《本草綱目》~ 石部第十一卷 (4)
石部第十一卷 (4)
1. 凝水石
（《本經》中品）
【釋名】白水石（《本經》）、寒水石、淩水石（《別錄》）、鹽精石、泥精、鹽枕（《綱目》）、鹽根。
時珍曰：拆片投水中，與水同色，其水凝動；又可夏月研末，煮湯入瓶，倒懸井底，即成凌冰，故有凝水、白水、寒水、淩水諸名。生於積鹽之下，故有鹽精以下諸名。石膏亦有寒水之名，與此不同。
【集解】《別錄》曰：凝水石，色如雲母可析者，鹽之精也。生常山山谷、中水縣及邯鄲。
弘景曰：常山（即恆山）屬幷州。中水屬河間，邯鄲屬趙郡。此處地皆鹼滷，故云鹽精，而碎之亦似朴硝。此石末置水中，夏月能為冰者，佳。
時珍曰：《別錄》言凝水，鹽之精也。陶氏亦云鹵地所生，碎之似朴硝。《範子計然》云：出河東。
河東，鹵地也。獨孤滔《丹房鏡源》云：鹽精出鹽池，狀如水精。據此諸說，則凝水即鹽精石也，一名泥精，昔人謂之鹽枕，今人謂之鹽根。生於鹵地積鹽之下，精液滲入土中，年久至泉，結而成石，大塊有齒稜，如馬牙硝，清瑩如水精，亦有帶青黑色者，皆至暑月回潤，入水浸久亦化。陶氏注戎鹽，謂鹽池泥中自有凝鹽如石片，打破皆方，而色青黑者，即此也。
蘇頌注玄精石，謂解池有鹽精石，味更鹹苦，乃玄精之類；又注食鹽，謂鹽枕作精塊，有孔竅，若蜂窠，可緘封為禮贄者，皆此物也。唐宋諸醫不識此石，而以石膏、方解石為注，誤矣。今正之於下。
【正誤】恭曰：凝水石有縱理、橫理兩種，色清明者為上。或云縱理為寒水石，橫理為凝水石。今出同州韓城，色青橫理如雲母為良；出澄州者，斜理紋色白為劣也。
頌曰：今河東汾、隰州及德順軍亦有之，三月採。又有一種冷油石，全與此相類，但投沸油鐺中，油即冷者，是也。此石性冷有毒，誤服令人腰以下不能舉。
宗奭曰：凝水石紋理通澈，人或磨刻為枕，以備暑月之用。入藥須燒過。或市人末入輕粉以亂真，不可不察。陶氏言夏月能為冰者佳，如此則舉世不能得矣。
閻孝忠曰：石膏，潔白堅硬，有牆壁。寒水石軟爛，可以手碎，外微青黑，中有細紋。
王隱君曰：寒水石，堅白晶潔，狀若明礬、硼砂之質。或有碎之，粒粒大小皆四方，故又名方解石，今人謂之硬石膏者是也。
時珍曰：寒水石有二：一是軟石膏，一是凝水石。惟陶弘景所注，是凝水之寒水石，與本文相合。蘇恭、蘇頌、寇宗奭、閻孝忠四家所說，皆是軟石膏之寒水石。王隱君所說，則是方解石。諸家不詳本文鹽精之說，不得其說，遂以石膏、方解石指為寒水石。唐宋以來相承其誤，通以二石為用，而鹽精之寒水，絕不知用，此千載之誤也。
石膏之誤近千載，朱震亨氏始明；凝水之誤，非時珍深察，恐終於絕響矣。
【修治】斆曰：凡使，須用生薑自然汁煮乾研粉用。每十兩，用生薑一鎰也。
【氣味】辛，寒，無毒。《別錄》曰：甘，大寒。
普曰：神農：辛；岐伯、醫和、扁鵲：甘，無毒；李當之：大寒。時珍曰：辛、咸。之才曰：解巴豆毒，畏地榆。獨孤滔曰：制丹砂，伏玄精。
【主治】身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿，水飲之。久服不飢（《本經》）。除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，止渴，水腫，小腹痹（《別錄》）。壓丹石毒風，解傷寒勞復（甄權）。治小便白，內痹，涼血降火，止牙疼，堅牙明目（時珍）。
【發明】時珍曰：凝水石稟積陰之氣而成，其氣大寒，其味辛鹹，入腎走血除熱之功，同於諸鹽。古方所用寒水石是此石，唐宋諸方寒水石是石膏，近方寒水石則是長石、方解石，俱附各條之下，用者詳之。
【附方】舊二，新二。
男女轉脬，不得小便：寒水石二兩，滑石一兩，葵子一合。為末。水一斗，煮五升，時服一升，即利。（《永類方》）
牙齦出血有竅：寒水石粉三兩，硃砂二錢，甘草腦子一字。為末。
乾摻。（《普濟方》）
湯火傷灼：寒水石，燒研敷之。（《衛生易簡方》）
小兒丹毒，皮膚熱赤：寒水石半兩，白土一分。為末。米醋調塗之。（《經驗方》）
白話文：
凝水石
別名：白水石、寒水石、凌水石、鹽精石、泥精、鹽枕、鹽根。
李時珍說：把這種石頭的碎片投入水中，會與水同色，使水凝固；夏天將其研磨成粉末，煮成湯後裝入瓶中，倒吊在井底，就會結成冰。因此，它有凝水、白水、寒水、凌水等名稱。它生長在鹽層之下，所以又有了鹽精等名稱。石膏也有寒水石的別名，但與這個不同。
《別錄》中說：凝水石，顏色像雲母可以剝開的，是鹽的精華。生長在常山的山谷、中水縣和邯鄲。
陶弘景說：常山屬於幷州，中水屬於河間，邯鄲屬於趙郡。這些地方都是鹼滷之地，所以說它是鹽的精華。打碎後也很像朴硝。把這種石頭的粉末放入水中，夏天能讓水結冰的，是品質好的。
李時珍說：《別錄》說凝水石是鹽的精華，陶弘景也說它生長在鹵地，打碎後像朴硝。《範子計然》說它產自河東，河東也是鹵地。獨孤滔《丹房鏡源》說：鹽精出產於鹽池，形狀像水晶。綜合這些說法，凝水石就是鹽精石，也叫泥精。古人叫它鹽枕，現在的人叫它鹽根。它生長在鹵地積鹽之下，精液滲入土中，時間久了到了泉水處，就會結成石頭。大塊的有齒狀稜角，像馬牙硝一樣，清澈瑩潤像水晶，也有帶青黑色的。這些石頭到了夏天會回潮，放入水中浸泡久了也會溶化。陶弘景註解戎鹽時說，鹽池的泥中會自然凝結出像石片的鹽，打破後都是方形的，顏色青黑，指的就是這種石頭。
蘇頌註解玄精石時說，解池有鹽精石，味道更鹹苦，屬於玄精之類。註解食鹽時說，鹽枕凝結成精塊，有孔竅，像蜂巢，可以封裝起來當作禮品，指的也是這種東西。唐宋時期的許多醫生不認識這種石頭，而把它當作石膏、方解石來註解，這是錯誤的。現在我把它們糾正如下。
蘇恭說：凝水石有縱向紋理和橫向紋理兩種，顏色清澈明亮的是上品。有人說縱向紋理的是寒水石，橫向紋理的是凝水石。現在出產於同州韓城的，顏色青色，橫向紋理像雲母的品質最好；出產於澄州的，斜向紋理，顏色白色的品質較差。
蘇頌說：現在河東的汾州、隰州和德順軍也有這種石頭，三月採挖。還有一種冷油石，與這個石頭非常相似，但放入沸油鍋中，油就會變冷，就是這種石頭。這種石頭性寒有毒，誤服會使人腰部以下不能動彈。
寇宗奭說：凝水石紋理通透，有人把它磨成枕頭，以便夏天使用。入藥必須燒過。有些商人會用輕粉摻雜在裡面以假亂真，要小心辨別。陶弘景說能讓水結冰的是好石頭，這樣的話，世上就沒有多少好石頭了。
閻孝忠說：石膏，潔白堅硬，有像牆壁一樣的紋路。寒水石軟爛，可以用手捏碎，外表略微青黑，中間有細紋。
王隱君說：寒水石，堅硬潔白，像明礬、硼砂那樣的物質。有些打碎後，顆粒大小都是四方形的，所以又叫方解石，現在的人說的硬石膏就是它。
李時珍說：寒水石有兩種，一種是軟石膏，一種是凝水石。只有陶弘景註解的才是凝水之寒水石，與本文相符。蘇恭、蘇頌、寇宗奭、閻孝忠四家所說的，都是軟石膏之寒水石。王隱君所說的，則是方解石。這些人都不了解本文所說的鹽精，沒有理解它的含義，所以用石膏、方解石來指代寒水石。唐宋以來一直沿用這個錯誤，把這兩種石頭當作寒水石使用，而鹽精之寒水石卻沒人知道如何使用，這是千百年來的錯誤。
石膏的錯誤使用將近千年，是朱震亨先生才澄清的。凝水石的錯誤使用，如果不是我李時珍仔細考察，恐怕這個知識就永遠失傳了。
炮製方法：使用時，必須用生薑自然汁煮乾後研磨成粉末。每十兩凝水石，用生薑一鎰。
氣味：辛，寒，無毒。《別錄》說：甘，大寒。
普通說法：神農說是辛味；岐伯、醫和、扁鵲說是甘味，無毒；李當之說是性大寒。李時珍認為是辛、鹹。陶弘景說能解巴豆的毒性，畏懼地榆。獨孤滔說，可以制丹砂，使玄精屈服。
主治：身體發熱，腹中積聚邪氣，皮膚感覺像火燒一樣，煩躁不適，飲水能緩解。長期服用不會感到飢餓。《別錄》說：能去除時氣引起的熱盛、五臟伏熱、胃中熱，能止渴、消腫、治療小腹麻痹。甄權說：能壓制丹石毒風，解除傷寒後勞復。李時珍認為：能治療小便白濁，身體內部麻痹，涼血降火，止牙痛，堅固牙齒，使眼睛明亮。
發明：李時珍說：凝水石吸收了積聚的陰氣而形成，它的氣味大寒，味道辛鹹，它進入腎經，有活血除熱的功效，與其他鹽類相同。古代醫方所用的寒水石指的是這種石頭。唐宋時期醫方中的寒水石是石膏，近代的寒水石則是長石、方解石，都記錄在各自的條目之下，使用者要詳細了解清楚。
附方：
治療男女小便不通：寒水石二兩，滑石一兩，葵子一合，研磨成粉末。用水一斗，煮到剩下五升，分多次服用，即可小便通暢。
治療牙齦出血並有孔竅：寒水石粉三兩，硃砂二錢，甘草腦子少量，研磨成粉末，直接塗在患處。
治療燙傷和燒傷：寒水石燒過後研磨成粉末，敷在患處。
治療小兒丹毒，皮膚紅熱：寒水石半兩，白土少許，研磨成粉末，用米醋調和後塗在患處。