《本草綱目》~ 石部第十卷 (1)
石部第十卷 (1)
1. 金石之四
石類下四十種
白話文：
《石類下四十種》主要記載了各種石頭的性質和用途，以下是其中一些常見石類的現代白話文翻譯：
- 石灰石 - 通常用於製造石灰，有助於土壤改良和建築材料。
- 砂岩 - 常用於建築和雕刻材料，質地較粗。
- 玄武岩 - 沉積火山活動後的岩石，常用於地基和公路建設。
- 大理石 - 質地細膩，主要用於雕刻和裝飾。
- 燧石 - 利用其堅硬特性製作工具，常攻擊石器時使用。
- 油頁巖 - 蘊藏石油，供應能源的來源之一。
- 鹽巖 - 主要由鹽礦組成，常用於製鹽和作為調味品。
- 磁鐵礦 - 富含鐵，主要用於鐵礦的提煉。
- 磷灰石 - 常用於肥料生產，對土壤有益。
- 硅藻土 - 用於過濾和農業用途，具有多孔特性。
這只是其中的一部分，各種石類都是根據其特性和用途在古代被記載和使用。
2. 陽起石
（《本經》中品）
【釋名】羊起石（《別錄》）、白石（《本經》）、石生《別錄》。
時珍曰：以能命名。
白話文：
名稱：羊起石（《別錄》）、白石（《本經》）、石生（《別錄》）。
李時珍說：這些名稱都是根據藥物的性狀和作用命名的。
【集解】《別錄》曰：陽起石，生齊山山谷及琅琊或云山、陽起山，雲母根也。採無時。
普曰：生泰山。
白話文：
【集解】《別錄》記載：陽起石產於齊山山谷及琅琊或雲山、陽起山，是雲母的根。採摘沒有特定的時間。
聖人曰：人生於泰山之陰。
弘景曰：此所出與雲母同，而甚似雲母，但厚異爾。今用乃出益州，與礬石同處，色小黃黑。但礬石、雲母根未知何者是？俗用乃稀，《仙經》服之。
白話文：
弘景說：這種東西的出處和雲母相同，而且很像雲母，只是厚度不同罷了。現在使用的出產於益州，和礬石同處，顏色略微發黃發黑。但是，礬石、雲母的根源還不知道是哪一個。世俗中使用得很少，《仙經》中提到可以服用。
恭曰：此石以白色肌理似殷櫱，仍夾帶雲母滋潤者為良，故《本經》一名白石；今用純黑如炭者，誤矣。雲母之黑者名云膽，服之損人，則黑陽起石亦必惡矣。今齊山在齊州西北，無陽起石。石乃在齊山西北六、七里廬山出之。《本經》雲山或廬字訛也。泰山、沂州惟有黑者，白者獨出齊州。
珣曰：泰山所出黃者絕佳，邢州鵲山出白者亦好。
白話文：
恭謹的說：這種石頭以白色肌理類似殷國的櫱木，又含有雲母滋潤的為好，所以《本經》把它命名為白石；現在用的純黑如炭的，是錯誤的。雲母中黑色的叫做雲膽，吃了它會損害人體，那麼黑色的陽起石也一定很壞。現在的齊山在齊州西北，沒有陽起石。陽起石應該是在齊山西北六、七里的廬山產出的。《本經》上的「雲山」二字或「廬」字有誤。泰山、沂州只有黑色的，白色的只產在齊州。
珣曰：產自泰山的黃玉是最上等的品級，產自邢州鵲山的白玉也非常珍貴。
頌曰：今惟出齊州，他處不復有。齊州惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山。其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁閉。至初冬則州發丁夫，遣人監取。歲月積久，其穴益深，鑱鑿他石，得之甚難。以白色明瑩若狼牙者為上，亦有挾他石作塊者不堪。
白話文：
詩曰：現在只有在齊州產出，其他地方再也沒有了。齊州只有一個土山，玉石產於此山之中，當地人稱之為陽起山。這座山常有溫暖的氣息，即使在大雪紛飛的嚴冬，也只有這座山上沒有積雪，這是由於玉石散發的氣息造成的。山上只有一個礦洞，官府常年封閉。到了初冬，州府派遣丁夫，派人監督採集。歲月積累，礦洞越來越深，鑿取其他石頭，很難得到玉石。以白色明亮晶瑩如狼牙的為上品，也有夾雜其他石頭形成的塊狀玉石，品質較差。
每歲採擇上供之餘，州中貨之，不爾無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。舊說是雲母根，其中猶帶雲母，今不復見此矣。古方服食不見用者，今補下藥多使之。
白話文：
每年皇帝賞賜後，州政府會收購剩下的，否則就沒的買了。雖然收購了很多，但真正好品質的藥材很難買到。以前的書上說它是雲母的根，裡面還有雲母，現在已經見不到了。古代方劑中沒用過的，現在很多都是當補藥在用。
時珍曰：今以雲頭雨腳輕鬆如狼牙者為佳，其鋪茸茁角者不佳。《王建平典術》乃云：黃白而赤重厚者佳，雲母之根也。《庚辛玉冊》云：陽起，陽石也。齊州揀金山出者勝，其尖似箭鏃者力強，如狗牙者力微，置大雪中倏然沒者為真。
【修治】大明曰：凡入藥燒後水煅用之，凝白者佳。
白話文：
李時珍說：現在以雲頭雨腳像狼牙一樣輕薄的為佳，而那些絨毛厚實的則不佳。《王建平典術》一書中說：黃白色而赤紅且沉重的為佳，這是雲母的根。《庚辛玉冊》一書中說：太陽生起的石頭，就是陽石。齊州金山出產的為佳，它的尖端像箭鏃一樣的力氣大，像狗牙一樣的力氣小，把它放在大雪中一下子就消失不見的為真。
處理
大明說：凡是作為藥材使用，都要經過燒、水淬的步驟，凝結後呈現白色者為優。
時珍曰：凡用火中煅赤，酒淬七次，研細水飛過，日乾。亦有用燒酒浸過，同樟腦入罐升煉，取粉用者。
白話文：
李時珍說：凡是（將藥物）放在火中煅燒至赤紅，出火後放入酒中淬火七次，研細後用水飛過，然後在太陽下曬乾。也有人用燒酒浸泡過，再與樟腦一起放入罐中用蒸汽加熱提煉，取得粉末後使用。
【氣味】咸，微溫，無毒。普曰：神農、扁鵲：酸，無毒；桐君、雷公、岐伯：咸，無毒；李當之：小寒。
權曰：甘，平。
白話文：
**氣味：**鹹味，微溫，無毒。
古代醫家記載：
- 神農、扁鵲：酸味，無毒；
- 桐君、雷公、岐伯：鹹味，無毒；
- 李當之：小寒性。
權威醫家記載：
- 甘味，平性。
之才曰：桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮，畏菟絲子，忌羊血，不入湯。
【主治】崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足（《本經》）。
白話文：
之才說：桑螵蛸是它的引導藥，討厭澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮，害怕菟絲子，忌諱羊血，不放入湯中。
【主治】子宮出血、小產流血、子宮破裂出血、子宮肌瘤等塊狀物、寒熱交替腹痛、不孕、陽痿，補充身體虛弱（《本經》）。
療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不飢，令人有子（《別錄》）。補腎氣精乏，腰疼膝冷濕痹，子宮久冷，冷症寒瘕，止月水不定（甄權）。
白話文：
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治療男子的莖頭寒冷、陰部潮濕瘙癢、消除臭汗、消腫。長期服用不飢餓，令人有生育能力（《別錄》）。
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補腎氣精血不足，腰痛膝蓋冷濕痹痛，子宮長期寒冷，寒證寒瘕，止月經不規律（甄權）。
治帶下溫疫冷氣，補五勞七傷（大明）。補命門不足（好古）。
散諸熱腫（時珍）。
【發明】宗奭曰：男子婦人下部虛冷，腎氣乏絕，子臟久寒者，須水飛用之。凡石藥冷熱皆有毒，亦宜斟酌。
白話文：
治帶下溫疫冷氣
補五勞七傷（大明）
補命門不足（好古）
散諸熱腫（時珍）
發明
李宗奭說：男子婦女下半身虛冷，腎氣虛弱，子宮長期受寒的人，需要使用水飛之法煉製的藥物。凡是礦石藥物，無論寒性熱性都含有毒性，應當仔細斟酌用量。
時珍曰：陽起石，右腎命門氣分藥也，下焦虛寒者宜用之，然亦非久服之物。張子和《儒門事親》云：喉痹，相火急速之病也。相火，龍火也，宜以火逐之。一男子病纏喉風腫，表裡皆作，藥不能下。以涼藥灌入鼻中，下十餘行。外以陽起石（燒赤）、伏龍肝等分細末，日以新汲水調掃百遍。三日熱始退，腫始消。此亦從治之道也。
【附方】新三。
白話文：
李時珍說：陽起石是右腎命門氣分的藥物，下焦虛寒的人可以服用，但不要長期服用。張子和在《儒門事親》中說：喉痹是相火暴烈急促的疾病。相火是龍火，應該用火性藥物來治療。有一位男子患有纏喉風邪，表裡皆有病，藥物無法下嚥。於是用涼藥灌入鼻中，連續灌了十多次。外用陽起石（燒紅）和伏龍肝等分細末，每天用新汲取的水調和塗抹患處一百遍。連續治療三天，熱症才開始退去，腫脹才開始消退。這也是一種治病的方法。
【附方】新三
丹毒腫癢：陽起石煅研，新水調塗。（《儒門事親》）元氣虛寒，精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。陽起石（煅研）、鍾乳粉各等分，酒煮附子末同麵糊丸梧子大，每空心米飲服五十丸，以愈為度。（《濟生方》）
陰痿陰汗，陽起石煅為末，每服二錢，鹽酒下。（《普濟方》）
白話文：
丹毒腫癢：將陽起石煅燒研磨成粉，用新水調和塗抹。
元氣虛寒，精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷：將陽起石（煅研）、鍾乳粉各等分，加入酒煮附子末，和麵糊丸成梧子大小，每次空腹米飲送服五十丸，服至痊癒為止。
遺精、盜汗。將陽起石煅燒成粉末。每次服用兩錢，用鹽水送下。（《普濟方》）