《本草綱目》~ 草部第十八卷 (16)
草部第十八卷 (16)
1. 黃環
（《本經》下品），
狼跋子（《別錄》下品）
【釋名】凌泉（《本經》）、大就（《本經》）、就葛（《唐本》）、生芻（《吳普》）、根韭（《吳普》）、實名狼跋子（《別錄》）、度谷（《唐本》）。
時珍曰：此物葉黃而圓，故名黃環，如蘿藦呼白環之義。亦是葛類，故名就葛。跋乃狼足名，其莢似之，故曰狼跋子。
【集解】《別錄》曰：黃環生蜀郡山谷。三月採根，陰乾。
普曰：蜀黃環，一名生芻。二月生苗，正赤，高二尺。葉黃圓端大，經日葉有汁黃白。五月實圓。三月採根，黃色從理，如車輻解。
弘景曰：似防己，亦作車輻理解。《蜀都賦》云：青珠黃環，即此。或云是大戟花，定非矣。用甚稀，市人鮮有識者。又曰：狼跋子出交廣，形扁扁。制搗以雜米投水中，魚無大小皆浮出而死。
恭曰：黃環惟襄陽大有，余處雖有亦稀，巴西人謂之就葛，今園庭亦種之。作藤生，大者莖徑六、七寸，根亦葛類，陶云似防己者，近之。取葛根誤食之，吐利不止，土漿解之，此真黃環也。今太常收劍南來者，乃雞屎葛根，非黃環也。其花紫色，其子名狼跋子，角生似皂莢。交廣送入太常者，正是黃環子也。花實與葛同時。
時珍曰：吳普所說甚詳，而唐宋本草不收何也？《範子計然》云：黃環出魏郡，以黃色者為善。黃環（根也），
【氣味】苦，平，有毒。普曰：神農、黃帝：有毒；桐君、扁鵲：苦。權曰：大寒，有小毒。
之才曰：鳶尾為之使。惡茯苓、防己、乾薑。
【主治】蠱毒鬼疰鬼魅，邪氣在臟中，除咳逆寒熱（《本經》）。治上氣急及百邪（甄權）。治痰嗽，消水腫，利小便（時珍）。
【附方】新一。水腫：黃環根曬乾。每服五錢，水煎服，小便利為效。（《儒門事親》）
狼跋子
【氣味】苦，寒，有小毒。
【主治】惡瘡蝸疥。殺蟲魚（《別錄》）。苦酒摩，塗瘡疥效（弘景）。
白話文：
黃環
這種藥材的葉子是黃色而且圓形的，所以叫做黃環，就像蘿藦被叫做白環一樣。它也屬於葛類植物，所以又叫做就葛。狼跋是狼的腳的名字，它的豆莢形狀像狼的腳，所以果實又被叫做狼跋子。
黃環生長在四川一帶的山谷裡。三月採挖根部，陰乾後使用。
蜀地出產的黃環又被稱為生芻。二月長出幼苗，顏色是紅色，長到兩尺高。葉子是黃色，圓圓的而且很大，葉子裡的汁液曬太陽後會變成黃白色。五月會結出圓圓的果實。三月採挖的根部是黃色，紋路像車輪的輻條一樣。
黃環的樣子很像防己，也有人說它的紋路像車輪的輻條。古書《蜀都賦》裡提到的「青珠黃環」，指的就是這種植物。有人認為它是大戟花，但這肯定不是。這種藥材很少用，市場上很少有人認識。狼跋子則產於廣東一帶，形狀扁扁的。把它搗碎後和米一起投到水裡，無論魚大小都會浮起來然後死掉。
黃環這種植物在襄陽這個地方產量最多，其他地方雖然也有，但非常稀少。巴西人把黃環叫做就葛。現在有人在庭院裡種植它，它像藤蔓一樣生長，粗大的莖有六七寸粗，根部也像葛類植物，陶弘景說它像防己，是比較接近的。如果誤把葛根當成黃環吃下去，會不停地吐和拉肚子，這時候喝點泥漿水就能解毒，這才是真正的黃環。現在太常寺（古代掌管祭祀的機構）收購來自劍南的藥材，實際上是雞屎葛的根，不是黃環。它的花是紫色的，果實叫做狼跋子，長得像皂莢。交廣一帶送進太常寺的，正是黃環的果實。花和果實與葛同時生長。
吳普的記載非常詳細，但為什麼唐宋的本草書沒有收錄呢？《范子計然》說：「黃環產於魏郡，以黃色的為最好。」這裡的黃環指的是它的根部。
黃環的味道是苦的，性質平和，有毒。神農和黃帝認為它有毒，桐君和扁鵲認為它是苦的。甄權認為它性質大寒，有小毒。
鳶尾可以作為黃環的藥引。它不宜和茯苓、防己、乾薑一起使用。
黃環主要治療蠱毒、鬼疰等疾病，以及邪氣侵入內臟引起的咳嗽、發冷發熱等症狀。還可以治療氣喘急促和各種邪氣侵擾。李時珍認為它可以治療痰咳、消除水腫、利尿。
附方：治療水腫，將黃環根曬乾，每次用五錢，加水煎服，小便順暢就會有效果。
狼跋子
狼跋子的味道是苦的，性質寒冷，有小毒。
狼跋子主要治療惡瘡、疥癬等皮膚病。還可以殺死蟲子和魚。《別錄》記載它能殺蟲魚。將它搗碎用苦酒擦拭，可以有效治療瘡和疥癬。
2. 天門冬
（《本經》上品）
【釋名】虋冬（音門）、顛勒（《本經》）、顛棘（《爾雅》）、天棘（《綱目》）、萬歲藤。
禹錫曰：按：《爾雅》云：薔蘼，虋冬。注云：門冬也，一名滿冬。《抱朴子》云：一名顛棘，或名地門冬，或名筵門冬。在東嶽名淫羊藿；在中嶽名天門冬；在西嶽名管松；在北嶽，名無不愈；在南嶽名百部；在京陸山阜名顛棘；在越人，名浣草。雖處處有之，其名不同，其實一也。
別有百部草，其根有百許如一，而苗小異，其苗似菝葜，惟可治咳，不中服食，須分別之。
時珍曰：草之茂者為虋，俗作門。此草蔓茂，而功同麥門冬，故曰天門冬，或曰天棘。《爾雅》云：髦，顛棘也。因其細葉如髦，有細棘也。顛、天，音相近也。按：《救荒本草》云：俗名萬歲藤，又名娑蘿樹。其形與治肺之功頗同百部，故亦名百部也。薔蘼乃營實苗，而《爾雅》指為虋冬，蓋古書錯簡也。
【集解】《別錄》曰：天門冬，生奉高山谷。二月、三月、七月、八月採根，曝乾。
弘景曰：奉高，泰山下縣名也。今處處有之，以高地大根味甘者為好。《桐君藥錄》云：蔓生，葉有刺，五月花白，十月實黑，根連數十枚。張華《博物志》云：天門冬莖間有逆刺。若葉滑者，名絺體，一名顛棘。挼根入湯，可以浣縑，素白如絨，紵類也。今越人名為浣草，勝於用灰。
此非門冬，乃相似爾。按：此說與桐君之說相亂。今人所採皆是有刺者，本名顛勒，亦粗相似，用此浣衣則淨，不復更有門冬。恐門冬自一種，或即是浣草耶？又有百部，根亦相類，但苗異爾。
恭曰：此有二種：一種苗有刺而澀，一種無刺而滑，皆是門冬。俗云顛棘、浣草者，形貌詺之。雖作數名，終是一物。二根浣垢俱淨。門冬、浣草，互名也。詺，音命，目之也。
頌曰：處處有之。春生藤蔓，大如釵股，高至丈餘。葉如茴香，極尖細而疏滑，有逆刺；亦有澀而無刺者，其葉如絲杉而細散，皆名天門冬。夏生細白花，亦有黃色及紫色者。秋結黑子，在其根枝旁。入伏後無花，暗結子。其根白或黃紫色，大如手指，圓實而長二、三寸，大者為勝，一科一二十枚同撮，頗與百部根相類。洛中出者，大葉粗干，殊不相類。
嶺南者無花，余無他異。
禹錫曰：《抱朴子》言：生高地，根短味甜氣香者為上；生水側下地，葉細似蘊而微黃，根長而味多苦、氣臭者，次之。若以服食，令人下氣，為益又遲也。入山便可蒸煮，啖之斷谷。或為散，仍取汁作酒以服散尤佳。
時珍曰：生苗時，亦可以沃地栽種。子亦堪種，但晚成。
根
【修治】弘景曰：門冬採得蒸，剝去皮食之，甚甘美，止飢。雖曝乾，尤脂潤難搗，必須曝於日中或火烘之。今人呼苗為棘刺，煮作飲宜人，而終非真棘刺也。
頌曰：二、三、七、八月採根，蒸剝去皮，四破去心，曝乾用。
斅曰：採得去皮、心，用柳木甑及柳木柴蒸一伏時，灑酒令遍，更添火蒸。作小架去地二尺，攤於上，曝乾用。
【氣味】苦，平，無毒。《別錄》曰：甘，大寒。
好古曰：氣寒，味微苦而辛。氣薄味厚，陽中之陰。入手太陰、足少陰經氣分之藥。
之才曰：垣衣、地黃、貝母為之使。畏曾青。
損之曰：服天門冬，禁食鯉魚。誤食中毒者，浮萍汁解之。搗汁，制雄黃、硇砂。
【主治】諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲，去伏屍。久服輕身益氣延年，不飢（《本經》）。保定肺氣，去寒熱，養肌膚，利小便，冷而能補（《別錄》）。肺氣咳逆，喘息促急，肺痿生癰吐膿，除熱，通腎氣，止消渴，去熱中風，治濕疥，宜久服。煮食之，令人肌體滑澤白淨，除身上一切惡氣不潔之疾（甄權）。
鎮心，潤五臟，補五勞七傷，吐血，治嗽消痰，去風熱煩悶（大明）。主心病，嗌乾心痛，渴而欲飲，痿蹶嗜臥，足下熱而痛（好古）。潤燥滋陰，清金降火（時珍）。陽事不起，宜常服之（思邈）。
【發明】權曰：天門冬冷而能補，患人體虛而熱者，宜加用之。和地黃為使，服之耐老頭不白。
宗奭曰：治肺熱之功為多。其味苦，專泄而不專收，寒多人禁服之。
元素曰：苦以泄滯血，甘以助元氣，及治血妄行，此天門冬之功也。保定肺氣，治血熱侵肺，上氣喘促，宜加人參、黃耆為主，用之神效。
嘉謨曰：天、麥門冬併入手太陰，祛煩解渴，止咳消痰。而麥門冬兼行手少陰，清心降火，使肺不犯邪，故止咳立效。天門冬復走足少陰，滋腎助元，全其母氣，故消痰殊功。蓋腎主津液，燥則凝而為痰，得潤劑則化，所謂治痰之本也。
好古曰：入手太陰、足少陰經。營衛枯涸，宜以濕劑潤之。二門冬、人參、五味、枸杞子同為生脈之劑，此上焦獨取寸口之意。
趙繼宗曰：五藥雖為生脈之劑，然生地黃、貝母為天門冬之使；地黃、車前，為麥門冬之使；茯苓，為人參之使。若有君無使，是獨行無功也。故張三丰與胡濙尚書長生不老方，用天門冬三斤，地黃一斤，，乃有君而有使也。
禹錫曰：《抱朴子》言：入山便可以天門冬蒸煮，啖之，取足以斷谷。若有力可餌之，或作散、酒服，或搗汁作液、膏服。至百日丁壯兼倍，快於朮及黃精也。二百日強筋髓，駐顏色。與煉成松脂同蜜丸服，尤善。杜紫微服之，御八十妾，一百四十歲，日行三百里。
慎微曰：《列仙傳》云：赤鬚子食天門冬，齒落更生，細發覆出。太原甘始服天門冬，在人間三百餘年。《聖化經》云：以天門冬、茯苓等分，為末，日服方寸匕。則不畏寒，大寒時單衣汗出也。
時珍曰：天門冬清金降火，益水之上源，故能下通腎氣，入滋補方，合群藥用之有效。若脾胃虛寒人，單餌既久，必病腸滑，反成痼疾。此物性寒而潤，能利大腸故也。
【附方】舊三，新十五。服食法：孫真人《枕中記》云：八、九月採天門冬根，曝乾為末。每服方寸匕，日三服。無問山中人間，久服補中益氣，治虛勞絕傷，年老衰損，偏枯不隨，風濕不仁，冷痹惡瘡，癰疽癩疾。鼻柱敗爛者，服之皮脫蟲出。釀酒服，去癥瘕積聚，風痰顛狂，三蟲伏屍，除濕痹，輕身益氣，令人不飢，百日還年耐老。釀酒初熟微酸，久停則香美，諸酒不及也。
忌鯉魚。臞仙《神隱》云：用干天門冬十斤，杏仁一斤，搗末，蜜漬。每服方寸匕。名仙人糧。
辟穀不飢：天門冬二斤，熟地黃一斤，為末，煉蜜丸彈子大。每溫酒化三丸，日三服。居山遠行，辟穀良。服至十日，身輕目明；二十日，百病愈，顏色如花；三十日，發白更黑，齒落重生；五十日，行及奔馬；百日，延年。又法：天門冬搗汁，微火煎取五斗，入白蜜一斗，胡麻（炒末）二升，合煎至可丸，即止火。下大豆黃末，和作餅，徑三寸，厚半寸。
一服一餅，一日三服，百日以上有益。又法：天門冬末一升，松脂末一升，蠟、蜜一升和煎，丸如梧子大。每日早、午、晚各服三十丸。天門冬酒，補五臟，調六腑，令人無病：天門冬三十斤，去心搗碎，以水二石，煮汁一石，糯米一斗，細曲十斤，如常炊釀，酒熟，日飲三杯。
天門冬膏，去積聚風痰，補肺，療咳嗽失血，潤五臟，殺三蟲伏屍，除瘟疫，輕身益氣，令人不飢：以天門冬流水泡過，去皮心，搗爛取汁，砂鍋文武炭火煮，勿令大沸。以十斤為率，熬至三斤，卻入蜜四兩，熬至滴水不散，瓶盛埋土中一七，去火毒。每日早、晚白湯調服一匙。
若動大便，以酒服之。（《醫方摘要》）
肺痿咳嗽吐涎沫，心中溫溫，咽燥而不渴：生天門冬（搗汁）一斗，酒一斗，飴一升，紫菀四合，銅器煎至可丸。每服杏仁大一丸，日三服。（《肘後方》）
陰虛火動有痰，不堪用燥劑者：天門冬一斤（水浸洗去心，取肉十二兩，石臼搗爛），五味子（水洗去核，取肉四兩，曬乾，不見火）。共搗丸梧子大。每服二十丸，茶下，日三服。（《簡便方》）滋陰養血，溫補下元：三才丸：用天門冬（去心）、生地黃二兩（二味用柳甑箅，以酒灑之，九蒸九曬，待乾秤之）。人參一兩為末，蒸棗肉搗和，丸梧子大。
每服三十丸，食前溫酒下，日三服。（潔古《活法機要》）
虛勞體痛：天門冬末，酒服方寸匕，日三。忌鯉魚。（《千金方》）肺勞風熱，止渴去熱：天門冬去皮心，煮食。或曝乾為末，蜜丸服，尤佳。亦可洗面。（孟詵《食療》）婦人骨蒸，煩熱寢汗，口乾引飲，氣喘：天門冬十兩，麥門冬八兩（並去心為末）。以生地黃三斤，取汁熬膏，和丸梧子大。
每服五十丸，以逍遙散去甘草，煎湯下。（《活法機要》）風顛發作則吐，耳如蟬鳴，引脅牽痛：天門冬去心皮，曝搗為末。酒服方寸匕，日三服，久服良。（《外臺秘要》）小腸偏墜：天門冬三錢，烏藥五錢，以水煎服。（吳球《活人心統》）
面黑令白：天門冬曝乾，同蜜搗作丸。日用洗面。（《聖濟總錄》）口瘡連年不愈者：天門冬、麥門冬（並去心）、玄參等分。為末，煉蜜丸彈子大。每噙一丸，乃僧居寮所傳方也。（齊德之《外科精義》）諸般癰腫：新掘天門冬三、五兩，洗淨，沙盆擂細，以好酒濾汁，頓服。未效，再服必愈。此祖傳經驗方也。（虞摶《醫學正傳》）