《本草綱目》~ 果部第三十卷 (3)
果部第三十卷 (3)
1. 海紅
（《綱目》）
【釋名】海棠梨。
時珍曰：按：李德裕《草木記》云：凡花木名海者，皆從海外來，如海棠之類是也。又
李白詩注云：海紅乃花名，出新羅國甚多。則海棠之自海外有據矣。
白話文：
釋義：海棠花。
李時珍曰：根據李德裕《草木記》記載：凡是有「海」字名稱的花木，都是從海外傳來的，像海棠就是這樣。另外，李白詩注中說：「海紅」是花名，盛產於新羅國（朝鮮半島）。由此可見，海棠來自海外是有根據的。
【集解】時珍曰：《飲膳正要》果類有海紅，不知出處，此即海棠梨之實也。狀如木瓜而小，二月開紅花，實至八月乃熟。鄭樵《通志》云：海棠子名海紅，即《爾雅》赤棠也。
白話文：
【集解】李時珍說：《飲膳正要》中的「海紅」不知道它的出處，其實就是海棠梨的果實。海棠梨的形狀像木瓜，但比較小，在二月開紅花，直到八月果實才會成熟。鄭樵在《通志》中說：海棠子的名稱就是海紅，也就是《爾雅》中的赤棠。
沈立《海棠記》云：棠有甘棠、沙棠、棠梨，皆非海棠也。海棠盛於蜀中。其出江南者名南海棠，大抵相類，而花差小。棠性多類梨。其核生者長慢，十數年乃花。以枝接梨及木瓜者易茂，其根色黃而盤勁，其木堅而多節，外白中赤。其枝葉密而條暢。其葉類杜，大者縹綠色，小者淺紫色。
白話文：
沈立在《海棠記》中說：棠有甘棠、沙棠、棠梨，都不是海棠。海棠盛產在四川。從江南地區產出的稱為南海棠，基本上相似，但花朵較小。棠的特性與梨類似。用棠核生長的海棠生長緩慢，需要十幾年才能開花。用枝條嫁接在梨樹或木瓜樹上的海棠容易生長茂盛，其根部顏色黃色且盤旋勁道，樹幹堅硬且節點多，外表白色而內部紅色。它的枝葉茂密而舒展。葉子像杜鵑葉，大的呈縹綠色，小的呈淺紫色。
二月開花五出，初如胭脂點點然，開則漸成纈暈，落則有若素妝淡粉。其蒂長寸余，淡紫色，或三萼、五萼成叢。其蕊如金粟，中有紫須。其實狀如梨，大如櫻桃，至秋可食，味甘酸。大抵海棠花以紫綿色者為正，余皆棠梨耳。海棠花不香，惟蜀之嘉州者有香而木大。有黃海棠，花黃。貼干海棠，花小而鮮。垂絲海棠，花粉紅向下。皆無子，非真海棠也。
子
【氣味】酸、甘，平，無毒。
【主治】泄痢（時珍。出《正要》）。
白話文：
二月開花有五瓣，初開時像胭脂一點點的，花開後漸漸變成暈染的樣式，花落後像淡妝的素粉。花蒂長一寸多，淡紫色，有三萼、五萼成叢。花蕊像金粟，裡面有紫色的花須。果實狀如梨，大小如櫻桃，秋天可食，味道甘酸。一般來說，海棠花以紫綿色為正，其他顏色的都是棠梨。海棠花不香，只有四川嘉州的海棠花有香味且樹木高大。有黃海棠，花是黃色的。貼幹海棠，花小而鮮豔。垂絲海棠，花粉紅色朝下。這些都沒有籽，不是真正的海棠。
氣味
酸味、甘味，性平，無毒。
主治
腹瀉（李時珍記載。見《正要》）
2. 木瓜
（《別錄》中品）
【釋名】楙（音茂）。
白話文：
釋名：楙（讀音同「茂」）。
時珍曰：按：《爾雅》云：楙，木瓜。郭璞注云：木實如小瓜，酢而可食。則木瓜之名取此義也。或云：木瓜味酸，得木之正氣故名。亦通。楙從林、矛，諧聲也。
白話文：
李時珍說：根據《爾雅》的記載，楙就是木瓜。郭璞注釋說：木瓜的果實像小瓜，味道酸，可以食用。所以木瓜的名稱由此而來。還有人說：木瓜的味道酸，木瓜的「木」字代表正氣，所以木瓜以此命名。這兩種說法都是正確的，楙字從林、矛兩個字組成，是諧聲字。
【集解】弘景曰：木瓜，山陰蘭亭尤多，彼人以為良果。又有榠楂，大而黃。有楂子，小而澀。《禮》云：楂、梨鑽之。古亦以楂為果，今則不也。
保升曰：其樹枝狀如柰，花作房生子，形似栝蔞，火幹甚香。楂子似梨而酢，江外常為果食。
白話文：
【集解】陶弘景說：木瓜，在蘭亭附近的山陰尤其多，那裡的人們把它當作優良的水果。還有榠楂，大而黃。此外還有楂子，小而澀。《禮》書上說：楂和梨，可以通過鑽的方法來吃。古人曾經也把楂當作水果，如今則不然了。
其樹枝的形狀類似柰樹，開花後結成一房一房的果實，果實形狀像栝蔞，經過火烤乾燥後非常香。楂子果實的外形像梨子，但味道偏酸，在江外常作為水果食用。
頌曰：木瓜，處處有之，而宣城者為佳。木狀如柰，春末開花，深紅色。其實大者如瓜，小者如拳，上黃似著粉。宣人種蒔尤謹，遍滿山谷。始實成則鏃紙花黏於上，夜露日烘，漸變紅，花文如生。本州以充土貢，故有宣城花木瓜之稱。榠楂酷類木瓜，但看蒂間別有重蒂如乳者為木瓜，無者為榠楂也。
白話文：
頌曰：木瓜，在許多地方都有，而宣城產的木瓜最好。木瓜樹的形狀像柰樹，春天末期開花，花朵呈深紅色。木瓜的果實，大的像瓜，小的像拳頭，外表是黃色，好像塗了粉。宣城人種植木瓜非常用心，木瓜遍佈山谷。木瓜果實一開始生長出來時，人們就會用紙花黏在果實上，經過夜晚的露水和陽光的照射，紙花上的花紋逐漸變紅，像是長在木瓜上一樣。本地以木瓜作為土特產，所以有宣城花木瓜的名稱。榠楂在形狀和口感上都很像木瓜。但是，如果在蒂的部位發現有像乳頭一樣突起的小蒂，那就是木瓜；沒有這種突起小蒂的，那就是榠楂。
斅曰：真木瓜皮薄，色赤黃，香而甘酸不澀，其向裡子頭尖，一面方，食之益人。有和圓子，色微黃，蒂粗，其子小圓，味澀微咸，能傷人氣。有蔓子，顆小，味絕澀，不堪用。
白話文：
斅說：真的木瓜皮薄，顏色紅黃，有香味，吃起來甘甜不澀，木瓜朝裡的那面瓜子尖，一面是方的，吃起來對人有益。有一種木瓜，瓜圓，顏色微黃，蒂粗，瓜子小而圓，味道很澀，略帶鹹味，容易損害人的元氣。還有一種蔓藤生長著的木瓜，個頭小，味道極其澀，不能吃。
有土伏子，味絕苦澀不堪，子如大樣油麻，餌之令人目澀、目赤筋痛也。
宗奭曰：西洛大木瓜，其味和美，至熟只青白色，入藥絕有功，勝宣州者，味淡。
白話文：
古代文字：
土伏子，味絕苦澀不堪，子如大樣油麻，餌之令人目澀、目赤筋痛也。
土伏子，味道極其苦澀，難以入口，果實如大顆的芝麻，服用後會讓人眼睛乾澀、發紅、筋骨疼痛。
宗奭曰：
西洛出產的大木瓜，味道香甜可口，成熟時仍保持青白色，入藥後功效極佳，優於宣州出產的木瓜，後者味道較淡。
時珍曰：木瓜可種可接，可以枝壓。其葉光而厚，其實如小瓜而有鼻，津潤味不木者，為木瓜；圓小於木瓜，味木而酢澀者，為木桃；似木瓜而無鼻，大於木桃，味澀者，為木李，亦曰木梨，即榠楂及和圓子也。鼻乃花脫處，非臍蒂也。木瓜性脆，可蜜漬之為果。去子蒸爛，搗泥入蜜與薑作煎，冬月飲尤佳。
白話文：
李時珍說：木瓜可以栽種、嫁接，也可以用枝條壓土生根。它的葉子光亮而厚，果實像小瓜，有「鼻子」，汁水豐盈，味道不木澀的，是木瓜。果實比木瓜小而圓，味道木澀，有醋味的，是木桃。果實像木瓜，但沒有「鼻子」，比木桃大，味道澀的，是木李，也叫木梨，也就是榠楂和和圓子。果實上的「鼻子」是花脫落後留下的痕跡，不是臍蒂。木瓜性脆，可以蜜餞成水果。把木瓜核去掉，蒸熟搗爛，加入蜂蜜和薑熬成藥汁，冬天喝最好。
木桃、木李性堅，可蜜煎及作糕食之。木瓜燒灰散池中，可以毒魚，說出《淮南萬畢術》。又《廣志》云：木瓜枝，一尺有百二十節，可為杖。
實
白話文：
木桃、木李質地堅硬，可以熬製蜜餞，或者製作糕點食用。木瓜燒成灰燼，撒在池塘中，可以毒殺魚，這是在《淮南萬畢術》中記載的。另外在《廣志》中記載：木瓜的枝條，有一尺長，有120個節，可以製作手杖。
中醫古代文字：
肝爲將軍之官，謀慮出焉。膽爲中正之官，決斷出焉。心爲君主之官，神明出焉。脾爲倉稟之官，五味出焉。肺爲相傅之官，治節出焉。腎爲作強之官，伎巧出焉。
肝臟猶如將軍，負責謀略和策劃。膽囊猶如法官，負責判斷和決策。心臟猶如國君，精神和意識由此產生。脾臟猶如倉庫，消化和吸收食物養分。肺臟猶如宰相，負責調節身體機能。腎臟猶如強兵，負責生理機能和技能的發揮。
【修治】斅曰：凡使木瓜，勿犯鐵器，以銅刀削去硬皮並子，切片曬乾，以黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，待如膏煎，乃曬用也。
白話文：
煉製方法：斅說：凡是使用木瓜，不要接觸鐵器，用銅刀削去外皮和果核，切成薄片曬乾，再用黃牛乳汁拌勻蒸煮，從巳時到未時，等到像膏狀一樣煎出，然後曬乾備用。
時珍曰：今人但切片曬乾入藥爾。按：《大明會典》：宣州歲貢烏爛蟲蛀木瓜入御藥局。亦取其陳久無木氣，如栗子去木氣之義爾。
【氣味】酸，溫，無毒。
思邈曰：酸、咸，溫，澀。詵曰：不可多食，損齒及骨。
白話文：
李時珍說：現代人只是將木瓜切片曬乾後入藥而已。根據《大明會典》記載：宣州每年進貢蛀木瓜給皇室的藥房。這也是因為蛀木瓜放了很久，木頭味已經揮發掉，如同栗子去木氣的道理。
【氣味】酸，溫和，無毒。
孫思邈說：味道酸、鹹，性質溫和，具有收斂作用。
陶弘景說：不可過量食用，會損壞牙齒和骨骼。
【主治】濕痹邪氣，霍亂大吐下，轉筋不止（《別錄》）。治腳氣衝心，取嫩者一顆，去子，煎服，佳。強筋骨，下冷氣，止嘔逆，心膈痰唾，消食，止水利後渴不止，作飲服之（《藏器》）。止吐瀉奔豚，及水腫冷熱痢，心腹痛（大明）。調營衛，助穀氣（雷斅）。去濕和胃，滋脾益肺，治腹脹善噫，心下煩痞（好古）。
【發明】杲曰：木瓜，入手、足太陰血分，氣脫能收，氣滯能和。
白話文：
【主治】因為濕氣痹邪所引起的痛症、霍亂（急性和劇烈的嘔吐、瀉肚子）、手腳抽筋不止（《別錄》）。治療腳氣衝心的病症，取新鮮的茯苓一顆，除去中間的茯苓核，煎服，效果很好。強健筋骨，去除下冷的氣，止嘔吐、反胃，心胸之間有痰涎，消食，止瀉後口渴不止，煮成湯服下（《藏器》）。止嘔吐瀉肚子、腹脹、熱痢，心腹疼痛（大明）。調整營氣衛氣，幫助脾胃消化穀物（雷斅）。去除濕氣，和胃，滋潤脾臟，益補肺臟，治療腹部脹滿、經常打嗝、心口煩悶、痞滿（好古）。
發現
杲曰：木瓜，歸屬於手足太陰的氣血之分，能收斂氣虛，調和氣滯。
弘景曰：木瓜最療轉筋。如轉筋時，但呼其名及書上作木瓜字，皆愈。此理亦不可解。俗人拄木瓜杖，云利筋脛也。
白話文：
弘景說：木瓜最能治療轉筋。比如在轉筋時，只要呼喊出木瓜的名稱，或是寫下木瓜兩個字，都能夠痊癒。這個道理也是無法解釋的。民間有拄木瓜柺杖的習俗，據說可以強健筋骨。
宗奭曰：木瓜得木之正，酸能入肝，故益筋與血。病腰腎腳膝無力，皆不可缺也。人以鉛霜或胡粉塗之，則失酢味，且無渣，蓋受金之制也。
白話文：
宗奭說：木瓜得到木的正氣，酸味能進入肝臟，因此能益筋補血。治療腰腎、腳膝無力的疾病，都不可缺少木瓜。坊間有人用鉛粉或滑石粉塗在木瓜上，這樣就失去木瓜的酸味，而且沒有渣，這是因為受到金的抑制。
時珍曰：木瓜所主霍亂、吐利、轉筋、腳氣，皆脾胃病，非肝病也。肝雖主筋，而轉筋則由濕熱、寒濕之邪襲傷脾胃所致，故筋轉必起於足腓。腓及宗筋皆屬陽明。木瓜治轉筋，非益筋也，理脾而伐肝也。土病則金衰而木盛，故用酸溫以收脾肺之耗散，而借其走筋以平肝邪，乃土中瀉木以助金也。木平則土得令而金受蔭矣。
白話文：
李時珍說：木瓜能治霍亂、腹瀉、抽筋、腳氣，這些都是脾胃疾病，而不是肝病。肝臟雖然主宰筋脈，但抽筋是由濕熱、寒濕的邪氣侵襲脾胃所致，所以抽筋必定發生在足腓。腓及宗筋都屬於陽明經。木瓜治療抽筋，不是因為它能滋補筋骨，而是因為它能調理脾胃並抑制肝臟。脾臟虛弱則金臟衰弱而肝臟旺盛，所以使用酸溫的藥物來收斂脾肺的耗散，並藉由藥物的走筋作用來平息肝臟的邪氣，也就是在脾臟中瀉去肝臟的木氣以幫助金臟。木氣平息，則脾臟就能正常運作，而金臟也能得到滋養。
《素問》云：酸走筋。筋病無多食酸。孟詵云：多食木瓜，損齒及骨。皆伐肝之明驗，而木瓜入手、足太陰，為脾、肺藥，非肝藥，益可徵矣。又《針經》云：多食酸，令人癃。酸入於胃，其氣澀以收，上之兩焦不能出入，流入胃中，下去膀胱，胞薄以軟，得酸則縮卷，約而不通，故水道不利而癃澀也。羅天益《寶鑑》云：太保劉仲海日食蜜煎木瓜三、五枚，同伴數人皆病淋疾，以問天益。
白話文：
《素問》中說：酸味的食物促進肝經的功能。如果有筋病，不要多吃酸味的食物。孟詵說：多吃木瓜，會損害牙齒和骨骼。《素問》中又記載：多食酸味的食物，容易導致小便不通暢。因為酸味的食物進入胃之後，具有收斂的作用，會阻礙脾胃的運化，導致小便不通暢、排尿困難。羅天益在《寶鑑》中說：太保劉仲海每天吃三五顆蜂蜜煎木瓜，他的同伴們都得了淋疾，就來詢問羅天益。
天益曰：此食酸所致也，但奪食則已。陰之所生，本在五味；陰之所營，傷在五味。五味太過，皆能傷人，不獨酸也。又陸佃《埤雅》云：俗言梨百損一益，楙百益一損。故《詩》云：投我以木瓜。取其有益也。
【附方】舊二，新十。
白話文：
天益說：這是飲食酸性食物引起的，只要停止食用酸性食物就可以了。陰氣的產生，本來就在於五味；陰氣的運行，會被五味所傷。五味過量，都能傷人，不只是酸味而已。又陸佃在《埤雅》一書中說：民間俗語說梨有百害一利，山楂有百利一害。所以《詩經》中說：你把木瓜贈送給我，就是取它有益於我的緣故。
【附方】古文：舊二，新十。
舊方兩個，新方十個。
項強筋急不可轉側，肝、腎二臟受風也：用宣州木瓜二個（取蓋去瓤），沒藥二兩，乳香二錢半。二味入木瓜內縛定，飯上蒸三、四次，爛研成膏。每用三錢，入生地黃汁半盞，無灰酒二盞，暖化溫服。許叔微云：有人患此，自午後發，黃昏時定。予謂此必先從足起。足少陰之筋自足至項。
白話文：
脖子頸部僵硬，無法轉動，是肝、腎兩個臟腑受風引起：取宣州木瓜兩個（切開蓋子，去除瓜瓤），沒藥二兩，乳香二錢半。將這兩種藥物放入木瓜內，用線紮好，放在米飯上蒸三、四次，蒸到藥物腐爛並研磨成藥膏。每次服用三錢，加入生地黃汁半盞，無灰酒二盞，加熱到溫熱後服用。許叔微說：有人患有這種疾病，從下午開始發作，到黃昏時症狀固定。我認為這種疾病一定是從足部開始的。足少陰經的筋絡從足部延伸到頸項。
筋者肝之合。今日中至黃昏，陽中之陰，肺也。自離至兌，陰旺陽弱之時。故《靈寶畢法》云：離至乾，腎氣絕而肝氣弱。肝、腎二臟受邪，故發於此時。予授此及都梁丸，服之而愈。（《本事方》）
白話文：
筋是與肝相應的。今日從中午到黃昏，是屬陽中的陰，正是肺臟當令的時節。從離到兌，是陰盛陽衰的時段。因此，《靈寶畢法》中說：離到乾，是腎氣衰竭而肝氣衰弱的時期。由於肝、腎這兩個臟器受到病邪侵襲，因此在此時段發作。我將這個藥方以及都梁丸授予他，他服用後病情痊癒。（《本事方》）
腳氣腫急：用木瓜切片，囊盛踏之。廣德顧安中，患腳氣筋急腿腫。因附舟，以足閣一袋上，漸覺不痛。乃問舟子：袋中何物？曰：宣州木瓜也。及歸，制木瓜袋用之，頓愈。（《名醫錄》）
白話文：
腳氣腫急：用木瓜切片，裝入袋子裡，腳踩在上面。廣德的顧安中，患有腳氣筋急腿腫。他乘坐船，把腳放在一個袋子上，漸漸地感覺不痛了。於是問船伕：袋子裡裝的是什麼？船伕說：是宣州木瓜。等到回到家，他製作了木瓜袋來使用，症狀頓時痊癒。（《名醫錄》）
腳筋攣痛：用木瓜數枚，以酒、水各半，煮爛搗膏，乘熱貼於痛處，以帛裹之。冷即換，日三、五度。（《食療本草》）
白話文：
小腿抽筋疼痛：拿取數枚木瓜，加入等量的酒與水，煮爛後搗成膏狀，趁熱敷貼在疼痛的地方，以布條包紮好。冷了就更換，每天三到五次。（《食療本草》）
臍下絞痛：木瓜三片，桑葉七片，大棗三枚。水三升，煮半升，頓服即愈。（《食療》）小兒洞痢，木瓜搗汁，服之。（《千金方》）
白話文：
臍下絞痛：木瓜三片、桑葉七片、大棗三枚。用三升水煮到剩半升，一次喝完就可以了。（《食療》）小兒腹瀉、痢疾：把木瓜搗成汁服用。（《千金方》）
霍亂轉筋：木瓜一兩，酒一升，煎服。不飲酒者，煎湯服。仍煎湯，浸青布裹其足。（《聖惠》）
霍亂腹痛：木瓜五錢，桑葉三片，棗肉一枚。水煎服。（《聖惠方》）
白話文：
霍亂轉筋 木瓜一兩、酒一升，燉煮服用。不喝酒的人，燉湯服用。再燉煮湯汁，浸泡青布巾敷在腳上。（《聖惠方》）
霍亂腹痛 木瓜五錢、桑葉三片、棗肉一粒。水煎服用。（《聖惠方》）
四蒸木瓜丸治肝、腎、脾三經氣虛，為風寒暑濕相搏，流注經絡。凡遇六氣更變，七情不和，必至發動，或腫滿，或頑痹，憎寒壯熱，嘔吐自汗，霍亂吐利。用宣州大木瓜四個，切蓋剜空聽用：一個入黃耆、續斷末各半兩於內；一個入蒼朮、橘皮末各半兩於內；一個入烏藥、黃松節末各半兩於內（黃松節即茯神中心木也）；一個入威靈仙、苦葶藶末各半兩於內。
白話文：
四蒸木瓜丸主治肝、腎、脾三經氣虛，為風寒暑濕相搏，流注經絡。凡是遇上六種邪氣的變化，七種情感不和，必定發動病情，或腫脹滿悶，或頑固麻痺，怕冷壯熱，嘔吐自汗，霍亂吐瀉。
製作方法：
-
取四個大的宣州木瓜，切開蓋子後，挖空中心備用。
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將一個木瓜放入黃耆、續斷末，各半兩。
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將一個木瓜放入蒼朮、橘皮末，各半兩。
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將一個木瓜放入烏藥、黃松節末，各半兩。（黃松節即茯苓中心木也）
-
將一個木瓜放入威靈仙、苦葶藶末，各半兩。
將四個木瓜放入蒸籠中蒸四次，每次蒸一個小時左右。蒸好後取出，將各個木瓜中的藥末取出，混合在一起，研磨成細末。
服用方法：
每次服用一錢，用米湯送服。每日服用三次。
以原蓋簪定，用酒浸透，入甑內蒸熟、曬，三浸、三蒸、三曬，搗末，以榆皮末、水和，糊丸如梧桐子大。每服五十丸，溫酒、鹽湯任下。（《御藥院方》）
白話文：
首先將原蓋的種子用布蓋起來。用酒浸泡，放入蒸籠內蒸熟，曬乾。反覆浸泡三次，蒸三次，曬三次。將其搗成粉末，再用榆樹皮粉末和水混合，做成梧桐子大小的丸藥。每次服用五十丸，可以用溫酒或鹽湯送服。（《御藥院方》）
腎臟虛冷，氣攻腹脅，脹滿疼痛。用大木瓜三十枚，去皮、核，剜空，以甘菊花末、青鹽末各一斤填滿，置籠內蒸熟，搗成膏，入新艾茸二斤搜和，丸如梧桐子大。每米飲下三十丸，日二。（《聖濟總錄》）
白話文：
腎臟虛冷，導致氣體攻入腹脅，造成脹滿疼痛。使用三十個大木瓜，去皮、去核，挖空，加入一斤的甘菊花末和一斤的青鹽末填滿，放入蒸籠中蒸熟，搗成膏狀，加入二斤的新艾絨混和，製成梧桐子大小的丸藥。每天喝米湯時服用三十丸，一天服用兩次。（《聖濟總錄》）
發槁不澤：木瓜浸油，梳頭。（《聖惠方》）
反花痔瘡：木瓜為末，以鱔魚身上涎調，貼之，以紙護住。（《醫林集要》）
闢除壁蝨：以木瓜切片，鋪於席下。（臞仙《神隱》）
木瓜核
【主治】霍亂煩躁氣急，每嚼七粒，溫水咽之（時珍。出《聖惠》）。
枝、葉、皮、根
【氣味】並酸、澀，溫，無毒。
白話文：
發槁不澤：
用木瓜浸泡在油中，用來梳頭。
反花痔瘡：
把木瓜搗碎成末，用鱔魚身上的黏液調成糊狀，敷在患處上，再用紙保護住。
闢除壁蝨：
把木瓜切成薄片，鋪在席子下面。
木瓜核：
**主治：**霍亂時煩躁氣促，每次嚼七粒，用溫水吞服。
枝葉皮根：
**氣味：**都有酸味和澀味，性溫，無毒。
【主治】煮汁飲，並止霍亂、吐下、轉筋，療腳氣（《別錄》）。枝，作杖，利筋脈。根、葉，煮湯淋足脛，可以已蹶。木材作桶濯足，甚益人（蘇頌）。枝、葉煮汁飲，治熱痢（時珍。出《千金》）。
花
【主治】面黑粉滓（方見李花）。
白話文：
【主治】煮汁飲用，可以治療霍亂、嘔吐腹瀉、抽筋，治療腳氣。《別錄》記載。枝幹，可以用來做柺杖，可以強健筋脈。根、葉煮湯泡腳，可以治療腳抽筋。木材製成的桶可以用來洗腳，對人體很有益處（蘇頌）。枝、葉煮汁飲用，可以治療熱痢（時珍。出自《千金方》）。
【主治】臉色暗沉、粉刺（方見李花）。