《本草綱目》~ 石部第九卷 (42)
石部第九卷 (42)
1. 石鐘乳
【修治】斆曰：凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不用。色黑及經大火驚過，並久在地上收者，曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明、薄而有光潤者，似鵝翎筒子為上，有長五、六寸者。凡修事法：鍾乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，水煮過，再煮汁，方用煮乳，一伏時漉出。以甘草、紫背天葵各二兩同煮，漉出拭乾，緩火焙之，入臼杵粉，篩過入缽中。
令有力少壯者二、三人不住研，三日三夜勿歇。然後以水飛澄，過絹籠，於日中曬乾，入缽再研二萬遍，乃以瓷盒收之。
慎微曰：《太清經》煉鍾乳法：取好細末置金銀器中，瓦一片密蓋，勿令泄氣，蒸之，自然化作水也。
李補闕煉乳法見後。
【氣味】甘，溫，無毒。普曰：神農：辛；桐君、黃帝、醫和：甘；扁鵲：甘，無毒。
權曰：有大毒。
之才曰：蛇床為之使。惡牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石英、蘘草。忌羊血。
時珍曰：《相感志》云：服乳石，忌參、術，犯者多死。
土宿真君曰：鍾乳產於陽洞之內，陽氣所結，伏之可柔五金。麥門冬、獨蒜、韭實、胡蔥、胡荽、貓兒眼草，皆可伏之。
【主治】咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁（《本經》）。益氣，補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。久服延年益壽，好顏色，不老，令人有子。不煉服之，令人淋（《別錄》）。主泄精寒嗽，壯元氣，益陽事，通聲（甄權）。補五勞七傷（大明）。補髓，治消渴引飲（青霞子）。
【發明】慎微曰：柳宗元《與崔連州書》云：草木之生也依於土，有居山之陰陽，或近木，或附石，其性移焉。況石鐘乳直產於石，石之精粗疏密，尋尺特異，而穴之上下，土之厚薄，石之高下不可知；則其依而產者，固不一性。然由其精密而出者，則油然而清，炯然而輝，其竅滑以夷，其肌廉以微，食之使人榮華溫柔，其氣宣流，生胃通腸，壽考康寧。
其粗疏而下者，則奔突結澀，乍大乍小，色如枯骨，或類死灰，奄悴不發，叢齒積纇，重濁頑璞，食之使人偃蹇壅鬱，泄火生風，戟喉癢肺，幽關不聰，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能平和。故君子慎取其色之美，而不必惟土之信，以求其至精，凡為此也。
震享曰：石鐘乳為剽悍之劑。《內經》云：石藥之氣悍，仁哉言也。凡藥氣之偏者，可用於暫而不可久，夫石藥又偏之甚者也。自唐時太平日久，膏粱之家惑於方士服食致長生之說，以石藥體厚氣厚，習以成俗，迨宋至今，猶未已也。斯民何辜，受此氣悍之禍而莫之能救，哀哉！本草贊其久服延年之功，柳子厚又從而述美之，予不得不深言也。
時珍曰：石鐘乳，乃陽明經氣分藥也，其氣慓疾，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者得此自慶，益肆淫泆，精氣暗損，石氣獨存，孤陽愈熾。久之營衛不從，發為淋渴，變為癰疽，是果乳石之過耶？抑人之自取耶？凡人陽明氣衰，用此合諸藥以救其衰，疾平則止，夫何不可？五穀五肉久嗜不已，猶有偏絕之弊，況石藥乎？《種樹書》云：凡果樹，作穴納鍾乳末少許固密，則子多而味美。納少許於老樹根皮間，則樹復茂。
白話文：
石鐘乳
選用石鐘乳時，不要選用頭部粗厚、尾部大的，那是孔公石，不能用。顏色發黑、經受過大火炙烤、久置於地上、或曾被藥物處理過的，都不能使用。必須選擇新鮮、薄而光潤的，像鵝翎筒狀的最好，長度以五、六寸為佳。
處理方法：取石鐘乳八兩，沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，先用水煮沸，再取其汁液來煮石鐘乳，持續一晝夜後過濾。然後再用甘草、紫背天葵各二兩同煮，過濾後擦乾，用小火烘烤，研磨成粉末，過篩後放入缽中。
安排體力充沛的年輕人二三人不停地研磨，持續三日三夜不間斷。然後用水漂洗沉澱，過濾，在太陽下曬乾，再放入缽中研磨二萬遍，最後用瓷盒保存。
《太清經》記載的煉製方法：取細磨的石鐘乳粉末放入金銀器皿中，用瓦片蓋嚴，防止洩氣，蒸煮，使其自然變成水。
李補闕的煉製方法另見後文。
石鐘乳味甘，性溫，無毒。但也有不同的記載：神農本草經記載為辛味；桐君、黃帝、醫和本草經記載為甘味；扁鵲記載為甘味無毒；甄權則認為有大毒；陶弘景認為蛇床子可解其毒；忌與牡丹、玄石、牡蒙同用，畏紫石英、蘘草，忌與羊血同用；李時珍引述《相感志》記載，服用石鐘乳忌與人參、白術同服，否則容易致死；土宿真君則說石鐘乳產於陽洞，為陽氣凝結而成，可被麥門冬、獨蒜、韭實、胡蔥、胡荽、貓兒眼草所制伏。
石鐘乳主治咳嗽、氣逆上衝、明目、益精、安五臟、通百節、利九竅、催乳（《神農本草經》）。能益氣、補虛損、治療腳弱疼痛寒冷、下焦虧損、壯陽。長期服用可延年益壽，容顏美麗，不衰老，還能使人有子嗣。但若未經煉製服用，會導致小便淋瀝不盡（《名醫別錄》）。另可治療遺精、寒咳、增強元氣、壯陽、通暢聲音（甄權）。可治療五勞七傷（大明）。能補髓，治療消渴、口渴多飲（青霞子）。
柳宗元在《與崔連州書》中提到，植物的生長依賴土壤，而石鐘乳直接生長於岩石，岩石的質地、環境的陰陽、土壤的厚度都會影響石鐘乳的品質。精細的石鐘乳色澤明亮，質地光滑，食用能使人容光煥發，氣血通暢，健康長壽。粗糙的石鐘乳則質地粗澀，顏色暗淡，食用會導致身體不適，甚至生病。因此，選擇石鐘乳應注重其色澤美觀，而不能只看產地。
震享認為，石鐘乳性峻烈，藥性偏激。《內經》說石藥氣味峻烈，這是非常正確的。藥性偏激的藥物，只能短期使用，不能長期服用，而石藥更是如此。自唐朝以來，許多富貴人家迷信方士的長生之說，服用石藥，習以為常，一直延續至今。百姓們無辜受其峻烈之性所害，卻無力自救，令人悲痛！雖然本草書記載石鐘乳能延年益壽，柳宗元也曾讚美它，但我還是不得不再次強調它的峻烈之性。
李時珍認為，石鐘乳是陽明經氣分藥物，其性急峻，會使陽氣暴漲，食慾大增，體力增強。但不明就裡的人，會因此沾沾自喜，過度放縱，結果精氣暗耗，石鐘乳的藥性卻獨存，孤陽愈盛。時間久了，營衛失調，就會出現小便淋瀝、口渴、癰疽等症狀，這到底是石鐘乳的過錯，還是人們自作自受呢？如果陽明經氣衰弱的人，服用石鐘乳和其他藥物一起使用，待病情好轉就停止服用，則沒有問題。即使是五穀雜糧和肉類，吃多了也會傷身，何況是石藥呢？《種樹書》中記載，在果樹樹穴中放入少許石鐘乳粉末，可以使果實增多，味道更佳；在老樹根部放入少許石鐘乳粉末，可以使老樹枝繁葉茂。