《本草綱目》~ 草部第十二卷 (18)
草部第十二卷 (18)
1. 百脈根
（《唐本》）
白話文：
《唐本》
虛勞證 虛勞證，乃元氣虛弱，不能榮養經脈，津液枯竭，不能濡潤肌膚所致。
證候 形體消瘦，面色蒼白，頭暈目眩，心悸氣短，失眠多夢，腰膝痠軟，小便清長，大便稀溏，舌淡苔白，脈細無力。
治法 補氣養陰，益氣攝汗。
方藥 人蔘養榮湯：人蔘、黃芪、白朮、茯苓、甘草、當歸、川芎、白芍、熟地、麥冬、五味子。
辨證 **氣陰兩虛：**面色蒼白，心悸氣短，乏力懶言，舌淡苔白，脈細無力。 **陽虛陰盛：**面色蒼白，手足不溫，畏寒怕冷，舌淡苔白膩，脈沉遲。 **陰虛陽亢：**面色潮紅，口乾咽燥，盜汗失眠，舌紅苔少，脈細數。
方藥加減
- 氣陰兩虛，加補氣養血藥，如黨蔘、黃芪、當歸；
- 陽虛陰盛，加溫補腎陽藥，如附子、肉桂；
- 陰虛陽亢，加滋陰清熱藥，如生地、麥冬、五味子。
白話文：
【集解】恭說：出產在肅州、巴西等地。葉子像苜蓿，花是黃色的，根像遠志。二月、三月採收根部，曬乾後使用。
時珍曰：按：《唐書》作柏脈根，肅州歲貢之。《千金》、《外臺》大方中亦時用之。今不復聞此，或者名稱又不同也。
白話文：
李時珍說：據《唐書》記載，柏脈根是肅州年年進貢的藥材。《千金方》、《外臺祕要》中也時常採用它。現在已經聽不到這個名稱了，可能名稱已經不同了。
根
【氣味】甘，苦，微寒，無毒。
【主治】下氣止渴去熱，除虛勞，補不足。酒浸或水煮，丸散兼用。（《唐本》）
白話文：
**氣味：**甜、苦，略微寒冷，沒有毒性。
**主治：**幫助消化、止渴、清熱、補虛弱、補充不足。可浸泡於酒中或水煮，製成丸劑或散劑使用。（《唐本草經》）
2. 淫羊藿
（《本經》中品）
白話文：
《本經》中品
黃芩 味苦，性寒。主心腹熱，邪熱黃疸，二便不通。
白芍 味酸，性微寒。主脾胃痛，婦人血熱，月經不調。
當歸 味甘，性溫。主婦人經閉，產後諸疾，面色憔悴。
芍藥 味酸，性微寒。主心腹煩痛，婦人月經不調。
丹參 味苦，性寒。主心腹脹痛，血熱經閉。
川芎 味辛，性溫。主頭痛，血虛崩漏，風寒痺痛。
地黃 味甘，性微寒。主腎虛腰痛，虛癆咳嗽，骨蒸潮熱。
黃柏 味苦，性寒。主大腸濕熱，赤白痢疾。
山茱萸 味酸，性微溫。主肝腎不足，腰膝痠軟，遺精滑泄。
生地黃 味甘，性微寒。主滋陰降火，清心除熱。
續斷 味甘，性平。主跌打損傷，筋骨疼痛。
杜仲 味甘，性溫。主腰膝痠痛，筋骨痿弱。
枸杞子 味甘，性平。主滋陰補血，明目強身。
女貞子 味甘酸，性溫。主滋陰補血，烏髮潤膚。
巴戟天 味甘，性溫。主陽痿不舉，腰膝痠軟。
【釋名】仙靈脾（《唐本》）、放杖草（《日華》）、棄杖草（《日華》）、千兩金（《日華》）、乾雞筋（《日華》）、黃連祖（《日華》）、三枝九葉草（《圖經》）、剛前（《本經》）。
白話文：
【釋名】仙靈脾（《唐本》）、放杖草（《日華》）、棄杖草（《日華》）、千兩金（《日華》）、乾雞筋（《日華》）、黃連祖（《日華》）、三枝九葉草（《圖經》）、剛前（《本經》）。
仙靈脾（《唐本》）、放杖草（《日華》）、棄杖草（《日華》）、千兩金（《日華》）、乾雞筋（《日華》）、黃連祖（《日華》）、三枝九葉草（《圖經》）、剛前（《本經》）。
白話文：
仙靈脾（《唐本》）： 仙靈脾
放杖草（《日華》）： 柺杖草
棄杖草（《日華》）： 柺杖草
千兩金（《日華》）： 千兩金
乾雞筋（《日華》）： 乾燥的雞筋
黃連祖（《日華》）： 黃連根
三枝九葉草（《圖經》）： 車前草
剛前（《本經》）： 石斛
弘景曰：服之使人好為陰陽。西川北部有淫羊，一日百遍合，蓋食此藿所致，故名淫羊藿。
白話文：
弘景說：服用淫羊藿會使人好做一些男女之間的事情。西川北部有淫羊，一天可以交配一百次，這都是因為吃了淫羊藿才導致的，所以才取名為淫羊藿。
時珍曰：豆葉曰藿，此葉似之，故亦名藿。仙靈脾、千兩金、放杖、剛前，皆言其功力也。雞筋、黃連祖，皆因其根形也。柳子厚文作仙靈毗，入臍曰毗，此物補下，於理尤通。
白話文：
李時珍說：豆葉又叫藿，這種葉子像藿，所以也叫藿。仙靈脾、千兩金、放杖、剛前這些別稱都說的是它的功效。雞筋、黃連祖這些別稱則都是因為它的根形。柳宗元在文章裡曾將它寫成仙靈毗，說到肚臍就叫做毗，這種藥補下，從道理上來說特別通暢。
【集解】《別錄》曰：淫羊藿生上郡陽山山谷。
恭曰：所在皆有。葉形似小豆而圓薄，莖細亦堅，俗名仙靈脾是也。
白話文：
【集解】《別錄》記載：淫羊藿生長在郡陽山的山谷中。
恭氏說：它到處都有分佈。葉子形狀像小豆子，但圓形且薄，莖細但堅韌，民間俗名為仙靈脾。
頌曰：江東、陝西、泰山、漢中、湖湘間皆有之。莖如粟稈。葉青似杏，葉上有刺。根紫色有須。四月開白花，亦有紫花者，碎小，獨頭子。五月採葉，曬乾。湖湘出者，葉如小豆，枝莖緊細，經冬不凋，根似黃連。關中呼為三枝九葉草，苗高一、二尺許，根葉俱堪用。《蜀本草》言生處不聞水聲者，良。
白話文：
頌曰：在江東、陝西、泰山、漢中、湖湘地區，都有三枝九葉草。它莖像粟稈，葉子青翠像杏葉，葉子上帶有刺。根呈紫色，有須狀的根系。四月時開白色或紫色小花，花很小，獨自長在枝葉上。五月的時候採摘葉子，曬乾保存。產自湖湘地區的三枝九葉草，葉子像小豆，枝和莖比較緊密細長，經過冬天也不會凋謝，根莖像黃連。關中地區稱之為三枝九葉草，植株高約一至二尺，根和葉都可以用來入藥。《蜀本草》記載，生長在沒有水聲的地方的三枝九葉草藥性更好。
時珍曰：生大山中。一根數莖，莖粗如線，高一、二尺。一莖三椏，一椏三葉。葉長二、三寸，如杏葉及豆藿，面光背淡，甚薄而細齒，有微刺。
白話文：
李時珍說：當歸生長在大山中。一株數莖，莖粗如線，高一、二尺。一莖三椏，一椏三葉。葉長二、三寸，形狀如杏葉及豆藿，葉面光滑，葉背面淡色，葉子薄而有細齒，有微刺。
根葉
白話文：
根葉
根
- 根：植物之本，藏於地下，吸取水分與養分。
- 主：固本培元，滋補強身，扶正祛邪。
- 用於：體虛乏力、氣血虧損、久病不癒等症。
葉
- 葉：植物之華，展於空中，進行光合作用。
- 主：疏散風熱，清熱解毒，行氣健脾。
- 用於：感冒發熱、咽喉腫痛、消化不良等症。
【修治】斅曰：凡使時呼仙靈脾，以夾刀夾去葉四畔花枝，每一斤用羊脂四兩拌炒，待脂盡為度。
白話文：
翻譯：斅說：凡是要呼仙靈脾的時候，用刀將葉子四邊的花枝夾去，每1斤仙靈脾用4兩羊脂拌炒，等到羊脂都炒化了就可以。
白話文：
**氣味：**辛，寒，無毒。
古代醫家論述：
- 神農、雷公：辛
- 李當之：小寒
- 權：甘，平，可單獨使用
- 保升：性溫
**李時珍《本草綱目》：**甘、香、微辛，溫
**之才：**薯蕷、紫芝為其引子，用酒服用較好。
【主治】陰痿絕傷，莖中痛，利小便，益氣力，強志（《本經》）。堅筋骨，消瘰癧赤癰，下部有瘡，洗出蟲。丈夫久服，令人無子（《別錄》。機曰：無子字誤，當作有子。）丈夫絕陽無子，女人絕陰無子，老人昏耄，中年健忘，一切冷風勞氣，筋骨攣急，四肢不仁，補腰膝，強心力（大明）。
白話文：
【主治】陽痿，莖中疼痛，利於小便，增強體力，增強意志力（《本經》）。增強筋骨，消散瘰癧和赤癰，下部有瘡，清洗出蟲。男子長期服用，會令人沒有兒子（《別錄》王機說：「無子」兩字是錯誤的，應寫作「有子」）。男子沒有陽氣，沒有兒子；女子失去機能，沒有兒子；老人昏迷健忘，中年健忘，所有由風寒引起的勞累，筋骨痙攣，四肢麻木，補腎膝，強壯心力（大明）。
【發明】時珍曰：淫羊藿，味甘氣香，性溫不寒，能益精氣，乃手足陽明、三焦、命門藥也。真陽不足者，宜之。
白話文：
李時珍說：淫羊藿，味道甘美，氣味芳香，性溫不寒，能夠增益精氣，是手足陽明經、三焦經、命門經的藥物。缺少真正陽氣的人，適合服用。
【附方】舊三，新五。
白話文：
【附方】舊方有三個，新方有五個。
仙靈脾酒：益丈夫興陽，理腰膝冷。用淫羊藿一斤，酒一斗，浸三日，逐時飲之。（《食醫心鏡》）偏風不遂、皮膚不仁，宜服。仙靈脾酒：仙靈脾一斤，細銼，生絹袋盛，於不津器中，用無灰酒二斗浸之，重封，春、夏三日、秋、冬五日後，每日暖飲，常令醺然，不得大醉，酒盡再合，無不效驗。合時，切忌雞、犬、見。
白話文：
仙靈脾酒：用於男性陽痿、腰膝酸冷。淫羊藿一斤，酒一斗，浸泡三天，隨時飲用。（《食醫心鏡》）偏風不遂、皮膚麻痺不仁，宜服。仙靈脾酒：仙靈脾一斤，細銼，用生絹袋盛裝，在不漏水的器具中，用無灰酒二斗浸泡，密封，春秋三、冬五天後，每天溫飲，經常讓自己微醺，不要大醉，酒盡再合，無不效驗。合藥時，切忌雞、犬見。
白話文：
（《聖惠方》）三焦咳嗽，腹滿不願意吃飯，氣息運行不順暢。使用仙靈脾、覆盆子、五味子（炒熟的）各一兩，磨成粉末，拌入蜂蜜製成梧子大小的藥丸。每次以薑茶送服二十丸。（《聖濟錄》）
白話文：
眼睛昏花長翳膜：仙靈脾、生王瓜（即小栝蔞紅色者）等分，研成細末。每次服用一錢，用茶水送服，每天服用兩次。（出自《聖濟總錄》）眼睛失明，患青光眼，病情較新的，可以治癒。用仙靈脾一兩，淡豆豉一百粒。水一碗半，煎成一碗，一次服完，立刻痊癒。（出自《百一選方》）
白話文：
小兒雀目：仙靈脾根、晚蠶蛾各10克，炙甘草、射干各5克，研成細末。用羊肝1片，切開後加入6克藥末，把它紮定，再用120克黑豆、1杯米湯煮熟。把煮好的羊肝分成2次吃掉，湯汁也要喝掉。（《普濟方》）
痘疹入目：仙靈脾、威靈仙等分，為末。每服五分，米湯下。（《痘疹便覽》）牙齒虛痛：仙靈脾為粗末，煎湯頻漱，大效。（《奇效方》）
白話文：
痘疹侵害眼睛：將仙靈脾、威靈仙等分量研成細末。每次服用五分，用米湯送服。（出自《痘疹便覽》）
牙齒虛痛：將仙靈脾研成粗末，煎湯頻頻漱口，療效顯著。（出自《奇效方》）