《本草綱目》~ 草部第十四卷 (2)
草部第十四卷 (2)
1. 芎藭
（音窮穹。《本經》上品）
白話文：
音窮穹（《本經》上品）
古代文字：
窮穹，音龍籠，一名嶈，一名白蘝，似人脰，生山谷石崖懸岸，味辛平，主治百病。
窮穹，讀音如「龍籠」，別名嶈或白蘝，形狀類似人的腎臟，生長在山谷石崖懸岸上，味道辛辣，性平，可主治各種疾病。
【釋名】胡藭（《別錄》）、川芎（《綱目》）、香果（《別錄》）、山鞠窮（《綱目》）。
白話文：
名稱：胡藭（《別錄》）、川芎（《綱目》）、香果（《別錄》）、山鞠窮（《綱目》）。
時珍曰：芎本作營，名義未詳。或云：人頭穹窿窮高，天之象也。此藥上行，專治頭腦諸疾，故有芎藭之名。以胡戎者為佳，故曰胡芎。古人因其根節狀如馬銜，謂之馬銜芎藭。後世因其狀如雀腦，謂之雀腦芎。其出關中者，呼為京芎，亦曰西芎；出蜀中者，為川芎；出天台者，為臺芎；出江南者，為撫芎，皆因地而名也。
白話文：
李時珍說：芎字本來是營字，名稱的意思還不詳細。有的人說：人的頭部穹窿高聳，像天的樣子。這種藥材向上行，專門治療頭腦的各種疾病，所以有芎藭這個名字。以產自胡戎地區的為佳，因此稱為胡芎。古人因為它的根節狀如馬銜，於是稱它為馬銜芎藭。後來的人因為它的形狀像麻雀的腦子，所以稱它為雀腦芎。產自關中的，稱作京芎，也叫西芎；產自四川的，叫做川芎；產自天台的，叫做臺芎；產自江南的，叫做撫芎，都是因為產地而得名。
《左傳》：楚人謂蕭人曰：有麥曲乎？有山鞠窮乎？河魚腹疾柰何？二物皆御濕，故以諭之。丹溪朱氏治六郁越鞠丸中用越桃、鞠窮，故以命名。《金光明經》謂之闍莫迦。
白話文：
《左傳》：楚國人問蕭國人說：「你們有麥曲嗎？有山鞠窮嗎？河魚腹疾該怎麼辦？」這兩種東西都能夠去除濕氣，所以用它們來比喻。丹溪朱氏治療六鬱的「越鞠丸」中使用越桃和鞠窮，因此以此命名。《金光明經》將它稱為闍莫迦。
【集解】《別錄》曰：芎藭葉名蘼蕪，生武功川穀、斜谷西嶺。三月、四月，採根，曝乾。
白話文：
【集解】《別錄》記載：芎藭的葉子叫做蘼蕪，生長在武功川穀和斜谷西嶺。三月、四月，採收根部，曬乾。
普曰：芎藭，或生胡無桃山陰，或泰山。葉細香，青黑紋，赤如藁本，冬夏叢生，五月花赤，七月實黑，附端兩葉。三月採根，有節如馬銜。弘景曰：武功、斜谷西嶺，俱近長安。今出歷陽，處處亦有，人家多種之。葉似蛇床而香，節大莖細，狀如馬銜，謂之馬銜芎藭。蜀中亦有而細。
白話文：
芎藭：
有些生長在胡無桃山陰，有些生長在泰山。葉細嫩香氣濃鬱，青黑色並且有紋路，生長在赤色的莖上，冬夏季叢生茂密，五月的時候開花為紅色，七月的時候結果並且果實為黑色，花和果的頂端有兩片葉子。在三月份採收根部，根部有像馬銜一樣的節。
弘景曰：武功、斜谷西嶺，都靠近長安。目前產地在歷陽，處處都有，是人們常種植的。葉子像蛇牀子但更香，根節大莖細，形狀像馬銜，因此稱為馬銜芎藭。蜀地也有，但是比較細小。
恭曰：今出秦州，其歷陽出者不復用。其人間種者，形塊大，重實多脂。山中採者，瘦細。味苦、辛。以九月、十月採之為佳，若三月、四月虛惡非時也。頌曰：關陝、川蜀、江東山中多有之，而以蜀川者為勝。四五月生葉，似水芹、胡荽、蛇床輩，作叢而莖細。其葉倍香，江東、蜀人採葉作飲。
白話文：
恭謹地說：現在出自秦州的枸杞，其歷陽出產的不再使用了。民間所種植的，個頭大，果實多汁多脂。山野中採集的，則瘦小。味道苦、辣。九月、十月採摘為佳，如果三月、四月則虛弱而不好。頌曰：關陝、川蜀、江東山中多有枸杞，而以蜀地出產的為最好。四、五月生長葉子，類似於水芹、胡荽、蛇牀之類，成叢生長，莖細。其葉倍加香氣濃鬱，江東、蜀地的居民採集葉子拿來做飲料。
七八月開碎白花，如蛇床子花。根堅瘦，黃黑色。關中出者形塊重實，作雀腦狀者為雀腦芎，最有力。
白話文：
七八月開花，花朵白色稀疏，像蛇牀子花。根部堅硬瘦長，黃黑色。關中產的根塊堅實沉重，形狀像雀腦的叫雀腦芎，是最有力的。
時珍曰：蜀地少寒，人多栽蒔，深秋莖葉亦不萎也。清明後宿根生苗，分其枝橫埋之，則節節生根。八月根下始結芎藭，乃可掘取，蒸曝貨之。《救荒本草》云：葉似芹而微細窄，有丫叉，又似白芷，葉亦細，又似胡荽葉而微壯，一種似蛇床葉而亦粗。嫩葉可炸食。
白話文：
李時珍說：四川氣候溫和，人們多數種植當歸，即使深秋季節，莖葉也不會枯萎。清明節後，宿根開始生長新苗，砍下枝條橫埋在土中，每個節點上都會生根。到了八月，根下開始結成芎藭，這時就可以把它挖出來，經過蒸曬後可以上市出售。《救荒本草》中說：當歸的葉子像芹菜，但更細更窄，葉柄上有分叉，有時候類似白芷，葉子也更細小，還有點像胡荽葉，但更粗壯。另外一種形狀像蛇牀葉，但是葉子較粗。當歸的嫩葉可以油炸後食用。
宗奭曰：凡用，以川中大塊，里色白，不油，嚼之微辛甘者佳。他種不入藥，止可為末，煎湯沐浴而已。
根
【氣味】辛，溫，無毒。普曰：神農、黃帝、岐伯、雷公：辛，無毒。扁鵲：酸，無毒；李當之：生溫，熟寒。
元素曰：性溫，味辛苦，氣厚味薄，浮而升，陽也。少陽本經引經藥，入手、足厥陰氣分。
白話文：
根
中醫古代文字：宗奭曰：凡用，以川中大塊，裏色白，不油，嚼之微辛甘者佳。他種不入藥，止可為末，煎湯沐浴而已。
：宗奭說：凡用此藥，應選用川中產的大塊根莖，剖開後裡面的顏色潔白，不油膩，嚼起來略帶辛甘味的為佳。其他品種的肉蓯蓉不入藥，只能研磨成粉末，煎湯後用於沐浴。
氣味：辛辣，溫熱，無毒。
諸家記載：
- 神農、黃帝、岐伯、雷公：辛味，無毒。
- 扁鵲：酸味，無毒。
- 李當之：生用時溫熱，熟用後寒涼。
元素分析：
- 性質溫和，味道苦辛，藥性厚重，味道較淡，能向上浮升，屬陽性藥物。
- 為少陽本經引經藥，歸入手太陰、手厥陰、足厥陰氣分。
白話文：
之才說：白芷用作引導藥，畏懼黃連，怕黃連的藥效特點，所以不能與黃連配伍。又畏懼雌黃，應藏伏在雌黃之下，所以白芷不宜與雌黃同用。如果藥方中有細辛，白芷能治療金瘡，止疼痛，與牡蠣配伍，能治療頭痛、嘔吐。
【主治】中風入腦頭痛，寒痹筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子（《本經》）。除腦中冷動，面上遊風去來，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹堅痛，中惡猝急腫痛，脅風痛，溫中內寒（《別錄》）。腰腳軟弱，半身不遂，胞衣不下（甄權）。一切風，一切氣，一切勞損，一切血。
白話文：
【主治】中風進入腦部而導致的頭痛、寒性痺痛、筋脈抽搐或弛緩的病症、刀劍等金屬器械造成的創傷、婦女月經不調、沒有孩子(《本經》)。去除腦子中寒氣引起的冷動症狀，面部遊走性風疹來回遊走，眼睛流淚，涕唾很多，恍惚糊塗像喝醉了一樣，各種寒冷的病氣，心腹部位堅硬疼痛，中惡、猝然發作的腫痛，脅部風痛，溫中驅除體內的寒氣(《別錄》)。腰腳軟弱，身體一側癱瘓，胎盤不下產(甄權)。一切風疾，一切氣疾，一切勞損，一切血疾。
補五勞，壯筋骨，調眾脈，破癥結宿血，養新血，吐血鼻血溺血，腦癰發背，瘰癧癭贅，痔瘻瘡疥，長肉排膿，消瘀血（大明）。搜肝氣，補肝血，潤肝燥，補風虛（好古）。燥濕，止瀉痢，行氣開鬱（時珍）。蜜和大丸，夜服，治風痰殊效（蘇頌）。齒根出血，含之多瘥（弘景）。
白話文：
-
補益五臟勞損，增強筋骨，調節各種脈絡，打破癥結和宿血，養護新血，治療吐血、鼻血、溺血，腦癰發背，瘰癧癭贅，痔瘡、瘻瘡、瘡疥等疾病，促進肉芽生長，排膿，消除瘀血。（大明）
-
蒐集並補益肝氣，補益肝血，滋潤肝臟燥熱，治療虛弱引起的陽痿疾病。（好古）
-
燥濕，止瀉痢，行氣開鬱。（時珍）
-
將白芨和大棗混合成丸子，晚上服食，治療風痰有奇效。（蘇頌）
-
齒根出血時，含服白芨，大多數可以痊癒。（弘景）
【發明】宗奭曰：今人用此最多，頭面風不可缺也，然須以他藥佐之。
白話文：
發明：宗奭說：現在的人多使用這個方子，對頭面上的風疾不可缺少，但是必須用其他藥物輔助治療。
元素曰：川芎上行頭目，下行血海，故清神及四物湯皆用之。能散肝經之風，治少陽厥陰經頭痛，及血虛頭痛之聖藥也。其用有四：為少陽引經，一也；諸經頭痛，二也；助清陽之氣，三也；去濕氣在頭，四也。
白話文：
川芎可以通過頭部往上走，血海經絡往下走，所以清神及四物湯都使用它。它可以去除肝經的風，治療太陽經和少陰經的頭痛，也是治療血虛頭痛的良藥。它的用處有四點：引少陽經絡，其一也；治療各種經絡的頭痛，其二也；幫助清陽之氣，其三也；去除頭部的濕氣，其四也。
白話文：
杲說：頭痛一定要用川芎。如果沒有治好，就要加上各經絡的引經藥：太陽經要用羌活，陽明經要用白芷，少陽經要用柴胡，太陰經要用蒼朮，厥陰經要用吳茱萸，少陰經要用細辛。
震亨曰：郁在中焦，須撫芎開提其氣以升之，氣升則鬱自降。故撫芎總解諸郁，直達三焦，為通陰陽氣血之使。
白話文：
震亨說：鬱結在中焦，需要撫芎（一種中藥材）來疏通，讓氣往上提升。氣升上去了，鬱結自然就會消散。所以撫芎能解除各種鬱結，直達三焦，作為疏通陰陽氣血的使者。
時珍曰：芎藭，血中氣藥也。肝苦急，以辛補之，故血虛者宜之。辛以散之，故氣鬱者宜之。《左傳》言：麥曲鞠窮御濕，治河魚腹疾。予治濕瀉每加二味，其應如響也。血痢已通而痛不止者，乃陰虧氣鬱，藥中加芎為佐，氣行血調，其病立止。此皆醫學妙旨，圓機之士，始可語之。
白話文：
李時珍說：芎藭是行血活氣的藥物。肝臟屬木，性質苦澀而急躁，需要用辛味的藥物來調補，因此血虛的人適合服用。芎藭辛味能疏散，因此氣鬱的人也適合服用。《左傳》上說：麥芽和曲麴能祛除濕氣，治療吃河魚引起的腹瀉。我治療濕瀉時，經常加入這兩種藥材，效果非常顯著。血痢已經通暢但疼痛仍然不止的人，是陰虛氣鬱導致的，在藥物中加入芎藭做輔助，氣血運行通暢，疾病就會停止。這些都是醫學上的妙方，只有懂得變通的醫生才能理解。
宗奭曰：沈括《筆談》云：一族子舊服芎藭，醫鄭叔熊見之云：芎藭不可久服，多令人暴死。後族子果無疾而卒。又朝士張子通之妻，病腦風，服芎藭甚久，一旦暴亡。皆目見者。此皆單服既久，則走散真氣。若使他藥佐使，又不久服，中病便已，則焉能至此哉？
白話文：
宗奭說：沈括在《筆談》中提到：我的族人以前服用過芎藭，醫生鄭叔熊看見了說：「芎藭不適合久服，會讓人突然死亡。」後來那位族人果然沒有生病就去世了。又有一位朝中的官員張子通的妻子，患有腦風病，她服用芎藭很長時間，有一天突然去世了。這些都是親眼所見的。這些都是單獨服用芎藭時間過久，就會消耗掉人體的正氣。如果使用其他的藥物輔助治療，而且服用時間不要太長，疾病治癒後就停止服用，那怎麼又會出現這種情況呢？
虞搏曰：骨蒸多汗，及氣弱之人，不可久服。其性辛散，令真氣走泄，而陰愈虛也。
白話文：
虞搏說：骨蒸多汗，以及體虛之人，不能長期服用。其辛散的性質，會使原本的元氣流失，進而使陰氣更加虛弱。
時珍曰：五味入胃，各歸其本臟。久服則增氣偏勝，必有偏絕，故有暴夭之患。若藥具五味，備四氣，君臣佐使配合得宜，豈有此害哉？如芎藭，肝經藥也。若單服既久，則辛喜歸肺，肺氣偏勝，金來賊木，肝必受邪，久則偏絕，豈不夭亡？故醫者貴在格物也。
白話文：
李時珍說：五味進入胃中，各自歸屬於其本臟。長期服用某種藥物，就會導致某臟氣偏盛，必然有偏絕的情況出現，所以會有暴死之患。如果藥物具備五味，兼具四氣，君臣佐使配合得當，怎麼會有這種危害呢？像芎藭，是肝經的藥物。如果單獨服用很長時間，那麼辛味喜歸肺，肺氣偏盛，金來剋木，肝臟必然會受到邪氣侵襲，時間長了就會偏絕，豈不夭亡？所以醫者貴在格物。
【附方】舊七，新一十三。
白話文：
【附方】舊方有七種，新方增加十三種。
生犀丸：宋真宗賜高相國，去痰清目，進飲食。生犀丸：用川芎十兩，緊小者，粟米泔浸二日換，切片子，曬乾為末，分作兩料。每料入麝、腦各一分，生犀半兩，重湯煮，蜜和丸小彈子大。茶、酒嚼下一丸。痰，加硃砂半兩；膈壅，加牛黃一分，水飛鐵粉一分。頭目昏眩，加細辛一分。口眼喎斜，加炮天南星一分。（《御藥院方》）
白話文：
生犀丸：這是宋真宗賜給高相國的藥方，可以去除痰液、清亮眼睛，並能促進食慾。
生犀丸的製法：取川芎十兩，選擇緊實細小的川芎，用粟米泔浸泡兩天，然後換水浸泡，切成片狀，曬乾後研成末，分成兩等份。
每等份加入麝香、牛黃各一分，生犀角半兩，用滾燙的湯液煮過，加入蜂蜜調和，丸成小彈珠大小的藥丸。
使用時，用茶或酒送服一丸。
如果痰液過多，可以加入硃砂半兩；如果膈阻不暢，可以加入牛黃一分、水飛鐵粉一分；如果頭昏眼花，可以加入細辛一分；如果口眼歪斜，可以加入炮製過的天南星一分。（出自《御藥院方》）
氣虛頭痛：真川芎藭為末，臘茶調服二錢，甚捷。曾有婦人產後頭痛，一服即愈。（《集簡方》）氣厥頭痛：婦人氣盛頭痛，及產後頭痛。川芎藭、天台烏藥等分，為末。每服二錢，蔥茶調下。《御藥院方》：加白朮，水煎服。
白話文：
氣虛頭痛：將真川芎藭研磨成粉末，用臘茶送服二錢，非常快速有效。曾經有一名婦女生產後頭痛，服用一劑後立刻痊癒。（《集簡方》）氣厥頭痛：婦女性格較為剛烈而導致的頭痛，以及產後頭痛。將川芎藭、天台烏藥等成分等量混合，研磨成粉末。每次服用二錢，用蔥茶送服。《御藥院方》：加入白朮，水煎服用。
風熱頭痛：川芎一錢，茶葉二錢，水一鍾，煎五分，食前熱服。（《簡便方》）
頭風化痰：川芎洗切，曬乾為末，煉蜜丸如小彈子大。不拘時嚼一丸，茶清下。（《經驗後方》）
偏頭風痛：京芎細銼，浸酒日飲之。（《斗門方》）
白話文：
風熱頭痛： 川芎一錢，綠茶二錢，水一碗，煎至剩五分之一，飯前熱服。（出處：簡便方）
頭風化痰： 川芎清洗切片，曬乾後研磨成粉末，加入蜂蜜煉製成如小彈珠大小的藥丸。不拘時段嚼服一丸，用茶水送服。（出處：經驗後方）
偏頭風痛： 川芎切細碎，浸泡在酒中，每天飲用。（出處：鬥門方）
風熱上衝：頭目運眩，或胸中不利。川芎、槐子各一兩。為末。每服三錢，用茶清調下。胸中不利，以水煎服。（張潔古《保命集》）首風旋運及偏正頭疼，多汗惡風，胸膈痰飲。川芎藭一斤，天麻四兩，為末，煉蜜丸如彈子大。每嚼一丸，茶清下。（劉河間《宣明方》）
白話文：
風熱上衝：頭暈目眩，或胸中鬱結不適。川芎、槐子各一兩。研磨成細末。每次服用三錢，用茶水調服。胸中鬱結不適，可以用水煎服。（出自張潔古《保命集》）
頭暈目眩及偏正頭痛，多汗怕風，胸膈痰飲。川芎和天麻各一斤，研磨成細末，煉蜜製成如彈子般大小的丸劑。每次嚼服一丸，用茶水送服。（出自劉河間《宣明方》）
失血眩暈：方見當歸下。一切心痛：大芎一個，為末，燒酒服之。一個住一年，兩個住二年。（《孫氏集效方》）經閉驗胎：經水三個月不行。驗胎法：川芎生為末，空心煎艾湯服一匙。腹內微動者是有胎不動者非也。（《靈苑方》）
白話文：
-
失血眩暈：請參見當歸下的方法。
-
各種心痛：需要一個大芎，磨成粉末，用燒酒服用。一個可以止痛一年，兩個可以止痛兩年。（《孫氏集效方》）
-
經閉驗胎：經水停止三個月以上。驗胎的方法：川芎生研成粉末，空腹時用艾草湯煎服一匙。如果腹部微微動了一下，就表示有胎兒；不動的話，就沒有胎兒。（《靈苑方》）
損動胎氣：因跌撲舉重，損胎不安，或子死腹中者。芎藭為末，酒服方寸匕，須臾一二服。立出。（《續十全方》）崩中下血，晝夜不止。《千金方》：用芎藭一兩，清酒一大盞，煎取五分，徐徐進之。《聖惠》：加生地黃汁二合，同煎。酒癖脅脹，時復嘔吐，腹有水聲。川芎藭、三稜（炮）各一兩，為末。
白話文：
損動胎氣：由於跌倒、碰撞或舉重物，損害了胎兒，胎兒在腹中不安，或者胎兒死亡。將芎藭研磨成粉末，用酒送服一到兩匙，須臾可服一到兩次。立即可見到效果。（出自《續十全方》）
崩中下血，晝夜不止。《千金方》：使用芎藭一兩，清酒一大盞，煎煮取五分，慢慢服下。《聖惠》：加入生地黃汁二合，一起煎煮。
酒癖脅脹，時而嘔吐，腹中有水聲。川芎、藭、三稜（炮製）各一兩，研磨成粉末。
白話文：
每次服用二錢，用蔥白湯送服。（《聖濟總錄》）小兒腦熱，喜歡閉眼，或太陽穴疼痛，或眼睛紅腫。川芎三錢、薄荷三錢、朴硝三錢，搓成細末，用少量吹入鼻中。（《全幼心鑑》）
白話文：
**齒敗口臭：**將「大川芎」用水煎煮後含在口中。
**牙齒疼痛：**將一個「大川芎」放入舊酒糟中存放一個月，取出來烘烤後，加入細辛研磨成細末，用來塗抹牙齒。
**諸瘡腫痛：**將「大川芎」煅燒並研磨成細粉，加入輕粉和麻油調和後塗抹。
產後乳懸：婦人產後，兩乳忽長，細小如腸，垂過小肚，痛不可忍，危亡須臾，名曰乳懸。將芎藭、當歸各一斤。以半斤銼散，於瓦石器內，用水濃煎，不拘多少頻服；仍以一斤半銼塊，於病人桌下燒煙，令將口鼻吸菸。用盡未愈，再作一料。仍以蓖麻子一粒，貼其頂心。（夏子益《奇疾方》）
白話文：
產後乳懸：產婦在分娩後，乳房突然長大，細小如腸，垂過小腹，疼痛難忍，危在旦夕，稱為乳懸。將川芎、當歸各一斤。將半斤用藥杵搗成散，放在瓦罐或石器中，加水濃煎，不拘多少，頻頻服用；仍然用一斤半用藥杵搗成塊，在病人桌下燒成煙，讓病人用口鼻吸菸。服用完畢後還沒有痊癒，再做一份藥。仍然用蓖麻子一粒，貼在病人的頭頂。（夏子益《奇疾方》）