《本草綱目》~ 草部第十七卷 (6)
草部第十七卷 (6)
1. 大戟
（《本經》下品）
【釋名】卭巨（《爾雅》）、下馬仙（《綱目》）。
白話文：
【釋名】天南星（《爾雅》）、神仙草（《綱目》）。
時珍曰：其根辛苦，戟人咽喉，故名。今俚人呼為下馬仙，言利人甚速也。郭璞注《爾雅》云：蕎，卭巨，即大戟也。
【集解】《別錄》曰：大戟生常山。十二月採根，陰乾。
白話文：
李時珍說：它的根辛辣苦澀，刺激人的咽喉，因而得名。現在的方言中，蕎麥又叫「下馬仙」，這是因為它有很快的利尿功效。郭璞在《爾雅》中解釋道：「蕎就是卭巨，而卭巨就是大戟。」
集解：《別錄》記載，大戟生長在常山。每年十二月份採摘其根部，在陰涼處晾乾。
保升曰：苗似甘遂而高大，葉有白汁，花黃。根似細苦參，皮黃黑，肉黃白。五月採苗，二月、八月採根用。
白話文：
保升說：苗的形狀像甘遂但較高且較大，葉上有白色汁液，花是黃色的。根像細小的苦參，皮是黃黑色，肉是黃白色。五月採收苗，二月和八月採根使用。
頌曰：近道多有之。春生紅芽，漸長作叢，高一尺以來。葉似初生楊柳小團。三月、四月開黃紫花，團圓似杏花，又似蕪荑。根似細苦參，秋冬採根陰乾。淮甸出者莖圓，高三、四尺，花黃，葉至心亦如百合苗。江南生者葉似芍藥。
白話文：
讚頌說：這種藥草在附近很常見。春天發出紅色的嫩芽，逐漸生長成叢，長到一尺高。葉子像剛生長的楊柳的小團。三月、四月開黃紫色的花，花團圓如杏花，又像萩花。根像細苦參，秋冬採集根部陰乾。淮甸出產的莖是圓的，高三、四尺，花是黃色的，葉子的中心也像百合苗。江南生長的葉子像芍藥。
時珍曰：大戟生平澤甚多。直莖高二、三尺，中空，折之有白漿。葉長狹如柳葉而不團，其梢葉密攢而上。杭州紫大戟為上，江南土大戟次之。北方綿大戟色白，其根皮柔韌如綿，甚峻利，能傷人。弱者服之，或至吐血，不可不知。
根
白話文：
李時珍說：大戟生長在濕潤的地方很多。直直的莖高二、三尺，中間是空的，折斷後有白色汁液。葉子長而窄，像柳葉一樣，但沒有柳葉那麼圓，葉子頂端密集地向上生長。杭州的紫大戟品質最好，江南的土大戟次之。北方的綿大戟顏色白，根皮柔軟韌性像棉花一樣，非常峻利，能傷人。體質虛弱的人服用了它，可能會吐血，不可不知。
【修治】斅曰：凡使勿用附生者，誤服令人泄氣不禁，即煎薺苨湯解之。採得後，於槐砧上細銼，與海芋葉拌蒸，從巳至申，去芋葉，曬乾用。
白話文：
【修治方法】雷斅說：凡是使用地黃都要避免使用附生生長的地黃，誤服後會使人腹瀉不止，馬上煎服薺苨湯解毒。採得地黃後，在槐木砧板上細細切碎，把它與海芋葉拌勻一起蒸，從上午九點到下午三點左右，把海芋葉拿掉，曬乾後存儲起來使用。
時珍曰：凡採得以漿水煮軟，去骨，曬乾用。海芋葉麻而有毒，恐不可用也。
【氣味】苦，寒，有小毒。《別錄》曰：甘，大寒。權曰：苦、辛，有大毒。
元素曰：苦、甘、辛，陰中微陽。瀉肺，損真氣。
時珍曰：得棗即不損脾。
之才曰：反甘草，用菖蒲解之。
恭曰：畏菖蒲、蘆葦、鼠屎。
大明曰：赤小豆為之使，惡薯蕷。
【主治】蠱毒，十二水，腹滿急痛積聚，中風皮膚疼痛，吐逆（《本經》）。
白話文：
時珍說：採集海芋時，先用漿水煮軟，除去骨頭，曬乾使用。海芋葉纖維多而有毒，恐怕不能使用。
氣味：
苦，寒，有小毒。《別錄》說：甘，大寒。權說：苦、辛，有大毒。
元素說：苦、甘、辛，陰中微陽。瀉肺，損耗真氣。
時珍說：如果同時服用棗子，就不會損傷脾氣。
之才說：與甘草相剋，可用菖蒲解毒。
恭說：畏懼菖蒲、蘆葦、鼠屎。
大明說：用赤小豆為輔助藥，與薯蕷相剋。
主治：
蠱毒、十二水毒、腹滿急痛積食、中風皮膚疼痛、嘔吐（《本經》記載）。
頸腋癰腫，頭痛。發汗，利大小便（《別錄》）。瀉毒藥，泄天行黃病溫瘧，破癥結（大明）。下惡血癖塊，腹內雷鳴，通月水，墮胎孕（甄權）。治隱疹風，及風毒腳腫，並煮水，日日熱淋，取愈（蘇頌）。
白話文：
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頸腋腫脹，頭痛。使其發汗，利於大小便。（《別錄》）
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排毒藥物，可治癒天行黃病溫瘧，消除癥結。（大明）
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下惡血、癖塊，腹內雷鳴，通月水，墮胎。（甄權）
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治療隱疹風，以及風毒導致的腳腫，將藥物煮水，每日熱敷，直到痊癒。（蘇頌）
【發明】大戟曰：大戟、甘遂之苦以泄水者，腎所主也。
好古曰：大戟與甘遂同為泄水之藥，濕勝者苦燥除之也。
白話文：
發明【大戟】曰：大戟、甘遂的苦味能瀉水，這是腎臟所主導的。
好古曰：大戟與甘遂都是瀉水之藥，濕氣旺盛的人，用苦燥的藥品來消除它。
時珍曰：痰涎之為物，隨氣升降，無處不到。入於心，則迷竅而成癲癇，妄言妄見；入於肺，則塞竅而成咳唾稠黏，喘急背冷；入於肝，則留伏蓄聚，而成脅痛乾嘔，寒熱往來；入於經絡，則麻痹疼痛；入於筋骨，則頸項胸背腰脅手足牽引隱痛。陳無擇《三因方》，並以控涎丹主之，殊有奇效。
白話文：
李時珍說：痰涎這種東西，隨着氣的升降，到處都有。痰涎進入心臟，就會阻塞心竅而導致癲癇，出現胡言亂語和幻視幻聽；痰涎進入肺臟，就會阻塞肺竅而導致咳嗽、咳出黏稠的痰液，並出現呼吸急促和背部發冷；痰涎進入肝臟，就會停留在肝臟中積聚，導致脅痛、乾嘔、寒熱交替；痰涎進入經絡，就會導致麻痹性疼痛；痰涎進入筋骨，就會導致頸部、胸部、背部、腰部、脅部、手部和足部出現牽拉性疼痛。陳無擇在《三因方》中用控涎丹治療痰涎，效果十分顯著。
此乃治痰之本。痰之本，水也，濕也。得氣與火，則凝滯而為痰為飲為涎為涕為癖。大戟能泄臟腑之水濕，甘遂能行經隧之水濕，白芥子能散皮裡膜外之痰氣，惟善用者，能收奇功也。又錢仲陽謂腎為真水，有補無瀉，而復云痘瘡變黑歸腎一證，用百祥圓下之以瀉腎，非瀉腎也，瀉其腑則臟自不實。愚按：百祥惟用大戟一味，大戟能行水，故曰瀉其腑則臟自不實，腑者膀胱也。
白話文：
這纔是治療痰的根本。痰的根本，就是水和濕。痰液得到氣和火的影響，就會凝結而成為痰、飲、涎、涕、癖。大戟能瀉除臟腑中的水濕，甘遂能行經隧中的水濕，白芥子能散皮裡膜外之痰氣，只有善於應用的人，才能收到奇效。錢仲陽又講腎為真水，應該補而不應該瀉，但又說痘瘡變黑是歸於腎的一個證狀，以百祥圓來治療來瀉腎，並不是真正瀉腎，而是瀉除腎的相關臟腑，則腎自然就不會是實證了。我認為：百祥所用的大戟一味藥物，大戟能行水，所以說瀉其腑則臟自不實，腑指的就是膀胱。
竊謂百祥非獨瀉腑，正實則瀉其子也，腎邪實而瀉其肝也。大戟味苦澀，浸水色青綠，肝膽之藥也。故百祥圓又治嗽而吐青綠水。夫青綠者，少陽風木之色也。仲景亦云：心下痞滿，引脅下痛，乾嘔短氣者，十棗湯主之。其中亦有大戟。夫乾嘔脅痛，非肝膽之病乎？則百祥之瀉肝膽也，明矣。
白話文：
我認為百祥丸不僅可以瀉除腑邪，實證則可以瀉除臟腑之實，腎臟邪氣盛實則可以瀉其肝臟之邪。大戟味道苦澀，浸泡在水中會呈現青綠色，是大戟是治療肝膽疾病的良藥。所以百祥丸又能治療咳嗽而吐出青綠色水。青綠色是少陽風木的顏色。仲景也說：心下痞滿，引發脅下疼痛，乾嘔短氣的人，可以用十棗湯來治療。十棗湯中也有大戟。乾嘔和脅痛，不就是肝膽的疾病嗎？那麼，百祥丸能夠瀉肝膽也是很明顯的了。
肝乃東方，宜瀉不宜補。況瀉青、瀉黃皆瀉其子，同一瀉也，何獨腎只瀉腑乎？潔古老人治變黑歸腎證，用宣風散代百祥圓，亦是瀉子之意。蓋毒勝火熾則水益涸，風挾火勢則土受虧。故津血內竭，不能化膿，而成青黑干陷之證。瀉其風火之毒，所以救腎扶脾也。或云脾虛腎旺，故瀉腎扶脾者，非也。
腎之真水不可瀉，瀉其陷伏之邪毒爾。
【附方】舊一，新一十。
白話文：
肝臟在東方，適合瀉而不適合補。況且瀉青、瀉黃都是瀉它的子，都是一樣的瀉，為什麼只有腎只瀉腑呢？潔古老人治療變黑歸腎的證候，用宣風散代替百祥圓，也是瀉子的意思。毒素勝火勢強盛，那麼水就會變得更枯竭，風挾火勢，那麼土就會受損。所以津血在內部枯竭，無法化膿，就形成了青黑乾陷的證候。瀉去風熱的毒素，所以可以救腎扶脾。有人說脾虛腎旺，所以瀉腎扶脾，這是錯的。
腎臟中的真水不可輕易瀉出，只能瀉掉潛伏在腎臟的邪毒而已。
【附方】舊方劑一個，新方劑十個。
百祥圓，治嗽而吐青綠水，又治痘瘡歸腎，紫黑干陷，不發寒者，宜下之。不黑者，慎勿下：紅芽大戟不以多少，陰乾，漿水煮極軟，去骨日乾，復納原汁中煮，汁盡，焙為末，水丸粟米大。每服一二十丸，研赤脂麻湯下。潔古《活法機要》：棗變百祥丸：治斑瘡變黑，大便閉結。
白話文：
百祥圓丸方：用於治療嗽而吐出青綠色的水，又用於治療痘瘡復發、痘瘡變黑且乾癟、沒有發熱怕冷症狀的患者，這類患者宜用下法治療。若痘瘡沒有變黑，則應謹慎使用下法：紅色的芽大戟，不限用量，陰乾後用漿水煮至極軟，取出骨頭，曬乾後，再放入原來的汁液中煮，直到汁液煮乾，焙乾後研磨成細末，用水和成粟米大小的丸劑。每次服用一二十丸，用經研磨的赤脂麻湯送服。
潔古《活法機要》：棗變百祥丸：用於治療斑瘡變黑，大便閉結的患者。
用大戟一兩，棗三枚。水一碗同煮，曝乾，去大戟，以棗肉焙丸服，從少至多，以利為度。控涎丹，治痰涎留在胸膈上下，變為諸病，或頸項胸背腰脅手足胯髀隱痛不可忍，筋骨牽引，釣痛走易，及皮膚麻痹，似乎癱瘓，不可誤作風氣風毒及瘡疽施治。又治頭痛不可舉，或睡中流涎，或咳唾喘息，或痰迷心竅，並宜此藥。
白話文：
用大戟一兩，紅棗三枚。加上一碗水一起煮，曬乾後去除大戟，用紅棗肉焙成丸服用，從少到多，以利為度。控涎丹，治療痰液留在胸膈上下，引起各種疾病，或頸項、胸背、腰脅、手足、胯骨、髀部隱隱作痛，難以忍受，筋骨牽引，疼痛遊走不固定，及皮膚麻痺，彷彿癱瘓，不可誤診為風氣、風毒及瘡疽而施治。同時治療頭痛難以舉起，或睡中流涎，或咳嗽、喘息，或痰迷心竅，都宜服用此藥。
數服痰涎自失，諸疾尋愈：紫大戟、白甘遂、白芥子（微炒）各一兩，為末，薑汁打麵糊丸梧子大。每服七丸，或二十丸，以津液嚥下。若取利，則服五六十丸。（《三因方》）
白話文：
多次服用此藥，痰涎自然消失，各種疾病也隨之痊癒：紫河車、白甘遂、白芥子（微炒）各一兩，研成細末，用薑汁和麵粉做成梧桐子大小的丸。每次服用7粒，或20粒，用唾液送服。如果想通利大便，就服用50或60粒。（《三因方》）
水腫喘急，小便澀及水蠱：大戟（炒）二兩，乾薑（炮）半兩，為散。每服三錢，薑湯下。大小便利為度。（《聖濟總錄》）
白話文：
水腫、呼吸困難，小便不暢以及水蠱病：大戟（炒過）二兩，乾薑（炮製過）半兩，研磨成散劑。每次服用三錢，用薑湯送服。一直服用到大便、小便通暢為止。（出自《聖濟總錄》）
水病腫滿，不問年月淺深：大戟、當歸、橘皮各一兩（切）。以水二升，煮取七合，頓服。利下水二三斗，勿怪。至重者，不過再服便瘥。禁毒食一年，永不復作。此方出張尚客。（李絳《兵部手集》）
白話文：
水腫全身腫脹，不論發病時間的長短：大戟、當歸、橘皮各一兩（切成片）。用水二升（約1000毫升）煮沸，取七合的藥汁（約350毫升），一次性喝下。可能會腹瀉排泄出二三鬥水（約4000到6000毫升），不要奇怪。病情嚴重的患者，最多再服用一次就會痊癒。服藥後禁食辛辣刺激的食物一年，這個方子出自張尚客。（李絳《兵部手集》）
水氣腫脹：大戟一兩，廣木香半兩。為末。五更酒服一錢半，取下碧水後，以粥補之。忌咸物。《簡便方》：用大戟燒存性，研末，每空心酒服一錢匕。
白話文：
水腫脹：大戟一兩，廣木香半兩。將它們研磨成粉末。在清晨服用一錢半，服用後會排出綠色水樣的糞便，然後喝粥補充水分。忌吃鹹味食物。《簡易方》：將大戟燒過後，保留其藥性，研磨成粉末，每次空腹時用酒送服一湯匙。
水腫腹大如鼓，或遍身浮腫：用棗一斗，入鍋內以水浸過，用大戟根苗蓋之，瓦盆合定，煮熟，取棗無時食之，棗盡決愈。又大戟散：用大戟、白牽牛、木香等分，為末。每服一錢，以豬腰子一對，批開摻末在內，濕紙煨熟，空心食之。
白話文：
患有水腫，肚子大得像鼓，或者全身浮腫：使用一斗棗子，放入鍋中以水浸泡，用大戟根苗蓋住，瓦盆密封，煮熟，取出棗子，不限時間食用，棗子吃完水腫就會痊癒。還有大戟散：使用大戟、白牽牛、木香等分，研成粉末。每次服用一錢，取一對豬腰子，切開後把粉末摻進去，用濕紙包裹後烤熟，空腹食用。
左則塌左，右則塌右。（張潔古《活法機要》）
牙齒搖痛：大戟咬於痛處，良。（《生生編》）
中風發熱：大戟、苦參四兩，白酢漿一斗，煮熟洗之，寒乃止。（《千金方》）
白話文：
牙齒鬆動疼痛：
將大戟咬碎敷在疼痛處，效果良好。（《生生編》）
中風發熱：
使用大戟和苦參各四兩，白酢槳一斗，煮沸後清洗患處，寒冷感即可止息。（《千金方》）