香。若損動，則氣泄無腦矣。土人解作板，板縫有腦出，乃劈取之。大者成片如花瓣，清者名腦油。《江南異聞錄》云：南唐保大中貢龍腦漿，云以縑囊貯龍腦，懸於琉璃瓶中，少頃滴瀝成水，香氣馥烈，大補益元氣。按：此漿與腦油稍異，蓋亦其類爾。
《宋史》熙寧九年，英州雷震，一山梓樹盡枯，中皆化為龍腦。此雖怪異，可見龍腦亦有變成者也。
白話文：
葉廷珪在《香錄》中說：深山窮谷中生長了千年的老杉樹，樹枝和樹幹從未受到損害的，就會產生香料。但如果遭到損壞，精氣就會洩露，香味就會消失。當地人會把樹製成木板，木板的縫隙處會有香氣溢出，人們便將其劈開取出。大的香料會成片，形狀像花瓣，質地清澈的叫做「腦油」。《江南異聞錄》中記載：南唐保大年間進貢龍腦漿，說是用絹袋裝著龍腦，懸掛在琉璃瓶中，不久就會滴出像水一樣的液體，香氣非常濃鬱，對補充元氣大有益處。註解：這種脂液與腦油略有不同，但也是同類的東西。
《宋史》熙寧九年，英州發生雷電，一座山的梓樹全部枯萎，樹幹中都化成了龍腦。這種情況雖然怪異，可是可以說明龍腦也可以轉變而生成。
【修治】恭曰：龍腦香合糯米炭、相思子貯之，則不耗。
白話文：
恭指龍腦香與糯米炭、相思子一起儲藏，這樣它就不會消耗。
時珍曰：或言以雞毛、相思子，同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭養之更良，不耗。今人多以樟腦升打亂之，不可不辨也。相思子見本條。
白話文：
李時珍說：有人說拿雞毛和相思子一起放入小瓷罐密閉收藏起來更好。《相感志》上說用杉木炭養育更佳，不會減少。如今人們多用樟腦屑拌和，不可不加以辨別。相思子見本條。
【氣味】辛、苦，微寒，無毒。珣曰：苦、辛，溫，無毒。
元素曰：熱。陽中之陽。
【主治】婦人難產，研末少許，新汲水服，立下（《別錄》）。
白話文：
【氣味】辛辣、苦味，微寒，無毒。珣先生說：苦味、辛辣，溫和，無毒。
元素說：熱性。陽氣中的陽氣。
【主治】婦女難產，研磨成細末，少量服用，配著新汲取的清水服下，胎兒立即娩出（《別錄》）。
心腹邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去目赤膚翳（《唐本》）。內外障眼，鎮心秘精，治三蟲五痔（李珣）。散心盛有熱（好古）。入骨，治骨痛（李杲）。治大腸脫（元素）。療喉痹腦痛，鼻息齒痛，傷寒舌出，小兒痘陷，通諸竅，散鬱火（時珍）。
白話文：
1、心腹有邪氣，風濕積聚，導致耳聾，能夠明目，消除眼睛的紅赤和翳障（《唐本》）。
2、治療內外障眼，安定心神，保藏精氣，能夠治療三蟲五痔（李珣）。
3、散發心中的鬱悶和熱氣（好古）。
4、能夠深入骨髓內，治療骨痛（李杲）。
5、治療大腸脫肛（元素）。
6、治療喉嚨腫痛、腦痛、鼻息燻臭、牙齒疼痛，傷寒導致的舌頭伸出口外，小兒痘瘡陷下，通暢全身諸竅，散發鬱火（時珍）。
蒼龍腦
【主治】風瘡䵟𪒟，入膏煎良。不可點眼，傷人（李珣）。
婆律香膏
【主治】耳聾，摩一切風（蘇恭）。
白話文：
蒼龍腦
【主治】風瘡腫脹化膿，製成膏狀煎煮後功效更佳。但不可點在眼睛上，會傷人。（李珣）
婆律香膏
【主治】耳聾，用於按摩各種風證。（蘇恭）
【發明】宗奭曰：此物大通利關隔熱塞，大人、小兒風涎閉塞，及暴得驚熱，甚為濟用。然非常服之藥，獨行則勢弱，佐使則有功。於茶亦相宜，多則掩茶氣。味甚清香，為百藥之先，萬物中香無出其右者。
白話文：
【解說】張宗奭說：這種藥物能大通利關隔，能醫治大人、小孩風涎閉塞，還有暴病而來的熱症，都非常有效。但是它不是經常服用的藥，單獨使用效果不強，如果搭配其他藥物使用則效果就好。它也很適合與茶一起服用，但如果太多就會蓋過茶葉的香氣。味道非常清香，在百種藥物中排第一，在所有萬物中香氣都沒它好。
震亨曰：龍腦屬火。世知其寒而通利，然未達其熱而輕浮飛越，喜其香而貴細，動輒與麝同用為桂附之助。然人之陽易動，陰易虧，不可不思。
白話文：
朱震亨說：龍腦屬火。世人只知道龍腦寒涼通利，卻不瞭解它溫熱而輕浮飛越的特性，喜歡它的香味而珍視細膩的質地，動不動就和麝香一起使用，作為桂枝和附子的輔助藥。但是人的陽氣容易亢動，陰氣容易虧損，不可不考慮這個問題。
杲曰：龍腦入骨，風病在骨髓者宜用之。若風在血脈肌肉，輒用腦、麝，反引風入骨髓，如油入面，莫之能出也。
白話文：
杲說：龍腦能進入骨髓之中，適合用於因風邪入骨髓引起的病症。如果風邪在血脈肌肉中，就用腦麝去治療，反而會引導風邪進入骨髓，就像油進入麵糰中一樣，很難將其取出。
王綸曰：龍腦大辛善走，故能散熱，通利結氣。目痛、喉痹、下疳諸方多用之者，取其辛散也。人慾死者吞之，為氣散盡也。世人誤以為寒，不知其辛散之性似乎涼爾。諸香皆屬陽，豈有香之至者而性反寒乎？
白話文：
王綸說：龍腦味道辛辣，容易揮發，所以能夠散熱，疏通凝結的氣。眼痛、喉嚨腫痛、下疳等疾病的藥方中，多使用龍腦，就是取其辛散的特性。人們想自殺時服用龍腦，是因為龍腦的味道辛辣，可以使氣散盡。世人誤以為龍腦性寒，卻不知道其辛散之性實際上像是涼快而已。所有的香都屬於陽性，哪有香氣極其濃鬱的，性情卻是寒涼的呢？
時珍曰：古方眼科、小兒科皆言龍腦辛涼，能入心經，故治目病、驚風方多用之。痘瘡心熱血瘀倒黶者，用引豬血直入心竅，使毒氣宣散於外，則血活痘發。其說皆似是而實未當也。
白話文：
李時珍說：古時候的眼科和兒科都說龍腦性辛涼，能進入心經，所以治療眼病、驚風的藥方都經常使用它。痘瘡心熱血瘀倒黶者，用龍腦引豬血直入心竅，使毒氣宣散於外，就能血活痘發。這些說法看起來都似乎有道理，但實際上並不正確。
目病、驚病、痘病，皆火病也。火鬱則發之，從治之法，辛主發散故爾。其氣先入肺，傳於心脾，能走能散，使壅塞通利，則經絡條達，而驚熱自平，瘡毒能出。用豬心血能引龍腦入心經，非龍腦能入心也。沈存中《良方》云：痘瘡稠密，盛則變黑者。用生豶豬血一橡斗，龍腦半分，溫酒和服。
白話文：
目病、驚悸病、痘瘡病，都是火毒病。火鬱結於體內，就會發病，治療方法，辛味藥主發散，所以用辛味藥治療。火毒之氣先進入肺，再傳到心脾，辛味藥能走能散，使壅塞的地方通利，經絡條達，驚熱自然平息，瘡毒就能排出體外。用豬心血可以引導龍腦進入心經，並不是說龍腦本身能進入心經。沈存中《良方》中說：痘瘡密密麻麻，如果痘瘡盛則變黑的，可以使用生豬血一橡斗，龍腦半分，用溫酒調和服用。
潘氏云：一女病發熱，腹痛，手足厥逆，漸加昏悶，形症極惡，疑是痘候。時暑月，急取屠家敗血，倍用龍腦和服。得睡，須臾一身瘡出而安。若非此方，則橫夭矣。又宋。文天祥、賈似道皆服腦子求死不得，惟廖瑩中以熱酒服數握，九竅流血而死。此非腦子有毒，乃熱酒引其辛香，散溢經絡，氣血沸亂而然爾。
【附方】舊二，新十二。
目生膚翳：龍腦末一兩，日點三、五度。（《聖濟總錄》）
白話文：
潘氏說：有一名婦女發熱，腹痛，手足發冷，逐漸昏迷不醒，病情極其嚴重，懷疑是天花的症狀。當時是炎熱的夏天，趕緊取來屠戶家殺豬時流出的血，加倍使用龍腦一起服用。患者服藥後得以入睡，不久全身長滿膿瘡，病情得到緩解。如果不是使用這個方劑，恐怕會橫死。另外，宋朝的文天祥、賈似道都服用了腦子自殺卻未能成功，只有廖瑩中用熱酒服下數把腦子，九竅流血而死。這不是腦子有毒，而是熱酒引發了腦子的辛香，散發在經絡中，導致氣血沸騰混亂而造成的。
【附方】舊的兩個方子，新的十二個方子。
眼生皮膚覆蓋（白斑）：龍腦粉一兩，每天點三到五次。（出自《聖濟總錄》）
目赤目膜：龍腦、雄雀屎各八分。為末，以人乳汁一合調成膏。日日點之，無有不驗。（《聖惠方》）
白話文：
眼睛發紅，眼珠上有一層翳膜：龍腦、雄雀糞便各八分。研末，用一份人乳汁調成膏狀。每天點藥，沒有不應驗的。（《聖惠方》）
頭目風熱上攻：用龍腦末半兩，南硼砂末一兩，頻㗜兩鼻。（《御藥院方》）
頭腦疼痛：片腦一錢，紙卷作捻，燒煙燻鼻，吐出痰涎即愈。（《壽域方》）
白話文：
頭目風熱上攻：將龍腦粉末半兩、硼砂末末一兩調和，經常分次塞入兩鼻孔。（《御藥院方》）
頭腦疼痛：取片腦一錢，用紙捲成捻子，點燃後將煙燻入鼻孔，吐出痰液後即可痊癒。（《壽域方》）
風熱喉痹：燈心一錢，黃柏五分（並燒存性），白礬七分（煅過），冰片腦三分，為末。每以一、二分吹患處。此陸一峰家傳絕妙方也。（《瀕湖集簡方》）
白話文：
風熱喉嚨腫痛：燈心一錢、黃柏五分（都燒成灰，保持藥性）、白礬七分（煅燒過）、冰片腦三分，研磨成細末。每次用一、二分吹敷患處。這是陸一峯家族代代相傳的絕妙方劑。（《瀕湖集簡方》）
鼻中息肉垂下者：用片腦點之，自入。（《集簡方》）
傷寒舌出過寸者：梅花片腦半分。為末。摻之，隨手即愈。（洪邁《夷堅志》）
白話文：
鼻中息肉垂下者：用龍腦點之，自然會縮回去。（《集簡方》）
傷寒舌頭伸出超過一寸者：梅花龍腦半錢，弄成粉末。點在舌頭上，立即可好。（洪邁《夷堅志》）
鼻子裡長息肉垂下來的：用龍腦點在息肉上，息肉就會自己縮回去。（《集簡方》）
傷寒病發作後舌頭伸出超過一寸長的：用梅花龍腦半錢，搗成粉末。噴在舌頭上，馬上就能痊癒。（洪邁《夷堅志》）
中風牙噤：無門下藥者，開關散揩之。五月五日午時，用龍腦、天南星等分，為末。每以一字揩齒二、三十遍，其口自開。
牙齒疼痛：梅花腦、硃砂末各少許。揩之立止。（《集簡方》）
白話文：
中風導致牙齒緊閉，沒有治療方法時，就使用開關散來擦拭牙齒。在五月五日正午時分，使用等量的龍腦和天南星，研磨成粉末。每次用手指蘸取藥粉，在牙齒上擦拭二十到三十次，嘴巴就會自然張開。
梅花腦、硃砂粉各取少許，將藥粉塗在患處，疼痛立即可止。 （《集簡方》）
痘瘡狂躁，心煩氣喘，妄語或見鬼神，瘡色赤未透者：《經驗後方》：用龍腦一錢細研，旋以豬心血丸芡子大。每服一丸，紫草湯下。少時心神便定，得睡瘡發。《總微論》：用豶豬第二番血清半杯，酒半杯，和勻，入龍腦一分，溫服。良久利下瘀血一、二行，瘡即紅活。此治痘瘡黑黶候惡，醫所不治者，百發百中。
內外痔瘡：片腦一、二分，蔥汁化，搽之。（《簡便方》）
白話文：
痘瘡狂躁不安，心煩氣喘，胡言亂語或看見鬼神，瘡色發紅尚未透出膿液，《經驗後方》：使用一錢龍腦研磨成細粉，用豬心血和芡子丸在一起。每次服用一丸，用紫草湯送服。不久，心神就會安定下來，睡著後痘瘡就會發出來。《總微論》：使用豬第二番血清半杯，酒半杯，混勻，加入一分龍腦，溫服。不久就會排出瘀血一、二行，痘瘡就會變得紅潤有活力。這個方法用於治療痘瘡黑黶候惡，其他醫生無法醫治的，一百個中有一百個都能治好。
冰片一、兩分，調和於蔥汁中，外敷。
酒齇鼻赤：腦子、真酥，頻搽。（《普濟方》）夢漏口瘡：經絡中火邪，夢漏恍惚，口瘡咽燥。龍腦三錢，黃柏三兩，為末，蜜丸梧桐子大。每麥門冬湯下十丸。（《摘玄方》）
子
【氣味】辛，溫。氣似龍腦。
【主治】下惡氣，消食，散脹滿，香人口（蘇恭）。
白話文：
酒醉鼻子發紅：頭腦昏沉，連續塗抹。（《普濟方》）夢遺口瘡：經脈中熱邪，夢遺恍惚，口瘡咽喉乾燥。龍腦三錢，黃柏三兩，研成細末，加蜜做成梧桐子大小的丸子。每次用麥門冬湯送服十丸。（《摘玄方》）
氣味：辛味，溫性。氣味類似龍腦。
主治：
- 發散體內邪氣
- 消除積食
- 緩解脹滿
- 令口氣香甜（蘇恭）
【附錄】元慈勒，藏器曰：出波斯國。狀似龍腦香，乃樹中脂也。味甘，平，無毒。主心病流血，合金瘡，去腹內惡血，血痢下血，婦人帶下，明目，去翳障、風淚、弩肉。
白話文：
【附錄】元慈勒：藏器說：產於波斯國，形狀像龍腦香，是樹木的樹脂，味道甘甜，性平，無毒。主治心臟病引起的流血，跌打損傷的出血，清除腹內的惡血，血痢、便血，婦女帶下，明目，去除 چشم屑、風淚、野獸的肉。