《本草綱目》~ 草部第十五卷 (33)
草部第十五卷 (33)
1. 石龍芻
（《本經》上品）
白話文：
《本經》上品
石 石出上黨，赤者為上。主傷寒熱中消渴，寒熱邪氣，利小便，下水氣，止洩利，強筋骨，安五藏，久服益氣，不老不衰。
石膏 出太原中石室。治寒熱，止渴，除煩。治霍亂煩滿。
磁石 出丹陽。主發汗，除煩，下血，逐鬼魅鬼癘，止痛，解毒，利水道。
雄黃 出丹陽。主發汗，利水道，下水氣，逐邪氣，解毒。
丹砂 出丹陽。主發汗，利水道，下水氣，逐邪氣，解毒。
慈石 出上黨。主發汗，除煩，下血，逐鬼魅鬼癘，止痛，解毒，利水道。
赤石脂 出蜀郡。主補虛，壯陽，益氣，安神，定志，利水道。
確石 出蜀郡。主除煩熱，消渴，益氣。
硃砂 出丹陽。主發汗，利水道，下水氣，逐邪氣，解毒。
白礬 出巴蜀。主消渴，除煩熱，殺蟲，利水道。
黑礬 出巴蜀。主消渴，除煩熱，殺蟲，利水道。
綠礬 出巴蜀。主消渴，除煩熱，殺蟲，利水道。
紫石英 出丹陽。主消渴，除煩熱，殺蟲，利水道。
青石英 出丹陽。主消渴，除煩熱，殺蟲，利水道。
白石英 出丹陽。主消渴，除煩熱，殺蟲，利水道。
赤石脂 出蜀郡。主補虛，壯陽，益氣，安神，定志，利水道。
確石 出蜀郡。主除煩熱，消渴，益氣。
【釋名】龍鬚（《本經》）、龍修（《山海經》）、龍華（《別錄》）、龍珠（《本經》）、懸莞（《別錄》）、草續斷（《本經》）、縉雲草（《綱目》）、方賓（《別錄》）、，西王母簪。
白話文：
【釋名】龍鬚（《本經》）、龍修（《山海經》）、龍華（《別錄》）、龍珠（《本經》）、懸莞（《別錄》）、草續斷（《本經》）、縉雲草（《綱目》）、方賓（《別錄》）、西王母簪。
- 龍鬚（《本經》）：這種草的根鬚像龍鬚一樣細長。
- 龍修（《山海經》）：這種草生長在深山中，它的莖葉細長柔軟，像龍鬚一樣。
- 龍華（《別錄》）：這種草的花朵像龍的鱗片一樣美麗。
- 龍珠（《本經》）：這種草的果實像龍珠一樣圓潤光滑。
- 懸莞（《別錄》）：這種草的莖葉細長柔軟，可以懸掛起來。
- 草續斷（《本經》）：這種草可以續接斷骨，有很強的療傷功效。
- 縉雲草（《綱目》）：這種草生長在縉雲山中，它的葉子翠綠光亮，像玉一樣。
- 方賓（《別錄》）：這種草的葉子像賓客一樣排列整齊。
- 西王母簪（《別錄》）：這種草是西王母用來插在頭髮上的。
白話文：
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龍鬚（《本經》）：這種草的根鬚纖細修長，猶如龍鬚。
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龍修（《山海經》）：這種草生長於幽深山谷，其莖葉纖細柔嫩，狀似龍鬚。
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龍華（《別錄》）：這種草的花朵形狀優美，宛若龍鱗。
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龍珠（《本經》）：這種草的果實圓潤光滑，酷似傳說中的龍珠。
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懸莞（《別錄》）：這種草莖葉纖長柔軟，可供懸掛。
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草續斷（《本經》）：這種草具有接續斷骨的奇效，療傷功效顯著。
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縉雲草（《綱目》）：這種草生長於縉雲山，其葉色翠綠光亮，似玉般晶瑩。
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方賓（《別錄》）：這種草的葉片整齊排列，猶如賓客相聚。
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西王母簪（《別錄》）：這種草相傳為西王母髮簪上的裝飾。
時珍曰：刈草包束曰芻。此草生水石之處，可以刈束養馬，故謂之龍芻。《述異記》：周穆王東海島中養八駿處，有草名龍芻，是矣。故古語云：一束龍芻，化為龍駒。亦孟子芻豢之義。龍鬚、王母簪，因形也。縉雲，縣名，屬今處州，仙都山產此草，因以名之。崔豹《古今注》云：世言黃帝乘龍上天，群臣攀龍鬚墜地生草，名曰龍鬚者，謬也。
江東以草織蓆，名西王母席，亦豈西王母騎虎而墮其須乎？
白話文：
李時珍說：用割下來的草束縛成捆，叫做芻。這種草生長在有水石的地方，可以割下來一束一束的餵養馬，所以叫做龍芻。《述異記》中記載：周穆王在東海島中飼養八匹駿馬的地方，有一種草名叫龍芻，就是這種草。所以古語說：一束龍芻，可以化為龍駒。這和孟子提到的芻豢是一樣的道理。龍鬚、王母簪，都是因為草的形狀像而得名。縉雲，縣名，屬於今天的處州，仙都山出產這種草，因此以縉雲為名。崔豹在《古今注》中說：世人說黃帝乘龍昇天，羣臣攀住龍鬚墜落到地上生出草來，稱作龍鬚，這種說法是錯誤的。
江東地區以草編織蓆子，取名「西王母席」。難道真的是西王母騎著老虎時，她身上掉落的鬚毛嗎？
【集解】《別錄》曰：石龍芻生梁州山谷濕地，五月、七月採莖曝乾。以九節多珠者良。
白話文：
【集解】《別錄》中記載：石龍芻生長在梁州山谷的濕地，在五月和七月採摘莖部，然後曬乾。以九節有較多珠子的石龍芻為上品。
弘景曰：莖青細相連，實赤，今出近道水石處，似東陽龍鬚以作席者，但多節爾。
藏器曰：今出汾州、沁州、石州，亦處處有之。
白話文：
弘景說：莖是青色，細細相連，果實是紅色的，現在生長在靠近道路的溪流和石頭旁，像東陽的龍鬚草一樣用來編織蓆子，只是節比較多罷了。
藏器說：現在產於汾州、沁州、石州，其他地方也都有。
保升曰：叢生，莖如綖，所在有之，俗名龍鬚草，可為席，八月、九月採根曝乾。
白話文：
保升說：叢生，莖像細線，到處都有，俗名龍鬚草，可以編織席子，八月、九月採集它的根部，曬乾。
時珍曰：龍鬚叢生，狀如粽心草及鳧茈，苗直上，夏月莖端開小穗花，結細實，並無枝葉。今吳人多栽蒔織蓆，他處自生者不多也。《本經》明言龍芻一名龍鬚，而陶弘景言龍芻似龍鬚但多節，似以為二物者，非矣。
莖
【氣味】苦，微寒，無毒。《別錄》曰：微溫。
白話文：
時珍說：龍鬚草叢生，狀如糉心草和鳧茈，苗直往上長，夏天的時候莖的頂端會開出小穗花，結出細小的果實，沒有枝也沒有葉。現在吳地的人多種植龍鬚草來編織草蓆，其他地方生長的龍鬚草不多。《本經》中明確說龍芻別名為龍鬚，而陶弘景說龍芻像龍鬚，但多節，似乎把這兩種植物視為兩種不同的植物，這是錯的。
【氣味】苦味，性微寒，沒有毒性。但《別錄》記載：性微溫。
【主治】心腹邪氣，小便不利淋閉，風濕鬼疰惡毒。久服補虛羸，輕身，耳目聰明，延年（《本經》）。補內虛不足，痞滿，身無潤澤，出汗，除莖中熱痛，療蛔蟲及不消食（《別錄》）。
敗席
【主治】淋及小便卒不通，彌敗有垢者方尺，煮汁服之（藏器）。
白話文：
【主治】治療心腹邪氣、小便不利、淋閉、風濕鬼疰惡毒。長期服用可以補虛羸、輕身、耳目聰明、延年益壽（根據《本經》記載）。補益內虛不足、腹中痞滿、身體沒有潤澤、出汗、消除莖中熱痛，治療蛔蟲及不消化症狀（根據《別錄》記載）。
**主治：**小便不通，尿液敗壞有垢，用一塊方尺敗席煮水服用（《藏器》）。
2. 龍常草
（《別錄》有名未用）
【釋名】粽心草。
時珍曰：俚俗五月採，系角黍之心，呼為粽心草是也。
【集解】《別錄》曰：生河水旁，狀如龍芻，冬夏生。
白話文：
釋名
- 糉心草（植物名稱）
時珍說：民間在五月採摘糉子草，用繩子綁在糉子的尖角處，這就是稱作「糉心草」的原因。
集解 《別錄》記載：糉心草長在河水邊，形狀像龍芻，冬夏皆生。
時珍曰：按《爾雅》云：𦸣，鼠莞也。鄭樵解為龍芻。郭璞云：纖細似龍鬚，可為席，蜀中出者好。恐即此龍常也。蓋是龍鬚之小者爾。故其功用亦相近云。
莖
【氣味】咸，溫，無毒。
【主治】輕身，益陰氣，療痹寒濕（《別錄》）。
白話文：
李時珍說：根據《爾雅》的記載，龍常是一種像老鼠墊一樣的植物。鄭樵認為它就是龍芻。郭璞說：龍常草纖細像龍鬚，可以做席子，蜀地出產的品質最好。我猜所謂的龍常就是指鼠莞。鼠莞應該是龍鬚草中的小種，所以它的功效也類似。
【氣味】鹹，溫和，無毒性。
【主治】減輕體重，增益陰氣，治療受風寒濕邪侵襲造成的麻痺疼痛（《別錄》記載）。