《本草綱目》~ 菜部第二十七卷 (3)
菜部第二十七卷 (3)
1. 菥蓂
（音錫覓。《本經》上品）
【校正】自草部移入此。
【釋名】大薺（《別錄》）、大蕺（《本經》）、馬辛。
時珍曰：諸名不可解。《吳普本草》又云：一名析目，一名榮目，一名馬駒。
【集解】《別錄》曰：菥蓂生咸陽川澤及道旁。四月、五月採，曝乾。
弘景曰：今處處有之。是大薺子也。方用甚希少。
保升曰：似薺葉而細，俗呼為老薺。
恭曰：《爾雅》云：菥蓂，大薺也。注云：似薺，俗呼為老薺。然其味甘而不辛也。
藏器曰：《本經》菥蓂一名大薺。蘇氏引《爾雅》為注。案：大薺即葶藶，非菥蓂也。
菥蓂大而扁，葶藶細而圓，二物殊別也。
白話文：
校正： 將此條從「草部」移入。
釋名： 大薺（《別錄》）、大蕺（《本經》）、馬辛。
時珍說：這些名稱的意思不明。《吳普本草》又說：另名析目、榮目、馬駒。
集解： 《別錄》說：菥蓂生長在鹹陽的平原水澤和道路旁。在四月、五月採收，曬乾。
弘景說：現在到處都有。是大薺的另一種名。很少用於藥方。
保升說：它的葉子像薺菜，但是比較細小，俗稱老薺菜。
恭說：《爾雅》說：菥蓂是大薺。註解說：它像薺菜，俗稱老薺菜。但是它的味道甘甜，而不辛。
藏器說：《本經》的菥蓂又名大薺。蘇氏引用《爾雅》作為註解。考證：大薺就是葶藶，不是菥蓂。
菥蓂大而扁，葶藶細而圓，這兩種植物截然不同。
頌曰：《爾雅》：葶藶謂之蕇（音典），子、葉皆似芥，一名狗薺。菥蓂，即大薺。大抵二物皆薺類，故人多不能細分，乃爾致疑也。古今眼目方多用之。
白話文：
註解：《爾雅》一書中說：蕇又叫葶藶，它的種子和葉子都像芥菜。葶藶又叫狗薺。菥蓂就是大薺。論它們的屬性，這兩種植物都屬於薺這一類。因此很多人都不能明確區分，所以有人對此提出疑問。現在的眼科方劑中多使用這兩種植物。
時珍曰：薺與菥蓂一物也，但分大、小二種耳。小者為薺，大者為菥蓂，菥蓂有毛。故其子功用相同，而陳士良之本草，亦謂薺實
白話文：
李時珍說：薺菜和菥蓂是同一樣東西，只是分大、小兩種。小的就是薺菜，大的就是菥蓂，菥蓂有毛。所以它們的功效相同，而陳士良的《本草》中，也說薺菜的種子
一名菥蓂也。葶藶與菥蓂同類，但菥蓂味甘花白，葶藶味苦花黃為異耳。或言菥蓂即甜葶藶，亦通。
苗
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】和中益氣，利肝明目（時珍）。
菥蓂子
【氣味】辛，微溫，無毒。
恭曰：甘而不辛。
普曰：神農、雷公：辛；李當之：小溫。
白話文：
葶藶與菥蓂
菥蓂也是一種葶藶，兩者同屬一類。不過菥蓂味道甘甜，花朵呈白色；而葶藶味道苦澀，花朵呈黃色，這是兩者的不同之處。有些人認為菥蓂就是甜葶藶，也是可以這樣理解的。
菥蓂
**藥性：**味甘，性平，無毒。
**主治：**調和中氣，增強元氣，疏肝明目（李時珍）。
菥蓂子
**藥性：**味辛，性稍溫，無毒。
**恭曰：**味甘而不辛。
**普曰：**神農、雷公（《神農本草經》、《雷公炮炙論》）：味辛；李當之：性稍溫。
之才曰：得蔓荊實、細辛良。惡乾薑、苦參。一云：苦參為之使。
白話文：
之才說：服用了蔓荊子、細辛為合宜。不適合服乾薑、苦參。有人說：苦參可以作為它的佐使。
【主治】明目目痛淚出，除痹，補五臟，益精光。久服輕身不老（《本經》）。療心腹腰痛（《別錄》）。治肝家積聚，眼目赤腫（甄權）。
白話文：
【主治的功效】使眼睛明亮、治療眼睛的疼痛流淚，消除關節痹痛，補益五臟，增進精力和光彩。長期服用可以減輕體重，延緩衰老（《本經》）。治療心腹腰痛（《別錄》）。治療肝鬱積聚，眼睛發紅腫脹（甄權）。
【附方】舊一，新一。
眼目熱痛，淚出不止：菥蓂子，搗篩為末。臥時銅簪點少許入目，當有熱淚及惡物出，甚佳。
眼中胬肉：方同上，夜夜點之。（崔元亮《海上方》）
白話文：
【附方】第一帖，第二帖。
眼睛紅痛，流淚不止：用菥蓂子的種子，搗碎成細末。睡覺前用銅簪子沾取少許細末點入眼睛，會流出熱淚和髒東西，效果很好。
眼中的贅肉：方法同上，每晚點一次。（出自崔元亮的《海上方》）
2. 繁縷
（《別錄》下品）
白話文：
（《別錄》下品）
【釋名】䕅縷（《爾雅》）、蔜（音敖）、𦼔縷（郭璞）、滋草（《千金》）、鵝腸菜。
白話文：
【解釋名稱】䕅縷（《爾雅》）、蔜（讀音同「敖」）、𦼔縷（郭璞）、滋草（《千金》）、鵝腸菜。
時珍曰：此草莖蔓甚繁，中有一縷，故名。俗呼鵝兒腸菜，象形也。易於滋長，故曰滋草。《古樂府》云：為樂當及時，何能待來滋。滋乃草名，即此也。
白話文：
李時珍說：這種草的莖蔓非常繁茂，中間有一條細絲，因此得名。民間俗稱鵝兒腸菜，是根據外形來命名的。它很容易生長，所以又叫滋草。《古樂府》中說：「要快樂就要及時，怎麼能等到來年呢？」滋是草名，指的就是這種草。
【集解】《別錄》曰：繁縷，五月五日日中採，乾用。
恭曰：此即是雞腸也。多生濕地坑渠之側。流俗通謂雞腸，雅士總名繁縷。
詵曰：繁縷即藤也。又恐白軟草是。
保升曰：葉青花白，採苗入藥。
白話文：
集解
《別錄》說：「繁縷」，五月五日中午採收，曬乾後使用。
恭
這也就是「雞腸」。生長在陰濕的低窪地帶或水溝旁。一般通俗地稱呼為「雞腸」，文雅人士則習慣稱之為「繁縷」。
詵
繁縷就是藤蔓。或許白軟草也是。
保升
葉子呈青色，花朵白色。採收嫩芽作為藥材。
頌曰：即雞腸也。南中多有之，生於田野間。近汴下濕地亦或有之。葉似荇菜而小。夏秋間生小白黃花。其莖梗作蔓，斷之有絲縷。又細而中空，似雞腸，因得此名。《本草》繁縷、雞腸作兩條，蘇恭以為一物。謹按：郭璞注《爾雅》云：䕅縷一名雞腸草，實一物也。今南北所生，或肥瘠不同，故人疑為二物。
而葛洪《肘後方》治卒淋云：用雞腸及繁縷。如此又似是二物。其用大概主血，故人宜食之。
白話文：
俗諺說，即指雞腸草。南方大多有這個東西，生在田野裡。靠近汴京城外濕地也有它。葉子像荇菜但較小。夏、秋之間長著白色的花，花蕊黃色。莖幹呈蔓延狀，折斷後有絲線。又細又中空，像雞腸，因此得名。《本草》將繁縷與雞腸分成兩個條目，蘇恭認為是一個東西。仔細考證，郭璞在為《爾雅》作注釋時說，繁縷又名雞腸草，確實是同一個東西。現在南北生長的繁縷，或肥或瘦不同，所以人們懷疑是兩個東西。
葛洪在《肘後方》中記載了治療卒淋的方法：使用雞腸和繁縷。它們好像是可以合用的兩樣東西。它們的作用主要是補血，因此人可以食用。
時珍曰：繁縷即鵝腸，非雞腸也。下濕地極多。正月生苗，葉大如指頭。細莖引蔓，斷之中空，有一縷如絲。作蔬甘脆。三月以後漸老。開細瓣白花。結小實大如稗粒，中有細子如葶藶子。吳瑞《本草》謂黃花者為繁縷，白花者為雞腸，亦不然。二物蓋相似。但鵝腸味甘，莖空有縷，花白色；雞腸味微苦，咀之涎滑，莖中無縷，色微紫，花亦紫色，以此為別。
白話文：
李時珍說：繁縷就是鵝腸，不是雞腸。在潮濕的地方生長很多。正月生長嫩苗，葉子像手指頭那麼大。細莖引蔓，折斷後是空心的，有一縷像絲一樣的東西。可以作為蔬菜，味道甘脆。三月以後逐漸變老。開白色的小花瓣。結出的小果實像稗粒那麼大，裡面有像葶藶子一樣的細小的種子。吳瑞在《本草》中說，黃花的是繁縷，白花的是雞腸，也不是這樣。兩種植物確實很相似。但是鵝腸的味道甘甜，莖裡面是空心的，有一縷絲，花是白色的；雞腸的味道微苦，咀嚼時黏滑，莖裡面沒有絲，顏色微紫，花也是紫色的，可以以此來區分。
【氣味】酸，平，無毒。權曰：苦。時珍曰：甘，微咸。詵曰：溫。思邈曰：黃帝云：合鱔鮓食，發消渴，令人多忘。
白話文：
【氣味】味酸、性平、無毒。權德輿說：味苦。李時珍說：味甘，微鹹。唐慎微說：性溫。孫思邈說：黃帝說：合著鱔鰒醃漬食品吃，會得消渴症，令人多忘。
【主治】積年惡瘡、痔不愈（《別錄》）。破血，下乳汁，產婦宜食之。產後腹有塊痛，以酒炒絞汁溫服。又曝乾為末，醋糊和丸，空腹服五十丸，取下惡血（藏器）。
白話文：
【主治功效】治療多年的惡瘡、痔瘡久治不癒（《別錄》）。破瘀血，促進乳汁分泌，產婦宜食。產後腹中有塊狀物疼痛，用酒炒熟絞汁，溫服。又曬乾研細末，用醋糊和成小丸，空腹服用五十丸，取出惡血（藏器）。
【發明】弘景曰：此菜五月五日採，曝乾，燒作屑，療雜瘡有效。亦雜百草服之，不止此一種也。
詵曰：治惡瘡有神效之功，搗汁塗之。作菜食，益人。須五月五日者乃驗。
又曰：能去惡血。不可久食，恐血盡。
【附方】舊二，新二。
食治烏髭：繁縷為齏，久久食之，能烏髭發。（《聖惠方》）。
小便卒淋：繁縷草滿兩手，水煮，常常飲之。（《範汪東陽方》）。
產婦有塊作痛：繁縷方見上。
白話文：
陶弘景說：這種菜在五月五日採收，曬乾研磨成粉末，可用於治療各種創傷，效果顯著。亦可混入其他百草服用，不限於此一種。
雷斅說：治療惡疾有奇效，搗碎取汁塗抹。作為菜餚食用，有益於人體。必須在五月五日採收纔能有效。
又說：能清除惡血。不可長期食用，以免血流盡。
附方
舊方二種，新方二種。
食治烏須黑髮
繁縷搗碎成齏，長期食用，可以烏須黑髮。（出自《聖惠方》）
小便急痛
繁縷草滿兩手，煮水，經常飲用。（出自《範汪東陽方》）
產婦腹部疼痛
繁縷方見上。
丈夫陰瘡，莖及頭潰爛，痛不可忍，久不瘥者。以五月五日繁縷燒焦五分，入新出蚯蚓屎二分，入少水，和研作餅，貼之。干即易。禁酒、面、五辛及熱食等物。
甚效。（《扁鵲方》）
白話文：
男性生殖器感染潰爛，莖部和陰囊疼痛難忍，久治不癒。可以使用五月初五採摘的繁縷燒焦五分，混合新出的蚯蚓糞二分，加少許水，研磨成糊狀，做成藥餅，貼在患處。藥餅乾了就更換。治療期間禁酒、禁麵、禁五辛和熱食等食物。
《扁鵲方》
功效極佳