《本草綱目》~ 木部第三十四卷 (20)
木部第三十四卷 (20)
1. 蘇合香
（《別錄》上品）
【釋名】時珍曰：按：郭義恭《廣志》云：此香出蘇合國，因以名之。梵書謂之咄魯瑟劍。
【集解】《別錄》曰：蘇合香出中臺川穀。
恭曰：今從西域及崑崙來，紫赤色，與紫真檀相似，堅實極芳香，惟重如石，燒之灰白者好。頌曰：今廣州雖有蘇合香，但類蘇木，無香氣。藥中只用如膏油者，極芬烈。陶隱居以為獅子矢者，亦是指此膏油者言之爾。《梁書》云：中天竺國出蘇合香，是諸香汁煎成，非自然一物也。
又云：大秦國人採得蘇合香，先煎其汁以為香膏，乃賣其滓與諸國賈人。是以展轉來達中國者，不大香也。然則廣南貨者，其經煎煮之餘乎？今用如膏油者，乃合治成者爾。時珍曰：按：《寰宇志》云：蘇合油出安南、三佛齊諸國。樹生膏，可為藥，以濃而無滓者為上。葉廷珪《香譜》云：蘇合香油出大食國。
氣味皆類篤耨香。沈括《筆談》云：今之蘇合香赤色如堅木，又有蘇合油如黐膠，人多用之。而劉夢得《傳信方》言：蘇合香多薄葉，子如金色，按之即少，放之即起，良久不定，如蟲動，氣烈者佳。如此則全非今所用者，宜精考之。竊按：沈氏所說，亦是油也，不必致疑。
【正誤】弘景曰：蘇合香俗傳是獅子屎，外國說不爾。今皆從西域來，亦不復入藥，惟供合好香爾。
恭曰：此是胡人誑言，陶不悟也。
藏器曰：蘇合香色黃白，獅子屎色赤黑，二物相似而不同。獅子屎極臭。或云：獅子屎是西國草木皮汁所為，胡人將來，欲貴重之，故飾其名爾。
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】辟惡，殺鬼精物，溫瘧、蠱毒、癇痙，去三蟲，除邪，令人無夢魘。久服，通神明，輕身長年（《別錄》）。
【發明】時珍曰：蘇合香氣竄，能通諸竅臟腑，故其功能闢一切不正之氣。按：沈括《筆談》云：太尉王文正公氣羸多病。宋真宗面賜藥酒一瓶，令空腹飲之，可以和氣血，闢外邪。公飲之，大覺安健。次日稱謝。上曰：此蘇合香酒也。每酒一斗，入蘇合香丸一兩同煮。極能調和五臟，卻腹中諸疾。
每冒寒夙興，則宜飲一杯。自此臣庶之家皆仿為之，此方盛行於時。其方本出唐玄宗《開元廣濟方》，謂之白朮丸。後人亦編入《千金》、《外臺》，治疾有殊效。
【附方】新二。
蘇合香丸：治傳屍骨蒸，殗殜肺痿，疰忤鬼氣，猝心痛，霍亂吐利，時氣鬼魅瘴瘧，赤白暴痢，瘀血月閉，痃癖疔腫，小兒驚癇客忤，大人中風、中氣、狐貍等病。用蘇合油一兩，安息香末二兩，以無灰酒熬成膏，入蘇合油內。白朮、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁香、麝香、蓽茇、訶梨勒（煨，去核）、硃砂、烏犀角（鎊）各二兩，龍腦、薰陸香各一兩，為末，以香膏加煉蜜和成劑，蠟紙包收。每服旋丸梧子大，早朝取井華水，溫冷任意，化服四丸。
老人、小兒一丸。（《惠民和劑局方》）水氣浮腫：蘇合香、白粉、水銀等分，搗勻，蜜丸小豆大。每服二丸，白水下。當下水出。（《肘後方》）
白話文：
蘇合香
蘇合香產於蘇合國，梵文稱之為咄魯瑟劍。古代記載其產地包括中臺川穀、西域、崑崙山等地，以及中天竺國、大秦國等地。 其顏色紫赤，堅實芳香，重如石，燒成灰為白色者為上品。廣州也有蘇合香，但多似蘇木，缺乏香氣。藥用多為膏油狀，氣味芬芳濃烈。古籍記載有以獅子矢（實際指膏油）入藥的說法，但也有記載其為諸香汁煎煉而成，並非天然單一物質。 許多國家採集蘇合香後，先煎取汁製成香膏出售，其殘渣則流入其他國家，因此品質參差不齊。安南、三佛齊、大食等國也出產蘇合香油，以濃稠無雜質者為佳。 古籍對蘇合香的形態描述有差異，有的說葉薄，子如金色，觸之會動；有的則描述為赤色堅木或如膠狀。
古代曾有傳說認為蘇合香是獅子糞便，但後世考證多認為這是誤傳。蘇合香主要用於製作香料，而非藥用。獅子糞便顏色赤黑，氣味惡臭，與蘇合香不同。
蘇合香味甘，性溫，無毒。其功效為辟邪、殺鬼魅，治療瘧疾、蠱毒、癇症、蟲病，去除邪氣，防止噩夢，長期服用則可通神明，輕身延年。蘇合香氣味辛竄，能通達全身經絡，因此能驅除一切不正之氣。 宋朝時，曾用蘇合香製成藥酒，具有調和氣血、祛除外邪的功效，廣為流傳。
蘇合香丸的藥方：此方用於治療多種疾病，包括傳染病、肺病、鬼氣作祟、心痛、霍亂、瘧疾、痢疾、月經不調、腫瘤、小兒驚癇、中風等。
水氣浮腫的藥方：此方用蘇合香、白粉、水銀等分製成藥丸服用，可利水消腫。