《本草綱目》~ 草部第十三卷 (3)
草部第十三卷 (3)
1. 黃連
弘景曰：俗方多用黃連治痢及渴，道方服食長生。
慎微曰：劉宋王微《黃連贊》云：黃連味苦，左右相因。斷涼滌暑，闡命輕身。縉雲昔御，飛蹕上旻。不行而至，吾聞其人。又梁江淹《黃連頌》云：黃連上草，丹砂之次。御孽闢妖，長靈久視。驂龍行天，馴馬匝地。鴻飛以儀，順道則利。
時珍曰：《本經》、《別錄》並無黃連久服長生之說，惟陶弘景言道方久服長生。《神仙傳》載封君達、黑穴公，並服黃連五十年得仙。竊謂黃連大苦大寒之藥，用之降火燥濕，中病即當止。豈可久服，使肅殺之令常行，而伐其生髮沖和之氣乎？《素問》載岐伯言：五味入胃，各歸所喜攻。久而增氣，物化之常也。
氣增而久，夭之由也。王冰注云：酸入肝為溫，苦入心為熱，辛入肺為清，鹹入腎為寒，甘入脾為至陰而四氣兼之，皆增其味而益其氣，故各從本臟之氣為用。所以久服黃連、苦參反熱，從火化也，餘味皆然。久則臟氣偏勝，即有偏絕，則有暴夭之道。是以絕粒服餌之人不暴亡者，無五味偏助也。
又秦觀與喬希聖論黃連書云：聞公以眼疾餌黃連，至十數兩猶不巳，殆不可也。醫經有久服黃連、苦參反熱之說。此雖大寒，其味至苦，入胃則先歸於心，久而不己，心火偏勝則熱，乃其理也。況眼疾本於肝熱，肝與心為子母。心火也，肝亦火也，腎孤臟也，人患一水不勝二火。
豈可久服苦藥，使心有所偏勝，是以火救火，其可乎？秦公此書，蓋因王公之說而推詳之也。我明荊端王素多火病，醫令服金花丸，乃芩、連、梔、柏四味，餌至數年，其火愈熾，遂至內障喪明。觀此，則寒苦之藥，不但使人不能長生，久則氣增偏勝，速夭之由矣。當以《素問》之言為法，陶氏道書之說，皆謬談也。
楊士瀛云：黃連能去心竅惡血。
【附方】舊二十二，新五十三。
心經實熱：瀉心湯：用黃連七錢。水一盞半，煎一盞，食遠溫服。小兒減之。（《和劑局方》）
猝熱心痛：黃連八錢。㕮咀，水煎熱服。（《外臺秘要》）
肝火為痛：黃連（薑汁炒），為末，粥糊丸梧子大。每服三十丸，白湯下。左金丸：用黃連六兩，茱萸一兩。同炒為末，神麯糊丸梧子大。每服三、四十丸，白湯下。（丹溪方）伏暑發熱，作渴嘔惡，及赤白痢，消渴，腸風酒毒，泄瀉諸病，並宜酒煮黃龍丸主之。川黃連一斤（切）。
以好酒二升半，煮乾焙研，糊丸梧子大。每服五十丸，熟水下，日三服。（《和劑局方》）陽毒發狂，奔走不定。宜黃連、寒水石等分，為末。每服三錢，濃煎甘草湯下。（《易簡方》）骨節積熱，漸漸黃瘦。黃連四分（切）。以童子小便五大合，浸經宿，微煎三、四沸，去滓，分作二服。
白話文：
黃連
古代醫書記載黃連的用途，從治療痢疾、口渴等常見疾病，到道家方術中追求長生不老的秘方都有提及。 一些古籍記載黃連能清熱解暑，甚至能讓人羽化登仙。
然而，李時珍等醫家對此持懷疑態度。他們指出，《神農本草經》、《名醫別錄》並未記載黃連能讓人長生不老，僅陶弘景提到道家方術有此說法。《神仙傳》中雖有服用黃連五十年成仙的記載，但李時珍認為，黃連性寒苦，作用是清熱燥濕，治病即止，不可久服。長期服用會損傷人體的生機，與人體的自然運作規律相悖。 他引用《素問》中關於五味入臟腑的理論，闡述長期服用單一味道的藥物會導致臟腑氣血失衡，反而有害健康，最終可能導致早亡。
秦觀也曾與喬希聖討論過黃連的服用問題，指出過量服用黃連治療眼疾的案例，並再次強調長期服用黃連等苦寒之藥會導致心火過盛，加重病情。 此外，還引用了明朝荊端王因長期服用含黃連的藥物而病情加重的例子，說明寒涼藥物並不能讓人長生，反而可能導致早亡。 因此，李時珍認為陶弘景等關於黃連長生不老的說法都是謬誤。
楊士瀛則認為黃連可以去除心臟血管中的瘀血。
書中也收錄多個運用黃連的醫方，治療心經實熱、猝熱心痛、肝火疼痛、伏暑發熱、赤白痢疾、消渴、腸風酒毒、泄瀉、陽毒發狂以及骨節積熱等多種疾病。 這些方劑中，黃連的用量和用法各有不同，有些需要煎煮，有些則需製成丸劑服用。