《本草綱目》~ 金石部第八卷 (3)
金石部第八卷 (3)
1. 金
或云：山有薤，下有金。凡金曾在塚墓間及為釵釧溲器者，陶隱居謂之辱金，不可合煉。《寶藏論》云：金有二十種。又外國五種。還丹金，出丹穴中，體含丹砂，色尤赤，合丹服之，稀世之寶也。麩金出五溪、漢江，大者如瓜子，小者如麥，性平無毒。山金出交廣南韶諸山，銜石而生。
馬蹄金乃最精者，二蹄一斤。毒金即生金，出交廣山石內，赤而有大毒，殺人，煉十餘次，毒乃已。此五種皆真金也。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，並藥製成者。銅金、生鐵金、熟鐵金、鍮石金，並藥點成者。
已上十五種，皆假金也，性頑滯有毒。外有五種，乃波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。
金屑，【氣味】辛，平，有毒。大明曰：無毒。
珣曰：生者有毒，熟者無毒。
宗奭曰：不曰金而更加屑字者，是已經磨屑可用之義，必須烹煉鍛屑為箔，方可入藥。金箔亦同生金，有毒能殺人，且難解。有中其毒者，唯鷓鴣肉可解之。若不經鍛，屑即不可用。
金性惡錫，畏水銀，得余甘子則體柔，亦相感耳。
時珍曰：洗金以鹽。駱駝、驢、馬脂，皆能柔金。金遇鉛則碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晉賈后飲金屑酒而死，則生金有毒可知矣。凡用金箔，須辨出銅箔。
【主治】鎮精神，堅骨髓，通利五臟邪氣，服之神仙（《別錄》）。
療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮心安魂魄（甄權）。癲癇風熱，上氣咳嗽，傷寒肺損吐血，骨蒸勞極作渴，並以箔入丸散服（李珣）。
破冷氣，除風（青霞子）。
白話文：
或說：山上有薤，山下有金。凡是曾經在墳墓中或製成髮釵、釧環、便器等的金子，陶弘景認為是污穢的金子，不能用來煉丹。《寶藏論》記載，金子有二十種，此外還有來自外國的五種。還丹金產於丹穴，含有丹砂，顏色特別紅，與丹藥一起服用，是世上稀有的寶物。麩金產於五溪、漢江，大的像瓜子，小的像麥粒，性平無毒。山金產於交州、廣州、韶州等地的山區，附著在岩石上生長。
馬蹄金是最精純的金子，兩塊馬蹄金重一斤。毒金就是天然的金子，產於交州、廣州的山石中，顏色赤紅，有劇毒，能致人死命，需反覆煉製十多次才能去除毒性。以上五種都是真正的金子。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，都是用藥物製成的。銅金、生鐵金、熟鐵金、鍮石金，都是用藥物點煉而成的。
以上十五種都是假的金子，性情頑劣，有毒。另外還有五種外國進口的金子：波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金。
金屑，辛味，性平，有毒。大明（指某位醫家）說：無毒。
李珣說：生的有毒，熟的無毒。
寇宗奭說：之所以稱為「金屑」而不是單純的「金」，是因為它已經磨成粉末，可以入藥了。必須經過烹煉鍛造，製成金箔才能入藥。金箔和生金一樣，有毒，能殺人，而且很難解毒。中了金箔毒的人，只有鷓鴣肉可以解毒。如果沒有經過鍛造，金屑就不能使用。
金子厭惡錫，害怕水銀，遇到余甘子則性情會變得柔軟，這也是一種物質之間互相感應的現象。
李時珍說：用鹽水洗金。駱駝、驢、馬的油脂，都能使金子變得柔軟。金子遇到鉛會碎裂，翡翠石可以磨碎金子，這也是物性相克的現象。金蛇可以解生金的毒。晉朝賈后飲用金屑酒而死，由此可見生金是有毒的。凡是用金箔，必須區分清楚是不是銅箔。
【主治】鎮靜精神，強健骨髓，通利五臟的邪氣，服用它可以成仙（出自《名醫別錄》）。
治療小兒受驚傷及五臟，風癇、失志、心神不安、魂魄失寧（出自甄權）。治療癲癇、風熱、上氣咳嗽、傷寒肺損吐血、骨蒸勞累導致口渴，都可用金箔製成丸藥或散劑服用（出自李珣）。
破除寒氣，除風（出自青霞子）。