《本草綱目》~ 石部第十卷 (20)
石部第十卷 (20)
1. 霹靂砧
白話文：
【解釋名稱】雷楔。
李時珍說：以前誤寫成針和屑。
【集解】藏器曰：此物伺候震處，掘地三尺得之。其形非一，有似斧刀者，銼刀者，有安二孔者。一云出雷州，並河東山澤間，因雷震後得者。多似斧色，青黑斑紋，至硬如玉。或言是人間石造，納與天曹，不知事實。
白話文：
【集解】藏器說：這種東西伺候震動的地方，掘地三尺就能得到。它的形狀不一，有的像斧頭，有的像銼刀，有的 دارای兩個孔，一種說法是出在雷州，在河東的山澤之間，因雷震後而找到。石頭為多，類似斧頭的顏色，青黑色斑紋，很硬，像玉一樣。也有人說是人間石頭做的，交給天曹，不知真假。
時珍曰：按：《雷書》云：雷斧如斧，銅鐵為之。雷碪似碪，乃石也，紫黑色。雷錘重數斤，雷鑽長尺余，皆如鋼鐵，雷神以劈物擊物者。雷環如玉環，乃雷神所珮遺落者。雷珠乃神龍所含遺下者，夜光滿室。又《博物志》云：人間往往見細石形如小斧，名霹靂斧，一名霹靂楔。
白話文：
李時珍說：根據《雷書》記載：雷斧就像斧頭，是用銅鐵製成的。雷碪就像碪，是用石頭製成的，呈紫黑色。雷錘重達數斤，雷鑽長一尺多，都像鋼鐵一樣堅硬。雷神用它們劈物擊物。雷環就像玉環，是雷神佩戴的飾物，不小心遺落下來的。雷珠是神龍含在嘴裡不小心遺留下來的，在夜晚能滿室發光。另外，根據《博物志》記載，人間經常會見到一些形狀像小斧頭的細石，這種石頭叫做霹靂斧，也叫霹靂楔。
《玄中記》云：玉門之西有一國，山上立廟，國人年年出鑽，以給雷用。此謬言也。雷雖陰陽二氣激薄有聲，實有神物司之，故亦隨萬物啟蟄，斧、鑽、碪、錘皆實物也。若曰在天成象，在地成形，如星隕為石。則雨金石、雨粟麥、雨毛血及諸異物者，亦在地成形者乎？必太虛中有神物使然也。
白話文：
《玄中記》中說：玉門之西有一個國家，他們在山上修建了廟宇，國人每年都拿出鑽頭，供雷公使用。這簡直是無稽之談。儘管雷是陰陽二氣激盪而產生的聲響，但實際上是有神靈掌管的，所以它也會隨著萬物甦醒而蘇醒。斧頭、鑽頭、磨刀石、錘子都是真實存在的物品。如果說雷是在天上生成形象，在地上形成形體，就像星星墜落形成石頭一樣。那麼下雨下金石、下雨下雨粟麥、下雨下毛血以及其他各種奇異的事物，也是在地球上形成的嗎？這肯定是由太虛中的神靈造成的。
陳時蘇紹雷錘重九斤。宋時沈括於震木之下得雷楔，似斧而無孔。鬼神之道幽微，誠不可究極。
【氣味】無毒。
白話文：
陳時蘇紹雷錘重九斤。宋時沈括於震木之下得雷楔，似斧而無孔。鬼神之道幽微玄妙，實難以窮究。
陳時蘇說，雷錘重九斤。宋朝時，沈括在被雷劈過的樹下發現了一個雷楔，它像斧頭一樣，但沒有孔眼。鬼神的神祕力量深不可測，實在難以完全理解。
**【氣味】**無毒。
【主治】大驚失心，恍惚不識人，並石淋，磨汁服，亦煮服。作枕，除魔夢不祥（藏器）。刮末服，主瘵疾，殺勞蟲，下蠱毒，止泄瀉。置箱篢間，不生蛀蟲。諸雷物佩之，安神定志，治驚邪之疾（時珍。出《雷書》）。
白話文：
【治療功效】治療人受到巨大驚嚇而導致心臟失常，精神恍惚，不認識人並伴有尿結石的問題，可將磁石搗成汁服下，也可以煮湯服用。放在枕頭裡，可驅除惡魔，防止做不吉利的夢（出自藏器的著作）。磁石刮成末狀服用，可以主治瘵痢之疾，殺死寄生蟲，排除體內毒素，止瀉瀉。將磁石放在箱櫃裡，可以防止生蛀蟲。各種雷擊之物佩戴在身上，能安神定志，治療驚恐之疾（出自李時珍，出處：《雷書》）。
2. 雷墨
（《綱目》）
【集解】時珍曰：按：《雷書》云：凡《雷書》木石，謂木札，入二、三分，青黃色。
白話文：
【集解】李時珍說：根據《雷公炮炙論》記載：所謂《雷公炮炙論》中的木石，是指木板，插入二、三分深，顏色為青黃色。
或云：雄黃、青黛、丹砂合成，以雷楔書之。或云：蓬萊山石脂所書。雷州每雷雨大作，飛下如沙石，大者如塊，小者如指，堅硬如石，黑色光豔至重。劉恂《嶺表錄異》云：雷州驟雨後，人於野中得石如黳石，謂之雷公墨，扣之錚然，光瑩可愛。又李肇《國史補》云：雷州多雷，秋則伏蟄，狀如人，掘取食之。觀此，則雷果有物矣。
白話文：
有人說：雄黃、青黛、丹砂合成，用雷擊打過的金屬楔片書寫的。有人說：用蓬萊山的石脂書寫。雷州每次雷雨大作，飛下來的東西像沙子或石頭，大的像一塊磚，小的像指頭，堅硬如石頭，黑色的外表光澤很重。劉恂《嶺表錄異》中說：雷州暴雨後，人們在野外得到的石頭像墨石，叫做雷公墨，敲打它時發出清脆的聲音，光澤瑩潤可愛。另外，李肇的《國史補》中說：雷州多雷，秋天時就會隱藏起來，形狀像人，人們挖出來吃它。看到這些，那麼雷真的有東西了。
【主治】小兒驚癇邪魅諸病，以桃符湯磨服即安（時珍）。
白話文：
治療小兒癲癇、鬼魔驚嚇等疾病，以桃符湯研磨服用即可安好。（李時珍記載）