《本草綱目》~
1. 草部第十九卷
2. 草之八（水草類二十三種）
3. 澤瀉
（《本經》上品）
【釋名】水瀉（《本經》）、鵠瀉（《本經》）、及瀉（《別錄》）、蕍（音俞）、芒芋（《本經》）、禹孫。時珍曰：去水曰瀉，如澤水之瀉也。禹能治水，故曰禹孫。余未詳。
【集解】《別錄》曰：澤瀉生汝南池澤。五月採葉，八月採根，九月採實，陰乾。弘景：曰汝南郡屬豫州。今近道亦有，不堪用。惟用漢中、南鄭、青州、代州者。形大而長，尾間必有兩歧為好。此物易朽蠹，常須密藏之。叢生淺水中，葉狹而長。恭曰：今汝南不復採，惟以涇州、華州者為善。
頌曰：今山東、河、陝、江、淮亦有之，漢中者為佳。春生苗，多在淺水中。葉似牛舌，獨莖而長。秋時開白花，作叢似穀精草。秋末採根曝乾。
根，
【修治】斆曰：不計多少，細銼，酒浸一宿，取出曝乾，任用。
【氣味】甘，寒，無毒。《別錄》曰：咸。權曰：苦。元素曰：甘，平。沉而降，陰也。
杲曰：甘、咸，寒，降，陰也。
好古曰：陰中微陽。入足太陽、少陰經。
扁鵲曰：多服，病人眼。
之才曰：畏海蛤、文蛤。
【主治】風寒濕痹，乳難，養五臟，益氣力，肥健，消水。久服，耳目聰明，不飢延年，輕身面生光，能行水上。（《本經》）補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精消渴淋瀝，逐膀胱三焦停水（《別錄》）。主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，宣通水道（甄權）。主頭旋耳虛鳴，筋骨攣縮，通小腸，止尿血，主難產，補女人血海，令人有子（大明）。
入腎經，去舊水，養新水，利小便，消腫脹，滲泄止渴（元素）。去脬中留垢，心下水痞（李杲）。滲濕熱，行痰飲，止嘔吐瀉痢，疝痛腳氣（時珍）。
【發明】頌曰：《素問》治酒風身熱汗出，用澤瀉、術；《深師方》治支飲，亦用澤瀉、術，但煮法小別爾。張仲景治雜病，心下有支飲苦冒，有澤瀉湯，治傷寒有大小澤瀉湯、五苓散輩，皆用澤瀉，行利停水，為最要藥。元素曰：澤瀉乃除濕之聖藥，入腎經，治小便淋瀝，去陰間汗。無此疾服之，令人目盲。
宗奭曰：澤瀉之功，長於行水。張仲景治水蓄渴煩，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之，方用澤瀉，故知其長於行水。本草引扁鵲云：多服病人眼。誠為行去其水也。凡服澤瀉散人，未有不小便多者。小便既多，腎氣焉得復實？今人止泄精，多不敢用之。仲景八味丸用之者，亦不過引接桂、附等，歸就腎經，別無他意。
好古曰：《本經》云久服明目，扁鵲云多服昏目，何也？易老云：去脬中留垢，以其味鹹能瀉伏水故也。瀉伏水，去留垢，故明目；小便利，腎氣虛，故昏目。
王履曰：寇宗奭之說，王好古韙之。竊謂八味丸以地黃為君，余藥佐之，非止補血，兼補氣也，所謂陽旺則能生陰血也。地黃、山茱萸、茯苓、牡丹皮皆腎經之藥，附子、官桂乃右腎命門之藥，皆不待澤瀉之接引而後至也。則八味丸之用此，蓋取其瀉腎邪，養五臟，益氣力，起陰氣，補虛損五勞之功而已。雖能瀉腎，從於諸補藥群眾之中，則亦不能瀉矣。
時珍曰：澤瀉氣平，味甘而淡。淡能滲泄，氣味俱薄，所以利水而泄下。脾胃有濕熱，則頭重而目昏耳鳴。澤瀉滲去其濕，則熱亦隨去，而土氣得令，清氣上行，天氣明爽，故澤瀉有養五臟、益氣力、治頭旋、聰明耳目之功。若久服，則降令太過，清氣不升，真陰潛耗，安得不目昏耶？仲景地黃丸用茯苓、澤瀉者，乃取其瀉膀胱之邪氣，非引接也。古人用補藥必兼瀉邪，邪去則補藥得力，一闢一闔，此乃玄妙。
後世不知此理，專一於補，所以久服必致偏勝之害也！
【正誤】弘景曰：《仙經》服食斷谷皆用之。亦云身輕，能步行水上。
頌曰：仙方亦單服澤瀉一物，搗篩取末，水調，日分服六兩，百日體輕而健行。
時珍曰：神農書列澤瀉於上品，復云久服輕身，面生光，能行水上。《典術》云：澤瀉久服，令人身輕，日行五百里，走水上。一名澤芝。陶、蘇皆以為信然。愚竊疑之。澤瀉行水瀉腎，久服且不可，又安有此神功耶？其謬可知。
【附方】舊三，新四。
酒風汗出：方見麋銜下。
水濕腫脹：白朮、澤瀉各一兩，為末，或為丸。每服三錢，茯苓湯下。（《保命集》）冒暑霍亂，小便不利，頭運引飲。三白散：用澤瀉、白朮、白茯苓各三錢，水一盞，姜五片，燈心十莖，煎八分，溫服。（《局方》）
支飲苦冒：仲景澤瀉湯：用澤瀉五兩，白朮二兩，水二升，煮一升，分二服。《深師方》：先以水二升煮二物，取一升，又以水一升，煮澤瀉取五合，合此二汁分再服。病甚欲眩者，服之必瘥。
腎臟風瘡：澤瀉，皂莢（水煮爛），焙研，煉蜜丸如梧子大。空心溫酒下十五丸至二十丸。（《經驗方》）瘧後怪症，口鼻中氣出，盤旋不散，凝如黑蓋色，過十日漸至肩胸，與肉相連，堅勝金石，無由飲食。煎澤瀉湯，日飲三盞，連服五日愈。（夏子益《奇疾方》）。
葉，
【氣味】咸，平，無毒。
【主治】大風，乳汁不出，產難，強陰氣。久服輕身（《別錄》）。壯水臟，通血脈（大明）。
實
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】風痹消渴，益腎氣，強陰，補不足，除邪濕。久服面生光，令人無子（《別錄》）。
【發明】時珍曰：《別錄》言澤瀉葉及實，強陰氣，久服令人無子；而《日華子》言澤瀉催生，補女人血海，令人有子，似有不同。既云強陰，何以令人無子？既能催生，何以令人有子？蓋澤瀉同補藥，能逐下焦濕熱邪垢，邪氣既去，陰強海淨，謂之有子可也；若久服則腎氣大泄，血海反寒，謂之無子可也。所以讀書不可執一。
【附錄】酸惡，《別錄》有名未用曰：主惡瘡，去白蟲。生水旁，狀如澤瀉。
白話文：
澤瀉
別名：水瀉、鵠瀉、及瀉、蕍、芒芋、禹孫。因為它能排除體內的水分，就像澤水流瀉一樣，所以叫做「瀉」。又因為大禹擅長治水，所以又稱「禹孫」。
產地與採集：古時候產於汝南的池澤邊，現在則以漢中、南鄭、青州、代州產的品質較好。採集時，五月採葉，八月採根，九月採果實，陰乾。它的根部最好是有兩個分叉，而且容易腐爛，所以要妥善保存。澤瀉叢生在淺水中，葉子狹長。
處理方法：將澤瀉切碎，用酒浸泡一晚，取出曬乾後即可使用。
味道與性質：味道甘甜，性寒，沒有毒性，但也有人說它味鹹或苦。屬性偏陰，能使藥性沉降。
歸經：主要歸屬於足太陽膀胱經和足少陰腎經。
藥理作用：
- 主要功效：能治療風寒濕痹、產婦乳汁不足，滋養五臟、增強體力、使人肥胖健壯、消除水腫。長期服用可以使人耳聰目明、延年益壽、身體輕盈、面色紅潤，甚至能行走在水面上。
- 其他功效：能補虛損、消除五臟痞滿、振奮陽氣、止泄精、消除消渴症狀、通利小便、排除膀胱和三焦的停水。還能治療腎虛精液自出、淋病、膀胱熱、疏通水道。對於頭暈耳鳴、筋骨攣縮、小便帶血、難產、補女性血海、幫助生育也有作用。能去除體內積存的舊水、滋養新水、利小便、消腫脹、止渴。還能去除膀胱內的汙垢、消除心下水痞、排除濕熱、化解痰飲、止嘔吐腹瀉、治療疝痛和腳氣等症狀。
醫家論述：
- 澤瀉主要是用於排除體內停滯的水液。
- 能治療小便不利、腎氣不足引起的各種症狀。
- 長期服用會使人小便增多，導致腎氣虛弱，因此要謹慎使用。
- 《本經》說長期服用能使人耳聰目明，扁鵲卻說多服會使人眼睛昏花，是因為它排除體內停滯水液的同時，也會使腎氣耗損。
- 澤瀉味淡性平，有滲濕利水的功效，能治療脾胃濕熱引起的頭暈耳鳴。但如果長期服用，會導致下降過度，清氣不能上升，真陰耗損，反而會使眼睛昏花。
- 古代醫生用補藥時，往往會兼顧排除體內的邪氣，這樣才能使補藥發揮更好的效果。
- 有些古籍記載澤瀉能使人身輕，甚至能行走在水面上，但這些說法都太誇大。
禁忌：不能和海蛤、文蛤一起使用。
副作用：長期服用可能導致眼睛昏花、腎氣虛弱。
藥方選錄：
- 水腫：將白朮、澤瀉磨成粉，或做成丸藥，用茯苓湯送服。
- 中暑霍亂：用澤瀉、白朮、茯苓，加水、生薑、燈心草煎服。
- 支飲：澤瀉湯以澤瀉、白朮煎煮。
- 腎臟風瘡：將澤瀉、皂莢煮爛後，研磨成粉，用蜂蜜做成丸藥，空腹用溫酒送服。
- 瘧疾後遺症：用澤瀉湯煎服。
澤瀉的葉子
- 味道與性質：味鹹，性平，沒有毒性。
- 主要功效：能治療大風病、產婦乳汁不足、難產、增強陰氣。長期服用能使身體輕盈。還能強壯水臟、疏通血脈。
澤瀉的果實
- 味道與性質：味甘，性平，沒有毒性。
- 主要功效：能治療風痹、消渴，益腎氣、強陰、補不足、排除邪濕。長期服用能使面色紅潤，但會導致不孕。
- 醫家論述：澤瀉的葉子和果實，都能強陰氣，但長期服用反而會導致不孕，這和《日華子》所說的澤瀉能催生、幫助生育的說法有所矛盾。這其實是因為澤瀉在與補藥同用時，可以清除下焦的濕熱邪氣，使陰氣強盛，有助於生育。但如果長期單獨服用，會使腎氣大量耗損，血海虛寒，反而會導致不孕。所以讀書不能過於執著。
附錄：澤瀉的酸味變種，可以用於治療惡瘡，去除體內寄生蟲。它生長在水邊，外形和澤瀉相似。