《本草綱目》~ 序例第一卷上 (29)
序例第一卷上 (29)
1. 陶隱居《名醫別錄》合藥分劑法則
古秤惟有銖兩而無分名。今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分成一兩，十六兩為一斤。雖有子谷秬黍之制，從來均之已久，依此用之。
蘇恭曰：古秤皆復，今南秤是也。後漢以來，分一斤為二斤，一兩為二兩。古方惟張仲景，而已涉今秤，若用古秤，則水為殊少矣。
杲曰：六銖為一分，即二錢半也。二十四銖為一兩。古云三兩，即今之一兩；云二兩，即今之六錢半也。
時珍曰：蠶初吐絲，曰忽；十忽曰絲；十絲曰釐；四釐曰累（音壘）；十釐曰分；四累曰字，二分半也；十累曰銖，四分也；四字曰錢，十分也；六銖曰一分（去聲），二錢半也；四分曰兩，二十四銖也；八兩曰錙；二錙曰斤；二十四兩曰鎰，一斤半也，准官秤十二兩；三十斤曰鈞；四鈞曰石，一百二十斤也；方中有曰少許者，些子也。今古異制，古之一兩，今用一錢可也。
今方家云等分者，非分兩之分，謂諸藥斤兩多少皆同爾。多是丸散用之。
凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。錢五匕者，即今五銖錢邊五字者抄之，不落為度。一撮者，四刀圭也（匕即匙也）。藥以升合分者，謂藥有虛實輕重，不得用斤兩，則以昇平之。十撮為一勺，十勺為一合，十合為一升。升方作上徑一寸，下徑六分，深八分。內散藥，勿按抑之，正爾微動令平爾。
時珍曰：古之一升，即今之二合半也。量之所起為圭，四圭為撮，十撮為勺，十勺為合，十合為升，十升為鬥，五斗曰斛，二斛曰石。
凡湯酒膏藥云㕮咀者，謂秤畢搗之如大豆，又吹去細末；藥有易碎難碎，多末少末，今皆細切如㕮咀也。
恭曰：㕮咀，商量斟酌之也。
宗奭曰：㕮咀，有含味之意，如人以口齒咀齧，雖破而不塵。古方多言㕮咀，此義也。
杲曰：㕮咀，古制也。古無鐵刃，以口咬細，令如麻豆，煎之。今人以刀銼細爾。
凡丸藥云如細麻者，即胡麻也，不必扁扁，略相稱爾。黍、粟亦然。云如大麻子者，准三細麻也。如胡豆者，即今青斑豆也，以二大麻准之。如小豆者，今赤小豆也，以三大麻准之。如大豆者，以二小豆准之。如梧子者，以二大豆准之。如彈丸及雞子黃者，以四十梧子准之。
宗奭曰：今人用古方多不效者，何也？不知古人之意爾。如仲景治胸痹，心中痞堅，逆氣搶心，用治中湯。人參、朮、乾薑、甘草四物，共一十二兩，水八升，煮取三升，每服一升，日三服，以知為度；或作丸，須雞子黃大，皆奇效。今人以一丸如楊梅許服之，病既不去，乃曰藥不神。非藥之罪，用藥者之罪也。
凡方云巴豆若干枚者，粒有大小，當去心皮秤之，以一分准十六枚。附子、烏頭若干枚者，去皮畢，以半兩准一枚。枳實若干枚者，去瓤畢，以一分准二枚。橘皮一分，准三枚。棗大小三枚，准一兩。乾薑一累者，以一兩為正。
白話文：
陶隱居《名醫別錄》合藥分劑法則白話文翻譯：
古代的秤只有銖、兩兩種單位，沒有更小的單位。現在則是以十粒黍為一銖，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤。雖然有不同種類的黍，但長期以來都統一計算了，所以就依此使用。
蘇恭說：古代的秤都是復秤（指秤桿兩端等長），現在南方的秤就是這種。東漢以後，一斤變成了二斤，一兩也變成了二兩。古代的藥方只有張仲景的藥方，已經使用了現代的秤，如果用古代的秤，藥水的用量就會少很多。
杲說：六銖等於二錢半，二十四銖等於一兩。古方中寫的三兩，相當於現在的一兩；寫的二兩，相當於現在的六錢半。
李時珍說：蠶剛吐絲時，叫做「忽」；十忽為一絲；十絲為一釐；四釐為一累（音léi）；十釐為一分；四累為一字（等於二分半）；十累為一銖（等於四分）；四字為一錢（等於十分）；六銖為一分（去聲），等於二錢半；四分為一兩，等於二十四銖；八兩為一錙；二錙為一斤；二十四兩為一鎰，等於一斤半，官秤則是一斤為十二兩；三十斤為一鈞；四鈞為一石，等於一百二十斤；藥方中寫「少許」的，是指一點點的意思。現在和古代的度量衡制度不同，古代的一兩，現在用一錢就可以了。
現在的藥方中說「等分」的，不是指分兩的分，而是指各種藥材的斤兩都一樣。大多是丸劑和散劑使用的。
凡是散劑藥方中寫「刀圭」的，是指方寸匕的十分之一，大概像梧桐子那麼大。方寸匕是指作成邊長一寸的正方形小勺，舀藥時不讓藥粉掉下來作為標準。五錢匕是指用現在五銖錢的邊緣，舀藥時不讓藥粉掉下來作為標準。一撮是指四刀圭（匕即匙）。藥材用升、合、分來計量的，是指藥材的虛實、輕重不同，不能用斤兩來衡量，就用升、合來衡量。十撮為一勺，十勺為一合，十合為一升。升的形狀是上面直徑一寸，下面直徑六分，深八分。盛放散劑藥材時，不要壓實，只要稍微動一下讓它平就行了。
李時珍說：古代的一升，相當於現在的二合半。容量的最小單位是圭，四圭為一撮，十撮為一勺，十勺為一合，十合為一升，十升為一鬥，五鬥為一斛，二斛為一石。
凡是湯劑、酒劑、膏藥等藥方中寫「㕮咀」的，是指秤好藥材後搗碎成像大豆一樣大小，再把細末吹掉；藥材有的容易碎，有的不容易碎，粉末的多少也不一樣，現在都細切成像「㕮咀」一樣大小。
蘇恭說：「㕮咀」是指仔細研磨的意思。
寇宗奭說：「㕮咀」有含在口中細嚼的意思，像人用牙齒咀嚼一樣，雖然弄碎了，但不會變成粉末。古代藥方中多寫「㕮咀」，就是這個意思。
杲說：「㕮咀」是古代的製法。古代沒有鐵刀，是用嘴咬碎，弄成像麻豆一樣大小，然後煎煮。現在的人是用刀子切碎。
凡是丸劑藥方中寫「如細麻」的，是指胡麻，不必非要扁扁的，差不多大小就行了。黍、粟也是一樣。寫「如大麻子」的，相當於三個細麻那麼大；寫「如胡豆」的，是指現在的青斑豆，以兩個大麻子來作標準；寫「如小豆」的，是指現在的赤小豆，以三個大麻子來作標準；寫「如大豆」的，以兩個小豆來作標準；寫「如梧桐子」的，以兩個大豆來作標準；寫「如彈丸或雞子黃」的，以四十個梧桐子來作標準。
寇宗奭說：現在的人使用古代藥方，很多都不見效，這是為什麼呢？是因為不懂得古代人的意思啊！例如張仲景治療胸痹，心中痞塊堅硬，逆氣衝心，使用治中湯。人參、白朮、乾薑、甘草四味藥，共用十二兩，水八升，煮成三升，每次服一升，一天服三次，以見效為度；或者做成丸藥，每丸如雞蛋黃那麼大，都有奇效。現在的人用一丸像楊梅那麼大就服用了，病沒有治好，就說藥沒有效。這不是藥的錯，而是用藥人的錯啊！
凡是藥方中寫巴豆若干枚的，因為巴豆大小不一，應該去掉心皮後稱重，以一分為標準，大約等於十六枚。附子、烏頭若干枚的，去掉皮後，以半兩為標準，大約等於一枚。枳實若干枚的，去掉瓤後，以一分為標準，大約等於二枚。橘皮一分，大約等於三枚。棗子大小三個，大約等於一兩。乾薑一累，以一兩為標準。