《本草綱目》~ 石部第九卷 (10)
石部第九卷 (10)
1. 理石
（《本經》中品）
【釋名】肌石（《別錄》）、立制石（《本經》）。
白話文：
【藥名】肌石（《別錄》）、立制石（《本經》）。
時珍曰：理石即石膏之順理而微硬有肌者，故曰理石、肌石。
白話文：
時珍說：大理石是石膏順著紋理排列，微硬有肌理的石頭，所以叫大理石、肌理石。
弘景曰：《仙經》時須，呼為長理石。石膽，一名立制，此今又名立制，疑必相類。
【集解】《別錄》曰：理石如石膏，順理而細，生漢中山谷及廬山，採無時。
弘景曰：漢中屬梁州，廬山屬青州。今出寧州。俗用亦稀。
白話文：
弘景說：「《仙經》記載的『時須』，也稱為『長理石』。而『石膽』又稱『立制』，現在也有人叫做『立制』，它們可能是相似的東西。」
【解說】《別錄》記載：「理石像石膏一樣，順著紋理非常細，生長在漢中郡的山谷和廬山，採集沒有固定的時間。」
弘景說：「漢中郡屬於梁州，廬山屬於青州。現在主要出產於寧州。一般來說，用到的機會很少。」
恭曰：此石夾兩石間如石脈，打用之，或在土中重疊而生。皮黃赤，肉白，作斜理紋，全不似石膏。市人或刮削去皮，以代寒水石，並以當礜石，並是假偽。今廬山亦無此物，見出襄州西泛水側。
白話文：
解釋：這種石頭夾在兩塊石頭之間，就像石脈一樣。把它打碎後使用，有時在土壤中成層生長。石頭皮是黃色或紅色，石頭肉是白色的，紋理是斜的，完全不像石膏。市面上的商人有時會刮掉石頭皮，用它來代替寒水石，並且把它當作礜石來賣，這都是虛假的。現在廬山已經沒有這種東西了，據說襄州西泛水旁邊曾出產過這種石頭。
宗奭曰：理石如長石。但理石如石膏，順理而細；其非順理而細者，為長石。療體亦不相遠。
白話文：
宗奭說：「理石就像長石。但理石就像石膏，順著紋理很細；不順著紋理的，就是長石。它們的治療功效也相差不大。」
時珍曰：理石，即石膏中之長紋細直如絲而明潔，色帶微青者。唐人謂石膏為寒水石，長石為石膏，故蘇恭言其不似石膏也。此石與軟石膏一類二色，亦可通用，詳石膏下。
白話文：
李時珍說：理石，就是石膏中長著紋路，細直如絲而且明潔，顏色帶點微青的。唐朝人把石膏稱作寒水石，長石稱作石膏，所以蘇恭說它不像石膏。這種石頭和軟石膏一類二色，也可以通用，詳見石膏條目。
【氣味】辛，寒，無毒。《別錄》曰：甘，大寒。之才曰：滑石為之使，惡麻黃。
白話文：
【氣味】辛辣，寒冷，無毒。《別錄》記載：甘甜，大寒。之才說：滑石是它的使藥，它不喜歡麻黃。
【主治】身熱，利胃解煩，益精明目，破積聚，去三蟲（《本經》）。除營衛中去來大熱結熱，解煩毒，止消渴，及中風痿痹（《別錄》）。
漬酒服，療癖，令人肥悅（蘇恭）。
白話文：
【主治】身體發熱，促進胃機能、解除煩悶，益精明目，破除積聚，去三蟲（《本經》）。去除營衛中來回的大熱積熱，解除煩悶之毒，止消渴，以及中風引起的痿痹（《別錄》）。
將藥材浸泡於酒中飲用，可以治療疾病，讓人身體健康肥碩。（出自蘇恭的記載）
【附錄】白肌石，《別錄》有名未用曰：味辛，無毒。主強筋骨，止渴不飢，陰熱不足。一名肌石，一名洞石。生廣焦國卷山青石間。
時珍曰：按：此即理石也，其形、名、氣味、主療皆同。
白話文：
【附錄】白肌石，在《別錄》中有記載，但沒有詳細的應用方法。它的味道辛辣，無毒。主要的功效是強健筋骨，止渴而不感到飢餓，可以治療陰熱不足的症狀。它還有另外兩個名字，分別是肌石和洞石。白肌石生長在廣焦國卷山青石之間。
時珍曰：按：這即是大理石，它的形狀、名稱、氣味、主治與（白石膏）都相同。
2. 長石
（《本經》中品）
白話文：
《本經》中品
根莖之品，發於土中，多生根，根乃生耳，枝葉華實，在土之上，主治五臟之病，故謂之中品。
根主腎，莖主脾，葉主肺，華主心，實主肝。
【釋名】方石（《本經》）、直石（《別錄》）、土石（《別錄》）、硬石膏（《綱目》）。
白話文：
【釋名】方石（《本經》）、直石（《別錄》）、土石（《別錄》）、硬石膏（《綱目》）。
方石：本經中記載的石膏的名稱。
直石：別錄中記載的石膏的名稱。
土石：別錄中記載的石膏的名稱。
硬石膏：綱目中記載的石膏的名稱。
白話文：
**方石：**中藥經典《本經》中記載的石膏的名稱。
**直石：**中藥經典《別錄》中記載的石膏的名稱。
**土石：**中藥經典《別錄》中記載的石膏的名稱。
**硬石膏：**中藥經典《綱目》中記載的石膏的名稱。
【集解】《別錄》曰：長石，理如馬齒，方而潤澤，玉色。生長子山谷及泰山、臨淄，採無時。弘景曰：長子縣屬上黨，臨淄縣屬青州。俗方、《仙經》並無用此者。恭曰：此石狀同石膏而厚大，縱理而長，紋似馬齒。今均州遼阪山有之，土人以為理石。頌曰：今惟潞州有之，如蘇恭所說。
白話文：
【集解】《別錄》記載：長石，紋理像馬牙狀，四方通透潤澤，顏色像玉。產於長子縣的山谷以及泰山、臨淄，採集沒有特定的季節。弘景說：長子縣屬於上黨郡，臨淄縣屬於青州。民間方書、《仙經》都沒有使用長石的記載。蘇恭說：長石的形狀跟石膏一樣，但是比較厚實，紋理縱長，紋路與馬牙相似。現在均州遼阪山的長石，當地人叫做理石。宋頌說：現在只有潞州有長石，與蘇恭所說的相同。
按《本經》理石、長石二物，味效亦別。又云：理石似石膏，順理而細。陶隱居言，亦呼為長理石。今靈寶丹用長理石為一物。醫家相承用者，乃似石膏，與今潞州所出長石無異，而諸郡無復出理石者，醫方亦不見單用，往往呼長石為長理石。
白話文：
《本經》將石和長石分作兩種藥物，性質和療效也有所不同。又說石的性質類似石膏，其肌理順暢細膩。陶隱居說，也叫它長理石。現在的靈寶丹用長理石作為一種成分。醫生們一直沿用的用法，很像石膏，與現在潞州出產的長石沒有什麼不同。而其他各郡縣都沒有出產石了，醫藥處方中也不再單獨使用，往往將長石稱為長理石。
時珍曰：長石，即俗呼硬石膏者，狀似軟石膏而塊不扁，性堅硬潔白，有粗理，起齒稜，擊之則片片橫碎，光瑩如雲母、白石英，亦有牆壁似方解石，但不作方塊爾。燒之亦不粉爛而易散，方解燒之亦然，但烢聲為異爾。昔人以此為石膏，以為方解，今人以此為寒水石，皆誤矣。
白話文：
時珍說：長石就是俗稱硬石膏的東西，形狀像軟石膏，但塊狀不扁平。性質堅硬而潔白，有粗糙的紋理和突起的稜邊。敲擊它就會碎裂成片片，光澤如雲母、白石英。也有的像方解石一樣是牆壁狀，但不能像方解石那樣切割成方形塊狀。燒它也不會變成粉末，而會很容易散開。方解石燒了也是這樣，但它們發出的聲音不同。以前的人把它當成石膏，以為它是方解石，現在的人把它當成寒水石，這些都是錯誤的。
但與方解乃一類二種，故亦名方石，氣味功力相同，通用無妨。唐宋諸方所用石膏，多是此石，昔醫亦以取效，則亦可與石膏通用，但不可解肌發汗耳。
【氣味】辛、苦，寒，無毒。
白話文：
但是石膏和方解石是同類的兩種礦石，因此也叫做方石，二者的氣味和功效都相同，藥用上可以通用、互換。唐朝和宋朝時的很多方劑裡所使用的石膏，大多都是這種方解石，以前的中醫也用它來治病取得了很好的效果，因此它也可以與石膏通用，但是不可用於解肌發汗。
【氣味】氣味辛、苦，屬性寒涼，無毒。
【主治】身熱，胃中結氣，四肢寒厥，利小便，通血脈，明目去翳眇，下三蟲，殺蠱毒。久服不飢（《本經》）。止消渴，下氣，除脅肋肺間邪氣（《別錄》）。
白話文：
【主治】消除體熱、胃中停積的氣體、四肢冰冷，促進排尿、疏通血脈、明目去翳膜、驅除體內的寄生蟲、殺死蟲毒。長期服用可以不覺得飢餓（《本經》）。止消渴，降逆氣，消除脅肋、肺部之間的邪氣（《別錄》）。