《本草綱目》~ 草部第十四卷 (22)
草部第十四卷 (22)
1. 荊三稜
（宋《開寶》）
【校正】併入《開寶》草三稜。
白話文：
【更正】收錄於《開寶本草》的三稜。
【釋名】京三稜（《開寶》）、草三稜（《開寶》）、雞爪三稜（《開寶》）、黑三稜（《圖經》）、石三稜。頌曰：三稜，葉有三稜也。生荊楚地，故名荊三稜以著其地。《開寶本草》作京者誤矣。又出草三稜條，云即雞爪三稜，生蜀地。二月、八月採之。其實一類，隨形命名爾，故並見之。
白話文：
釋名
- 京三稜（《開寶本草》）
- 草三稜（《開寶本草》）
- 雞爪三稜（《開寶本草》）
- 黑三稜（《圖經》）
- 石三稜
頌曰 三稜，葉片有三稜。生長在荊楚地區，因此得名荊三稜，以表明其生長地。《開寶本草》作京三稜是錯誤的。
另外還出產草三稜，註解說是雞爪三稜，生長在蜀地。在二月和八月採收。它們其實是同一類，只是因為形狀不同而有不同的名稱，因此一併記載在這裡。
【集解】藏器曰：三稜總有三、四種。京三稜，黃色體重，狀若鯽魚而小。又有黑三稜，狀如烏梅而稍大，體輕有須，相連蔓延，作漆色，蜀人以織為器，一名䔷者，是也。療體並同。
白話文：
【集解】《藏器》中說：三稜總共有三、四種。京三稜，黃色而沉重，狀如鯽魚而小。又有黑三稜，狀如烏梅但稍大，通體一色有細毛，相互連接而蔓延，呈漆黑色，蜀人用它來編制器物，一名叫䔷的是它。它們的療效都相同。
頌曰：京三稜舊不著所出地土，今荊襄、江淮、濟南、河陝間皆有之。多生淺水旁及陂澤中。春生苗，高三四尺，葉似莎草，極長，又似茭蒲葉而有三稜。五六月抽莖，高四五尺，大如人指，有三稜如削成。莖端開花，大體皆如莎草而大，黃紫色。苗下即魁，初生成塊如附子大，或有扁者。
白話文：
頌曰：京三稜過去沒有確切的生長地記載，現在湖北、湖南、江蘇、安徽、江淮、山東濟南、陝西間都有。多生長在水邊和沼澤地中。春天長出苗，高三四尺，葉子像莎草，葉片極長，又似茭白葉，但有三稜。五六月份冒出莖稈，高4-5尺，大如手指，有三個棱邊像是刨削而成的。莖端開花，大體上都像莎草但較大，黃紫色。苗下即是根莖，初生成像附子那麼大一塊塊，有時有些是扁的。
其旁有根橫貫，一根則連數魁，魁上亦出苗。其魁皆扁長，如小鯽魚，體重者，三稜也。其根末將盡一魁，未發苗，小圓如烏梅者，黑三稜也。又根之端鉤曲如爪者，雞爪三稜也，皆皮黑肌白而至輕。或云：不出苗只生細根者，謂之雞爪三稜。又不生細根者，謂之黑三稜，大小不常，其色黑，去皮即白。
白話文：
在三稜的旁邊有橫向的根，一根根則連接很多個魁，魁上也長出苗芽。魁的形狀扁平修長，像小鯽魚一樣，身體豐滿的，就是三稜。根部快結束時，長出一個魁，還沒長出芽苗，個頭小巧呈圓形，像烏梅一樣的，就是黑三稜。再一個是根的頂端彎曲像鳥爪一樣的，俗稱雞爪三稜，這些三稜的皮都是黑色的，但果肉是白色的，並且很輕。另外，一種說法是，沒有長出苗，只長出細根的，稱為雞爪三稜。還有一種不長細根的，稱為黑三稜，大小不固定，外皮是黑色的，去皮後就是白色的。
三者本一種，但力有剛柔，各適其用。因其形為名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，本非兩物也。今人乃妄以鳧茈、香附子為之。又河中府有石三稜，根黃白色，形如釵股，葉綠如蒲，苗高及尺，葉上亦有三稜，四月開花，白色如蓼葓花，五月採根，亦消積氣。今舉世所用三稜，皆淮南紅蒲根也，泰州尤多。
白話文：
三者其實都是一種東西，只是力量有強有弱，各有不同的用途。因此根據它們的形狀來命名，像烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，這些本來就不是兩種東西。現在有人卻錯誤地把鳧茈、香附子當成三稜。另外在河中府有一種石三稜，根部是黃白色，形狀像釵股，葉子綠油油的像蒲草，苗高一尺左右，葉子上也有三稜，四月開花，花朵是白色的，像蓼葓花，五月採收根部，也可以消積氣。現在普天下所用的三稜，其實都是淮南的紅蒲根，泰州產量最多。
其體至堅重，刻削魚形，葉扁莖圓，不復有三稜，不知何緣命名為三稜也？雖太醫亦不以為謬。流習既久，用根者不識其苗，採藥者莫究其用，因緣差失，不復辨別。今三稜皆獨旁引二根，無直下根，其形大體多如鯽魚。
白話文：
三稜的根莖非常結實，刻畫出來就像魚的形狀，葉子扁平，莖圓形，不再有三個稜角，不知道為什麼命名為三稜。即使是太醫也不認為是錯誤的。流傳下來的時間已經很久了，使用三稜的人不認識它的幼苗，採藥的人也不研究它的用途，由於緣分和差錯，人們不再辨別它。現在的三稜都單獨向旁邊長出兩條根，沒有直接向下的根，它的形狀和鯽魚相似。
時珍曰：三稜多生荒廢陂池濕地。春時叢生，夏秋抽高莖，莖端復生數葉，開花六七枝，花皆細碎成穗，黃紫色，中有細子。其葉莖花實俱有三稜，並與香附苗葉花實一樣，但長大爾。其莖光滑三稜，如棕之葉莖。莖中有白穰，剖之織物，柔韌如藤。呂忱《字林》云：䔷草生水中，根可緣器。
白話文：
李時珍說：三稜大多生長在荒廢的池塘和濕地中。春天叢生，夏秋季節長出高高的莖，莖的頂端又生出幾片葉子，開花六七枝，花朵都很細小，結成穗狀，呈黃紫色，裡面有細小的種子。它的葉子、莖、花和果實都有三棱，都與香附的幼苗、葉子、花和果實一樣，只不過三稜更大一些。它的莖光滑而有三個棱，像棕櫚葉的莖。莖裡面有白色的髓，剖開後可以織成布，柔韌如藤。呂忱《字林》中說：䔷草生長在水中，根可以附著在器物上。
即此草莖，非根也。《抱朴子》言䔷根花鱓，亦是此草。其根多黃黑鬚，削去須皮，乃如鯽狀，非本根似鯽也。
根
【修治】元素曰：入用須炮熟。
時珍曰：消積須用醋浸一日，炒或煮熟焙乾，入藥乃良。
【氣味】苦，平，無毒。志曰：甘，平，溫。大明曰：甘、澀，涼。
元素曰：苦、甘，無毒，陰中之陽。能瀉真氣。真氣虛者勿用。
白話文：
根
【修治方法】 元素說：用須子炮製成熟後入藥。
李時珍說：用來消積應先浸泡於醋中一天，然後炒或煮熟焙乾，入藥纔好。
【藥性氣味】 苦味，性平，無毒。陶弘景說：味甘，性平，溫。大明醫書說：味甘、澀，性涼。
元素說：味苦、甘，無毒，為陰中之陽。能夠瀉真氣。真氣虛弱者勿用。
【主治】老癖癥瘕，積聚結塊，產後惡血血結，通月水，墮胎，止痛利氣（《開寶》）。治氣脹，破積氣，消撲損瘀血，婦人血脈不調，心腹痛，產後腹痛血運（大明）。心膈痛，飲食不消（元素）。通肝經積血，治瘡腫堅硬（好古）。下乳汁（時珍）。
白話文：
【用途】治療長期患有的癖癥瘕，積聚結塊，產後惡血血結，通月經，墮胎，止痛利氣（《開寶》）。治療氣脹，破積氣，消撲損瘀血，婦人血脈不調，心腹痛，產後腹痛血運（大明）。心膈痛，飲食不消（元素）。通肝經積血，治療瘡腫堅硬（好古）。通乳汁（時珍）。
【發明】好古曰：三稜色白屬金，破血中之氣，肝經血分藥也。三稜、莪朮治積塊瘡硬者，乃堅者削之也。
白話文：
好古說：三稜的顏色白色，歸屬金元素，可以破血中的氣，是肝經的血分藥。三稜和莪朮可以治療積塊瘡硬的疾病，其原理如同將堅硬的東西削去。
志曰：俗傳昔人患症癖死，遺言令開腹取之。得病塊，乾硬如石，紋理有五色。以為異物，削成刀柄。後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此藥可療症癖也。
白話文：
古書上記載：民間流傳著一個故事，說從前有個人得了怪病死了，臨終前讓人剖開腹部，取出引起疾病的病塊。這個病塊又硬又乾，像石頭一樣，上面有五顏六色的紋理。人們認為這是個奇怪的東西，就削成刀柄。後來有人用這種刀割三稜草，發現刀柄逐漸融化成水，這才知道這種藥可以治療怪病。
時珍曰：三稜能破氣散結，故能治諸病。其功可近於香附而力峻，故難久服。按戴原禮《證治要訣》云：有人病症癖腹脹，用三稜、莪朮，以酒煨煎服之，下一黑物如魚而愈也。
【附方】舊三，新五。
白話文：
李時珍說：三稜能疏通氣機、消散結塊，因此能治療各種疾病。它的功效可以接近香附，但力量強勁，所以難以長期服用。查戴原禮的《證治要訣》說：有人患有症癖腹脹，用三稜、莪朮，用酒煎服後，排瀉出一團黑色、類似魚的物體而痊癒。
【附方】舊方有三，新方有五。
癥瘕鼓脹：三稜煎：用三稜根（切）一石。水五石，煮三石，去滓更煎，取三斗汁入鍋中，重湯煎如稠糖，密器收之。每旦酒服一匕，日二服。（《千金翼方》）
白話文：
蕁麻疹、腹脹：三稜煎劑
採用三稜根（切片）一石。加入五石水，煮沸後剩下三石，去除沉澱物後繼續煎煮，取得三鬥汁放入鍋中，用大火煎煮至濃稠如糖漿，用密封器皿收存。每天清晨服用一匙，一天服用兩次。（《千金翼方》）
痃癖氣塊：草三稜、荊三稜、石三稜、青橘皮、陳橘皮、木香各半兩，肉豆蔻、檳榔各一兩，硇砂二錢，為末，糊丸梧子大，每薑湯服三十丸。（《奇效方》）痃癖不瘥，脅下硬如石。京三稜一兩（炮），川大黃一兩，為末，醋熬成膏。每日空心生薑橘皮湯下一匙，以利下為度。（《聖惠方》）
白話文：
痃癖氣塊：草三稜、荊三稜、石三稜、青橘皮、陳橘皮、木香各半兩，肉豆蔻、檳榔各一兩，硇砂二錢，研磨成粉末，做成梧子大小的藥丸。每次服用三十丸，用薑湯送服。(《奇效方》)
痃癖不瘥，脅下硬如石。荊三稜一兩（炮製過），川大黃一兩，研磨成粉末，用醋熬煮成膏。每天空腹用生薑橘皮湯沖服一匙，以緩解下焦之不通為度。(《聖惠方》)
小兒氣癖：三稜煮汁作羹粥，與奶母食，日亦以棗許與兒食。小兒新生百日及十歲以下，無問癇熱痃癖等皆理之。秘妙不可具言，大效。（《子母秘錄》）
白話文：
小兒氣癖：用三稜煮水當湯，用來煮粥，讓奶媽吃，每天也給兒童吃幾顆棗子。小兒出生一百天以內及十歲以下，不管是有癲癇、熱病，還是痙攣氣喘等疾病，都能用此方法治療。其中奧妙難以言喻，效果非常顯著。（《子母祕錄》）
痞氣胸滿：口乾，肌瘦食減，或時壯熱。石三稜、京三稜、雞爪三稜（並炮），蓬莪朮三枚，檳榔一枚，青橘皮五十片（醋浸去白），陳倉米一合（醋浸淘過），巴豆五十個（去皮，同青皮、倉米炒乾，去豆）。為末，糊丸綠豆大。每米飲下三丸，日一服。（《聖濟總錄》）反胃噁心，藥食不下。
白話文：
胸悶痞氣：口乾舌燥，身體消瘦食慾減退，或時常發熱。石三稜、京三稜、雞爪三稜（都炒過），蓬莪朮三枚，檳榔一枚，青橘皮五十片（用醋浸泡去除白色果瓤），陳倉米一合（用醋浸泡淘洗過），巴豆五十個（去皮，和青橘皮、陳倉米炒乾，挑出巴豆）。研磨成粉末，糊丸綠豆大小。每次服用三丸，每天服用一次。（《聖濟總錄》）反胃噁心，藥物和食物都吃不下去。
京三稜（炮）一兩半，丁香三分，為末。每服一錢，沸湯點服。（《聖濟總錄》）
白話文：
京三稜（炮製）一兩半，丁香三分，磨成粉末。每次服用一錢，用沸水點服。（出自《聖濟總錄》）
乳汁不下：京三稜三個，水二碗，煎汁一碗，洗奶取汁出為度，極妙。（《外臺秘要》）渾身燎泡，如棠梨狀，每個出水，有石一片，如指甲大，其泡復生，抽盡肌膚肉，即不可治。用荊三稜、蓬莪朮各五兩，為末，分三服，酒調連進愈。（危氏《得效方》）。
白話文：
乳汁不下時：取京三稜三個，加水二碗煎成一碗湯汁，把乳房洗清後，並擦乾，再在乳頭上塗抹該汁液，極其有效。（出自：《外臺祕要》）
全身有像棠梨一樣的水泡，每個水泡會流出液體和石頭，石頭片有指甲那麼大，水泡會不斷生成，將皮膚和肌肉的汁液抽乾，就無法治癒。使用荊三稜和蓬莪朮各五兩，研成末，分三份服用，以酒調和後連續服用即可治癒。（出自：危氏《得效方》）