《本草綱目》~ 石部第十一卷 (3)
石部第十一卷 (3)
1. 光明鹽
（《唐本草》）
【釋名】石鹽（《唐本》）、聖石（《蜀本》）、水晶鹽（《綱目》）。
時珍曰：雷斆《炮炙論》序云：聖石開盲，明目而如雲離日。則光明者，乃兼形色與功而名也。
【集解】恭曰：光明鹽，生鹽州五原，鹽池下鑿取之。大者如升，皆正方光徹。
頌曰：今階州出一種石鹽，生山石中，不由煎煉，自然成鹽，色甚明瑩，彼人甚貴之，云即光明鹽也。
時珍曰：石鹽有山產、水產二種。山產者即崖鹽也，一名生鹽，生山崖之間，狀如白礬，出於階、成、陵、鳳、永、康諸處。水產者，生池底，狀如水晶、石英，出西域諸處。《吳錄》云：天竺有新淘水，味甘美，下有石鹽，白如水晶。又波斯出自然白鹽，如細石子。金幼孜《北征錄》云：北虜有鹽海子，出白鹽，瑩潔如水晶。
又有鹽池鹽，色或青或白，軍士採食之。此皆水產者也。《梁四公子傳》云：高昌國燒羊山出鹽，大者如斗，狀白如玉。月望收者，其紋理粗，明澈如水；非月望收者，其紋理密。金樓子云：胡中白鹽，產於崖，映月光明洞澈如水晶。胡人以供國廚，名君王鹽，亦名玉華鹽。
此則山產者也。皆自然之鹽，所謂天成者也。《益州記》云：汶山有咸石，以水漬而煎之成鹽。此亦石鹽之類，而稍不同者。
【氣味】咸、甘，平，無毒。
【主治】頭痛諸風，目赤痛，多眵淚（《唐本》）。
【發明】時珍曰：光明鹽得清明之氣，鹽之至精者也，故入頭風眼目諸藥尤良。其他功同戎鹽，而力差次之。
白話文：
光明鹽
名稱釋義
這種鹽也被稱為石鹽、聖石、水晶鹽。
李時珍說，雷斆在《炮炙論》的序言中提到：「聖石能使盲人重見光明，使眼睛明亮，就像雲霧散去太陽出現一樣。」因此，被稱為光明鹽，是因為它兼具外觀和功效。
產地與形態
據說光明鹽產於鹽州五原的鹽池之下，需要開鑿才能取得。大的光明鹽像一升的容器那麼大，形狀是正方形，而且光亮透明。
現在階州也出產一種石鹽，它生長在山石之中，不需要煎煮提煉就能自然形成鹽。這種鹽的顏色非常明亮晶瑩，當地人非常看重，認為這就是光明鹽。
李時珍認為，石鹽有山產和水產兩種。山產的石鹽又稱為崖鹽或生鹽，生長在山崖之間，形狀像白礬。這種崖鹽產於階州、成州、陵州、鳳州、永州、康州等地。水產的石鹽生長在池底，形狀像水晶或石英，產於西域一帶。《吳錄》記載，天竺有種味道甘美的泉水，泉水底下有像水晶一樣潔白的石鹽。波斯也出產天然的白色鹽，形狀像細小的石子。金幼孜在《北征錄》中提到，北方的遊牧民族有鹽海子，出產的白鹽晶瑩透亮，像水晶一樣。
還有一種鹽池鹽，顏色有青色或白色，軍隊士兵會採集食用。這些都屬於水產的石鹽。《梁四公子傳》記載，高昌國的燒羊山出產的鹽，大的像斗一樣，顏色潔白如玉。在滿月時採收的鹽，紋理比較粗，清澈如水；不在滿月時採收的鹽，紋理就比較細密。《金樓子》記載，胡人地區出產的白鹽，生長在山崖上，在月光下會發出像水晶一樣的光芒。胡人把它進貢給國家的廚房使用，稱之為君王鹽或玉華鹽。
這些都屬於山產的石鹽，都是天然形成的，也就是所謂的「天成」之鹽。《益州記》記載，汶山有含鹽的石頭，用水浸泡後煎煮就可以製成鹽。這也屬於石鹽的一種，但稍微有些不同。
氣味與藥性
光明鹽的味道是鹹的，又帶點甘甜，性平，沒有毒性。
功效
主要可以治療各種頭痛，以及眼睛紅腫疼痛、眼屎多、容易流淚等症狀。
藥理闡述
李時珍認為，光明鹽吸取了清明之氣，是鹽中最精華的部分，因此在治療頭痛和眼疾方面效果特別好。它的其他功效和戎鹽相似，但藥力稍微差一些。
2. 滷鹼
（《本經》下品）
【釋名】滷鹽、寒石（《吳普》）、石鹼（《補遺》）。
時珍曰：鹼音有二：音咸者，潤下之味；音減者，鹽土之名，後人作鹼，作鹼，是矣。許慎《說文》云：滷，西方鹼地也。故字從西省文，象鹽形。東方謂之斥，西方謂之滷，河東謂之鹼。《傳》云：兌為澤，其於地也為剛滷，亦西方之義。
【集解】《別錄》曰：滷鹼生河東池澤。
弘景曰：今俗不復見滷鹼，疑是黑鹽。又云：是煎鹽釜下凝滓。二說未詳。
恭曰：滷鹼生河東，河東鹽不釜煎，明非凝滓。又疑是黑鹽，皆不然。此是鹼土也，今人熟皮用之，於鹼地掘取。
頌曰：幷州人刮鹼煎煉，不甚佳，即滷鹼也。
機曰：滷鹼，即滷水也。
時珍曰：《說文》既言滷鹼皆斥地之名，則謂凝滓及滷水之說皆非矣。滷鹽與滷鹼不同。山西諸州平野，及太谷、榆次高亢處，秋間皆生滷，望之如水，近之如積雪。土人刮而熬之為鹽，微有蒼黃色者，即滷鹽也。《爾雅》所謂天生曰滷、人生曰鹽者是矣。凡鹽未經滴去苦水，則不堪食，苦水即滷水也。
滷水之下，澄鹽凝結如石者，即滷鹼也。丹溪所謂石鹼者，乃灰鹼也，見土類。《吳普本草》謂滷鹼一名滷鹽者，指滷水之鹽，非鹵地之鹽也，不妨同名。
【氣味】苦，寒，無毒。
《別錄》：苦、咸，寒。
獨狐滔曰：滷鹽制四黃，作焊藥。同硇砂罨鐵，一時即軟。
【主治】大熱消渴狂煩，除邪，及下蠱毒，柔肌膚（《本經》）。
去五臟腸胃留熱結氣，心下堅，食已嘔逆喘滿，明目目痛（《別錄》）。
【附方】新二。
風熱赤眼，虛腫澀痛：滷鹼一升，青梅二十七個，古錢二十一文。新瓶盛，密封，湯中煮一炊時。三日後取點，日三、五度。（《聖惠方》）
齒腐齦爛，不拘大人小兒：用上好鹼土，熱湯淋取汁，石器熬干刮下，入麝香少許研，摻之。（《宣明方》）
白話文：
[滷鹼]
解釋名稱： 也被稱為滷鹽、寒石、石鹼。
李時珍說：「鹼」字有兩種讀音：讀作「咸」時，指的是有潤下作用的味道；讀作「減」時，則指鹽土的名稱，後人寫作「鹼」、「鹼」，都是對的。許慎的《說文解字》說：「滷，是指西方鹹鹼的土地。」所以「滷」字從「西」字省略部分筆畫而來，像鹽的形狀。東方稱這種土地為「斥」，西方稱為「滷」，河東稱其為「鹼」。《春秋傳》說：「兌為澤，其在地則為堅硬的鹽鹼地」，也屬於西方的意思。
產地與採集：《名醫別錄》記載，滷鹼產於河東的池澤地帶。
陶弘景說：「現在民間已經看不到滷鹼了，懷疑它就是黑鹽。」他又說：「或是煎鹽時鍋底凝結的渣滓。」這兩種說法都無法確定。
陳藏器說：「滷鹼產於河東，而河東的鹽並非用鍋煎出來的，所以肯定不是凝結的渣滓。」他又懷疑它是黑鹽，但也不對。滷鹼實際上是鹼土，現在人們用它來處理皮革，從鹼性土地中挖掘出來。
蘇頌說：「并州人刮取鹼土煎煉，質量不是很好，那就是滷鹼。」
張機認為：「滷鹼就是滷水。」
李時珍說：「《說文解字》既然說滷和鹼都是鹽鹼地的名稱，那麼凝結的渣滓和滷水的說法都是不對的。滷鹽和滷鹼是不同的。山西各州的平原，以及太谷、榆次等高地上，秋天都會出現滷，遠看像水，近看像積雪。當地人刮取熬煮成鹽，顏色略帶蒼黃，那就是滷鹽。《爾雅》所說的『天然形成的叫滷，人工製成的叫鹽』就是這個意思。所有鹽如果沒有滴去苦水，就不能食用，苦水就是滷水。」
滷水下面，澄清的鹽凝結成石頭一樣的東西，那就是滷鹼。朱丹溪所說的石鹼，實際上是灰鹼，詳見土類藥材。《吳普本草》說滷鹼又名滷鹽，指的是滷水中的鹽，而不是鹽鹼地中的鹽，雖然名稱相同但並非同一種物質。
氣味與性質： 味苦，性寒，沒有毒性。
《名醫別錄》記載：味苦、鹹，性寒。
獨孤滔說：「滷鹽可以炮製四黃，也可以用來做焊接藥。與硇砂一起敷在鐵器上，鐵器立刻就會變軟。」
主治： 主治熱病引起的口渴、煩躁、狂躁，消除邪氣，治療蠱毒，使皮膚柔嫩。（《本經》）
還能去除五臟腸胃積熱、氣結，治療心下痞硬、吃東西後噁心嘔吐、氣喘胸悶，以及改善視力、治療眼睛疼痛。（《名醫別錄》）
附方： 收錄兩個相關藥方。
治療風熱引起的紅眼、虛腫、澀痛：滷鹼一升，青梅二十七個，古錢二十一文。放入新瓶中密封，放在熱水裡煮一頓飯的時間。三天後取出點眼，每天三到五次。（《聖惠方》）
治療牙齒腐爛、牙齦潰爛，無論大人小孩都可用：取上等鹼土，用熱水淋取汁液，放在石器中熬乾刮下，加入少許麝香研磨，塗抹患處。（《宣明方》）