《本草綱目》~ 草部第十六卷 (5)
草部第十六卷 (5)
1. 女菀
（《本經》中品）
白話文：
《本經》中品
石脂
石脂，今治石漆者是也。主治：胸脅痛，除邪氣，止血定痛，周痺，熱瘡。
皁莢
皁莢，主治：利五臟，溫脾胃，止咳嘔，和營血，除胸中煩，治風氣。
附子
附子，今烏頭是也。主治：除邪氣，寒痹，久瘧，下痢腹痛，中惡，陰寒，久風。
防風
防風，主治：頭痛，鼻中風寒，口眼歪斜，口不能言，惡風，除邪氣。
蒺藜
蒺藜，主治：刺擊刺痛，除邪氣，止痢，止血定痛，小兒疝氣。
澤瀉
澤瀉，主治：利小便，逐水氣，利腸胃，止心腹痛，除邪氣。
細辛
細辛，主治：傷寒，風寒，頭風，耳聾，鼻塞不通，癲癇，除邪氣。
【釋名】白菀（《別錄》）、織女菀（《別錄》）、女復（《廣雅》）、茆（音柳）。
白話文：
【名稱來源】
- 白菀（《別錄》記載）
- 織女菀（《別錄》記載）
- 女復（《廣雅》記載）
- 茆（讀音同「柳」）
時珍曰：其根似女體柔婉，故名。
【集解】《別錄》曰：女宛生漢中山谷或山陽。正月、二月採，陰乾。
弘景曰：比來醫方無復用之。復有白菀似紫菀，恐非此也。
恭曰：白菀即女菀，有名未用重出一條，故陶說疑之。功與紫菀相似。
宗奭曰：女宛即白菀，非二物也。《唐修本草》刪去白菀，甚合宜。
白話文：
李時珍說：它的根像女子的身體柔軟婉約，因此得名。
【集解】《別錄》記載：女菀生長於漢中地區的山谷或山陽。在正月、二月採集，在陰涼處晾乾。
陶弘景說：近年來的醫方已經不再使用女菀了。另外還有一種白色的菀草，類似於紫菀，恐怕不是這種植物。
蘇恭說：白菀就是女菀，只是名稱不同，重複記載了一條。所以陶弘景對此表示質疑。它的功效與紫菀相似。
宗奭說：女菀就是白菀，不是兩種植物。《唐修本草》刪除白菀這一條，非常恰當。
時珍曰：白菀，即紫菀之色白者也。雷斅言：紫菀白如練色者，名羊須草，恐即此物也。
根
【氣味】辛，溫，無毒。之才曰：畏滷鹼。
白話文：
李時珍說：白苑就是紫苑中白色的一種。雷斅說：紫苑中白色的叫做羊須草，恐怕就是這個東西。
【氣味】辛辣，溫熱，無毒。張之才說：怕滷鹼。
【主治】風寒洗洗，霍亂泄痢，腸鳴上下無常處，驚癇寒熱百疾（《本經》）。療肺傷咳逆出汗，久寒在膀胱支滿，飲酒夜食發病（《別錄》）。
白話文：
【主治】風寒洗洗，霍亂泄痢，腸鳴上下不定常，驚厥癇疾、寒熱等百種疾病（《本經》）。治療肺部損傷引起的咳嗽逆喘、出汗，久寒在膀胱脹滿，飲酒夜食後發病（《別錄》）。
【發明】時珍曰：按：葛洪《肘後方》載：治人面黑令白方：用真女菀三分，鉛丹一分，為末。醋漿服一刀圭，日三服。十日大便黑；十八日如漆；二十一日全白便止，過此太白矣。年三十後不可服。忌五辛。孫思邈《千金方》用酒服，男十日，女二十日，黑色皆從大便出也。
白話文：
發明：李時珍說：根據葛洪的《肘後方》記載：治療臉色黑讓它變白的方法：用真女菀三分，鉛丹一分，研成細末。用醋漿送服一刀圭的量，每天三次。十天後，大便會變黑；十八天後，大便會黑如漆；二十一天後，大便會完全變白並停止治療，如果超過這個時間，就會太白了。三十歲後不能服用。忌食五辛。孫思邈的《千金方》用酒送服，男性服用十天，女性服用二十天，黑色素都會隨著大便排出。
又《名醫錄》云：宋興國時，有女任氏色美，聘進士王公輔，不遂意，郁久面色漸黑。母家求醫。一道人用女真散，酒下二錢，一日二服。數日面貌微白，一月如故。懇求其方，則用黃丹、女菀二物等分爾。據此，則葛氏之方，已試有驗者矣。然則紫菀治手太陰血分，白菀手太陰氣分藥也。
肺熱則面紫黑，肺清則面白。三十歲以後則肺氣漸減，不可復泄，故云不可服之也。
白話文：
《名醫錄》中記載，宋朝興國年間，有一位女子名叫任氏，容貌美麗。她與進士王公輔訂婚，但是由於某些原因，婚事沒有成功。任氏因此鬱鬱寡歡，臉色逐漸變黑。她的孃家四處求醫，最後找到了一位道士。道士給任氏開了一個名叫「女真散」的方劑，每天服用兩次，每次兩錢，用酒送服。服用幾天後，任氏的臉色開始變得微白，一個月後，她的臉色恢復了正常。任氏懇求道士告知藥方，道士告訴她藥方中只有兩種藥物，分別是黃丹和女菀，兩種藥物等分使用即可。據此可知，葛氏的藥方已經得到了驗證，是有效的。紫菀可以治療手太陰經血分證，而白菀可以治療手太陰經氣分證。
肺有熱則面部紫黑，肺清則面部白皙。人過三十歲後肺氣逐漸減少，不能再洩耗，所以說不能服用發散肺氣的藥物。
2. 麥門冬
（《本經》上品）
白話文：
《本經》上品
石硫磺
- 氣味辛溫，無毒。
- 主治中風、寒濕痺痛、溫補脾胃、止痢。
- 不可多服，過多恐傷人命。
硝石
- 氣味鹹寒，有毒。
- 主治熱病喉痺、煩渴、腫滿、毒蛇咬傷。
- 過多恐損人。
朴硝
- 氣味鹹寒，有毒。
- 主治心腹積熱、腫滿、破傷風、喉痺。
- 過多恐損人。
明礬
- 氣味酸澀，有毒。
- 主治止血、收斂、解毒。
- 過量不可服，恐傷人命。
赤石脂
- 氣味苦澀，無毒。
- 主治鼻息肉、腫毒、肌膚瘡瘍。
- 外用無害，內服過多恐傷人。
磁石
- 氣味甘辛，微寒，無毒。
- 主治血崩、崩中、積聚、心腹冷痛、發熱。
- 研末服之，或外敷。
石膏
- 氣味甘寒，無毒。
- 主治熱病、口渴、咽喉腫痛、發熱。
- 宜生用，不可加火。
【釋名】虋冬（音門），秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊耆（並《別錄》），禹韭（《吳普》）、禹餘糧（《別錄》）、忍冬（《吳普》）、忍凌（《吳普》）、不死藥（《吳普》）、階前草（弘景）曰：根似穬麥，故謂之麥門冬。
白話文：
【釋名】虋冬（音同「門」）這個名字來自秦國，那裡稱它為「羊韭」；齊國則稱之為「愛韭」；楚國叫它「馬韭」；越國稱之為「羊耆」（這幾個名字都記載在《別錄》中）。它還有其他名字：
禹韭（記載於《吳普》）、禹餘糧（記載於《別錄》）、忍冬（記載於《吳普》）、忍凌（記載於《吳普》）、不死藥（記載於《吳普》）、階前草（弘景說）
：它的根部看起來像稻麥，因此被稱為麥門冬。
時珍曰：麥須曰虋，此草根似麥而有須，其葉如韭，凌冬不凋，故謂之麥虋冬，及有諸韭、忍冬諸名。俗作門冬，便於字也。可以服食斷谷，故又有餘糧、不死之稱。《吳普本草》：一名僕壘，一名隨脂。
白話文：
李時珍說：麥須又叫麥虋，這種草的根像麥子，但有須，它的葉子像韭菜，冬天也不會凋謝，所以叫它麥虋冬，還有諸韭、忍冬等名稱。一般人都寫成門冬，比較方便好寫。食用它可以斷掉穀物，所以還有餘糧、不死的稱號。《吳普本草》中記載：麥須又叫僕壘、隨脂。
【集解】《別錄》曰：麥門冬葉如韭，冬夏長生。生函谷川谷及堤阪肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月採根，陰乾。
白話文：
【集解】《別錄》中記載：麥門冬的葉子像韭菜，冬夏季節生長。生長在有溝壑的溪谷以及堤壩旁肥沃的土壤中，有時也會生長在久無人居住的廢墟中。二月、三月、八月、十月採挖其根鬚，在陰涼處晾乾。
普曰：生山谷肥地，叢生，葉如韭，實青黃。採無時。
弘景曰：函谷即秦關。處處有之，冬月作實如青珠，以四月採根，肥大者為好。
白話文：
一般來說，這種草藥生長在山谷肥沃的土地上，叢生在一起，葉子像韭菜一樣，果實呈青黃色。採集時間沒有特別限制。
陶弘景說：函谷關就是秦關。這種草藥到處都有，冬天結果實像青色的珠子，在四月採集根部，肥大粗壯的根部最好。
藏器曰：出江寧者小潤；出新安者大白。其苗大者如鹿蔥；小者如韭葉，大小有三、四種，功用相似，其子圓碧。
白話文：
《藏器》說：產於江寧的茯苓小而滋潤；產於新安的茯苓大而潔白。茯苓的幼苗大的像鹿蔥，小的像韭葉，大小約有三四種，藥效相似，茯苓的種子是圓形的綠色的。
頌曰：所在有之。葉青似莎草，長及尺余，四季不凋。根黃白色有須，根如連珠形。四月開淡紅花，如紅蓼花。實碧而圓如珠。江南出者葉大，或云吳地者尤勝。
白話文：
頌曰：這種植物到處都有。葉子是青色的，像莎草，長一尺多，四季常青。根是黃白色的，有根須，根像一串連珠形。四月開淡紅色的花，像紅蓼花。果實碧綠而圓，像珠子。江南產的葉子大，有人說吳地的葉子更勝一籌。
時珍曰：古人惟用野生者。後世所用多是種蒔而成。其法：四月初採根，於黑壤肥沙地栽之。每年六月、九月、十一月三次上糞及耘灌。夏至前一日取根，洗曬收之。其子亦可種，但成遲爾。浙中來者甚良，其葉似韭而多縱紋且堅韌為異。
根
【修治】弘景曰：凡用，取肥大者，湯浸，抽去心，不爾令人煩。大抵一斤須減去四五兩也。
白話文：
李時珍說：古代的人只採摘野生的韭菜。後世的人們使用的大多是種植出來的。種植方法是：四月初採摘韭菜根，在黑壤肥沃的沙地中栽種。每年六、九、十一月分別施肥及耘田、澆水三次。夏至前一天採收韭菜根，清洗、曬乾後收藏。韭菜的種子也可以種植，但生長較慢。浙江產的韭菜十分好，它的葉子像韭類植物，但有很多縱向紋理且堅韌，這是它的不同之處。
【炮製】陶弘景說：凡是使用（當歸），要取肥大者，用熱水浸泡，抽去中間的棒狀物，不然會令人煩燥。大抵一斤需要減少四五兩。
時珍曰：凡入湯液，以滾水潤濕，少頃抽去心，或以瓦焙軟，乘熱去心。若入丸散，須瓦焙熱，即於風中吹冷，如此三四次，即易燥，且不損藥力。或以湯浸搗膏和藥，亦可。滋補藥，則以酒浸擂之。
白話文：
李時珍說：凡是入湯藥的藥材，都用滾水潤濕，一會兒把藥心中的渣滓抽去，或用瓦器焙軟，趁熱把藥心中渣滓去掉。如果入丸散，則須用瓦器焙熱，然後在風中吹冷，如此三、四次，就容易乾燥，而且不損失藥力。也可以用湯浸泡搗成膏狀和藥混和在一起，也可以。滋補藥，則用酒浸泡研磨。
【氣味】甘，平，無毒。《別錄》曰：微寒。普曰：神農、岐伯：甘，平；黃帝、桐君、
雷公：甘，無毒；李當之：甘，小溫。杲曰：甘、微苦，微寒，陽中微陰，降也。入手太陰經氣分。
白話文：
**氣味：**甘味，性質平和，無毒。
**《別錄》：**微寒。
普：《神農本草經》和《岐伯論》記載：甘味，性質平和；《黃帝內經》、《桐君採藥錄》和《雷公炮炙論》記載：甘味，無毒；唐代李當之記載：甘味，微溫。
**杲：**甘味微苦，微寒，在陽性中帶有微陰，具有降氣作用。它歸入手太陽小腸經氣分。
之才曰：地黃、車前為之使。惡款冬、苦瓠、苦芺。畏苦參、青蘘、木耳。伏石鐘乳。
白話文：
之才說：地黃、車前子可以做它的嚮導。它討厭款冬、苦瓠（冬瓜）、苦芺（苦菜）。它害怕苦參、青蘘（防己）、木耳。它躲避伏石、鐘乳。
【主治】心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣。久服輕身不老不飢（《本經》）。療身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消穀調中保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子（《別錄》）。去心熱，止煩熱，寒熱體勞，下痰飲（藏器）。
白話文：
【主治】心腹結氣，暴飲暴食後受傷，胃絡脈絡不通，消瘦氣短。長期服用可以減輕體重，不衰老，不飢餓（《本經》）。治療身體沉重、眼睛發黃，心下滿脹，虛勞、客熱，口乾舌燥，止嘔吐，治痿蹶，強健陰精，消化食物，調和中氣，保護神志，定肺氣，安五臟，使人肥胖健康，容貌美麗，有孩子（《別錄》）。去除心熱，止煩熱，寒熱體虛，清除痰飲（藏器）。
治五勞七傷，安魂定魄，止嗽，治肺痿吐膿，時疾熱狂頭痛（大明）。治熱毒大水，面目肢節浮腫，下水，主泄精（甄權）。治肺中伏火，補心氣不足，主血妄行，及經水枯，乳汁不下（元素）。久服輕身明目。和車前、地黃丸服，去溫瘴，變白，夜視有光（藏器）。斷谷為要藥（弘景）。
白話文：
-
治療五臟勞損，七情所傷，安定魂魄，止咳，治療肺結核膿痰，瘟疫熱狂頭痛（明朝）。
-
治療熱毒導致的水腫，四肢浮腫，水瀉，主治遺精（甄權）。
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治療肺中積熱，補益心氣不足，主治血妄行，經水枯竭，乳汁不下（元素）。
-
長期服用可以減輕體重，明亮眼睛。和車前子、生地黃研磨成丸服用，可以驅除溫熱疾病，美白皮膚，夜間視力好（藏器）。
-
用斷穀法作為主要治療方法（弘景）。
【發明】宗奭曰：麥門冬治肺熱之功為多，其味苦，但專泄而不專收，寒多人禁服。治心肺虛熱及虛勞。與地黃、阿膠、麻仁，同為潤經益血、復脈通心之劑；與五味子、枸杞子，同為生脈之劑。
白話文：
【解析】宗奭說：麥門冬具有治療肺部燥熱的功效，味道苦，但它只具有瀉熱的作用，而沒有收斂的作用，所以體質虛寒的人不宜服用。麥門冬可以用於治療心肺虛熱、虛勞等症狀。與地黃、阿膠、麻仁一同服用，可以滋補陰血、益氣補血、恢復脈搏、暢通心氣；與五味子、枸杞子一同服用，可以生津益氣。
元素曰：麥門冬治肺中伏火、脈氣欲絕者，加五味子、人參二味為生脈散，補肺中元氣不足。
白話文：
元素說：麥門冬可以治療肺中的隱火、脈搏微弱、氣息奄奄的人，可以加入五味子和人參兩種藥物組成生脈散，以補益肺中的元氣不足的症狀。
杲曰：六七月間濕熱方旺，人病骨乏無力，身重氣短，頭旋眼黑，甚則痿軟。故孫真人以生脈散補其天元真氣。脈者，人之元氣也。人參之甘寒，瀉熱火而益元氣。麥門冬之苦寒，滋燥金而清水源。五味子之酸溫，瀉丙火而補庚金，兼益五臟之氣也。
白話文：
杲氏說：六、七月間濕熱交加正旺盛，人們會出現骨骼無力、身體沉重、氣短、頭暈眼黑，嚴重時四肢無力。因此，孫思邈用了生脈散來補充人體的元氣。脈，是指人體的元氣。人參的甘寒性質，可以清除熱火，增強元氣。麥門冬的苦寒性質，可以滋潤乾燥的金，使水源清澈。五味子的酸溫性質，可以清除丙火，補充庚金，同時還能增補五臟之氣。
時珍曰：按：趙繼宗《儒醫精要》云：麥門冬以地黃為使，服之令人頭不白，補髓，通腎氣，定喘促，令人肌體滑澤，除身上一切惡氣不潔之疾，蓋有君而有使也。若有君無使，是獨行無功矣。此方惟火盛氣壯之人服之相宜。若氣弱胃寒者，必不可餌也。
白話文：
李時珍說：按：趙繼宗在《儒醫精要》中說：麥門冬以熟地黃為輔藥，服用它可以使人頭髮不白，補益骨髓，通利腎氣，平定喘促，使人皮膚光滑滋潤，消除身上一切邪氣不潔的疾病，這是因為有君藥和輔藥的緣故。如果只有君藥沒有輔藥，就像獨自行走而不能成功一樣。這個藥方只適合火氣旺盛、精力充沛的人服用。如果氣虛胃寒的人，一定不能服用。
【附方】舊三，新九。麥門冬煎，補中益心，悅顏色，安神益氣，令人肥健，其力甚快：取新麥門冬根去心，搗熟絞汁，和白蜜，銀器中重湯煮，攪不停手，候如飴乃成。溫酒日日化服之。（《圖經本草》）消渴飲水：用上元板橋麥門冬（鮮肥者）二大兩。宣州黃連（九節者）二大兩，去兩頭尖三、五節，小刀子調理去皮毛了，吹去塵，更以生布摩拭秤之，搗末。以肥大苦瓠汁浸麥門冬，經宿然後去心，即於臼中搗爛，納黃連末和搗，並手丸如梧子大。
白話文：
【附方】有舊配方三種，新配方九種。麥門冬湯可以補中益心，使人面色紅潤，安神益氣，令人肥碩健康，它起效很快：取新鮮麥門冬根，去心，搗碎絞汁，加白蜜，用銀器盛放，加重湯煮，不停攪動，待如飴糖狀即成。用溫酒每天化服。（《圖經本草》）消渴症飲水：用上元板橋麥門冬（新鮮肥大的）二兩。宣州黃連（九節的）二兩，去掉兩頭尖的三、五節，用小刀子削去皮毛，吹去灰塵，再用生布擦拭秤量，搗碎。用肥大的苦瓠汁浸泡麥門冬，過一夜後去除麥門冬心，放入臼中搗爛，加入黃連末一起搗，用手丸成梧桐子大小的藥丸。
食後飲下五十丸，日再。但服兩日，其渴必定。若重者，即初服一百五十丸，二日服一百二十丸，三日一百丸，四日八十丸，五日五十丸。合藥要天氣晴明之夜，方浸藥。須淨處，禁婦人雞犬見之。如覺可時，每日只服二十五丸。服訖覺虛，即取白羊頭一枚治淨，以水三大斗煮爛，取汁一斗以來，細細飲之。
勿食肉，勿入鹽。不過三劑平復也。（崔元亮《海上集驗方》）
白話文：
在吃飯後服用五十丸藥丸，每天服用一次。服用藥丸兩天後，口渴必定會得到改善。如果症狀較嚴重，則第一天服用一百五十丸，第二天服用一百二十丸，第三天服用一百丸，第四天服用八十丸，第五天服用五十丸。配製藥物時，需要在晴朗夜晚浸泡藥材。配製環境需要乾淨，禁止婦女、雞犬看到。如果覺得藥效適中，每天只需服用二十五丸。服用完畢後感到虛弱，即取一個白羊頭，清理乾淨，用三鬥水煮至爛，取出一斗湯汁，慢慢飲用。
避免吃肉，避免放鹽。服用三劑藥之後就會恢復健康。（出自崔元亮的《海上集驗方》）
勞氣欲絕：麥門冬一兩，甘草（炙）二兩，粳米半合，棗二枚，竹葉十五片，水二升，煎一升，分三服。（《南陽活人書》）
白話文：
勞累過度，氣虛欲絕：麥門冬一兩，甘草（炙）二兩，粳米半合，棗二枚，竹葉十五片，水二升，煎至一升，分三次服。（《南陽活人書》）
虛勞客熱：麥門冬煎湯頻飲。（《本草衍義》）吐血衄血，諸方
不效者：麥門冬（去心）一斤，搗取自然汁，入蜜二合，分作二服，即止。（《活人心統》）
白話文：
虛勞客熱：
用麥門冬煎煮成湯汁，經常飲用。
吐血、衄血，諸多方劑都不見效：
取麥門冬（去除中心），一斤；搗碎取汁，加入蜂蜜二合；分成兩次服用，即可止血。
衄血不止：麥門冬（去心）、生地黃各五錢。水煎服，立止。（《保命集》）齒縫出血：麥門冬煎湯漱之。（《蘭室寶鑑》）
白話文：
鼻血不止：
- 麥門冬（去除中心）：5錢
- 生地黃：5錢
將上述藥材以水煎服，即可立竿見影止血。（《保命集》）
牙縫出血： 將麥門冬煎成湯藥，用來漱口。（《蘭室寶鑑》）
咽喉生瘡，脾肺虛熱上攻也：麥門冬一兩，黃連半兩，為末，煉蜜丸梧子大。每服二十丸，麥門冬湯下。（《普濟方》）
白話文：
咽喉有瘡口，是因為脾臟和肺臟虛弱，熱氣上升攻往咽喉所致。取麥門冬一兩，黃連半兩，研磨成細末，加入蜂蜜製成梧桐子大小的丸劑。每次服用二十丸，用麥門冬湯送服。（《普濟方》）
乳汁不下：麥門冬（去心），焙為末。每用三錢，酒磨犀角約一錢許，溫熱調下，不過二服便下。（《熊氏補遺》）下痢口渴，引飲無度：麥門冬（去心）三兩，烏梅肉二十個，細銼，以水一升，煮取七合，細細呷之。（《必效》）
白話文：
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乳汁不下：將麥門冬去心烘烤至熟磨成粉末，每次取三錢粉末，用酒研磨犀角約一錢，溫熱服用可化，服用兩次就可見效。（出自《熊氏補遺》）
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下痢口渴，想喝水卻越喝越渴：麥門冬去心三兩，烏梅肉二十顆，將這些材料切碎，加入一升水，煮到只剩七分之一，慢慢地啜飲。（出自《必效》）
金石藥發：麥門冬六兩，人參四兩，甘草（炙）二兩，為末，蜜丸梧子大。每服五十丸，飲下，日再服。（《本草圖經》）
白話文：
金石藥的製法：麥門冬六兩，人參四兩，甘草（烘烤過的）兩兩，磨成粉，用蜜做成梧桐子大小的丸子。每次服用五十丸，用藥湯送服，每天服用兩次。（《本草圖經》）
男女血虛：麥門冬三斤（取汁熬成膏）、生地黃三斤（取汁熬成膏）等分。一處濾過，入蜜四之一，再熬成，瓶收。每日白湯點服。忌鐵器。（《醫方摘要》）
白話文：
男女生理機能失常，血虛症狀：
麥門冬三斤（取其汁，熬煮成濃縮膏體）、生地黃三斤（取其汁，熬煮成濃縮膏體）各等量。
將兩者混合，用乾淨的布或過濾器濾掉渣滓後，加入四分之一的蜂蜜，繼續熬煮至濃稠後放涼，將濃縮膏裝入瓶子中存放。
每天用白開水按照1：10的比例稀釋，分次服用。
服用期間避免食用鐵質製品。