《本草綱目》~ 草部第十二卷 (2)
草部第十二卷 (2)
1. 草之一
山草類三十一種
白話文：
山草類三十一種
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天門冬：生於山谷濕地，莖如韭，葉似麥，根如白芍，味甘、平、無毒，主治心肺氣血不足、陰虛發熱、咳嗽吐血等症。
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玉竹：生於山林蔭濕處，莖細長如竹，葉似麥，根狀如竹節，味甘、微寒、無毒，主治肺胃陰虛、咳嗽氣短、虛熱等症。
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玄參：生於山野濕地，莖方形，葉似參，根似人大腿，味苦、微寒、無毒，主治肺胃熱盛、煩躁失眠、咳嗽吐血等症。
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地黃：生於山林陰濕處，葉大而圓，根似紡錘，味甘、苦、寒、無毒，主治肝腎陰虛、潮熱盜汗、腰膝酸軟等症。
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熟地：為地黃經加工後所得，味甘、苦、微溫、無毒，主治肝腎陰虛、血虛萎黃、鬚髮早白等症。
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麥冬：生於山林陰濕處，葉似麥，根白而長，味甘、微寒、無毒，主治肺胃陰虛、咳嗽口乾、虛熱等症。
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阿膠：為驢皮熬製而成，味甘、平、無毒，主治血虛萎黃、崩漏帶下、產後虛弱等症。
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當歸：生於山林陰濕處，葉似芹，根似人參，味辛、甘、溫，無毒，主治血虛萎黃、月經不調、產後虛弱等症。
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川芎：生於山林陰濕處，莖圓而細，葉似芹，根似竹節，味辛、溫，無毒，主治頭風頭痛、血瘀經閉、月經不調等症。
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白芍：生於山林陰濕處，葉似芍藥，根白色如芍，味酸、苦、寒，無毒，主治肝血鬱滯、月經不調、虛熱煩躁等症。
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白朮：生於山野濕地，根似茯苓，外皮黃白，味甘、苦、溫，無毒，主治脾胃虛弱、食少納呆、腹瀉洩痢等症。
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茯苓：生於山林陰濕處，塊狀如拳頭，外皮黃褐色，味甘、淡、平，無毒，主治脾胃虛弱、水腫尿少、咳嗽痰多等症。
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山藥：生於山野濕地，塊莖如紡錘，外皮褐色，味甘、平、無毒，主治脾胃虛弱、食少納呆、虛喘盜汗等症。
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蓮子：蓮花種子，味甘、澀、平，無毒，主治脾胃虛弱、失眠多夢、虛熱心煩等症。
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芡實：芡草種子，味甘、澀、平，無毒，主治脾胃虛弱、遺精早洩、小便頻數等症。
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薏苡仁：薏苡種子，味甘、淡、微寒，無毒，主治脾胃虛弱、水腫尿少、瘡瘍腫痛等症。
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澤瀉：生於池沼濕地，葉似菖蒲，根似箭頭，味甘、苦、寒，無毒，主治脾腎虛弱、水腫尿少、虛熱心煩等症。
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車前草：生於田野路邊，葉似車輪，味甘、寒、無毒，主治肺熱咳嗽、尿道炎、小便不利等症。
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敗醬草：生於田野路邊，葉似尖刀，味苦、寒、無毒，主治肺胃熱盛、口瘡舌痛、小便黃赤等症。
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野菊花：生於山野濕地，花似菊花，味甘、苦、微寒，無毒，主治肺熱咳嗽、目赤腫痛、瘡瘍腫痛等症。
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艾草：生於田野路邊，葉似艾蒿，味辛、苦、溫，無毒，主治脾胃虛寒、止血消炎、驅寒除濕等症。
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訶子：生於山林陰濕處，果實如棗，味酸、苦、澀，無毒，主治肺熱咳嗽、虛熱口渴、大便乾結等症。
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桑葉：桑樹葉，味甘、微寒、無毒，主治肺熱咳嗽、口舌生瘡、咽喉腫痛等症。
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蒲公英：生於田野路邊，葉似蒲公英，味甘、苦、寒，無毒，主治肺熱咳嗽、目赤腫痛、瘡瘍腫痛等症。
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菊苣：生於田野路邊，葉似菊花，味甘、苦、寒，無毒，主治肺熱咳嗽、眼目浮腫、小便不利等症。
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魚腥草：生於池沼濕地，葉似魚腥草，味辛、苦、微寒，無毒，主治肺熱咳嗽、扁桃體炎、痢疾泄瀉等症。
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紫蘇：生於田野路邊，葉似蘇葉，味辛、甘、溫，無毒，主治肺脾虛寒、感冒發熱、咳嗽氣喘等症。
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薄荷：生於山林陰濕處，葉似薄荷，味辛、涼、無毒，主治風熱感冒、頭痛發熱、咳嗽氣喘等症。
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金銀花：生於山林陰濕處，花似金銀花，味甘、微寒、無毒，主治肺熱咳嗽、目赤腫痛、瘡瘍腫痛等症。
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連翹：生於山林陰濕處，花似連翹，味苦、寒、有毒，主治肺熱咳嗽、咽喉腫痛、瘡瘍腫痛等症。
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黃芩：生於山林陰濕處，根似黃芩，味苦、寒、無毒，主治肺熱咳嗽、目赤腫痛、瘡瘍腫痛等症。
2. 甘草
（《本經》上品）
白話文：
《本經》上品
人參
性溫味甘，補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目開心，益智久服，輕身延年。
地黃
性涼味甘，主治虛勞不足，男子精血虛，女子崩中諸血，下痢赤白，血痢，淋血，尿血，入肝腎二經，補益真陰。
熟地
性溫味甘，養陰血，補腎水，治肝腎陰虛，虛勞咳嗽，五臟不足，盜汗遺精，崩中便血，女子血虧，諸熱煩渴，入心肝腎三經。
山茱萸
性酸味澀，入肝腎二經，收斂固澀，止遺泄，治虛勞不足，男子精血虛，女子崩中諸血，腰膝痠痛，脈虛自盜。
黃精
性寒味甘，入脾腎二經，益氣補腎，治虛勞不足，女子崩中諸血，鬚髮早白，心腹虛痛。
附子
性大熱味辛，有大毒，入腎經，回陽補火，治虛寒喘逆，四肢厥冷，下痢腹痛，霍亂嘔吐，久服傷人。
乾薑
性大熱味辛，入脾胃二經，發散通陽，治虛寒咳嗽，嘔吐反胃，脾胃寒痛，霍亂腹痛。
肉桂
性大熱味甘，入脾胃命門三經，溫補元陽，治陽虛氣怯，虛寒咳嗽，脾胃虛寒腹痛，腰膝酸軟。
丁香
性大熱味辛，入脾胃肺三經，溫中止嘔，降逆鎮痛，治脾胃虛寒嘔吐，霍亂反胃，胸腹脹痛，痢疾赤白。
乾漆
性大熱味辛，入脾胃三經，止嘔反胃，降逆鎮痛，治脾胃虛寒嘔吐，霍亂反胃，胸腹脹痛，痢疾赤白。
【釋名】蜜甘（《別錄》）、蜜草（《別錄》）、美草（《別錄》）、蕗草（《別錄》）、靈通（《記事珠》）、國老（《別錄》）。
白話文：
【釋名】蜜甘（《別錄》）：也叫蜜草（《別錄》）、美草（《別錄》）、蕗草（《別錄》）、靈通（《記事珠》）、國老（《別錄》）。
弘景曰：此草最為眾藥之主，經方少有不用者，猶如香中有沉香也。國老即帝師之稱，雖非君而為君所宗，是以能安和草石而解諸毒也。
白話文：
弘景說：這種草藥是最重要的藥物，藥方的配方很少不用到它，就像香料中有沉香一樣。國老就是帝師的稱呼，雖然不是君主但卻是君主所尊崇的，因此能夠安和草石且解除各種毒素。
甄權曰：諸藥中甘草為君，治七十二種乳石毒，解一千二百般草木毒，調和眾藥有功故有國老之號。
白話文：
甄權說：在眾多藥物之中，甘草是君藥（最重要的藥物），能夠治療七十二種乳石之毒，解一千二百種草木之毒，並且可以調和各種藥物的藥性，因此被稱為國老。
【集解】《別錄》曰：甘草生河西川穀積沙山及上郡。二月、八月除日採根，曝乾，十日成。
白話文：
典故註解：《別錄》記載：甘草生長在河西走廊的積沙山區和上郡。每年二月和八月去除根部的附着物，曬乾，十天後處理完成。
陶弘景曰：河西上郡，今不復通市。今出蜀漢中，悉從汶山諸地中來。赤皮斷理，看之堅實者，是抱罕草，最佳。抱罕乃西羌地名。亦有火炙乾者，理多虛疏。又有如鯉魚腸者，被刀破，不復好。青州間有而不如。又有紫甘草，細而實，乏時亦可用。
白話文：
陶弘景說：河西上郡過去的市集如今已經廢棄不通了。如今出產蜀漢中的甘草，全部從汶山諸地運來。外表是紅色，斷面紋理緊密的，是抱罕草，是最好的。抱罕是西羌的一個地名。還有一種是火烤乾的，紋理大多空疏。還有一種像鯉魚腸一樣的，被刀切斷的，不是好的。青州也有甘草，但不如蜀漢中的好。還有一種是紫甘草，細而緊實，在缺貨的時候也可以用。
蘇頌曰：今陝西、河東州郡皆有之。春生青苗，高一、二尺，葉如槐葉，七月開紫花似柰冬，結實作角子如畢豆。根長者，三、四尺，粗細不定，皮赤色，上有橫梁，梁下皆細根也。採得去蘆頭及赤皮，陰乾用。今甘草有數種，以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者，不堪，惟貨湯家用之。
白話文：
蘇頌說：現在的陝西、河東州郡都有甘草。春天生長青苗，高一、二尺，葉子像槐樹葉，七月開紫花像柰冬，結的果實像角子，如畢豆。根部長的有三、四尺，粗細不確定，皮是紅色的，上面有橫梁，橫梁下面都是細根。採摘後要去掉蘆頭和紅皮，在陰涼處曬乾後使用。現在的甘草有好幾種，以瓷實斷理者為佳。那些輕虛縱理及細韌的，不適合用，只有用在貨湯和家用上。
謹按：《爾雅》云：蘦，大苦。郭璞：蘦，似地黃。又《詩·唐風》云：采苓采苓，首陽之巔，是也。蘦，與苓通用。首陽之山在河東蒲阪縣，乃今甘草所生處相近，而先儒所說苗葉與今全別，豈種類有不同者乎？
白話文：
根據《爾雅》記載：蘦，味道非常苦。郭璞：蘦，類似地黃。又《詩經·唐風》說：採摘苓草，採摘苓草，在首陽山的山頂，這指的是苓草。蘦，與苓通用。首陽山在河東蒲阪縣，靠近現在甘草生長的地方，但先儒所說的蘦的苗葉與現在的完全不同，難道是品種不一樣嗎？
李時珍曰：按：沈括《筆談》云：《本草注》引《爾雅》蘦大苦之注，為甘草者，非矣。郭璞之注，乃黃藥也，其味極苦，故謂之大苦，非甘草也。甘草枝葉悉如槐，高五、六尺，但葉端微尖而糙澀，似有白毛，結角如相思角，作一本生，至熟時角拆，子扁如小豆，極堅，齒齧不破，今出河東西界。寇氏《衍義》亦取此說，而不言大苦非甘草也。
白話文：
李時珍說：根據沈括的《筆談》記載，《本草注》引用《爾雅》中關於蘦大苦的註解，認為是甘草，這是不對的。郭璞的註解是黃藥，它的味道極苦，因此被稱為大苦，並不是甘草。甘草的枝葉都像槐樹，高五、六尺，但葉子的末端稍微尖一點，粗糙乾燥，好像有白毛，結出的果實像相思豆的果實，一株生長，直到成熟時果實裂開，種子扁如小豆，非常堅硬，用牙齒咬不破，現在產在河東西一帶。寇氏的《衍義》也採用了這個說法，但沒有說大苦不是甘草。
以理度之，郭說形狀殊不相類，沈說近之。今人惟以大徑寸而結緊斷紋者，為佳，謂之粉草；其輕虛細小者，皆不及之。劉績《霏雪錄》，言安南甘草大者如柱，土人以架屋，不識果然否也？
白話文：
經過各方研究討論，郭璞的說法和草藥圖像差很多，但沈括的說法卻比較接近，現在的人通常都以直徑大而紋路緊密斷裂的甘草為佳，而且稱之為粉草，那些輕浮、細小且不結實的都比不過粉草。劉績《霏雪錄》中寫到，安南的甘草像柱子一樣大，當地人甚至用它來架屋頂，不知道這是不是真的。
根
白話文：
原文字：
根
根
根部
【修治】雷斆曰：凡使須去頭尾尖處，其頭、尾吐人。每用切長三寸，擘作六七片，入瓷器中盛，用酒浸蒸，從巳至午，取出曝乾，銼細用。一法：每斤用酥七兩塗炙，酥盡為度。又法：先炮令內外赤黃用。
白話文：
雷斆說：凡是使用雷斆，必須去除頭尾尖銳的地方，因為它的頭尾會讓人嘔吐。每次使用時，將其切成三寸長，撕成六七片，放入瓷器中盛放，用酒浸泡並蒸煮，從早上六點到中午十二點，取出晾乾，研磨成細末即可使用。
還有一種方法：每斤雷斆用七兩酥塗抹並烤炙，直到酥全部用盡為止。
還有一種方法：先將雷斆炮製成內外赤黃的狀態後再使用。
時珍曰：方書炙甘草皆用長流水蘸濕炙之，至熟刮去赤皮，或用漿水炙熟，未有酥炙、酒蒸者。大抵補中宜炙用；瀉火宜生用。
白話文：
李時珍說：藥書上說的用文火烘烤甘草，都是用長流水浸濕烘烤，直到熟透，颳去棕紅色外皮，或者用漿水烘烤到熟透，沒有用酥油烘烤、酒蒸的。總的來說，補益作用的藥物宜烘烤使用；清熱瀉火作用的藥物宜生用。
【氣味】甘，平，無毒。寇宗奭曰：生則微涼，味不佳；炙則溫。
王好古曰：氣薄味厚，升而浮，陽也。入足太陰厥陰經。時珍曰：通入手足十二經。
白話文：
**【氣味】**甘，平，無毒。寇宗奭說：新鮮的時候微涼，味道不好；經過炙烤後溫和。
王好古說：氣味輕薄而味道厚重，升發而浮上面，屬於陽性。歸入足太陰、足厥陰經。李時珍說：它能通行於手足十二經脈。
白話文：
徐之才說：朮、苦參、乾漆可以作為引經藥，遠志相剋，反與大戟、芫花、甘遂、海藻相剋。
權曰：忌豬肉。
白話文：
禁忌：豬肉
時珍曰：甘草與藻、戟、遂、芫四物相反，而胡洽居士治痰澼，以十棗湯加甘草、大黃，乃是痰在膈上，欲令通泄，以拔去病根也。東垣李杲治項下結核，消腫潰堅湯加海藻。丹溪朱震亨治勞瘵，蓮心飲用芫花。二方俱有甘草，皆本胡居士之意也。故陶弘景言古方亦有相惡相反者，乃不為害。非妙達精微者，不知此理。
白話文：
李時珍說：甘草和藻、戟、遂、芫四種藥物相反，但胡洽居士治療痰壅盛，用十棗湯加上甘草、大黃，那是因為痰在膈肌之上，想要讓它通暢排泄，以去除疾病的根源。東垣李杲治療項下結核，消腫潰堅湯加上海藻。丹溪朱震亨治療勞瘵（肺結核），蓮心飲用芫花。這兩種方劑都有甘草，都是根據胡居士的想法。所以陶弘景說古方也有相惡相反的，但並不會造成危害。如果不是精通奧妙道理的人，不知道這個道理。
【主治】五臟六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍氣力，金瘡尰，解毒。久服輕身延年（《本經》。尰，音時勇切，腫也）。溫中下氣，煩滿短氣，傷臟咳嗽，止渴，通經脈，利血氣，解百藥毒，為九土之精，安和七十二種石，一千二百種草（《別錄》）。主腹中冷痛，治驚癇，除腹脹滿，補益五臟，養腎氣內傷，令人陰不痿，主婦人血瀝腰痛，凡虛而多熱者，加用之（甄權）。
白話文：
【主治】五臟六腑寒熱邪氣，強化筋骨，增長肌肉，增加體力，治療刀傷和腫脹，解毒。長期服用可以減輕體重，延年益壽（《本經》。腫，音同「時勇切」）。溫暖中焦，緩解氣滯，治療胸悶氣短、傷臟咳嗽、止渴，疏通經脈，促進血氣運行，解百藥之毒，為九種土的精華，能夠安撫和調節七十二種石頭和一千二百種草藥的藥性（《別錄》）。主治腹中冷痛，治療驚癇，消除腹脹滿，補益五臟，滋補腎氣內傷，使人陰部不痿弱，主治婦女血瀝腰痛，凡是虛弱而多熱的患者，可以加用人參（甄權）。
安魂定魄，補五勞七傷，一切虛損，驚悸煩悶健忘，通九竅，利百脈，益精養氣，壯筋骨（大明）。生用瀉火熱；熟用散表寒，去咽痛，除邪熱，緩正氣，養陰血，補脾胃，潤肺（李杲）。吐肺痿之膿血，消五發之瘡疽（好古）。解小兒胎毒驚癇，降火止痛（時珍）。
白話文：
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安撫靈魂，穩定精神，補充五勞七傷，治療一切虛弱損傷，緩解驚悸煩悶健忘，暢通九竅，疏通百脈，增益精氣，壯筋骨。（大明）
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生用可以瀉火清熱；熟用可以發散表寒，消除咽喉疼痛，去除邪熱，緩和正氣，滋養陰血，補益脾胃，潤肺。（李杲）
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吐出肺痿的膿血，消除五種發作的瘡疽。（好古）
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解除小兒胎毒和驚癇，清熱止痛。（時珍）
稍，【主治】生用治胸中積熱，去莖中痛，加酒煮玄胡索、苦楝子尤妙（元素）。
白話文：
稍草，主要用於治療胸中的積熱，去除莖中的疼痛。將稍草與酒一起煮，加入玄胡索和苦楝子，效果更佳（元素）。
頭，【主治】生用能行足厥陰、陽明二經汙濁之血，消腫導毒（震亨）。主癰腫，宜入吐藥（時珍）。
白話文：
**主治：**生用可運行足厥陰、陽明兩經的瘀血，消腫導毒（震亨）。主治癰腫，宜加入吐藥（時珍）。
【發明】震亨曰：甘草味甘，大緩諸火，黃中通理，厚德載物之君子也。欲達下焦，須用梢子。杲曰：甘草氣薄味厚，可升可降，陰中陽也。陽不足者，補之以甘。甘溫能除大熱，故生用則氣平，補脾胃不足而大瀉心火；炙之則氣溫，補三焦元氣而散表寒，除邪熱，去咽痛，緩正氣，養陰血。凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急縮者，宜倍用之。
白話文：
李時珍說：甘草，性味甘，能很好地緩解各種熱症，黃色居中通達有序，就像擁有厚德能容載萬物的君子。想要達到下焦（指人體下部，包括腹部、泌尿生殖系統等），必須使用甘草梢部。元代醫家朱震亨說：甘草氣味溫和厚重，既能升又能降，是陰中之陽。陽氣不足的人，可以用甘草來補。甘味溫和，能去除大熱，所以生用甘草則藥氣平和，能補益脾胃不足，又能瀉除心火。炙用甘草則藥氣溫熱，能補益三焦元氣，能散表寒，清除邪熱，去除咽喉疼痛，緩和正氣，滋養陰血。凡是心火侵犯脾臟，導致腹中急痛，腹皮急縮的，應該加倍使用甘草。
其性能緩急，而又協和諸藥，使之不爭。故熱藥得之緩其熱；寒藥得之緩其寒；寒熱相雜者用之得其平。好古曰：五味之用，苦泄辛散，酸收咸斂，甘上行而發，而本草言甘草下氣何也？蓋甘味主中，有升降浮沉，可上可下，可外可內，有和有緩，有補有泄，居中之道盡矣。張仲景附子理中湯用甘草，恐其僭上也；調胃承氣湯用甘草，恐其速下也，皆緩之之意。
白話文：
甘草的性質可以緩和急性的藥性，又可以調和各種藥物，使藥效不發生衝突。所以用於熱性藥物可以緩和它的熱性；用於寒性藥物可以緩和它的寒性；用於寒熱雜陳的藥物則可以使藥效恰到好處。好古說：「五味的功效，苦味能瀉，辛味能散，酸味能收，鹹味能斂，甘味能升發。但是本草說甘草能下氣，為什麼？」這是因為甘味主中，有升降浮沉的作用，可以升可以降，可以外可以內，有和有緩，有補有瀉，居中之道最為完善。張仲景在附子理中湯中使用甘草，是擔心附子藥性過於升發；在調胃承氣湯中使用甘草，是擔心大黃藥性過於瀉下，都是為了緩和藥性的作用。
小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒，人參、半夏之溫，而用甘草者，則有調和之意。建中湯用甘草，以補中而緩脾急也；鳳髓丹用甘草，以緩腎急而生元氣也，乃甘補之意。又曰：甘者令人中滿；中滿者勿食甘，甘緩而壅氣，非中滿所宜也。凡不滿而用炙甘草為之補；若中滿而用生甘草為之瀉，能引諸藥直至滿所，甘味入脾，歸其所喜，此升降、浮沉之理也。《經》云：以甘補之，以甘瀉之，以甘緩之，是矣。
白話文：
小柴胡湯含有柴胡、黃芩的寒涼藥性，人參、半夏的溫和藥性，而使用甘草，則有調和寒熱、平衡藥性的作用。建中湯使用甘草，以補益中焦，緩解脾氣的急迫感；鳳髓丹使用甘草，以緩解腎氣的急迫感，生發元氣，這是甘補藥性的作用。
經書上還說：甘味的食物能讓人中焦飽滿；中焦飽滿的人不要吃甘味的食物，因為甘味緩和而會壅滯氣機，不適閤中焦飽滿的人服用。凡是中焦不飽滿的，可以使用炙甘草補益；如果中焦飽滿的，可以使用生甘草瀉火清熱，能引導諸藥直達中焦飽滿之處，甘味入脾，歸於脾臟所喜，這就是升降、浮沉的道理。《黃帝內經》說：「以甘補之，以甘瀉之，以甘緩之」，就是這個道理。
時珍曰：甘草外赤中黃，色兼坤離；味濃氣薄，資全土德。協和群品，有元老之功；普治百邪，得王道之化。贊帝力而人不知，斂神功而己不與，可謂藥中之良相也。然中滿、嘔吐、酒客之病，不喜其甘；而大戟、芫花、甘遂、海藻，與之相反。是亦迂緩不可以救昏昧，而君子嘗見嫉於宵人之意歟？
白話文：
李時珍說：甘草外面是紅色的，裡面是黃色的，它的顏色兼具坤卦和離卦的特性；它的味道濃鬱，氣味微弱，具備了土的全部特徵。它能夠調和各種藥物，有元老的功勞；它能夠普遍治療各種邪氣，具有王道教化的作用。它輔助君主的權力，卻不被人們所知曉；它收斂神靈的作用，卻不顯示自己的能力，可謂藥中的賢相。然而，那些中滿、嘔吐、酗酒的人，不喜歡它的甘味；而大戟、芫花、甘遂、海藻，與它作用相反。這是因為它性情迂緩，不能夠救治昏迷的人，因此君子常常受到宵小之人的嫉妒。
頌曰：按：孫思邈《千金方》論云：甘草解百藥毒，如湯沃雪。有中烏頭、巴豆毒，甘草入腹即定，驗如反掌。方稱大豆汁解百藥毒，予每試之不效，加入甘草為甘豆湯，其驗乃奇也。又葛洪《肘後備急方》云：席辯刺史嘗言：嶺南俚人解蠱毒藥，並是常用之物，畏人得其法，乃言三百頭牛藥，或言三百兩銀藥。久與親狎，乃得其詳。
白話文：
歌頌說：經查孫思邈《千金方》提到：甘草能解百藥毒，就像沸水燙化雪一般。中毒後，服用甘草，毒性立即消除，效果立竿見影。方書中稱大豆汁能解百藥毒，我每次試驗都不見效，加入甘草成為甘豆湯，效果就很神奇了。又葛洪《肘後備急方》說：席辯刺史曾經說過：嶺南俚人解除毒藥的方法，都是常用的物品，怕人得到他們的祕方，所以有的人說要用三百頭牛來換取解藥，有的人說要用三百兩白銀來買解藥。我與他相處很長時間，纔得到了詳細的解毒方法。
凡飲食時，先取炙熟甘草一寸，嚼之咽汁，若中毒。隨即吐出。仍以炙甘草三兩，生薑四兩，水六升，煮二升，日三服。或用都淋藤、黃藤二物，酒煎溫常服，則毒隨大。小溲出。又常帶甘草數寸，隨身備急。若經含甘草而食物不吐者，非毒物也。三百頭牛藥，即土常山也；三百兩銀藥，即馬兜鈴藤也，詳見各條。
白話文：
凡是在飲食的時候，先取一寸炙熟的甘草，嚼碎吞下汁液，就像中毒了一樣。隨後吐出來。仍然用三兩炙甘草，四兩生薑，六升水，煮成二升，一天服用三次。或者用都淋藤、黃藤這兩種藥，用酒煎服，經常溫熱服用，那麼毒隨大小便排出。如果經過含甘草而食物不吐出來，那就不是中毒。三百頭牛藥，就是土常山；三百兩銀藥，就是馬兜鈴藤，詳見各條。
【附方】舊十五，新二十二。
傷寒心悸，脈結代者：甘草二兩。水三升，煮一半，服七合。日一服。（《傷寒類要》）
白話文：
【附方】舊十五，新二十二。
傷寒心悸，脈搏結代不調：甘草二兩。水三升，煎煮取一半，每次服七合。每日服一次。（出自《傷寒類要》）
傷寒咽痛：少陰證，甘草湯主之。用甘草二兩（蜜水炙），水二升，煮一升半，服五合，日二服。（張仲景《傷寒論》）
白話文：
治療傷寒引起的咽喉疼痛：屬於少陰證，使用甘草湯為主。使用甘草二兩（用蜂蜜水炙烤過），水二升，煮到一升半左右，每次喝五合，每天服用兩次。（出自張仲景的《傷寒論》）
白話文：
肺部有熱，喉嚨痛，有痰熱的人。用甘草（炒過）二兩，桔梗（用米湯浸泡一夜）一兩。每次服用五錢，加水一碗半，加入阿膠半片，煎服。（出自錢乙的《直訣》）
肺痿多涎：肺痿吐涎沫，頭眩，小便數而不咳者，肺中冷也，甘草乾薑湯溫之。甘草（炙）四兩，乾薑（炮）二兩。水三升，煮一升五合，分服。（張仲景《金匱要略》）肺痿久嗽涕唾多，骨節煩悶，寒熱。以甘草三兩（炙），搗為末。每日取小便三合，調甘草末一錢，服之。（《廣利方》）
白話文：
肺痿多涎：肺痿疾病患者吐涎沫、頭暈目眩、小便頻繁、不會咳嗽的症狀，是肺部受寒所引起的，可以用甘草乾薑湯來溫補肺臟。藥方包括：炙甘草四兩、炮乾薑二兩。水三升，煎至一升五合，分次服用。（張仲景《金匱要略》）
肺痿久嗽涕唾多，骨節煩悶，寒熱。甘草三兩（炙），搗成粉末。每天取小便三合，調入甘草粉末一錢，服用。（《廣利方》）
白話文：
治療小兒發燒咳嗽：取甘草二兩，用豬膽汁浸泡五天，烘乾後研成細末，加蜂蜜製成綠豆大小的丸劑。飯後用薄荷湯送服十丸。此方名為涼膈丸。（出自《聖惠方》）
白話文：
初生解毒劑：剛出生的嬰兒，不可立即給予硃砂、蜂蜜。只用甘草一指節長，烤碎，用水二杯，煮成一杯，用棉花沾著點在嬰兒口中，可為一蜆殼那麼多，當嬰兒吐出胸中的惡汁。此後待嬰兒飢渴時，再給予此劑。使嬰兒智慧，沒有疾病，出痘稀少。（王璆《選方》）
初生便閉：甘草、枳殼（煨）各一錢。水半盞，煎服。（《全幼心鑑》）
小兒撮口發噤：用生甘草二錢半，水一盞，煎六分，溫服。令吐痰涎，後以乳汁點兒口中。（《金匱玉函》）
白話文：
古代文字：
初生便閉：甘草、枳殼（煨）各一錢。水半盞，煎服。（《全幼心鑑》）
初生兒便祕：甘草、枳殼（炒焦）各一錢，加水半碗，煎熬後服用。（出自《全幼心鑑》）
古代文字：
撮口發噤：用生甘草二錢半，水一盞，煎六分，溫服。令吐痰涎，後以乳汁點兒口中。（《金匱玉函》）
小兒嘴脣緊閉，手腳僵硬：用生甘草二錢半，加水一碗，煎熬成六分，溫服。讓孩子吐出痰液和口水，然後用母乳點在孩子口中。（出自《金匱玉函》）
嬰兒目澀：月內目閉不開，或腫羞明，或出血者，名慢肝風。用甘草一截，以豬膽汁炙，為末。每用米泔調少許，灌之。（《幼幼新書》）
白話文：
嬰兒眼睛不適：出生一個月內眼睛閉而不開，或者眼睛腫而怕光，或者眼睛出血，這叫做慢肝風。用甘草一段，用豬膽汁烘烤，研成細末。每次用米湯調和少許，灌服。（《幼幼新書》）
小兒遺尿：大甘草頭，煎湯，夜夜服之。（危氏《得效方》）
小兒尿血：甘草一兩二錢，水六合，煎二合，一歲兒一日服盡。（姚和眾《至寶方》）
小兒羸瘦：甘草三兩，炙焦為末，蜜丸綠豆大。每溫水下五丸，日二服。（《金匱玉函》）
大人羸瘦：甘草三兩（炙）。每旦以小便煮三、四沸，頓服之。良。（《外臺秘要》）
白話文：
小兒遺尿：
取大黃（甘草頭），煎煮成湯，每晚服用。（出自危氏《得效方》）
小兒尿血：
取甘草一兩二錢，加水六合，煎煮至兩合，一歲的小孩一天服完。（出自姚和眾《至寶方》）
小兒羸瘦：
取甘草三兩，烤焦後碾成細末，用蜂蜜做成綠豆大小的丸子。每次用溫水送服五丸，一天兩次。（出自《金匱玉函》）
大人羸瘦：
取甘草三兩（烤過的），每天早上用小便煮沸三、四次，一次服用。（出自《外臺祕要》）
赤白痢下：崔宣州衍所傳方：用甘草一尺，炙，劈破，以淡漿水蘸，三二度，又以慢火炙之，後用生薑去皮半兩，二味以漿水一升半，煎取八合，服之立效。《梅師方》：用甘草一兩（炙），肉豆蔻七個（煨）銼。以水三升，煎一升，分服。舌腫塞口，不治殺人：甘草，煎濃湯，熱漱頻吐。（《聖濟總錄》）
白話文：
赤白痢下：崔宣州衍傳授的方子：使用甘草一尺，烤過，劈開，用淡漿水浸泡兩三次，再用慢火烤過，然後使用剝皮的生薑半兩，兩種藥材以漿水一升半煎煮，取八合，服用後立馬見效。《梅師方》：使用甘草一兩（烤過），肉豆蔻七個（烤過）研碎。以水三升，煎煮至一升，分次服用。舌頭腫大塞住口，不治療會殺人：甘草，煎成濃湯，趁熱漱口頻頻吐出。（《聖濟總錄》）
太陰口瘡：甘草二寸，白礬一粟大，同嚼，咽汁。（《保命集》）
白話文：
太陰口瘡：甘草二寸，白礬一顆粟米大小，同嚼，嚥下汁液。（《保命集》）
發背癰疽：崔元亮《海上集驗方》云：李北海言，此方乃神授，極奇秘。用甘草三大兩（生搗篩末），大麥面九兩，和勻，取好酥少許入內，下沸水搜如餅狀，方圓大於瘡一分，熱敷腫上，以綢片及故紙隔，令通風，冷則換之。已成者膿水自出；未成者腫便內消，仍當吃黃耆粥為妙。
白話文：
關於發背癰疽：崔元亮在《海上集驗方》中說：李北海說，這個方子是神授的，非常神奇。使用生甘草三兩（搗碎篩成末），大麥面九兩，均勻混合，加入少量優質酥油，倒入沸水中攪拌成餅狀，直徑比瘡口大一寸，趁熱敷在患處，用綢片和舊紙隔開，保持通風，冷了就換一張。已經形成的膿瘡會自行流出膿水；未形成的腫脹會自行消退，此時最妙的是吃黃耆粥。
又一法：甘草一大兩，水炙，搗碎，水一大升浸之，器上橫一小刀子，露一宿，平明以物攪，令沫出，去沫服之。但是瘡腫發背，皆甚效。（蘇頌《圖經》）
白話文：
另一種方法：甘草一大兩，用火烤過，搗碎，用水一大升浸泡，在器皿上橫放一把小刀子，露出一夜，早上用東西攪拌，讓泡沫出來，去泡沫後服用。像這樣治療瘡腫發背，都有明顯的療效。（蘇頌《圖經》）
諸般癰疽：甘草三兩，微炙，切，以酒一斗，同浸瓶中，用黑鉛一片溶成汁，投酒中取出，如此九度。令病者飲酒至醉，寢後即愈也。（《經驗方》）一切癰疽諸發，預期服之，能消腫逐毒，使毒不內攻，功效不可具述。用大橫紋粉草二斤捶碎，河水浸一宿，揉取濃汁，再以密絹過，銀石器內慢火熬成膏，以瓷罐收之。每服一、二匙，無灰酒或白湯下。
白話文：
各種癰疽：甘草三兩，微烤，切碎，用一斗酒浸在瓶中，用一片黑鉛溶解成汁，投進酒中取出，如此九次。讓病人喝酒至醉，睡後即可痊癒。（《經驗方》）一切癰疽諸症發作之前，預先服用，能消腫逐毒，使毒不往內攻，功效不可勝數。用大橫紋粉草二斤捶碎，用河水浸泡一夜，揉取濃汁，再用密絹過濾，用銀石器皿在慢火上熬成膏，用瓷罐收好。每次服用一、二匙，用無灰酒或白開水送服。
白話文：
曾經服用過丹藥的人，也可以使用該藥物，或者少量服用的話，也沒有妨礙，叫做「國老膏」。
（《外科精要方》）
癰疽腫塞不通：用生甘草二錢半，用井水煎服，能夠疏通下瀉體內的惡物。（《直指方》）
乳房腫瘤初期：用炙烤過的甘草二錢，用新的水煎服，還可以讓病人含著甘草。（《直指方》）
些小癰癤：發熱時，即用甘草節，曬乾為末，熱酒服一、二錢，連進數服，痛熱皆止。（《外科精要方》）
白話文：
一些小型膿瘡：在發熱的時候，就用甘草節，曬乾研磨成粉末，用熱酒沖服一、二錢，連續服用幾次，疼痛和發熱都會停止。（出自《外科精要方》）
痘瘡煩渴：粉甘草（炙）、栝蔞根等分，水煎服之。甘草能通血脈，發瘡痘也。（《直指方》）
白話文：
痘瘡煩渴
**處方：**炙甘草、栝蔞根等分
**用法：**水煎服
**功效：**甘草能疏通血脈，幫助痘瘡發出。
陰下懸癰：生於穀道前後，初發如松子大，漸如蓮子，數十日後，赤腫如桃李，成膿即破，破則難愈也。用橫紋甘草一兩，四寸截斷，以溪澗長流水一碗，河水、井水不用，以文武火慢慢蘸水炙之，自早至午，令水盡為度，劈開視之，中心水潤乃止。細銼，用無灰好酒二小碗，煎至一碗，溫服，次日再服，便可保無虞。
此藥不能急消，過二十日，方得消盡。興化守康朝病已破，眾醫拱手，服此兩劑即合口，乃韶州劉從周方也。（李迅《癰疽方》）
白話文：
這種藥不能快速地消除毒瘡，二十天後毒瘡才能完全消除。興化知府康朝的毒瘡已經潰破，眾多的醫生都束手無策，服用此藥兩劑之後疼痛即停止，康朝服用的藥方是韶州的劉從周配製的。（李迅《癰疽方》）
陰頭生瘡：蜜煎甘草末，頻頻塗之，神效。（《千金方》）
陰下濕癢：甘草，煎湯，日洗三、五度。（《古今錄驗》）
代指腫痛：甘草，煎湯漬之。（《千金方》）
白話文：
凍瘡開裂：甘草煎湯洗患處。然後用黃連、黃柏、黃芩研成粉末，加入輕粉和麻油調勻後敷患處。（《談野翁方》）
湯火灼瘡：甘草，煎蜜塗。（李樓《奇方》）
白話文：
湯火焰灼傷：甘草，煎熬成膏加入蜂蜜塗抹患處。（李樓《奇方》）
蠱毒藥毒：甘草節，以真麻油浸之，年久愈妙。每用嚼咽，或水煎服，神妙。（《直指方》）
白話文：
治療蠱毒和一般毒藥：將甘草節，用真麻油浸泡，時間越久藥效越好。每次服用時，可以嚼服，也可以用水煎煮服用，效果非常好。（《直指方》）
小兒中蠱欲死者：甘草半兩，水一盞，煎五分，服。當吐出。（《金匱玉函》）
牛馬肉毒：甘草，煮濃汁，飲一、二升，或煎酒服，取吐或下。如渴，不可飲水，飲之即死。（《千金方》）飲饌中毒，未審何物，猝急無藥。只煎甘草薺苨湯，入口便活。（《金匱玉函方》）
白話文：
牛馬肉中毒：用甘草，煮成濃汁，喝一到二升，或者煎酒服下，以引發嘔吐或腹瀉。如果口渴，不可喝水，喝水就會死亡。（《千金方》）食物中毒，不知道是什麼原因，突然發作沒有藥物可治。只煎甘草薺苨湯，喝下去就能活命。（《金匱玉函方》）
水莨菪毒：菜中有水莨菪，葉圓而光，有毒，誤食令人狂亂，狀若中風，或作吐。以甘草煮汁服之，即解。（《金匱玉函妙方》）
白話文：
水莨菪有毒：生菜中有一種叫做水莨菪的東西，又名豬婆草，葉子圓整且光滑、有劇毒。誤食讓人瘋狂、行為失序，就像中風或發酒瘋。可以用甘草煮的水服下解毒。（《金匱玉函妙方》）