《本草綱目》~ 石部第九卷 (12)
石部第九卷 (12)
1. 不灰木
（宋《開寶》）
【釋名】無灰木（見下）。
白話文：
【釋名】無灰木（請見下方說明）。
白話文：
【集解】讚頌說：無灰木生長在上黨，現在澤州、潞州山區都有，它屬於岩石的一種。它的顏色是白色的，像腐爛的木頭，燒不著，因此得名。還有一種說法是，它是滑石的根，在產滑石的地方都有。採收無灰木沒有固定的時間。
藏器曰：要燒成灰，但斫破，以牛乳煮了，黃牛糞燒之，即成灰。
時珍曰：不灰木有木、石二種：石類者，其體堅重，或以紙裹，蘸石腦油燃燈，徹夜不成灰，人多用作小刀靶。《開山圖》云：徐無山出不灰之木，生火之石。山在今順天府玉田縣東北。《庚辛玉冊》云：不灰木，陰石也。生西南蠻夷中，黎州、茂州者好，形如針，文全若木，燒之無煙。
白話文：
李時珍說：不灰木分為木頭和石頭兩種：石頭類的不灰木，質地堅硬沉重，有人用紙把它包起來，再沾上石腦油點燃當作燈，整晚燃燒也不會變成灰燼，人們多用它做小刀的靶子。《開山圖》記載：徐無山產出不灰木，山中有生火的石頭。這座山位於今天的順天府玉田縣東北。《庚辛玉冊》記載：不灰木是一種陰性石頭，生長在西南方的蠻夷之地，黎州、茂州產的不灰木最好，它的形狀像針，紋理很像木頭，燃燒時沒有煙。
此皆言石者也。《伏深齊地記》云：東武城有勝火木，其木經野火燒之不滅，謂之不灰木。楊慎《丹鉛錄》云：《太平寰宇記》云：不灰木俗多為鋌子，燒之成炭而不灰，出膠州。
白話文：
以上皆是記載一種石頭。
《伏深齊地記》說：東武城有一種神奇的木頭叫「勝火木」，這種木頭即使被野火燒過也不會熄滅，所以被稱作「不灰木」。
楊慎在《丹鉛錄》中說：《太平寰宇記》記載：「不灰木」的木材通常被用來做錠子，燃燒會變成炭，但不會形成灰燼，產地是膠州。
其葉如蒲草，今人束以為燎，謂之萬年火把。此皆言木者也。時珍常得此火把，乃草葉束成，而中夾松脂之類，一夜僅燒一二寸爾。
白話文：
它的葉子像蒲草，如今的人將它紮起來做火把，稱它為「萬年火把」。這些說的是木材。時珍經常得到這種火把，它是草葉紮成的，中間夾著松脂之類的東西，一個晚上只燃燒一兩寸。
【氣味】甘，大寒，無毒。獨孤滔曰：煮汞，結草砂，煅三黃，匱五金。
白話文：
【氣味】味道甘甜，性味大寒，無毒。獨孤滔說：用煮沸的水銀，凝結起來成為草砂，用三黃（硃砂、雄黃、雌黃）煅燒，鍛造金屬。
白話文：
【主治】熱痱瘡，將棗葉、石灰研磨成粉，塗抹在患處。（《開寶》記載）
除煩熱陽厥（時珍）。
白話文：
除煩熱陽厥（李時珍）
去除煩悶、發熱的陽厥證（李時珍提出）。
【發明】時珍曰：不灰木性寒，而同諸熱藥治陰毒。劉河間《宣明方》，治陽絕心腹痞痛，金針丸中亦用服之。蓋寒熱並用，所以調停陰陽也。
白話文：
李時珍說：防風藥性寒涼，可以與其他熱性藥物一起治療陰寒之毒。劉河間《宣明方》中治陽氣衰竭、心腹痞痛的藥方金針丸，也含有防風。這可能是因為寒熱並用，可以調和陰陽。
【附方】新四。
白話文：
附方：新四
古文： 新四者，人參、桂枝、白芍、甘草各十分
新四由人參、桂枝、白芍、甘草各 10 分組成。
白話文：
針對肺熱引起的咳嗽，尤其在晚上加劇的症狀，可以使用以下藥方：
藥材：
- 不灰木：1.5兩
- 太陰玄精石：2兩
- 甘草（炙）：0.5兩
- 貝母：1.5兩
- 天南星（用白礬水煮過）：0.5兩
做法：
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將上述藥材研磨成細末。
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每一次取半錢藥末，用薑湯送服。
出自：聖濟錄
白話文：
咽喉腫痛，手心、腳心、胸中灼熱：牛糞燒成灰四兩，太陰玄精石煅燒成紅色四兩，珍珠一錢。研成細末，用糯米粥做成芡子大小的藥丸。每次服一丸，用生地黃汁、淘米水調和服用，每天兩次。（《聖濟錄》）
白話文：
霍亂煩躁腹脹，氣向上逆行肚子脹，手腳冰冷：不灰木、煅過的陽起石、阿魏各半兩，去掉內仁的巴豆、去掉皮的杏仁各二十五粒。製成藥末，用飯粒做成櫻桃大小的丸子，每個丸子上穿個孔。每次服用一丸，放在燈上燒成煙燼，研成藥末，用米薑湯送服，以利解爲服用的標準。（出自《聖濟錄》）
白話文：
陰毒腹痛：回陽丹：
使用不灰木（煅燒）、牡蠣（煅燒）、高良薑（炒）、川烏頭（炮製）、白芍藥各一錢。將它們研磨成粉末，加入少許麝香。每次使用一錢，如果是男性，用女性的唾液調和後塗在外腎上；如果是女性，用男性的唾液調和後塗在乳房上，出汗後即可痊癒。（《玉機微義》）
【附錄】松石，頌曰：今處州出一種松石，如松干，而實石也。或云松久化為石。人多取飾山亭及琢為枕。雖不入藥，與不灰相類，故附之。
白話文：
【附錄】松石，讚美它說：現在處州出產一種松石，像松樹的樹幹，但實際上是石頭。有人說松樹長時間後就會變成石頭了。人們大多用它來裝飾山亭或者雕琢成枕頭。雖然它不能入藥，但與不灰相似，所以附帶說一說它。