《本草綱目》~ 石部第十一卷 (21)
石部第十一卷 (21)
1. 硝石
其味苦無毒，主消渴熱中，止煩滿，三月採於赤山。朴硝者，亦生山之陰，有鹽鹹苦之水，則朴硝生於其陽。其味苦無毒，其色黃白，主療熱，腹中飽脹，養胃消穀，去邪氣，亦得水而消，其療與硝石小異。按如此說，是取芒硝合煮，更成為真硝石，但不知石脾是何物也？以朴硝作芒硝者，用暖湯淋汁煮之，著木盆中，經宿即成矣。今益州人復煉礬石作硝石，絕柔白，而味猶是礬爾。
又曰：朴硝，今出益州北部汶山郡西川、蠶陵二縣界，生山崖上，色多青白，亦雜黑斑。土人擇取白軟者，以當硝石用之，當燒令汁沸出，狀如礬石也。
藏器曰：石脾、芒硝、硝石，並出西戎鹵地，鹼水結成。
恭曰：朴硝有縱理、縵理二種，用之無別。其白軟者，朴硝苗也，虛軟少力。煉為硝石，所得不多；以當硝石，功力大劣也。
又曰：硝石即是芒硝，朴硝一名硝石樸。今煉粗惡朴硝，取汁煎作芒硝，即是硝石。《別錄》復出芒硝，誤矣。晉宋古方，多用硝石，少用芒硝；近代諸醫，但用芒硝，鮮言硝石。理既明白，不合重出。
頌曰：舊說朴硝、芒硝、硝石三物同種。初採得苗，以水淋汁煎成者為朴硝，一名硝石樸。又煉朴硝或地霜而成，堅白如石者，為硝石，一名芒硝。又取朴硝淋汁煉煎結成有細芒者，為芒硝。雖一體異名，而修煉之法既殊，則主治之功亦別。然《本經》所載，疑是二種。今醫方所用，亦不能究。
但以未煉成塊微青色者為朴硝；煉成盆中、有芒者為芒硝，亦謂之盆硝；芒硝之底澄凝者，為硝石樸。硝力緊，芒硝次之，硝石更緩。未知孰是？蘇恭言：晉宋古方，多用硝石，少用芒硝。按張仲景《傷寒論》，承氣、陷胸皆用芒硝。葛洪《肘後方》，傷寒時氣亦多用芒硝，惟治食鱠不化云，無朴硝，用芒硝代之。
是晉宋以前通用朴硝、芒硝矣。胡洽方，十棗湯用芒硝，大五飲丸用硝石，並云無硝石用芒硝。是梁隋間通用芒硝、硝石矣。以此言之，朴硝、硝石為精，芒硝為粗。故陶氏引皇甫士安之言為證，是硝石當時已難得其真，故方書通以相代矣。又古方金石凌法，用朴硝、硝石、芒硝、馬牙硝四種相參，次第下之。
方出唐世，不知當時如何分別也？又南方醫人著《硝說》云：本草有朴硝、硝石、芒硝，而無馬牙硝。諸家所注，三種竟無斷決。或言芒硝、硝石是一物，不合重出。或言煎煉朴硝，經宿盆中有細芒為芒硝。或言馬牙硝自是一物。今諸硝之體各異，理亦易明，而惑乃如此。
朴硝味苦而微咸，出蜀郡者，瑩白如冰雪，內地者小黑，皆蘇脆易碎，風吹之則結霜，泯泯如粉，熬之烊沸，亦可熔鑄。以水合甘草、豬膽煮至減半，投大盆中，又下凝水石屑，同漬一宿，則凝結如白石英者，芒硝也。掃地霜煎煉而成，試竹上如解鹽，而味辛苦，燒之成焰都盡者，硝石也，能消金石，又性畏火，而能制諸石使拒火，亦天地之神物也。牙硝，即是芒硝也。
白話文：
硝石
硝石味苦無毒，能治療消渴、熱病，以及煩悶飽脹等症狀，三月在赤山採集。朴硝則生長在山陰，有鹹苦鹽水的地方，朴硝就會長在陽面。朴硝味苦無毒，顏色黃白，主治發熱、腹脹，能養胃助消化，去除邪氣，遇水也能溶解，療效與硝石略有不同。有人認為，將芒硝一起煮，就能變成真正的硝石，但石脾是什麼東西就不知道了。用朴硝製作芒硝的方法是，用溫水淋洗取汁後煮沸，放在木盆裡，放置一夜就成了。益州人還煉製礬石來冒充硝石，顏色潔白細膩，但味道還是礬的味道。
另有記載：朴硝現在產於益州北部汶山郡西川、蠶陵兩縣交界處的山崖上，顏色多為青白，也夾雜黑色斑點。當地人選擇白色柔軟的來代替硝石使用，需要燒煮使汁液沸騰，樣子像礬石。
藏器說：石脾、芒硝、硝石都產於西戎的鹽鹼地，由鹼水凝結而成。
蘇恭說：朴硝有縱紋和橫紋兩種，使用上沒有區別。白色柔軟的是朴硝的幼苗，較為虛弱無力。煉製成硝石，產量不多，用它代替硝石，療效也差很多。
另有記載：硝石就是芒硝，朴硝又稱硝石樸。現在煉製粗劣的朴硝，取汁煎熬製成芒硝，也就是硝石。《別錄》又單獨列出芒硝，是錯誤的。晉宋時期的古方，多用硝石，少用芒硝；近代醫生則只用芒硝，很少提及硝石。道理已經很清楚了，不應該重複記載。
頌氏說：舊說朴硝、芒硝、硝石三種是同類物質。剛採摘的幼苗，用清水淋洗取汁煎熬而成的是朴硝，又稱硝石樸。經過煉製朴硝或地霜而成，堅硬潔白如石的，是硝石，又稱芒硝。另外，將朴硝淋洗取汁煉製煎熬，凝結後有細小芒刺的，是芒硝。雖然同出一源，名稱不同，但煉製方法不同，療效也略有差異。《本經》記載的，可能有兩種。現在醫方所用的，也無法考證清楚。
一般來說，未經煉製，成塊狀略帶青色的為朴硝；煉製後在盆中，有芒刺的為芒硝，也叫盆硝；芒硝底部凝結的部分，是硝石樸。硝石藥力最強，芒硝次之，硝石樸最弱。但究竟哪種說法正確，尚不清楚。蘇恭說，晉宋時期的古方，多用硝石，少用芒硝。但張仲景的《傷寒論》中，承氣湯、陷胸湯都用芒硝；葛洪的《肘後方》中，治療傷寒時氣也多用芒硝，只有治療魚類食物消化不良時，沒有朴硝，才用芒硝代替。
所以，晉宋以前通用朴硝和芒硝。胡洽的方劑中，十棗湯用芒硝，大五飲丸用硝石，都說沒有硝石可以用芒硝代替。這說明梁隋時期通用芒硝和硝石。由此看來，朴硝和硝石較精純，芒硝較粗糙。陶弘景引用皇甫士安的話作為證據，說明當時真正的硝石已經很難得到了，所以方書中常用它們互相替代。還有古代的金石凌法，用朴硝、硝石、芒硝、馬牙硝四種混合使用，依次服用。
這個方子出自唐代，不知道當時是如何區分的。南方醫生所著的《硝說》中說：本草記載有朴硝、硝石、芒硝，而沒有馬牙硝。各家註釋，對這三種藥物都沒有明確的定論。有人說芒硝、硝石是同一種東西，不應該重複記載；有人說煎煉朴硝，放置一夜後盆中出現細小芒刺的就是芒硝；有人說馬牙硝是另一種藥物。現在各種硝石的形態各不相同，道理也很容易明白，但疑惑卻如此之多。
朴硝味苦而略帶鹹味，四川產的潔白如冰雪，內地產的略帶黑色，都酥脆易碎，風吹就會結霜，像粉末一樣，加熱溶化後也可以熔鑄。用它加甘草、豬膽汁一起煮，煮到減半，倒入大盆中，再加入凝水石屑，一起浸泡一夜，就會凝結成像白石英一樣的東西，這就是芒硝。用掃地霜煎煉而成，在竹子上試驗，像融化的鹽，味道苦辣，燒掉後火焰全部消失，這就是硝石，它能溶解金屬和石頭，又怕火，卻能使其他石頭耐火，真是天地間的神物。牙硝，就是芒硝。