《本草綱目》~ 果部第三十三卷 (8)
果部第三十三卷 (8)
1. 刺蜜
（《拾遺》）
【校正】自草部移入此。
【釋名】草蜜（《拾遺》）、給㪍羅。
【集解】藏器曰：交河沙中有草，頭上有毛，毛中生蜜。胡人名為給㪍羅。
白話文：
**校正：**從草部移入此處。
**釋名：**草蜜，胡人稱之為「給㪍羅」。
**集解：**藏器說：交河沙中有一種草，頭上有毛，毛中會產生蜜。胡人稱之為「給㪍羅」。
時珍曰：按李延壽《北史》云：高昌有草名羊刺，其上生蜜，味甚甘美。又《梁四公子記》云：高昌貢刺蜜。傑公云：南平城羊刺無葉，其蜜色白而味甘；鹽城羊刺葉大，其蜜色青而味薄也。高昌即交河，在西番，今為火州。又段成式《酉陽雜俎》云：北天竺國有蜜草，蔓生大葉，秋冬不死，因受霜露，遂成蜜也。
白話文：
李時珍說：根據李延壽的《北史》記載，高昌有一種植物叫羊刺，上面生有蜂蜜，味道非常甘美。又根據《梁四公子記》記載，高昌曾經進貢過刺蜜。傑公說，南平城的羊刺沒有葉子，它的蜂蜜顏色白，味道甘甜；鹽城的羊刺葉子大，它的蜂蜜顏色青綠，味道淡薄。高昌就是交河，位於西蕃，現在是火州。又根據段成式的《酉陽雜俎》記載，北天竺國有一種蜜草，生有很大的葉子，秋冬不死，它通過吸收霜露而結成了蜂蜜。
又《大明一統志》云：西番撒馬兒罕地，有小草叢生，葉細如藍，秋露凝其上，味甘如蜜，可熬為餳，土人呼為達即古賓，蓋甘露也。按此二說，皆草蜜也，但不知其草即羊刺否也？又有𥡎齊樹，亦出蜜，云可入藥而不得其詳，今附於下。
白話文：
此外，《大明一統志》中也記載：西番撒馬兒罕地區，有一種小草叢生，葉子細長如同藍草，秋天的露水凝聚在上面，味道甜如蜜，可以熬製成糕餅，當地人稱之爲達即古賓，實際上就是甘露。根據這些說法，這些都是草蜜，但是不知道這些草是不是羊刺。另外，還有𥡎齊樹，也出蜜，據說可以入藥，但是沒有詳細的資料，現在姑且放在這裏。
【附錄】𥡎齊（音別），按：段成式云：𥡎齊出波斯國，拂林國亦有之，名𩑒勃梨佗（𩑒音奪）。樹長丈餘，皮色青薄光淨。葉似阿魏，生於枝端，一枝三葉。八月伐之，蜡月更抽新條。七月斷其枝，有黃汁如蜜，微香，可以入藥療病也。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】骨蒸發熱痰嗽，暴痢下血，開胃止渴除煩（藏器）。
白話文：
附錄：乳香，據段成式說，乳香產自波斯國，拂林國也有，叫做𩑒勃梨佗（𩑒音奪）。乳香樹長一丈多，樹皮青薄光淨。葉子像阿魏，生在枝端，一枝有三片葉子。八月砍伐乳香樹，臘月又會抽出新枝條。七月砍斷乳香樹的枝條，有黃色的汁液像蜂蜜一樣，微香，可以入藥治病。
**氣味：**甜、溫和、無毒
**主治：**骨蒸發熱、痰咳、急性腹瀉帶血、開胃止渴、清熱解煩（內臟火熱）
2. 果之六
（水果類六種）
白話文：
水果有六種。
3. 蓮藕
（《本經》上品）
【釋名】其根藕（《爾雅》），其實蓮（同上），其莖葉荷。
白話文：
【名稱】它的根叫做藕（見《爾雅》），它的果實叫做蓮（同上），它的莖和葉叫做荷。
韓保升曰：藕生水中，其葉名荷。按：《爾雅》云：荷，芙蕖。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。邢昺注云：芙蕖，總名也，別名芙蓉，江東人呼為荷。菡萏，蓮花也。菂，蓮實也。薏，菂中青心也。郭璞注云：蔤，乃莖下白蒻在泥中者。
白話文：
韓保升說：藕生長在水中，它的葉子叫做荷。根據《爾雅》的記載，荷就是芙蕖。芙蕖的莖叫做茄，葉子叫做蕸，根莖叫做蔤，花叫做菡萏，果實叫做蓮子，根叫做藕，裡面有蓮子和蓮心。邢昺在注釋中說，芙蕖是總稱，別名芙蓉，江東人稱之為荷。菡萏就是蓮花。蓮子和蓮心叫做菂。郭璞在注釋中說，蔤就是莖下白色的藕在泥中的部分。
蓮，乃房也；菂，乃子也；薏，乃中心苦薏也。江東人呼荷花為芙蓉，北人以藕為荷，亦以蓮為荷，蜀人以藕為茄，此皆習俗傳誤也。陸機《詩疏》云：其莖為荷。其花未發為菡萏，已發為芙蕖。其實蓮，蓮之皮青里白。其子菂，菂之殼青肉白。菂內青心二、三分，為苦薏也。
白話文：
蓮花，它的花托是它的房子；荷花，是蓮花的子實；薏苡，是蓮花的中心是苦的薏仁。江東人把荷花叫做芙蓉，北方人把荷花梗叫做荷，也把蓮花叫做荷，蜀中人把荷花梗叫做茄，這些都是習俗上的傳誤。陸機《詩疏》說：荷花的莖就是荷梗。荷花的苞蕾還沒有綻放，叫做菡萏，已經綻放的叫做芙蕖。蓮花實是蓮子，蓮子皮是青色的，裡面是白色的。蓮子裡面有青色的心，佔三分之一左右，這就是苦薏仁。
時珍曰：《爾雅》以荷為根名，韓氏以荷為葉名，陸機以荷為莖名。按：莖乃負葉者也，有負荷之義，當從陸說。蔤乃嫩蒻，如竹之行鞭者。節生二莖，一為葉，一為花，盡處乃生藕，為花、葉、根、實之本。顯仁藏用，功成不居，可謂退藏於密矣，故謂之蔤。花葉常偶生，不偶不生，故根曰藕。
白話文：
李時珍說：《爾雅》用「荷」指植物根部，韓氏用「荷」指葉子，陸機則用「荷」指莖部。我認為，莖是承載葉子的部位，有負擔重量的涵義，應該採用陸機的說法。蔤是嫩藕，像竹子的鞭子一樣。藕節長出兩條莖，一條長成葉子，一條長成花，頂端纔是根藕，是花、葉、根、果實的根源。藕的本性善於收藏，功成不居，可以說是非常隱密地退藏起來了，所以就叫做蔤。荷花與荷葉通常是配對生長，不配對的就不生長，因此根就叫做藕。
或云藕善耕泥，故字從耦，耦者耕也。茄音加，加於蔤上也。蕸音遐，遠於密也。菡萏，函合未發之意。芙蓉，敷布容豔之意。蓮者連也，花實相連而出也。菂者的也，子在房中點點如的也。的乃凡物點注之名。薏，猶意也，含苦在內也。古詩云：食子心無棄，苦心生意存是矣。
白話文：
有人說藕善於在泥中耕耘，所以字從「耦」，耦是耕種的意思。茄音同「加」，意思是指茄參差交錯地生長於蔤草之上。蕸音同「遐」，意思是指蕸像仙草，生長在偏僻的山林之中。菡萏，是指花苞未打開的含苞待放的樣子。芙蓉，是指花開美麗盛放的樣子。蓮是連接的意思，含有花和果實相連生的意思。菂是子的意思，是指蓮房裡長滿的點點蓮子，就像一個個的的。「的」是常用於事物點注。薏，猶如心意一般，內含苦澀之意。古詩說：「吃薏米不能棄殼，苦心積累纔有希望生存」正是這個意思。
【集解】《別錄》曰：藕實莖生汝南池澤。八月採。
當之曰：所在池澤皆有，豫章、汝南者良。苗高五、六尺，葉團青大如扇，其花赤，子黑如羊矢。
白話文：
集解：
《別錄》中記載：蓮藕的莖生長在汝南的池塘和沼澤中。八月採收。
當之曰：
在各地的池塘和沼澤中都有蓮藕。其中豫章和汝南地區的蓮藕品質較好。蓮藕的莖高約五、六尺，葉子團狀翠綠，像扇子那麼大。蓮花為紅色，蓮子黑色，形狀像羊糞。
時珍曰：蓮藕，荊、揚、豫、益諸處湖澤陂池皆有之。以蓮子種者生遲，藕芽種者最易發。其芽穿泥成白蒻，即蔤也。長者至丈餘，五、六月嫩時，沒水取之，可作蔬茹，俗呼藕絲菜。節生二莖：一為藕荷，其葉貼水，其下旁行生藕也；一為芰荷，其葉出水，其旁莖生花也。
白話文：
李時珍說：荷花和藕在荊州、揚州、豫州、益州這些地方的湖澤、池塘中都有種植。用蓮子種植的蓮藕生長較慢，用藕芽種植的蓮藕生長最快。它的芽穿過泥土生長成潔白的蓮藕，這便是藕了。生長較長的蓮藕可達一丈多，在五月、六月嫩的時候，將其從水中取出，可以作為蔬菜食用，民間稱之為「藕絲菜」。藕的莖節處生出兩種莖：一種是藕荷，它的葉子貼著水面，其下方呈平行的方向生長出藕；另一種是芰荷(菱角)，它的葉子出水，其旁莖生花。
其葉清明後生。六、七月開花，花有紅、白、粉紅三色。花心有黃鬚，蕊長寸余，須內即蓮也。花褪連房成菂，菂在房如蜂子在窠之狀。六、七月採嫩者，生食脆美。至秋房枯子黑，其堅如石，謂之石蓮子。八、九月收之，斫去黑殼，貨之四方，謂之蓮肉。冬月至春掘藕食之，藕白有孔有絲，大者如肱臂，長六、七尺，凡五、六節。
白話文：
荷花的葉子在清明節後長出來。六、七月開花，花有紅、白、粉紅三色。花心有黃色的花蕊，花蕊長一寸多，花蕊裡面就是蓮蓬。花朵凋謝後，花托連著花萼形成蓮蓬，蓮蓬在花托中的樣子就像蜜蜂在蜂巢中的樣子。六、七月採摘嫩的蓮蓬，生吃脆嫩鮮美。到秋季，蓮蓬枯萎，蓮子變黑，非常堅硬，像石頭一樣，稱為石蓮子。八、九月採收蓮蓬，把黑殼去除，將蓮子賣到各地，稱為蓮肉。冬季到春季挖藕食用，藕是白色的，裡面有孔和絲，大的藕像人的上臂，長六、七尺，通常有五、六節。
大抵野生及紅花者，蓮多藕劣；種植及白花者，蓮少藕佳也。其花白者香，紅者豔，千葉者不結實。別有合歡（並頭者），有夜舒荷（夜布晝卷）、睡蓮（花夜入水）、金蓮（花黃）、碧蓮（花碧）、繡蓮（花如繡），皆是異種，故不述。《相感志》云：荷梗塞穴鼠自去，煎湯洗鑞垢自新，物性然也。
蓮實
白話文：
大致上，野生的荷花和紅色的品種，蓮子較多但藕的品質較差；種植的和白色的品種，蓮子較少但藕的品質較好。白色的花香氣馥郁，紅色的花色彩艷麗，花瓣多達上百瓣的荷花不會結果。另外還有一種合歡荷花（花朵並生），有夜間舒展、白天捲起的夜舒荷，花朵在夜間閉合於水面下的睡蓮，花朵呈現黃色的金蓮，花朵呈現碧綠色的碧蓮，花朵狀如刺繡的繡蓮，這些都是不同的品種，因此在這裡不再介紹。 《相感志》裡提到：荷花的莖梗堵住洞口，老鼠就會自己離開；用荷花煎水來清洗器皿上的銅鏽，器皿就能恢復新的樣貌，這是荷花的自然特性。
蓮實
蓮實，又名蓮子，乃蓮花之果實，性平、味甘，入脾、腎經。
藥用功效：
- 養心安神，清熱降火。
- 補脾益腎，固精縮尿。
- 健脾止瀉，止血降壓。
臨牀應用：
- 心悸失眠，心煩口渴。
- 脾虛久瀉，夜尿頻多。
- 高血壓，出血不止。
【釋名】藕實（《本經》）、菂（《爾雅》）、薂（音吸，同上）、石蓮子（《別錄》）、水芝（《本經》）、澤芝（《古今注》）。
白話文：
【釋名】藕實（《本經》），菂（《爾雅》），薂（音吸，同上），石蓮子（《別錄》），水芝（《本經》），澤芝（《古今注》）。
藕實又稱「菂」或「薂」，《別錄》中稱為「石蓮子」，《本經》中稱其為「水芝」，《古今注》中則稱為「澤芝」。
【修治】弘景曰：藕實即蓮子，八、九月採黑堅如石者，干搗破之。
頌曰：其菂至秋黑而沉水，為石蓮子，可磨為飯食。
白話文：
處理方式
陶弘景說：藕實就是蓮子，八月、九月時採收堅硬如石的黑色蓮子，搗碎晾乾。
歌訣：
藕實到秋天就變黑沉水，是石蓮子，可以磨成粉作為食物。
時珍曰：石蓮剁去黑殼，謂之蓮肉。以水浸去赤皮、青心，生食甚佳。入藥須蒸熟去心，或曬或焙乾用。亦有每一斤，用獖豬肚一個盛貯，煮熟搗焙用者。今藥肆一種石蓮子，狀如土石而味苦，不知何物也？
【氣味】甘，平，澀，無毒。《別錄》曰：寒。大明曰：蓮子、石蓮，性俱溫。
白話文：
時珍說：石蓮去掉黑皮後叫做蓮肉。用水浸泡去掉紅皮和青心，生吃非常好。入藥時需要蒸熟後去心，也可以曬乾或烘焙來使用。現在藥店裡有一種石蓮子，形狀像土石，味道苦，不知道是什麼東西。
氣味方面，石蓮的味道是甘、平、澀，無毒。《別錄》中提到它是寒性。大明則認為蓮子和石蓮的性質都是溫的。
時珍曰：嫩菂性平，石蓮性溫。得茯苓、山藥、白朮、枸杞子良。
白話文：
李時珍說：嫩竹筍性情平和，石蓮花性情溫和，搭配茯苓、山藥、白朮、枸杞子，是相當好的養生配方。
詵曰：生食過多，微動冷氣脹人。蒸食甚良。大便燥澀者，不可食。
【主治】補中養神，益氣力，除百疾。久服，輕身耐老，不飢延年（《本經》）。主五臟不足，傷中氣絕，益十二經脈血氣（孟詵）。
白話文：
主治：
補中益氣，強身健體，去除百病。長期服用，身輕體健，延年益壽（《本經》）。治療五臟不足、中氣虛弱、補益十二經脈氣血（孟詵）。
**生食：**食用過多會導致腹脹和虛寒。
**蒸食：**蒸食較好。
**大便乾燥：**不適合食用。
止渴去熱，安心止痢，治腰痛及泄精。多食令人歡喜（大明）。交心腎，厚腸胃，固精氣，強筋骨，補虛損，利耳目，除寒濕，止脾泄久痢，赤白濁，女人帶下崩中諸血病（時珍）。搗碎和米作粥飯食，輕身益氣，令人強健（蘇頌。出《詩疏》）。安靖上下君相火邪（《嘉謨》）。
白話文：
止渴降溫，安心止痢，治療腰痛和泄精。多吃讓人開心（大明）。交益心腎，厚益腸胃，固護精氣，強健筋骨，補益虛損，利於耳目，祛除寒濕，止脾虛泄瀉、久痢，赤白濁帶，女子帶下崩漏等各種血病（時珍）。將其搗碎與米一起煮成粥，可以減輕體重，增強氣力，讓人強壯健康（蘇頌。《詩疏》）。使君相之火邪安定平靜（《嘉謨》）。
【發明】時珍曰：蓮產於淤泥而不為泥染；居於水中而不為水沒。根莖花實，凡品難同；清淨濟用，群美兼得。自蒻蔤而節節生莖，生葉，生花，生藕；由菡萏而生蕊，生蓮，生菂，生薏。其蓮菂則始而黃，黃而青，青而綠，綠而黑，中含白肉，內隱青心。石蓮堅剛，可歷永久。
白話文：
李時珍說：蓮花生長在淤泥中，卻不被泥沙污染；生長在水中，卻不被水淹沒。它的根莖花果，都與其他植物不同；清淨潔白，兼備各種美德。蓮藕從藕帶上節節生長出莖、葉、花和藕；菡萏生出花蕊、蓮花、蓮蓬和蓮子。蓮蓬開始是黃色的，然後變成青色、綠色和黑色，裡面有白色的果肉和青色的蓮心。石蓮堅硬剛強，可以永久保持。
薏藏生意，藕覆萌芽，展轉生生，造化不息。故釋氏用為引譬，妙理具存；醫家取為服食，百病可卻。蓋蓮之味甘氣溫而性嗇，稟清芳之氣，得稼穡之味，乃脾之果也。脾者，黃宮，所以交媾水、火，會合木、金者也。土為元氣之母，母氣既和，津液相成，神乃自生，久視耐老，此其權輿也。
白話文：
蓮藕的生機旺盛，不斷生長，象徵著生命生生不息。因此，佛教用它來引申比喻，其中蘊含著微妙的道理；醫家將它作為藥食，可以預防百病。蓮藕味甘，性溫，而性情淡薄，秉承清香之氣，得到穀物之味，是脾的果實。脾是人體的黃宮，負責調和水火，會合木金。脾土是人體元氣之母，脾氣和順，津液相生，精神自然充沛，可以長久地保持視力，延緩衰老，這就是蓮藕的作用。
昔人治心腎不交，勞傷白濁，有清心蓮子飲；補心腎，益精血，有瑞蓮丸，皆得此理。
白話文：
從前，人們治療心腎不交，勞累導致的白濁，有清心蓮子飲；補益心腎，增益精血，有瑞蓮丸，這些方藥都得到了這一理論的指導。
藏器曰：經秋正黑，名石蓮子，入水必沉，惟煎鹽滷能浮之。此物居山海間，經百年不壞，人得食之，令發黑不老。
白話文：
藏器說：秋季的黑色，被稱為石蓮子，放入水中一定會沉下去，只有用鹽滷煮沸後才能使其浮起來。這種東西生長在山海之間，千年不壞，人們食用它，可以使頭髮變黑永葆青春。
詵曰：諸鳥、猿猴取得不食，藏之石室內，人得三百年者，食之永不老也。又雁食之，糞于田野山岩之中，不逢陰雨，經久不壞。人得之，每旦空腹食十枚，身輕能登高涉遠也。
【附方】舊四，新十。
白話文：
傳聞說：各種鳥類和猴子常在身體狀態好時採集（某種水果），卻不食用，將水果珍藏在岩石內部房間裡，人類如果得到珍藏三百年以上的水果，食用後將會永遠不變老。而且大雁也會食用這種水果，大雁常將糞便排在田野或山岩之中，即便沒有遇到陰雨天氣，這種糞便也很久也不會腐壞。如果人類得到這種糞便，每天早上空腹食用十粒，身體會變輕盈，能夠登上高峯、跨越遠距離。
【附方】古四，今十。
服食不飢：詵曰：石蓮肉蒸熟去心，為末，煉蜜丸梧桐子大。日服三十丸。此仙家方也。
白話文：
不會飢餓的食物：傳說：將石蓮肉蒸熟去除中間的核，作成粉末，煉製成蜜丸，丸子的大小如梧桐樹的種子。每天服用三十粒。這是仙人的方子。
清心寧神：宗奭曰：用蓮蓬中干石蓮子肉，於砂盆中擦去赤皮，留心，同為末，入龍腦，點湯服之。
補中強志，益耳目聰明：用蓮實半兩去皮心，研末，水煮熟，以粳米三合作粥，入末攪勻食。（《聖惠方》）
白話文：
清心寧神
宗奭說：用蓮蓬裡乾燥的蓮子肉，在砂鍋中磨去紅皮，要小心，將磨好的粉末和龍腦混合，加入熱湯中服用。
補中強志，益耳目聰明
用蓮子半兩，去掉皮和心，研磨成粉末，用水煮熟，加入三倍的粳米煮成粥，將粉末攪拌均勻食用。（出自《聖惠方》）
補虛益損：水芝丹：用蓮實半升。酒浸二宿，以牙豬肚一個洗淨，入蓮在內，縫定煮熟，取出曬乾為末，酒煮米糊丸梧桐子大。每服五十丸，食前溫酒送下。（《醫學發明》）
小便頻數，下焦真氣虛弱者：用上方，醋糊丸，服。
白話文：
補虛益損：水芝丹：用蓮子半升，浸泡在酒中二天二夜，然後取一個豬肚洗淨，把蓮子放進去，縫合後煮熟，取出曬乾碾成粉末，加入米糊煮成梧桐子大小的丸劑，每次服用五十丸，飯前用溫酒送服。（《醫學發明》）
小便頻數、下半身虛弱的人：使用上述方劑，加入醋製成糊狀丸劑，服用。
白濁遺精：石蓮肉、龍骨、益智仁等分。為末。每服二錢，空心米飲下。《普濟》：用蓮肉、白茯苓等分，為末。白湯調服。
白話文：
白濁遺精：石蓮肉、龍骨、益智仁等分，磨成粉末。每次服用兩錢，空腹用米湯送服。《普濟》：用蓮肉、白茯苓等分，磨成粉末。用白開水調勻服用。
心虛赤濁：蓮子六一湯：用石蓮肉六兩，炙甘草一兩，為末。每服一錢，燈心湯下。（《直指方》）
白話文：
心虛赤濁用：蓮子六一湯：用石蓮肉六兩，炙甘草一兩，研末。每次服用一錢，用燈心草煎煮的湯送服。（出自《直指方》）
久痢禁口：石蓮肉炒為末。每服二錢，陳倉米湯調下，便覺思食，甚妙。加入香連丸，尤妙。（《丹溪心法》）
脾泄腸滑：方同上。
白話文：
長期痢疾要忌口：把石蓮花果肉炒熟研成細末。每次服用二錢，用陳倉米熬的米湯送服，馬上就感覺有想吃飯的慾望，非常妙。加入香連丸一起服用，效果更好。（《丹溪心法》）
與脾虛泄瀉方相同。
噦逆不止：石蓮肉六枚，炒赤黃色，研末。冷熟水半盞和服，便止。（蘇頌《圖經》）產後咳逆、嘔吐，心忡目暈：用石蓮子兩半，白茯苓一兩，丁香五錢。為末。每米飲服二錢。（《良方補遺》）
眼赤作痛：蓮實（去皮研末）一盞，粳米半升，以水煮粥，常食。（《普濟方》）
白話文：
噦逆不止：
方法：取出六枚石蓮肉，炒至變成赤黃色，然後研磨成粉末。用半盞冷水或熱水將粉末服下，即可止住噦逆。
產後咳逆、嘔吐，心忡目暈：
方法：取石蓮子兩半，白茯苓一兩，丁香五錢。將其研磨成粉末。每次可以用米湯送服二錢。
當眼睛發紅作痛時，可取蓮子（去皮磨成粉）一碗，粳米半升，加水煮成粥，經常食用。（出自《普濟方》）
小兒熱渴：蓮實二十枚（炒），浮萍二錢半，生薑少許，水煎，分三服。（《聖濟總錄》）
白話文：
小兒發燒口渴：蓮子二十粒（炒熟），浮萍二錢半，生薑少許，加水煎煮，分三次服用。（取自《聖濟總錄》）
反胃吐食：石蓮肉為末，入少肉豆寇末，米湯調服之。（《直指方》）
藕
【氣味】甘，平，無毒。大明曰：溫。
時珍曰：《相感志》云：藕以鹽水共食，則不損口；同油炸面米果食，則無渣。煮忌鐵器。
白話文：
反胃吐食：
將石蓮花的果肉磨成粉末，加入少量的肉豆蔻粉末，再用米湯調合服用。（出自《直指方》）
藕：
【氣味】甘甜，性質平和，無毒。大明醫書說：性質溫和。
時珍說：《相感志》記載：藕用鹽水煮著吃，就不會傷口舌；用油炸麵粉米糕來吃，則沒有渣滓。煮藕時忌用鐵器。
【主治】熱渴，散留血，生肌。久服令人心歡（《別錄》）。止怒止泄，消食解酒毒，及病後乾渴（藏器）。搗汁服，止悶除煩開胃，治霍亂，破產後血悶，搗膏，罯金瘡並傷折，止暴痛。蒸煮食之，大能開胃（大明）。生食，治霍亂後虛渴。蒸食，甚補五臟，實下焦。同蜜食，令人腹臟肥，不生諸蟲，亦可休糧（孟詵）。
汁：解射罔毒、蟹毒（徐之才）。搗浸澄粉服食，輕身益年（臞仙）。
白話文：
【功能與主治】治療發熱口渴，散瘀血，生肌肉。長期服用使人心情愉悅（《別錄》）。治療發怒引起的腹瀉，幫助消化、解酒毒，以及病後引起的口渴（藏器）。搗碎取汁服用，可治療胸悶煩躁、開胃，治療霍亂，產後血氣鬱結，搗成膏藥，敷在金瘡和骨折處，能止痛。蒸煮後食用，能很好地開胃（大明）。生吃，治療霍亂後虛渴。蒸熟食用，對五臟有很好的滋補作用，也能補下焦。和蜂蜜一起吃，能使腹中肥滿，不生蟲子，也可以作為糧食（孟詵）。
【發明】弘景曰：根入神仙家。宋時太官作血䘓（音勘），庖人削藕皮誤落血中，遂散渙不凝。故醫家用以破血多效也。䘓者，血羹也。
詵曰：產後忌生冷物，獨藕不同生冷者，為能破血也。
白話文：
【發明】陶弘景說：田藕的根，被神農列為仙藥。宋朝時，宮廷御廚調理一道血羹，掌廚的人不小心把蓮藕皮掉入血中，結果血就不凝固了。所以醫家常用藕皮來破血，效果很好。血羹，是豬血湯的羹。
懷孕後不適合吃生冷食物，但藕是個例外，因為它有破血作用。
時珍曰：白花藕大而孔扁者，生食味甘，煮食不美；紅花及野藕，生食味澀，煮蒸則佳。夫藕生於卑汙，而潔白自若。質柔而穿堅，居下而有節。孔竅玲瓏，絲綸內隱。生於嫩蒻，而發為莖、葉、花、實，又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣。故其所主者，皆心脾血分之疾，與蓮之功稍不同云。
【附方】舊四，新八。
時氣煩渴：生藕汁一盞，生蜜一合，和勻，細服。（《聖惠》）
白話文：
李時珍說：白色花藕體積大孔洞扁，生吃味道甘甜，煮食就不美味；紅色的花藕和野藕，生吃味道澀，煮或蒸就很好吃了。荷藕生長在卑濕低下的地方，卻潔白如玉。藕的質地柔軟卻能穿透堅硬的泥土，處於低下的環境，卻有節制。藕的孔竅玲瓏剔透，絲一般的纖維隱藏在裡面。藕生長於柔弱的泥濘之中，卻能發育成莖、葉、花、果實，又會再長出嫩芽，以延續生生不息的生命。一年四季都可以食用，讓人開心歡愉，可稱之為靈根了。所以，荷藕主要治療的是心脾血分的疾病，與蓮子的功效略有不同。
附方 古代文字轉換成繁體中文：舊四，新八。 時氣煩渴 天氣變化引起的煩渴。 方法 鮮藕汁一杯，生蜂蜜一合，調和均勻，慢慢服下。（出自《聖惠方》）
傷寒口乾：生藕汁、生地黃汁、童子小便各半盞。煎溫，服之。（龐安時《傷寒論》）
白話文：
傷寒口乾：生蓮藕汁、生地黃汁、童子小便各半杯。煮溫熱後服用。（龐安時《傷寒論》）
霍亂煩渴：藕汁一鍾，薑汁半鍾。和勻飲。（《聖濟總錄》）
霍亂吐利：生藕，搗汁服。（《聖惠》）
上焦痰熱：藕汁、梨汁各半盞。和服。（《簡便》）
白話文：
霍亂煩渴： 藕汁一杯，薑汁半杯。攪勻後飲用。（出自《聖濟總錄》）
霍亂吐利： 鮮藕，搗汁後服用。（出自《聖惠》）
上焦痰熱： 藕汁、梨汁各半杯。攪勻後服用。（出自《簡便》）
產後悶亂，血氣上衝，口乾腹痛：《梅師方》：用生藕汁三升，飲之。龐安時：用藕汁、生地黃汁、童子小便等分，煎服。
白話文：
產後感到煩悶混亂，血氣上衝，導致口乾腹痛：《梅師方》：使用三升鮮藕汁飲用。龐安時：使用鮮藕汁、生地黃汁、童子小便等份混合煎服。
小便熱淋：生藕汁、生地黃汁、葡萄汁各等分。每服囗盞，入蜜溫服。
墜馬血瘀，積在胸腹，唾血無數者：干藕根為末。酒服方寸匕，日二次。（《千金方》）
食蟹中毒：生藕汁飲之。（《聖惠》）
凍腳裂坼：蒸熟藕，搗爛塗之。
塵芒入目：大藕洗搗，綿裹，滴汁入目中，即出也。（《普濟方》）
藕蔤
【釋名】藕絲菜（五、六月嫩時，採為蔬茹，老則為藕梢，味不堪矣）。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】生食，主霍亂後虛渴煩悶不能食，解酒食毒（蘇頌）。
功與藕同（時珍）。解煩毒，下瘀血（汪穎）。
藕節
【氣味】澀，平，無毒。
大明曰：冷。伏硫黃。
白話文：
小便熱淋 生蓮藕汁、生地黃汁、葡萄汁各等份。每次服一小杯，加入蜂蜜溫服。
墜馬血瘀，積在胸腹，唾血無數 將乾蓮藕根研磨成末。加入酒中，每方寸服用二次。（《千金方》）
食蟹中毒 飲用生蓮藕汁。（《聖惠》）
凍腳裂坼 蒸熟蓮藕，搗爛後塗抹患處。
塵芒入目 清洗大蓮藕並搗爛，用紗布包裹後，擠出汁液滴入眼中，即可取出異物。（《普濟方》）
藕蔤 【別名】藕絲菜（在五月、六月嫩時採摘做蔬菜，老了之後變成藕梢，味道不好吃）。
【性味】甘，平，無毒。
【主治】生吃，主治霍亂後虛渴煩悶不能食，解酒食毒（蘇頌）。 功效與蓮藕相同（時珍）。解煩毒，下瘀血（汪穎）。
藕節 【性味】澀，平，無毒。
《大明》記載：冷。伏硫黃。
【主治】搗汁飲，主吐血不止，及口鼻出血（甄權）。消瘀血，解熱毒。產後血悶，和地黃研汁，入熱酒、小便飲（大明）。能止咳血唾血，血淋溺血，下血血痢血崩（時珍）。
白話文：
【主治】搗碎汁液飲用，用於治療吐血不止，以及口鼻出血（甄權）。消除瘀血，解毒。產後血悶，與生地黃研磨成汁，放入熱酒或小便飲用（大明）。可以止咳血、咯血、血淋、血痢、血崩（時珍）。
【發明】時珍曰：一男子病血淋，痛脹祈死。予以藕汁調發灰，每服二錢，服三日而血止痛除。按：趙溍《養疴漫筆》云：宋孝宗患痢，眾醫不效。高宗偶見一小藥肆，召而問之。其人問得病之由，乃食湖蟹所致。遂診脈，曰：此冷痢也。乃用新採藕節搗爛，熱酒調下，數服即愈。
白話文：
李時珍說：有一位男子得了血淋病，疼痛腫脹，痛苦到祈求死去。我用藕汁和發灰調配，每次服用二錢，服用三日，血止痛除。
按：趙溍在《養痾漫筆》中說：宋孝宗得痢疾，眾醫治療無效。高宗偶然看到一家小藥店，就召來詢問。藥店老闆瞭解到宋孝宗得病的原因是吃了湖蟹所致。於是診脈後，說：這是冷痢。就用新採的藕節搗爛，用熱酒調下，服用數次後就痊癒了。
高宗大喜，就以搗藥金杵臼賜之，人遂稱為金杵臼嚴防禦家，可謂不世之遇也。大抵藕能消瘀血，解熱開胃，而又解蟹毒故也。
【附方】新五。
鼻衄不止：藕節搗汁飲，並滴鼻中。
白話文：
高宗皇帝非常高興，於是把搗藥的金杵和臼賜給他，人們於是稱他為金杵臼嚴防禦家，可謂是難得一見的奇遇啊。蓮藕能消瘀血，解熱開胃，又可以解蟹毒，大概就是這個原因。
【附方】五 **鼻孔流血不止：**將蓮藕節搗碎壓榨取汁飲用，同時將藕節汁滴入鼻孔。
猝暴吐血：雙荷散：用藕節、荷蒂各七個，以蜜少許擂爛，用水二鍾，煎八分，去滓，溫服。或為末丸服亦可。（《聖惠》）
白話文：
突然吐血：雙荷散：用藕節、荷花蒂各七個，加少許蜂蜜研磨成糊狀，加入兩碗水，煎煮至八分之一，去渣，溫服。或者將其製成丸劑服用也可以。（出自《聖惠方》）
大便下血：藕節曬乾研末，人參、白蜜煎湯，調服二錢，日二服。（《全幼心鑑》）
白話文：
大便出血：把藕節曬乾磨成粉末，加入人參、白蜜煎煮成湯藥，每次服用二錢，每天服用兩次。（《全幼心鑑》）
遺精白濁，心虛不寧：金鎖玉關丸：用藕節、蓮花須、蓮子肉、芡實肉、山藥、白茯苓、白茯神各二兩，為末。用金櫻子二斤捶碎，以水一斗，熬八分，去滓，再熬成膏，入少面和藥，丸梧桐子大。每服七十丸，米飲下。
白話文：
遺精白濁，心虛不寧：金鎖玉關丸：
材料：藕節、蓮花須、蓮子肉、芡實肉、山藥、白茯苓、白茯神，各二兩，研磨成細末。
將金櫻子二斤捶碎，加入一斗水，熬煮至八分之一，過濾去渣，再熬煮成膏。加入少量麵粉和藥材，搓成梧桐子大小的丸劑。
用法：每次服用七十丸，用米湯送服。
鼻淵腦瀉：藕節、芎藭，焙研為末。每服二錢，米飲下。（《普濟》）
蓮薏（即蓮子中青心也）
【釋名】苦薏。
【氣味】苦，寒，無毒。
藏器曰：食蓮子不去心，令人作吐。
白話文：
鼻淵腦瀉
方劑：藕節、川芎，烘焙研磨成細末。每次服用二錢，用米湯送服。（出自《普濟方》）
蓮薏（即蓮子中的青色胚芽）
【別名】苦薏
【性味】苦，寒，無毒
《藏器論》記載：食用蓮子時如果不去除胚芽，會導致嘔吐。
【主治】血渴，產後渴，生研末，米飲服二錢，立愈（士良）。止霍亂（大明）。清心去熱（時珍。出《統旨》）。
【附方】新二。
白話文：
【主治】血熱乾燥、產後口渴，研磨成粉末，用米湯送服二錢，立刻痊癒（士良）。治療霍亂（大明）。清心、去熱（時珍。出自《統旨》）。
【附方】新增第二方
勞心吐血：蓮子心七個，糯米二十一粒，為末，酒服。此臨安張上舍方也。（《是齋百一方》）
白話文：
勞心吐血：將蓮子心七顆，糯米二十一粒搗成粉末，用酒服用。這是臨安張上舍開的方子。（《是齋百一方》）
小便遺精：蓮子心一撮。為末，入辰砂一分。每服一錢，白湯下，日二。（《醫林集要》）
蓮蕊須
【釋名】佛座須（花開時採取，陰乾，亦可充果食）。
【氣味】甘，澀，溫，無毒。
大明曰：忌地黃、蔥、蒜。
【主治】清心通腎，固精氣，烏鬚髮，悅顏色，益血，止血崩、吐血（時珍）。
白話文：
小便時出現遺精狀況：取用蓮子心一小把，磨成粉末，再加入辰砂一分量拌勻。每次服用一錢的量，用白開水送服，每天兩次。（出處：《醫林集要》）
蓮蕊須
【別名】佛座須（在花朵盛開時採摘，陰乾後也可作為食物食用）
【性味】味道甘甜，帶有澀感，性質溫和，無毒性。
大明（明朝醫家李時珍之父）提醒：服用時應避免與地黃、蔥、蒜一同使用。
【主要功效】能夠清心養腎，固守精氣，使鬚髮烏黑亮麗，改善面色，增進血液循環，預防並治療月經崩漏、吐血等出血症狀（根據李時珍的記載）。
【發明】時珍曰：蓮鬚本草不收，而《三因》諸方、固真丸、巨勝子丸各補益方中，往往用之。其功大抵與蓮子同也。
【附方】新一。
白話文：
李時珍說：蓮鬚在《本草》中沒有記載，但是在《三因》中，不論是固真丸、巨勝子丸等各種補益的方子，時常會將蓮鬚加入。它的功效與蓮子大致相同。
【附方】一
新一：「經曰，治疝當導其氣，補其虛，和其血，令人少怒嶼，息怒興陰，其方如下。
久近痔漏三十年者，三服除根。用蓮花蕊、黑牽牛頭末各一兩半，當歸五錢，為末。每空心酒服二錢。忌熱物。五日見效。（孫氏《集效方》）
白話文：
患了痔漏三十年的人，服用三劑即可除根。做法是：蓮花蕊、黑牽牛頭末各一兩半，當歸五錢，研成細末。每次空腹時用酒送服二錢。忌食熱性食物。五天後即可見效。（出自《集效方》）
蓮花
【釋名】芙蓉（《古今注》）、芙蕖（同上）、水華。
【氣味】苦、甘，溫，無毒。忌地黃、蔥、蒜。
【主治】鎮心益色。駐顏輕身（大明）。
弘景曰：花入神仙家用，入香尤妙。
【附方】舊二，新二。
白話文：
釋義：
- 別名：芙蓉（《古今注》）、芙蕖（同上）、水華。
性味功效：
- 性味：苦、甘，溫和，無毒。忌與地黃、蔥、蒜同食。
- 功效：安神益氣，改善膚色。久服可駐顏輕身（根據《大明》）。
記載：
陶弘景說：蓮花可入神仙享用的藥物，用來製作香料尤為上品。
配伍方劑：
舊方劑兩個，新方劑兩個。（具體方劑未提供）
服食駐顏：七月七日採蓮花七分，八月八日採根八分，九月九日採實九分，陰乾搗篩。每服方寸匕，溫酒調服。（《太清草木方》）
白話文：
駐顏食補法：七月七日採摘蓮花七成，八月八日採摘蓮根八成，九月九日採摘蓮子九成，陰乾後搗碎篩過。每次服用一份，用溫酒調和服用。（《太清草木方》）
天疱濕瘡：荷花貼之。（《簡便方》）
難產催生：蓮花一瓣，書人字，吞之，即易產。（《肘後方》）
墜損嘔血：墜跌積血心胃，嘔血不止。用乾荷花為末，每酒服方寸匕，其效如神。（楊拱《醫方摘要》）
蓮房
【釋名】蓮蓬殼（陳久者良）。
【氣味】苦，澀，溫，無毒。
白話文：
**天皰濕瘡：**敷貼荷花。 （出自《簡便方》）
**難產催生：**蓮花花瓣一片，寫上「人」字，吞服，生產即易。 （出自《肘後方》）
**墜損嘔血：**墜落受傷導致心胃內積血，不停嘔血。用乾燥荷花研末，每次以酒送服方寸匕，效果極好。 （出自楊拱《醫方摘要》）
蓮房
【釋名】蓮蓬外殼（陳年較佳）。
【氣味】苦澀、溫和，無毒。
【主治】破血（孟詵）。治血脹腹痛，及產後胎衣不下，酒煮服之。水煮服之，解野菌毒（藏器）。止血崩、下血、溺血（時珍）。
白話文：
【主治功能】破血（孟詵）。治療血脹腹痛，以及產後胎衣不下，用酒煮服。用清水煮服，可以解野菌毒（藏器）。止血崩、下血、溺血（時珍）。
【發明】時珍曰：蓮房入厥陰血分，消瘀散血，與荷葉同功，亦急則治標之意也。
【附方】新六。
白話文：
發明：李時珍說：蓮房歸屬於厥陰血分經絡，具有消瘀散血的作用，與荷葉具有相同的功效，也是急則治標的藥物。
【附方】新六
經血不止：瑞蓮散：用陳蓮蓬殼燒存性，研末。每服二錢，熱酒下。（《婦人經驗方》）血崩不止，不拘冷熱：用蓮蓬殼、荊芥穗各（燒存性）
等分為末。每服二錢，米飲下。（《聖惠方》）
白話文：
經血不斷流：瑞蓮散：用陳舊的蓮蓬殼燒成灰，研成粉末。每次服用二錢，用熱酒送服。（《婦人經驗方》）血崩不止，不管是由於寒冷還是炎熱引起的：用蓮蓬殼、荊芥穗各等份（燒成灰），紙包好研為細末，用一方絲帕將藥末包好，適量灌酒後用絲帕塞入陰道深部，月經血就會停止。（《驗方新編》）
每劑用藥二錢，以米湯沖服。（《聖惠方》）
產後血崩：蓮蓬殼五個，香附二兩，各燒存性，為末。每服二錢，米飲下，日二。（《婦人良方》）
漏胎下血：蓮房燒研，麵糊丸梧桐子大。每服百丸，湯、酒任下，日二。（《朱氏集驗方》）
白話文：
產後血崩：將五個蓮蓬殼和二兩香附燒成灰，研成細末。每次服用二錢，用米湯送服，每天服用兩次。（出自《婦人良方》）
漏胎下血：蓮花果莢燒成灰並研磨，加入麵粉搓成梧桐子大小的丸劑。每次服用一百丸，搭配湯藥或酒服用，一日二次。（出自《朱氏集驗方》）
小便血淋：蓮房燒存性，為末，入麝香少許。每服二錢半，米飲調下，日二。（《經驗方》）
白話文：
小便帶血：將蓮花花托，燒焦並保存其藥性，研磨成粉後，加入少許麝香。每次服用 2.5 錢，用米湯沖調服用，一天服用兩次。（出自《經驗方》）
天疱濕瘡：蓮蓬殼燒存性，研末，井泥調塗，神效。（《海上方》）
荷葉
【釋名】嫩者荷錢（象形）。貼水者藕荷（生藕者）。出水者芰荷（生花者）。蒂名荷鼻。
【修治】大明曰：入藥並炙用。
【氣味】苦，平，無毒。
時珍曰：畏桐油。伏白銀，伏硫黃。
白話文：
天皰濕瘡：
用蓮蓬殼燒過後，保留灰燼，研磨成粉末。將粉末和井泥調和，塗抹患處，有奇效。（出自《海上方》）
荷葉：
【別名】
- 嫩葉：荷錢（形容其形狀像錢幣）
- 貼近水面的葉：藕荷（長在荷藕上的葉）
- 出水的葉：芰荷（長著荷花的葉）
- 葉柄：荷鼻
【炮製】
大明（李時珍）說：入藥時需要先炙烤。
【藥性】
- 味道：苦
- 性質：平和
- 無毒
李時珍說：荷葉不能與桐油、伏白銀、伏硫黃一起使用。
【主治】止渴，落胞破血，治產後口乾，心肺躁煩（大明）。治血脹腹痛，產後胎衣不下，酒煮服之。荷鼻：安胎，去惡血，留好血，止血痢，殺菌蕈毒，並煮水服（藏器）。生髮元氣，裨助脾胃，澀精滑，散瘀血，消水腫癰腫，發痘瘡，治吐血咯血衄血，下血溺血血淋，崩中產後惡血，損傷敗血（時珍）。
【發明】
白話文：
【療效】止渴，促進胎兒下降並破血，治療產後口乾，心肺煩躁（大明）。治療因血瘀引起腹痛，產後胎衣不下，可以用米酒煮熟服用。荷葉：安胎，排除惡血，保留好血，止血痢，殺滅細菌毒素，並煮水服用（藏器）。促進發元氣，幫助脾胃，收斂精滑，散瘀血，消退水腫和癰腫，使痘瘡發出，治療吐血咯血鼻血，下血尿血血淋，崩潰產後惡血，損傷敗血（時珍）。
古代文字：
造化既巧，觸類勿拘。
故人取風之冷，水之寒，以度炎暑。
取魚之腥，韭之臭，以 ожи 極甘旨。
天地自然之巧妙無窮，遇事不可拘泥陳規。
因此，前人取風之冷、水之寒，以排解暑熱。
取魚之腥、韭之臭，以中和極度的甘美。
杲曰：潔古張先生口授枳朮丸方，用荷葉燒飯為丸。當時未悟其理，老年味之始得。夫震者動也，人感之生足少陽甲膽，是屬風木，為生化萬物之根蒂。人之飲食入胃，營氣上行，即少陽甲膽之氣，與手少陽三焦元氣，同為生髮之氣。《素問》云：履端於始，序則不愆。荷葉生於水土之下，汙穢之中，挺然獨立。
白話文：
杲公說：潔古堂的張先生口授枳朮丸配方的時候，用荷葉燒飯為丸。當時沒有領悟其中的道理，老年後品嘗味感，才領悟其中道理。震為動，人生病是受到震動的影響，足少陽膽經最容易受影響，這是風木屬性的，為生化萬物的根本。人的飲食進入胃中，營氣運行而上，即足少陽膽經的氣，與手少陽三焦的元氣，共同為生髮之氣。《素問》中說：從一開始就遵循正道，那麼做事就沒有過錯。荷葉生長在水土之下，汙穢之中，卻能挺然獨立。
其色青，其形仰，其中空，象震卦之體。食藥感此氣之化，胃氣何由不升乎？用此為引，可謂遠識合道矣。更以燒飯和藥，與白朮協力滋養，補令胃厚，不致內傷，其利廣矣大矣。世之用巴豆、牽牛者，豈足語此？
白話文：
青色，且形狀向上，中間空著，很像《易經》中震卦的形狀。飲食藥物受到這種氣的感應變化，胃氣怎麼能不升起來呢？用這個方法來引導向上升，可說是眼光遠大而且合乎道了。更以燒飯和藥物，與白朮一起協力滋養身體，使胃厚實而不會內傷，它的好處極大極多。世間服用巴豆、牽牛等藥的人，能夠談到以上這些嗎？
時珍曰：燒飯見谷部飯下。按：《東垣試效方》云：雷頭風症，頭面疙瘩腫痛，憎寒發熱，狀如傷寒，病在三陽，不可過用寒藥重劑，誅伐無過。一人病此，諸藥不效，余處清震湯治之而愈。用荷葉一枚，升麻五錢，蒼朮五錢，水煎溫服。蓋震為雷，而荷葉之形象震體，其色又青，乃涉類象形之義也。
白話文：
李時珍說：煮飯時，可以看到米飯中有像穀穗一樣的部分。根據《東垣試效方》記載，雷頭風症狀包括頭麪疙瘩腫痛、怕冷發熱，看起來像傷寒，病在三陽，不能過度使用寒性藥物或重劑量，以免過度損傷身體。有一個人患有這個病，其他藥物都不見效，我給他開了清震湯來治療，他康復了。清震湯的配方包括荷葉一片、升麻五錢、蒼朮五錢，用水煎煮後溫服。震卦代表雷，荷葉的形狀類似震卦的形體，顏色又是青色，因此符合類象象形的原理。
又案：聞人規《痘疹八十一論》云：痘瘡已出，復為風寒外襲，則竅閉血凝，其點不長，或變黑色，此為倒黶，必身痛，四肢微厥。但溫肌散邪，則熱氣復行，而斑自出也。宜紫背荷葉散治之。蓋荷葉能升發陽氣，散瘀血，留好血，殭蠶能解結滯之氣故也。此藥易得，而活人甚多，勝於人牙、龍腦也。
白話文：
又查閱聞人規所寫的《痘疹八十一論》中說：痘瘡已經長出，又遭受外界的風寒侵襲，那麼毛孔閉塞，血液凝結，痘點不長，或變成黑色，這種情況叫做倒黶，患者必定會身體疼痛，四肢略感寒冷麻木。只要溫暖肌膚，驅散邪氣，那麼熱氣就會重新運行，痘斑就會自然長出來。應當使用紫背荷葉散來治療。因為荷葉可以升發陽氣，散瘀血，留好血，殭蠶可以解除氣血運行不暢、氣滯血瘀的情況。這種藥物容易取得，救活的人很多，比人牙、龍腦還要好。
又戴原禮《證治要訣》云：荷葉服之，令人瘦劣，故單服可以消陽水浮腫之氣。
【附方】
舊四，新二十三。
陽水浮腫：敗荷葉，燒存性，研末。每服二錢，米飲調下，日三服。（《證治要訣》）
腳膝浮腫：荷葉心、藁本等分，煎湯，淋洗之。（《永類方》）
白話文：
宋代戴原禮在《證治要訣》中說：荷葉服用後會讓人消瘦體弱，因此單獨服用可以消除陽水浮腫的水氣。
附方：
- 陽水浮腫：
- 敗荷葉，燒成灰後保留其藥性，研成細末。
- 每次服用 2 錢，用米湯送服，每日服用 3 次。
- 腳膝浮腫：
- 荷葉心、藁本各等分，煎湯。
- 將煎好的湯淋在患處洗滌。
痘瘡倒黶：紫背荷葉散，又名南金散：治風寒外襲倒黶勢危者，萬無一失。用霜後荷葉（貼水紫背者，炙乾）、白殭蠶直者炒去絲等分為末。每服半錢，用胡荽湯或溫酒調下。（聞人規《痘疹論》）
白話文：
痘瘡倒黶：紫背荷葉散，又名南金散：治療風寒外襲倒黶危重的患者，萬無一失。使用霜後荷葉（貼水紫背的，炙乾）、白殭蠶直的炒去絲，等份為末。每次服用半錢，用胡荽湯或溫酒調服。（聞人規《痘疹論》）
諸般癰腫，拔毒止痛：荷葉中心蒂如錢者，不拘多少，煎湯淋洗，拭乾，以飛過寒水石，同臘豬脂塗之。又治癰腫，柞木飲方中亦用之。（《本事方》）
白話文：
各種癰腫，拔除毒素止痛：荷葉中心的莖蒂呈銅錢般大小，不限數量，煎成湯水淋洗患處，擦乾後，以飛過寒水石和臘豬油混合塗抹。也可治療癰腫，柞木飲方中也有使用。（《本事方》）
打撲損傷，惡血攻心，悶亂疼痛者：以乾荷葉五片，燒存性，為末。每服三錢，童子熱尿一盞，食前調下，日三服，利下惡物為度。（《聖惠方》）
白話文：
跌打損傷，瘀血攻心，導致煩悶、疼痛的人：取乾荷葉五片，燒成灰燼，研磨成細末。每次服用三錢，用童子童子熱尿一碗，飯前服用，每天三次，直到排出瘀血為止。（《聖惠方》）
產後心痛，惡血不盡也：荷葉炒香為末。每服方寸匕，沸湯或童子小便調下。或燒灰、或煎汁皆可。（《救急方》）
白話文：
產後心痛，是惡血沒有完全排出體外的緣故：荷葉炒香研成粉末。每次服用一湯匙，用沸水或童子小便調和後服用。或者將荷葉燒成灰，或煎汁後服用都可以。（《救急方》）
胎衣不下：方同上。傷寒產後，血暈欲死：用荷葉、紅花、薑黃等分，炒研末。童子小便調服二錢。（龐安常《傷寒論》）
孕婦傷寒：大熱煩渴，恐傷胎氣。用嫩卷荷葉（焙）半兩，蚌粉二錢半。
白話文：
胎衣不下：用上方所述的方法。傷寒分娩後，血暈要死：將荷葉、紅花、薑黃等分，炒製成粉末。用童子小便調服二錢。（龐安常《傷寒論》）
孕婦傷寒：高燒口渴，擔心會傷到胎氣。使用嫩荷葉半兩（烘乾），蚌殼粉二錢半。
為末。每服三錢，新汲水入蜜調服，並塗腹上。名罩胎散。（鄭氏方）妊娠胎動，已見黃水者：乾荷蒂一枚炙，研為末。糯米淘汁一鍾，調服即安。（唐氏《經驗方》）
白話文：
研磨成粉末。每次服用三錢，用剛打來的水和蜂蜜調服，同時塗抹在腹部。此方劑名叫罩胎散。（鄭氏方）妊娠胎動，而且已經看見黃水的症狀：用乾燥的荷蔕一枚炙烤後，研磨成粉末。用糯米淘洗出來的汁液一碗，調和服用即可安胎。（唐氏《經驗方》）
吐血不止：嫩荷葉七個，擂水服之，甚佳。又方：乾荷葉、生蒲黃等分，為末。每服三錢，桑白皮煎湯調下。《肘後方》：用經霜敗荷燒存性，研末。新水服二錢。
白話文：
吐血不止：取嫩荷葉七片，搗碎後加水服用，效果很好。另有一方：乾荷葉和生蒲黃等量，磨成粉末。每次服用三錢，用桑白皮煎湯調服。《肘後方》中記載：用經過嚴冬敗落的荷葉燒成灰，研磨成粉末。用新水送服二錢。
吐血咯血：《經驗後方》：荷葉焙乾，為末。米湯調服二錢，一日二服，以知為度。《聖濟總錄》：用敗荷葉、蒲黃各一兩，為末。每服二錢，麥門冬湯下。
白話文：
吐血咯血：《經驗後方》：荷葉焙乾以後研磨成細末，用米湯送服二錢，一日服用兩次，以症狀消失為止。《聖濟總錄》：使用敗荷葉和蒲黃各一兩，研磨成細末，每次服用二錢，用麥門冬湯送服。
吐血衄血：陽乘於陰，血熱妄行，宜服四生丸。陳日華云：屢用得效。用生荷葉、生艾葉、生柏葉、生地黃等分，搗爛，丸雞子大。每服一丸，水三盞，煎一盞，去滓服。（《濟生方》）
白話文：
吐血和鼻出血：是陽熱侵犯陰血，血熱妄行所致，應該服用四生丸。陳日華說：我多次使用此方，都取得了良好的療效。用生的荷葉、艾葉、柏葉、生地黃等分，搗碎，搓成雞蛋大的丸劑。每次取一丸，加水三碗，煎成一碗，去渣後服下。（《濟生方》）
崩中下血：荷葉（燒研）半兩，蒲黃、黃芩各一兩，為末。每空心酒服三錢。
血痢不止：荷葉蒂，水煮汁，服之。（《普濟方》）
下痢赤白：荷葉燒研。每服二錢，紅痢蜜；白痢沙糖湯下。
白話文：
崩中下血
材料：
- 荷葉 (燒成粉) 半兩
- 蒲黃 一兩
- 黃芩 一兩
做法： 將材料研磨成粉末，於空腹時以酒送服三錢。
血痢不止
材料：
- 荷葉蒂
做法： 將荷葉蒂放入水中煮沸，取汁飲用。
下痢赤白
材料：
- 荷葉 (燒成粉)
做法： 每次服用兩錢，若為紅色痢疾，以蜂蜜送服；若為白色痢疾，以砂糖水送服。
脫肛不收：貼水荷葉焙研，酒服二錢，仍以荷葉盛末坐之。（《經驗良方》）牙齒疼痛：青荷葉剪取錢蒂七個，以濃米醋一盞，煎半盞，去滓，熬成膏，時時抹之妙。（唐氏《經驗方》）
白話文：
脫肛不收：把水荷葉烘烤研磨成粉末，用酒送服二錢，之後繼續用荷葉盛著藥末坐著。（《經驗良方》）
牙齒疼痛：剪取七個水荷葉的蒂頭，用一盞濃米醋煎煮成半盞，去除渣滓，熬成膏藥，不時抹在疼痛處，療效很好。（唐氏《經驗方》）
赤遊火丹：新生荷葉，搗爛，入鹽塗之。（《摘玄方》）
漆瘡作癢：乾荷葉，煎湯，洗之，良。（《集驗方》）
白話文：
赤遊火丹：
新生荷葉搗爛，加上鹽巴敷在患處。（出自《摘玄方》）
漆瘡發癢：
乾燥的荷葉煮成湯，用來清洗患處，效果很好。（出自《集驗方》）
遍身風癘：荷葉三十枚，石灰一斗。淋汁合煮，漬之，半日乃出。數日一作，良。（《聖惠方》）
白話文：
全身皮膚病：荷葉三十張，石灰一斗（約10公斤）。將荷葉與石灰混合煮沸，浸泡患處，半日後取出。數日做一次，療效很好。（出自《聖惠方》）
偏頭風痛：升麻、蒼朮各一兩，荷葉一個，水二鍾，煎一鍾，食後溫服。或燒荷葉一個，為末，以煎汁調服。（《簡便方》）
白話文：
偏頭痛：升麻、蒼朮各一兩，荷葉一個，水二碗，煎成一碗，飯後溫服。或者將荷葉一個燒成灰末，用煎好的藥汁調服。（《簡便方》）
刀斧傷瘡：荷葉燒研，搽之。（《集簡方》）
陰腫痛癢：荷葉、浮萍、蛇床等分。煎水，日洗之。（《醫壘元戎》）
白話文：
**刀斧傷瘡：**用荷葉燒成灰，碾碎後塗抹於傷口上。（《集簡方》）
**陰腫痛癢：**等量使用荷葉、浮萍、蛇牀等藥材，煎煮成水，每日清洗患處。（《醫壘元戎》）