《本草綱目》~ 石部第十一卷 (2)
石部第十一卷 (2)
1. 戎鹽
（《本經》下品）
【釋名】胡鹽（《別錄》）、羌鹽（《日華》）、青鹽（《綱目》）、禿登鹽（《唐本》）、陰土鹽。
大明曰：西番所食者，故號戎鹽、羌鹽。
恭曰：戎鹽，即胡鹽也。沙州名禿登鹽，廓州名為陰土鹽，生河岸山阪之陰土石間，故名。
【集解】《別錄》曰：戎鹽生胡鹽山，及西羌北地、酒泉福祿城東南角。北海青，南海赤。十月採。
白話文：
釋名
- 胡鹽（《別錄》）
- 羌鹽（《日華》）
- 青鹽（《綱目》）
- 禿登鹽（《唐本》）
- 陰土鹽
大明註 大明皇帝說：西番人所吃的鹽，因此稱之為戎鹽、羌鹽。
恭註 恭皇帝說：戎鹽，就是胡鹽。沙州稱之為禿登鹽，廓州稱之為陰土鹽，產於河岸山阪陰面的土石之間，故而得名。
集解 《別錄》說：戎鹽產於胡鹽山、西羌北地、酒泉福祿城東南角。北海的鹽為青色，南海的鹽為赤色。在十月採收。
當之曰：戎鹽味苦臭，是海潮水澆山石，經久鹽凝著石，取之北海者青，南海者赤。弘景曰：史書言虜中鹽有九種：白鹽、食鹽，常食者；黑鹽，主腹脹氣滿；胡鹽，主耳聾目痛；柔鹽，主馬脊瘡；又有赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不入食。馬齒即大鹽，黑鹽疑是滷鹼，柔鹽疑是戎鹽，而此戎鹽又名胡鹽，二三相亂。
白話文：
叫做戎鹽，味道苦澀有臭味，是海潮水澆灌山石，經過很長時間後，鹽凝結在石頭上，在北海採集的戎鹽是青色的，南海採集的戎鹽是赤色的。陶弘景說：史書上記載，草原上的鹽有九種：白鹽、食鹽，是人們經常吃的；黑鹽，可以治療腹脹氣滿；胡鹽，可以治療耳聾眼痛；柔鹽，可以治療馬脊上的瘡；還有赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，都不用來吃。馬齒鹽就是大鹽，黑鹽可能是鹼，柔鹽可能是戎鹽，而這個戎鹽又叫做胡鹽，這二三種鹽混淆在一起。
今戎鹽虜中甚有，從涼州來，亦從敦煌來。其形作塊片，或如雞鴨卵，或如菱米，色紫白，味不甚咸，口嘗氣臭，正如毈雞子臭者乃真。又河南鹽池泥中，自有凝鹽如石片，打破皆方，青黑色，善療馬脊瘡，又疑此是戎鹽。又巴東朐䏰縣北崖有鹽井，鹽水自凝，生傘子鹽，方一二寸，中央突張如傘形，亦有方如石膏、博棋者。
白話文：
現在戎鹽在虜人的部落裡相當多，有的從涼州運來，有的從敦煌運來。戎鹽的形狀像塊片，有的像雞鴨蛋，有的像菱米，顏色紫白，味道不太鹹，口中嘗起來有股臭味，就像臭雞蛋那樣的臭味，纔是真的戎鹽。另外，河南鹽池的泥中，自然凝結出像石片的鹽，打破後都是方的，呈青黑色，很適合治癒馬的脊背瘡，懷疑這也是戎鹽。此外，巴東朐䏰縣北邊的懸崖有鹽井，鹽水會自己凝結，長出傘子鹽，邊長一兩寸，中央突起像傘的形狀，也有像石膏、博棋那樣方的。
恭曰：戎鹽即胡鹽，生河崖山阪之陰土石間，大小不常，堅白似石，燒之不鳴烢也。
宗奭曰：戎鹽成垛，裁之如枕，細白，味甘、咸。
白話文：
恭曰：戎鹽也就是胡鹽，生長在河灘、山坡的陰面土石中，大小不固定，堅硬白色像石頭，燒起來不發出劈啪聲。
宗奭曰：戎鹽堆積成垛，像枕頭一樣被切開，細緻潔白，味道甘鹹。
頌曰：陶氏所說九種，今人不能遍識。醫家治眼及補下藥多用青鹽，恐即戎鹽也。本草云：北海青，南海赤。今青鹽從西羌來者，形塊方稜，明瑩而青黑色，最奇。北海來者，作大塊而不光瑩，又多孔竅，若蜂窠狀，色亦淺於西鹽，彼人謂之鹽枕，入藥差劣。北胡又有一種鹽，作片屑，如碎白石，彼人亦謂之青鹽，緘封於匣，與鹽枕並作禮贄，不知是何色類？
白話文：
陶弘景所說的九種鹽，現在的人不能夠全都認識。醫生治療眼睛疾病和補虛的藥，多用青鹽，恐怕就是戎鹽了。《本草綱目》說：北海的青鹽，南海的赤鹽。現在從西羌運來的青鹽，形狀方方正正，晶瑩而青黑色的，是最好的。從北海運來的青鹽，做成大塊而沒有光澤，而且有許多孔洞，像蜂窩一樣，顏色也比西羌的鹽淺，當地人稱之為「鹽枕」，入藥時質量比較差。北胡還有一種鹽，做成片狀的碎屑，像碎裂的白石頭一樣，當地人也稱之為青鹽，用匣子密封起來，與鹽枕一起作為禮品送贈，不知道是什麼顏色和種類？
時珍曰：本草戎鹽云：北海青，南海赤。而諸注乃用白鹽，似與本文不合。按：《涼州異物志》云：姜賴之墟，今稱龍城。剛滷千里，蒺藜之形。其下有鹽，累棋而生。出於胡國，故名戎鹽。贊云：鹽山二岳，二色為質。赤者如丹，黑者如漆。小大從意，鏤之為物。作獸辟惡，佩之為吉。
白話文：
李時珍說：《本草綱目》中記載戎鹽雲：北海的戎鹽是青色的，南海的戎鹽是赤色的。但是各家注釋卻用白鹽，這似乎與原文不符。根據《涼州異物志》的記載：姜賴的墟地，現在稱為龍城。那裡有一片千里長的剛滷之地，長滿了蒺藜。地底下有鹽，積累如棋子一般生成。這些鹽產於胡人居住的國家，所以稱為戎鹽。李時珍贊道：鹽山上的鹽有兩座山，兩種顏色。赤色的像丹砂，黑色的像漆。大小任意，可以雕刻成各種器物。做成野獸辟邪，佩戴它可以帶來吉祥。
或稱戎鹽，可以療疾。此說與本草本文相合，亦惟赤、黑二色，不言白者。蓋白者乃光明鹽，而青鹽、赤鹽則戎鹽也。故《西涼記》云：青鹽池出鹽，正方半寸，其形如石，甚甜美。《真臘記》云：山間有石，味勝於鹽，可琢為器。《梁傑公傳》言：交河之間，掘磧下數尺，有紫鹽，如紅如紫，色鮮而甘。
白話文：
或稱戎鹽，可以治療疾病。這種說法與本草的原文是相符的，也只有赤、黑二色，沒有提到白色的戎鹽。因為白色的戎鹽是光明鹽，而青鹽、赤鹽則是戎鹽。因此《西涼記》中說：青鹽池出產的鹽，正方形，半寸大小，形狀像石頭，非常甘甜可口。《真臘記》中說：山間有石頭，味道勝於鹽，可以雕刻成器皿。《梁傑公傳》中說：交河之間，挖地幾尺深，有紫色的鹽，像紅色和紫色，顏色鮮豔而甘甜。
其下丈許，有瑿珀。《北戶錄》亦言：張掖池中出桃花鹽，色如桃花，隨月盈縮。今寧夏近涼州地，鹽井所出青鹽，四方皎潔如石。山丹衛，即張掖地，有池產紅鹽，紅色。此二鹽，即戎鹽之青、赤二色者。醫方但用青鹽，而不用紅鹽，不知二鹽皆名戎鹽也。所謂南海、北海者，指西海之南北而言，非炎方之南海也。
白話文：
往下挖大約一丈，就能發現琥珀。《北戶錄》也有類似記載：張掖池出產桃花鹽，顏色如同桃花，會隨著月相盈虧而增減。現代寧夏靠近涼州的地區有出產鹽井，所出產的青鹽潔白如石，四方知名。山丹衛，也就是張掖一帶，有座池子產出的鹽是紅色的。這兩種鹽，就是戎鹽中記載的青色與紅色的鹽。醫方只使用青鹽，而不使用紅鹽，其實兩種鹽都叫戎鹽。所謂南海、北海，是指西海的南方和北方，而不是指炎方之南海。
張果《玉洞要訣》云：赤戎鹽出西戎，稟自然水土之氣，結而成質。其地水土之氣黃赤，故鹽亦隨土氣而生。味淡於石鹽，力能伏陽精。但於火中燒汁紅赤，凝定色轉益者，即真也。亦名絳鹽。《抱朴子》書有作赤鹽法。又嶺南一種紅鹽，乃染成者，皆非真紅鹽也。又《丹房鏡源》云：蠻鹽可伏雌雄，作金用紅鹽為上。
白話文：
張果在《玉洞要訣》中說：赤戎鹽產於西戎，吸收了自然水土之氣，結合成一種物質。當地水土之氣呈現黃赤色，所以鹽也隨着土氣而生。赤戎鹽的口味比石鹽淡，能抑制陽精。但如果在火中加熱，變成紅赤色，凝結成固體，顏色變化更加顯著的，就是真正的赤戎鹽。它也叫做絳鹽。《抱朴子》書中記載了製作赤鹽的方法。另外，嶺南還有一種紅鹽，是人工染成，都不是真正的赤戎鹽。《丹房鏡源》中說：蠻鹽可以抑制雌雄，而製作黃金則以紅鹽為佳。
【氣味】咸，寒，無毒。
宗奭曰：甘、咸。大明曰：平。
獨孤滔曰：戎鹽，赤、黑二色，能累卵，干汞，制丹砂。
【主治】明目目痛，益氣，堅肌骨，去毒蠱（《本經》）。
白話文：
**氣味：**鹹、寒，無毒。
古代注釋：
- 宗奭說：甘、鹹。
- 大明說：平。
**獨孤滔的說法：**戎鹽，有赤、黑兩種顏色，可以讓蛋浮起來，能製取水銀，也能煉製丹砂。
**主治：**明目止痛、益氣、強健筋骨、解毒驅蠱（《本經》）。
白話文：
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心腹疼痛，小便或嘔吐時出現血，牙齒與舌頭有出血狀況（《別錄》）。
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幫助腎臟功能，增強精氣，消除五臟的結塊、積聚，治療心腹部的疼痛，瘡、疥、癬等皮膚病（大明）。
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解除芫青、斑蝥的毒性（時珍）。
【發明】宗奭曰：戎鹽甘鹹，功在卻血、入腎，治目中瘀赤澀昏。
白話文：
【發明】宗奭說：戎鹽甘鹹，具有止血、入腎的功效，可以治療眼睛裡的淤血、乾澀和昏花。
時珍曰：戎鹽功同食鹽，不經煎煉，而味鹹帶甘，入藥似勝。《周禮注》云：飴鹽味甜，即戎鹽，不知果否？或云以飴拌鹽也。
白話文：
李時珍說：戎鹽的功效和食用鹽相似，不需要經過煎煮提煉，味道是鹹中帶甜，入藥似乎更勝一籌。《周禮》的註解中說，飴鹽味道甜美，就是戎鹽，不知道是否屬實？也有人說，是將飴糖拌入鹽中而製成的。
【附方】新五。
白話文：
【附方】新鮮的五倍子。
白話文：
小便不通：戎鹽湯：使用戎鹽（像彈珠一樣大）一顆，茯苓半斤，白朮二兩。加水煎煮，服用。（出自仲景的《金匱要略》）
風熱牙痛：青鹽一斤，槐枝半斤。水四碗，煎汁二碗，煮鹽至干，炒研。日用揩牙、洗目。（唐氏《經驗方》）
白話文：
風熱引起的牙痛：青鹽一斤，槐枝半斤。用四碗水煎成二碗汁，把鹽煮至乾後炒碎研磨成粉。每天用它揩牙、洗眼。（出自唐氏《經驗方》）
牢牙明目：青鹽二兩，白鹽四兩，川椒四兩。煎汁拌鹽炒乾。日用揩牙洗目，永無齒疾、目疾。（《通變要法》）
白話文：
牢固牙齒和清晰眼睛：青鹽二兩，白鹽四兩，川椒四兩。將這些材料煎成汁，然後拌著鹽一起炒乾。每天用來刷牙和洗眼睛，永遠不會有牙疾和眼疾。（《通變要法》）
風眼爛弦：戎鹽化水，點之。（《普濟方》）
白話文：
風眼爛弦：將戎鹽化在水中，點在患處。（《普濟方》）
痔瘡漏瘡：白礬四兩，青鹽四兩。為末，豬尿脬一個盛之，陰乾。每服五錢，空心溫水下。（趙氏《經驗方》）
白話文：
痔瘡導致肛門出血：將白礬、青鹽各四兩磨成粉末，裝入豬尿脬中，陰乾後備用。每次服用五錢，空腹時用溫水送服即可。（出自趙氏《經驗方》）