《本草綱目》~ 石部第九卷 (17)
石部第九卷 (17)
1. 孔公櫱
（《本經》中品）
【釋名】孔公石（《綱目》）、通石。
時珍曰：孔竅空通，附垂於石，如木之芽櫱，故曰孔空櫱，而俗訛為孔公爾。
恭曰：此櫱次於鍾乳，狀如牛羊角，中有孔通，故名通石。《別錄》誤以此為殷櫱之根，而俗猶呼為孔公櫱是也。
【集解】《別錄》曰：孔公櫱，殷櫱根也。青黃色，生梁山山谷。
弘景曰：梁山屬馮翊郡，此即今鍾乳床也，亦出始興，皆大塊，打破之。凡鍾乳之類有三種，同一體。從石室上汁溜積久盤結者，為鍾乳床，即孔公櫱也。
其以次小巃嵸者，為殷櫱，大如牛羊角，長一、二尺，今人呼此為孔公櫱也。殷櫱復溜，輕好者為鍾乳。雖同一類，而療體各異，貴賤懸殊。三種同根，而所生各處，當是隨其土地為勝爾。
保升曰：鍾乳之類凡五種：鍾乳、殷櫱、孔公櫱、石床、石花也。雖同一體，而主療各異。
頌曰：孔公櫱、殷櫱既是鍾乳同生，則有櫱處皆當有乳，今不聞有之。豈用之既寡，則採者亦稀乎？抑時人不知櫱中有乳，不盡採乎？不能盡究也。
恭曰：孔公櫱次於鍾乳，《別錄》誤以為殷櫱之根。殷櫱即孔公櫱之根，俗人乃以孔公櫱為殷櫱，陶氏依之，以孔公櫱為鍾乳床，非矣。
時珍曰：以姜石、通石二石推之，則似附石生而粗者，為殷櫱；接殷櫱而生，以漸空通者，為孔公櫱；接孔公櫱而生者，為鍾乳。當從蘇恭之說為優。蓋殷櫱如人之乳根，孔公櫱如乳房，鍾乳如乳頭也。
【氣味】辛，溫，無毒。普曰：神農：辛；岐伯：咸；扁鵲：酸，無毒。
大明曰：甘，暖。
權曰：甘，有小毒。
之才曰：木蘭為之使，惡細辛、術，忌羊血。
【主治】傷食不化，邪結氣惡，瘡疽瘻痔，利九竅，下乳汁（《本經》）。
男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病，常欲眠睡（《別錄》）。
主腰冷膝痹毒氣，能使喉聲圓亮（甄權）。輕身充肌（青霞子）。
【發明】弘景曰：二櫱不堪丸散，只可水煮湯，並酒浸飲之，甚療腳弱腳氣。
【附方】新一。
風氣腳弱：孔公櫱二斤，石斛五兩，酒二斗，浸服。（《肘後方》）
白話文：
[孔公櫱]
[名稱解釋]
又名孔公石、通石。
李時珍說：「這種東西的孔竅是空心的，附著在石頭上，像樹木的嫩芽，所以叫做孔空櫱。後來俗稱就變成孔公爾。」
蘇恭說：「這種東西的品質比鐘乳差一些，形狀像牛羊的角，中間有孔可以相通，所以叫做通石。《別錄》把它誤認為是殷櫱的根，而民間還是叫它孔公櫱。」
[產地與外觀]
《別錄》說：「孔公櫱是殷櫱的根，呈青黃色，生長在梁山的山谷中。」
陶弘景說：「梁山屬於馮翊郡，那裡就是現在鐘乳床的產地。始興也有產出，都很大塊，需要敲碎。凡是鐘乳這類的物質有三種，都是同一種東西。從石洞頂上滴下來的汁液，經過長時間累積凝結的，叫做鐘乳床，也就是孔公櫱。其次是比較小的、層層疊疊的，叫做殷櫱，大小像牛羊角，長一、二尺，現在人也把這種叫做孔公櫱。殷櫱再次滴落，比較輕且品質好的，就成為鐘乳。雖然是同一類的物質，但治療效果各有不同，價格也差異很大。這三種東西雖然同根，但生長在不同的地方，應該是隨著土地的性質而有差異。」
陳承曰：「鐘乳這類的物質有五種：鐘乳、殷櫱、孔公櫱、石床、石花。雖然是同一種東西，但主要治療的病症各有不同。」
蘇頌說：「孔公櫱、殷櫱既然是跟鐘乳同生的，那麼凡是有櫱的地方應該都會有乳，但現在沒聽說有這種情況。難道是因為用的比較少，所以採集的人也少了嗎？還是現代人不了解櫱中有乳，沒有盡力採集呢？這點我無法完全了解。」
蘇恭說：「孔公櫱的品質比鐘乳差，《別錄》誤認為它是殷櫱的根。殷櫱才是孔公櫱的根，民間卻把孔公櫱當作殷櫱。陶弘景也依循這個錯誤觀念，把孔公櫱當作鐘乳床，這是錯誤的。」
李時珍說：「拿姜石、通石這兩種石頭來推論，那麼附著在石頭上，比較粗糙的，是殷櫱；連接殷櫱而生，逐漸變得空心相通的，是孔公櫱；連接孔公櫱而生的，才是鐘乳。應該採用蘇恭的說法比較正確。殷櫱就像人的乳房根部，孔公櫱像乳房，鐘乳就像乳頭。」
[味道]
味辛，性溫，無毒。一般認為，神農嘗百草認為它味辛，岐伯認為它味鹹，扁鵲認為它味酸，都認為它無毒。
孟詵認為它味甘，性暖。
權認為它味甘，有小毒。
之才認為，木蘭可以增強它的藥效，忌與細辛、術同用，也忌與羊血同食。
[主治功效]
可以治療消化不良，邪氣結聚引起的疾病，瘡、癰、瘻、痔瘡，可以疏通九竅，促進乳汁分泌。
還可以治療男子陰部生瘡，女子陰部潰爛，以及因為飲食不當而引起的疾病，容易嗜睡。
也能治療腰部冰冷、膝蓋麻痺的症狀，也能使聲音清亮。還有輕身健體的功效。
[用法說明]
陶弘景說：「孔公櫱不適合磨成粉末或製成藥丸，只能用水煎煮成湯，或是用酒浸泡飲用，對治療腳軟無力、腳氣病很有療效。」
[附加藥方]
風濕腳軟無力：用孔公櫱二斤，石斛五兩，用二斗酒浸泡後飲用。
2. 殷櫱
（《本經》中品）
【釋名】姜石。
時珍曰：殷，隱也。生於石上，隱然如木之櫱也。
恭曰：此即孔公櫱根也，盤結如姜，故名姜石。俗人乃以孔公櫱為之，誤矣。詳孔公櫱下。
【集解】《別錄》曰：殷櫱，鍾乳根也。生趙國山谷，又梁山及南海，採無時。
弘景曰：趙國屬冀州，亦出始興。
【氣味】辛，溫，無毒。
之才曰：惡防己，畏術。
【主治】爛傷瘀血，泄痢寒熱，鼠瘻癥瘕結氣，本經腳冷疼弱別錄。熏筋骨弱並痔瘻，及下乳汁（《大明》）。
【發明】見孔公櫱下。
【附錄】石床（《唐本草》）
恭曰：味甘，溫，無毒。酒漬服，與殷櫱同功。一名乳床，一名逆石，一名石筍。生鍾乳堂中，採無時。鍾乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。陶謂孔公櫱為乳床，非也。殷櫱、孔公櫱在上，石床、石花在下，性體雖同，上下有別。
石花（《唐本草》），恭曰：味甘，溫，無毒。主腰腳風冷，漬酒服，與殷櫱同功。一名乳花。生乳穴堂中，乳水滴石上，散如霜雪者。三月、九月採之。
大明曰：壯筋骨，助陽道。
宗奭曰：石花白色，圓如覆大馬杓，上有百十枝，每枝各搓牙分歧如鹿角。上有細紋起，以指撩之，錚錚然有聲。其體甚脆，不禁觸擊。多生海中石上，世方難得，家中曾得一本。本條所注皆非是。
時珍曰：石花是鍾乳滴於石上迸散，日久積成如花者。蘇恭所說甚明。寇宗奭所說，乃是海中石梅石柏之類，亦名石花，不入藥用，非本草石花，正自誤矣。
石骨，恭曰：石骨，服之力勝鍾乳，似骨，如玉堅潤，生五石脂中。
白話文：
[殷櫱]
別名：姜石。
命名由來：殷，有隱藏的意思。它生長在石頭上，隱約像樹木的萌芽。
古人說法：有人認為它就是孔公櫱的根，盤結像生薑，所以叫做姜石。但這是錯誤的，真正孔公櫱的樣子，會在孔公櫱的相關記載中詳細說明。
產地與採集：《別錄》記載，殷櫱是鍾乳石的根，生長在趙國山谷，以及梁山和南海一帶，沒有固定的採集時間。 弘景補充說，趙國屬於冀州，也出產在始興。
味道與屬性：味道辛辣，性質溫和，沒有毒性。
藥性禁忌：不能與防己一起使用，且畏懼白朮。
主要功效：
- 治療外傷導致的瘀血、腹瀉、寒熱交替、鼠瘡、腹中腫塊、氣結等症狀。
- 《本經》記載，可以治療腳冷、無力。《別錄》記載，可以熏蒸治療筋骨虛弱、痔瘡，以及促進乳汁分泌（《大明》記載）。
相關說明：具體藥理作用詳見孔公櫱的相關記載。
[附錄]
石床：
- 《唐本草》記載，味道甘甜，性質溫和，沒有毒性。用酒浸泡後服用，功效與殷櫱相同。又名乳床、逆石、石筍。
- 生長在鍾乳石洞中，沒有固定的採集時間。是鍾乳石滴水凝結而成的，形狀像竹筍，經過長時間的累積，會與上面的鍾乳石連接成柱狀。
- 陶弘景將孔公櫱當作乳床，是錯誤的。殷櫱和孔公櫱在上方，石床和石花在下方，雖然藥性相似，但生長位置不同。
石花：
- 《唐本草》記載，味道甘甜，性質溫和，沒有毒性。可以治療腰腳受寒引起的疼痛，用酒浸泡後服用，功效與殷櫱相同。又名乳花。
- 生長在鍾乳石洞中，是鍾乳石水滴到石頭上，散開像霜雪一樣形成的。在三月和九月採集。
- 《大明》記載，可以強健筋骨，增強男性性功能。
- 宗奭認為，石花是白色的，形狀像倒扣的大馬勺，上面有許多像鹿角一樣分叉的枝條，枝條上有細紋，用手指撥動會發出清脆的聲音。質地很脆，容易損壞。多生長在海中的石頭上，很難找到。他曾在家中得到過一本，他認為前面說的石花不是真的。
- 時珍認為，石花是鍾乳石滴在石頭上散開，經過長時間累積形成的，蘇恭說的才是正確的。宗奭說的是海中的石梅石柏等，雖然也叫石花，但是不能入藥，不是本草所說的石花，是他自己搞錯了。
石骨：
- 恭認為，石骨的藥力比鍾乳石強，形狀像骨頭，質地像玉一樣堅硬潤澤，生長在五石脂中。