《本草綱目》~ 木部第三十四卷 (9)
木部第三十四卷 (9)
1. 沉香
（《別錄》上品）
【釋名】沉水香（《綱目》）、蜜香。
白話文：
釋名 沉水香（《本草綱目》）：蜜香
時珍曰：木之心節置水則沉，故名沉水，亦曰水沉。半沉者為棧香，不沉者為黃熟香。《南越志》言：交州人稱為蜜香，謂其氣如蜜脾也。梵書名阿迦嚧香。
白話文：
李時珍說：沉香的木心部位放入水中會沉沒，因此得名沉水，又稱水沉。半沉入水中的是棧香，不沉入水中的是黃熟香。《南越志》中說：交州人稱沉香為蜜香，因為它的氣味像蜂蜜一樣。梵文中稱它為阿迦嚧香。
【集解】恭曰：沉香、青桂、雞骨、馬蹄、煎香，同是一樹，出天竺諸國。木似櫸柳，樹皮青色。葉似橘葉，經冬不凋。夏生花，白而圓。秋結實似檳榔，大如桑椹，紫而味辛。
白話文：
恭說：沉香、青桂、雞骨、馬蹄、煎香，是同一種樹，產於天竺諸國。樹木像櫸柳，樹皮是青色的。葉子像橘葉，一整年都不會枯萎。夏天開花，顏色白色且形狀圓圓的。秋天結出的果實像檳榔，跟桑椹一樣大，顏色是紫色的，味道辛辣。
藏器曰：沉香，枝、葉並似椿。云似橘者，恐未是也。其枝節不朽，沉水者為沉香；其肌理有黑脈，浮者為煎香。雞骨、馬蹄皆是煎香，並無別功，止可薰衣去臭。
白話文：
藏器說：沉香的枝葉都與椿樹相似。說它像橘樹的，恐怕不是這樣的。它的枝節不會腐朽，沉入水中的是沉香；木質紋理中有黑色脈紋的，漂浮在水面的，是煎香。雞骨香、馬蹄香都是煎香，沒有其它的功效，只是可以焚燒薰衣去臭。
頌曰：沉香、青桂等香，出海南諸國及交、廣、崖州。沈懷遠《南越志》云：交趾蜜香樹，彼人取之，先斷其積年老木根，經年其外皮乾俱朽爛，木心與枝節不壞，堅黑沉水者，即沉香也。半浮半沉與水面平者，為雞骨香。細枝緊實未爛者，為青桂香。其干為棧香。其根為黃熟香。
白話文：
頌詞上說：沉香、青桂等香料，出自海南諸國以及交趾、廣東、崖州。沈懷遠的《南越志》上說：交趾的蜜香樹，當地人取它時，先把積年老木的根部砍斷，經過一年，它的外皮乾枯並完全腐爛，木心和枝節不會腐壞，堅黑沉水的就是沉香。沉浮與水面平的就是雞骨香。細枝緊實沒有腐爛的就稱作青桂香。它的樹幹是棧香。它的根是黃熟香。
其根節輕而大者，為馬蹄香。此六物同出一樹，有精粗之異爾，並採無時。劉恂《嶺表錄異》云：廣管羅州多棧香樹，身似柜柳，其花白而繁，其葉如橘。其皮堪作紙，名香皮紙，灰白色，有紋如魚子，沾水即爛，不及楮紙，亦無香氣。沉香、雞骨、黃熟、棧香雖是一樹，而根、干、枝、節，各有分別也。
白話文：
其根節重量輕而大的，是馬蹄香。這六種香料同出一株樹，只是粗糙精細的區別罷了，採集的時間沒有限制。劉恂的《嶺表錄異》中說：廣管羅州多棧香樹，樹幹似柜柳，花朵白色且繁盛，葉子像橘子葉。其樹皮可製成紙，叫做香皮紙，顏色灰白，有紋理像魚子，沾水即爛，不如楮樹紙，也沒有香氣。沉香、雞骨香、黃熟香、棧香雖然是同一棵樹，但根、幹、枝、節各有分別。
又丁謂《天香傳》云：此香奇品最多。四香凡四名十二狀，出於一本。木體如白楊，葉如冬青而小。海北竇、化、高、雷皆出香之地，比海南者優劣不侔。既所稟不同，復售者多而取者速，其香不待稍成，乃趨利戕賊之深也。非同瓊管黎人，非時不妄剪伐，故木無夭札之患，得必異香焉。
白話文：
丁謂的《天香傳》也說：這種香品中的異品最多。四香共有四種名稱、十二種形態，都是從同一種植物上產生的。這種植物的木頭像白楊樹，葉子像冬青但較小。海北的竇、化、高、雷等地都是出產香料的地方，比海南出產的優劣不一。由於生長環境不同，再加上販賣的人多，採摘的人快，香料還沒完全成熟就被採摘了，這是為了謀利而嚴重地損害了香料的生長。與黎人採摘瓊管不同，黎人只在適當的時候採摘，所以木頭沒有早死早伐的禍患，採摘到的香料也一定都是異香。
宗奭曰：嶺南諸郡悉有，傍海處尤多。交干連枝，岡嶺相接，千里不絕。葉如冬青，大者數抱，木性虛柔。山民以構茅廬，或為橋梁，為飯甑，為狗槽，有香者百無一、二。蓋木得水方結，多在折枝枯乾中，或為沉，或為煎，或為黃熟。自枯死者，謂之水盤香。南恩、高、竇等州，惟產生結香。
白話文：
宗奭說：嶺南各郡都有降香樹，靠近海邊的地方尤其多。它們互相交錯連接，山岡連綿不斷，長達千里。葉子像冬青，大的樹可以抱住好幾個人，木質柔軟。山民用它來搭建茅屋，或做橋樑、飯甑、狗槽，有香味的樹，一百棵中只有一、兩棵。因為這種樹需要水才能生長，多生長在折斷的樹枝和枯乾的樹幹中，有的結沉香，有的結煎香，有的結黃熟香。從樹上自然枯死的，稱為水盤香。南恩、高州、竇州等地，只有這些地方會生長出結香。
蓋山民入山，以刀斫曲干斜枝成坎，經年得雨水浸漬，遂結成香。乃鋸取之，刮去白木，其香結為斑點，名鷓鴣斑，燔之極清烈。香之良者，惟在瓊、崖等州，俗謂之角沉、黃沉，乃枯木得者，宜入藥用。依木皮而結者，謂之青桂，氣尤清。在土中歲久，不待刓剔而成薄片者，謂之龍鱗。
白話文：
住在山區的人進入山裡，用刀砍伐彎曲的樹枝、斜生的枝條，在樹幹上形成凹陷處，經過多年雨水的浸漬，最終形成了香料。然後用鋸子將它鋸下來，颳去白色的樹皮，它的香味凝聚成斑點狀，這種香料叫做鷓鴣斑，燃燒起來的時候香氣極其清新強烈。
上好的香料，只產在瓊州、崖州等地區，民間俗稱角沉、黃沉，是用枯死的香木做成的，適宜入藥使用。依附在樹皮上形成的叫做青桂，味道尤其清新。那些埋在土中很多年，不用砍伐就能自然形成薄片的香料，叫做龍鱗。
削之自卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沉，尤難得也。承曰：諸品之外，又有龍鱗、麻葉、竹葉之類，不止一、二十品。要之入藥惟取中實沉水者。或沉水而有中心空者，則是雞骨。謂中有朽路，如雞骨中血眼也。時珍曰：沉香品類，諸說頗詳。今考楊億《談苑》、蔡絛《叢談》、范成大《桂海志》、張師正《倦遊錄》、洪駒父《香譜》、葉廷珪《香錄》諸書，撮其未盡者補之云。香之等凡三：曰沉，曰棧，曰黃熟是也。
白話文：
削掉香木，自然捲曲。咀嚼感覺柔軟而有韌性的，就叫做黃蠟沉香，它尤其難得。承堯說：在沈香之外，還有龍鱗、麻葉、竹葉等等之類，種類不止一、二十種。總之，用來做藥，只要取中實沉水的那一種就可以了。有些沉水因為中心是空的，這就是雞骨沉香。指的是裡面有腐朽的路徑，就像雞骨裡面的血眼一樣。李時珍說：關於沉香的種類，各種說法相當詳細。現在考證楊億的《談苑》、蔡絛的《叢談》、范成大的《桂海志》、張師正的《倦遊錄》、洪駒父的《香譜》、葉廷珪的《香錄》等書，把還沒說到的部分加以補充。香的等級總共分三種：沉香、棧香、黃熟香。
沉香入水即沉，其品凡四：曰熟結，乃膏脈凝結自朽出者；曰生結，乃刀斧伐僕，膏脈結聚者；曰脫落，乃因水朽而結者；曰蟲漏，乃因蠹隙而結者。生結為上，熟脫次之。堅黑為上，黃色次之。角沉黑潤，黃沉黃潤，蠟沉柔韌，革沉紋橫，皆上品也。海島所出，有如石杵，如肘如拳，如鳳雀龜蛇，雲氣人物。
白話文：
沉香入水即沉，其品質有四種：
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熟結：是指沉香膏脈凝結，自然腐朽而脫落得到的；
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生結：是指用刀斧砍伐沉香樹，使膏脈聚集而結成的；
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脫落：是指沉香因水腐朽而脫落形成的；
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蟲漏：是指沉香因蠹蟲蛀食而形成的。
生結的品質最好，熟脫的品質次之。沉香以堅硬、顏色黑潤為上品，黃色次之。角沉黑潤，黃沉黃潤，蠟沉柔韌，革沉紋橫，都是上品的沉香。海島出產的沉香，有的像石杵，有的像手肘、拳頭，有的像鳳凰、雀鳥、龜蛇，還有雲氣、人物的形狀。
及海南馬蹄、牛頭、燕口、繭栗、竹葉、芝菌、梭子、附子等香，皆因形命名爾。其棧香入水半浮半沉，即沉香之半結連木者，或作煎香，番名婆木香，亦曰弄水香。其類有蝟刺香、雞骨香、葉子香，皆因形而名。有大如笠者，為蓬萊香。有如山石枯槎者，為光香。入藥皆次於沉香。
白話文：
海南馬蹄、牛頭、燕口、繭慄、竹葉、芝菌、梭子、附子等香，這些香的名字都是因為外形而命名的。比如說棧香，如果把棧香放入水中，就會漂浮起來，但也並非完全浸沒，而沉香是完全下沉的，但是它是半結連木。棧香還可以用來製作煎香，它在番語中的名字叫做「婆木香」，也被稱為「弄水香」。有類似棧香的線香有這幾種，像是蝟刺香、雞骨香、葉子香，都跟外形相關而取名。有一種線香，大大的好像雨傘，被稱為蓬萊香，另一種線香，則長得像山石和枯木，被稱為「光香」。這些線香，在藥理上都比沉香來的低一等。
其黃熟香，即香之輕虛者，俗訛為速香是矣。有生速，斫伐而取者。有熟速，腐朽而取者。其大而可雕刻者，謂之水盤頭。並不堪入藥，但可焚爇。葉廷珪云：出渤泥、占城、真臘者，謂之番沉，亦曰舶沉，曰藥沉，醫家多用之，以真臘為上。蔡絛云：占城不若真臘，真臘不若海南黎峒。
白話文：
黃金熟香，就是香料中輕飄飄的，市井訛誤稱為速香。有生速香，是砍伐速香樹取得的。有熟速香，是腐朽變質速香樹取得的。其中大能雕刻的，稱之為水盤頭。這些香都不適合入藥，只可以用來焚燒。葉廷珪說:渤泥、占城以及真臘產出的沉香，稱之為番沉，也叫舶沉或者藥沉，醫家經常使用，以真臘產的為上品。蔡絛說：占城不如真臘，真臘不如海南黎峒。
黎峒又以萬安黎母山東峒者，冠絕天下，謂之海南沉，一片萬錢。海北高、化諸州者，皆棧香爾。范成大云：黎峒出者名土沉香，或曰崖香。雖薄如紙者，入水亦沉。萬安在島東，鍾朝陽之氣，故香尤醞藉，土人亦自難得。舶沉香多腥烈，尾煙必焦。交趾海北之香，聚於欽州，謂之欽香，氣尤酷烈。
南人不甚重之，惟以入藥。
白話文：
黎峒出產的沉香被稱為萬安黎母山東峒沉香，其品質冠絕天下，一錢萬金。海南北方的高、化諸州出產的，都是普通的棧香。范成大說，黎峒出產的沉香，被稱為土沉香，也叫做崖香。即使是薄如紙張的沉香，放入水中也會沉底。萬安位於海島的東邊，鍾靈毓秀，因此這裡出產的沉香格外醇厚，當地人也難以輕易得到。舶沉香大多氣味辛辣強烈，尾煙也容易發焦。交趾海北的沉香，都聚集在欽州，被稱為欽香，氣味更是辛辣強烈。
【正誤】時珍曰：按：李珣《海藥本草》謂沉者為沉香，浮者為檀香。梁元帝《金樓子》謂一木五香：根為檀，節為沉，花為雞舌，膠為熏陸，葉為藿香。
並誤也。五香各是一種。所謂五香一本者，即前蘇恭所言，沉、棧、青桂、馬蹄、雞骨者是矣。
白話文：
【正確】李時珍說：查閱李珣的《海藥本草》，書中說沉香是沉於水中的，檀香是浮於水面的。梁元帝的《金樓子》說一棵樹有五種香氣：根部為檀香，樹節為沉香，花為雞舌香，樹脂為薰陸香，葉子為藿香。
五種香料，各取一種。所謂五種香料合為一樣，就是前人蘇恭所說的沉香、棧香、青桂、馬蹄香、雞骨香這五種。
【修治】斅曰：凡使沉香，須要不枯，如觜角硬重沉於水下者為上，半沉者次之。不可見火。時珍曰：欲入丸散，以紙裹置懷中，待燥研之。或入乳缽以水磨粉，曬乾亦可。若入煎劑，惟磨汁臨時入之。
白話文：
【修治方法】斅說：凡是使用沉香，必須不乾枯，像犀牛角一樣堅硬沉重，沉入水底的為上品，半沉的次之。不能見火。李時珍說：想要入丸、散劑的，用紙包起來放在懷裡，等乾燥了研磨。或者放入乳缽裡用水磨成粉，曬乾也可以。如果加入煎劑，就要在煎好後磨汁臨時加入。
【氣味】辛，微溫，無毒。珣曰：苦，溫。大明曰：辛，熱。元素曰：陽也。有升有降。時珍曰：咀嚼香甜者性平，辛辣者性熱。
白話文：
【氣味】藥性辛辣，性質微溫，沒有毒。珣說：苦，溫。大明說：辛辣，熱。元素說：陽氣的性質。有上升也有下降。時珍說：咀嚼時香甜的性質平，辛辣的性質熱。
【主治】風水毒腫，去惡氣（《別錄》）。主心腹痛，霍亂中惡，邪鬼疰氣，清人神，並宜酒煮服之。諸瘡腫，宜入膏中（李珣）。調中，補五臟，益精壯陽，暖腰膝，止轉筋、吐瀉冷氣，破症癖，冷風麻痹，骨節不任，風濕皮膚瘙癢，氣痢（大明）。補右腎命門（元素）。
白話文：
功效
- 治療風水毒瘡，消除邪惡之氣。
- 治療心腹疼痛、霍亂、中惡、邪氣導致的疾病，以及清心安神。這些情況下，都適合將藥材用酒煮熟服用。
- 各種瘡腫，適合加入藥膏中。
- 調理腸胃，補養五臟，增強體力，溫暖腰膝，緩解抽筋、嘔吐和腹瀉，消除寒氣，治療頑固的疾病、風寒麻痺、骨節無力、風濕皮膚瘙癢和氣痢。
- 補腎強身。
補脾胃，及痰涎、血出於脾（李杲）。益氣和神（劉完素）。治上熱下寒，氣逆喘急，大腸虛閉，小便氣淋，男子精冷（時珍）。
【附方】新七。
白話文：
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補充脾胃，還可以治療因為脾所以出現的痰涎和血（李杲）。
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增強正氣，使精、氣、神三方面協調一致（劉完素）。
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治療頭部發熱而身體寒冷、人氣上逆而導致喘息急促、大腸虛寒而閉塞不通、小便氣淋、男子精液稀冷的疾病（時珍）。
附方：新七
諸虛寒熱，冷痰虛熱：冷香湯：用沉香、附子（炮）等分，水一盞，煎七分，露一夜，空心溫服。（王好古《醫壘元戎》）
白話文：
各種虛寒、熱症，加上冷痰虛熱：冷香湯：用沉香、附子（炮製過）各等分，加入一杯水，煎煮到剩下七分，放置一夜，空腹時溫服。（王好古《醫壘元戎》）
胃冷久呃：沉香、紫蘇、白豆蔻仁各一錢。為末。每柿蒂湯服五、七分。（吳球《活人心統》）
白話文：
胃寒呃逆已久：沉香、紫蘇、白豆蔻仁各一錢。研磨成細粉。每次用柿蒂湯送服五分到七分。（吳球《活人心統》）
心神不足，火不降，水不升，健忘驚悸：朱雀丸：用沉香五錢，茯神二兩，為末，煉蜜和丸小豆大。每食後人參湯服三十丸，日二服。（王璆《百一選方》）
白話文：
心神不足，心火不降，腎水不升，表現為健忘、心悸：
朱雀丸：用沉香五錢，茯神二兩，研成細末，煉製蜂蜜和丸，大小如小豆。
每餐後用參湯送服三十丸，每天服用兩次。（方劑出自王璆的《百一選方》）
腎虛目黑，暖水臟：用沉香一兩，蜀椒（去目，炒出汗）四兩，為末，酒糊丸梧桐子大。每服三十丸，空心，鹽湯下。（《普濟方》）
白話文：
腎虛導致眼睛發黑，溫暖腎臟：使用沉香一兩，花椒（去除眼，炒至出汗）四兩，研磨成末，加入酒糊丸，梧桐子大小。每次服用三十粒，空腹時，用鹽湯送服。（《普濟方》）
胞轉不通：非小腸、膀胱、厥陰受病，乃強忍房事，或過忍小便所致，當治其氣則愈，非利藥可通也。沉香、木香各二錢，為末。白湯空腹服之，以通為度。（《醫壘元戎》）
白話文：
胞轉不通的情況，並非由於小腸、膀胱或者厥陰經絡受到病邪影響所造成，而是因為強行忍耐性事，或是過度忍耐不排小便而引起的。治療這種情況應該著重於調理氣機，使其恢復正常，單純使用利尿藥物是無法根本解決問題的。處方如下：沉香和木香各取二錢，磨成粉末。以白開水在空腹時服用，直到症狀疏通為止。（出自《醫壘元戎》）
大腸虛閉，因汗多，津液耗涸者：沉香一兩，肉蓯蓉（酒浸焙）二兩，各研末，以麻仁研汁作糊，丸梧桐子大。每服一百丸，蜜湯下。（嚴子禮《濟生方》）痘瘡黑陷：沉香、檀香、乳香等分，爇於盆內。抱兒於上熏之，即起。（鮮于樞《鉤玄》）
白話文：
大腸乾燥便祕，是因汗多津液耗盡的：沉香一兩、肉蓯蓉（泡過酒再焙乾）二兩，都磨成粉，再把麻仁搗汁加糊成丸，像梧桐子一樣大。每次服用一百丸，用米湯送服。（嚴子禮的《濟生方》）痘瘡發黑陷下去：沉香、檀香、乳香每樣等分，放在盆裡燃燒。抱著小孩燻烤，立刻就會緩解。（鮮於樞的《鉤玄》）