《本草綱目》~ 石部第九卷 (9)
石部第九卷 (9)
1. 石膏
（《本經》中品）
【釋名】細理石（《別錄》）、寒水石（《綱目》）。
震享曰：火煅細研醋調，封丹灶，其固密甚於脂膏。此蓋兼質與能而得名，正與石脂同意。
白話文：
【釋名】細理石（《別錄》）、寒水石（《綱目》）。
釋名部分說明，細理石是古代中醫藥物的一種名稱，出現在《別錄》和《綱目》這兩部藥典中。其中，《別錄》中稱為細理石，《綱目》則稱之為寒水石。
震享在這段文字中提到，細理石可以用火來煅燒後細研磨，再用醋調和，然後封閉在丹竈中。這種方法使得細理石的密封性比油脂更為強固密實。他認為，細理石之所以有這個名稱，是因為它兼顧了物質本身的特性以及所具有的功能，這正好與石脂（另一種中藥材）的特性和用途相符合。
時珍曰：其紋理細密，故名細理石。其性大寒如水，故名寒水石，與凝水石同名異物。
白話文：
李時珍說：因其紋理細密，所以被稱作細理石。它的性味大寒似水，故名寒水石，與凝水石同名異物。
【集解】《別錄》曰：石膏，生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山。採無時。細理白澤者，良；黃者，令人淋。
白話文：
《別錄》記載：石膏產於齊山山谷，以及齊盧山、魯蒙山等地。採集的時間不限。石膏質地細膩，顏色潔白者，為上品；質地粗糙，顏色發黃者，服用後容易引起淋病。
弘景曰：二郡之山，即青州、徐州也。今出錢塘縣，皆在地中，雨後時時自出，取之如棋子，白澈最佳。彭城者亦好。近道多有而大塊，用之不及彼也。《仙經》不須此。
白話文：
弘景說：這兩種藥材生長的山區，也就是青州和徐州。現在生長在錢塘縣的藥材，都產在地下，下雨後時常自行出土，可以像撿拾棋子那樣輕鬆採集，其中以潔白透明的最佳。彭城產的這種藥材也很好。最近的道家流傳，這兩種藥材中多有體積較大的，但功效不如品質佳的小塊。所以《仙經》裡不提倡使用它們。
恭曰：石膏、方解石大體相似，而以未破為異。今市人皆以方解代石膏，未見有真石膏也。石膏生於石旁。其方解不因石而生，端然獨處，大者如升，小者如拳，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解，大者方尺。今人以此為石膏，療風去熱雖同，而解肌發汗不如真者。
白話文：
古文：
恭曰：石膏、方解石大體相似，而以未破為異。今市人皆以方解代石膏，未見有真石膏也。石膏生於石旁。其方解不因石而生，端然獨處，大者如升，小者如拳，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解，大者方尺。今人以此為石膏，療風去熱雖同，而解肌發汗不如真者。
恭先生說：石膏和方解石大致相似，但沒有破裂是不同的。現在市面上的人們都用方解石代替石膏，沒有見過真正的石膏。石膏生長在石頭旁邊。方解石不是因為石頭而生，而是獨立存在，大的像升一樣大，小的像拳頭一樣大，有的在土中，有的生長在溪水裡，它的外皮隨著土和水苔的顏色而變化。打破它後纔是方解石，最大的可以有一尺見方。現在的人們把這個當成石膏，治療風熱雖然相同，但解肌發汗卻不如真正的石膏。
大明曰：石膏通亮，理如雲母者上。又名方解石。
白話文：
恭先生說：石膏和方解石大致上相似，但沒有裂縫是不同的。現在市面上的人都用方解石代替石膏，沒有見過真正的石膏。石膏生長在石頭旁邊。方解石並不是因為石頭而生，而是獨立存在，大的像一升那麼大，小的像拳頭那麼大，有的長在地裡，有的生長在溪水裡，它的外皮隨著土壤和水苔的顏色而變化。打破它之後纔是方解石，最大的可以有一尺見方。現在的人們把這個當成石膏，治療風熱症狀雖然一樣，但是發汗解肌的效果不如真正的石膏。
大明說：石膏透明有光亮，紋理像雲母一樣的品質最好。它又稱作方解石。
斆曰：凡使，勿用方解石。方解雖白不透明，其性燥；若石膏則出剡州茗山縣義情山，其色瑩淨如水精，性良善也。
白話文：
斆說：凡是用來做方劑的藥石，不可以用方解石。方解外觀雖然呈現白色，但是不透明，性燥烈；若用石膏，則派人去剡州茗山縣義情山採集，它的色澤瑩淨像水精，性情良善。
頌曰：石膏今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生於山石上，色至瑩白，與方解石肌理形段剛柔絕相類。今難得真者。用時，惟以破之皆作方稜者，為方解石。今石膏中時時有瑩澈可愛有縱理而不方解者，或以為石膏；然據本草又似長石。或又謂青石間往往有白脈貫徹類肉之膏肪者，為石膏；此又本草所謂理石也。不知石膏定是何物？今且依市人用方解石爾。
白話文：
《頌》說：石膏如今汾州、孟州市、虢州、耀州市、興元府也有。生長在山石上，顏色極其潔白明亮，與方解石的肌理形段在剛柔上絕對相似。現在很難得到真正的石膏。使用的時候，只將它敲碎，全部製成棱角分明的石塊，這就是方解石。現在石膏中常常有通透明亮、十分可愛、有縱向紋理但不是方解石的，有人認為是石膏；然而根據《本草綱目》，又似乎是長石。或者有人又說，青石間常常有白色脈絡貫穿，類似肉質膏脂的東西，那就是石膏；這又是《本草綱目》中所說的理石。不知道石膏到底是甚麼東西？現在姑且依據市人的用法，用方解石吧。
閻孝忠曰：南方以寒水石為石膏，以石膏為寒水石，正與汴京相反，乃大誤也。石膏潔白堅硬，有牆壁。寒水石則軟爛，以手可碎，外微青黑，中有細紋。又一種堅白全類石膏，而敲之成方者，名方解石也。
白話文：
閻孝忠說：南方把寒水石當成石膏，把石膏當成寒水石，與汴京的做法正好相反，這是個嚴重的錯誤。石膏潔白堅硬，有牆壁。而寒水石柔軟鬆軟，用手可以弄碎，外層顏色微青黑色，裡面有細紋。還有一種堅硬潔白，完全像石膏，但敲打它會變成方形的，這種藥材叫做方解石。
承曰：陶言錢塘山中雨後時自出。今錢塘人鑿山取之甚多，搗作齒藥貨用，浙人呼為寒水石，入藥最勝他處者。
宗奭曰：石膏紛辯不決，未悉缺理。本草只言生齊山、盧山、蒙山，細理白澤者良，即知他處者非石膏也。
白話文：
陶弘景說：錢塘山中的雨後丹石，會自行冒出。現在錢塘人鑿山來取得它的人很多，把它搗碎製成牙粉賣錢，浙江人稱它為寒水石，用於藥物，比其他地方的丹石效果最好。
宗奭說：石膏有不同的種類，還沒有搞清楚它們之間的區別。本草書中只提到產自齊山、盧山、蒙山的石膏，細緻光滑、潔白晶瑩的最好，由此可知其他地方的石膏不是真正的石膏。
震亨曰：本草藥之命名，多有意義，或以色，或以形，或以氣，或以質，或以味，或以能，或以時，是也。石膏固濟丹爐，苟非有膏，豈能為用？此蓋兼質與能而得名。昔人以方解為石膏，誤矣。石膏味甘而辛，本陽明經藥，陽明主肌肉。其甘也，能緩脾益氣，止渴去火。其辛也，能解肌出汗，上行至頭，又入太陰、少陽。
彼方解石，只有體重、質堅、性寒而已，求其有膏而可為三經之主治者，焉在哉？
白話文：
震亨說：本草中藥物的命名，大多具有意義，或以顏色，或以形狀，或以氣味，或以質地，或以味道，或以功能，或以時令來命名。石膏是一種固濟丹爐，如果沒有膏，怎麼能夠發揮作用呢？這個名稱兼顧了質地和功能而得名。過去的人把石膏解釋為方解石，這是錯誤的。石膏的味道甘辛，屬於陽明經的藥物，陽明主肌肉。其甘，能夠緩和脾胃，益氣止渴，去火。其辛，能夠解肌出汗，上行到頭部，又進入太陰和少陽經。
彼方的解石，只具有體重、硬度和寒性的特質。若要尋求富含油脂，可作為三經（肝、脾、腎）主要治療藥物的解石，那裡能找得到呢？
時珍曰：石膏有軟、硬二種。軟石膏，大塊生於石中，作層如壓扁米糕形，每層厚數寸。有紅、白二色，紅者不可服，白者潔淨，細紋短密如束針，正如凝成白蠟狀，鬆軟易碎，燒之即白爛如粉。其中明潔，色帶微青，而紋長細如白絲者，名理石也。與軟石膏乃一物二種，碎之則形色如一，不可辨矣。
白話文：
李時珍說：石膏有軟、硬兩種。軟石膏是大塊生於石中，層疊在一起就像壓扁的米糕一樣，每層厚度數寸。有紅、白兩種顏色，紅色的不能服用，白色的潔淨，細紋短而密，像束起的針，就像凝固的白蠟一樣，鬆軟易碎，燒之即白爛如粉。其中明潔，色帶微青，而紋長細如白絲者，名叫理石。與軟石膏是一物二種，若碎之則形色如一，不可辨別了。
硬石膏，作塊而生，直理起稜，如馬齒堅白，擊之則段段橫解，光亮如雲母、白石英，有牆壁，燒之亦易散，仍硬不作粉。其似硬石膏成塊，擊之塊塊方解，牆壁光明者，名方解石也，燒之則烢散亦不爛。與硬石膏乃一類二種，碎之則形色如一，不可辨矣。自陶弘景、蘇恭、大明、雷斆、蘇頌、閻孝忠皆以硬者為石膏，軟者為寒水石；至朱震亨始斷然以軟者為石膏，而後人遵用有驗，千古之惑始明矣。蓋昔人所謂寒水石者，即軟石膏也；所謂硬石膏者，乃長石也。
白話文：
硬石膏，成塊狀生長，直而有稜角，堅硬潔白如馬齒，敲斷後橫向裂開，表面光亮如雲母和白石英，有夾雜著石壁，燒後很容易散開，但仍很硬不會變成粉末。它的相似物是硬石膏，成塊狀，敲碎後塊塊方形散開，表面光亮，叫方解石，燒後焦散也不會變爛。硬石膏和方解石是同一類的兩種不同物質，碎開後形狀顏色完全一樣，無法區分。自陶弘景、蘇恭、大明、雷斆、蘇頌、閻孝忠都認為硬的是石膏，軟的是寒水石；直到朱震亨才斷然以軟的為石膏，後人遵用有驗，千古以來的疑惑才得以解開。所以，古人所說的寒水石，就是軟石膏；而所說的硬石膏，就是長石。
石膏、理石、長石、方解石四種，性氣皆寒，俱能去大熱結氣；但石膏又能解肌發汗為異爾。理石即石膏之類，長石即方解之類，俱可代用，各從其類也。今人以石膏收豆腐，乃昔人所不知。
白話文：
石膏、大理石、長石、方解石這四種礦物，性情皆為寒涼，都能夠去除體內的大熱結氣；但石膏除了也能夠解肌發汗，這是和其他三種不同的地方。大理石即同類於石膏，長石即同類於方解石，它們都可以互相替代，各取其類別即可。現在人用石膏來製造豆腐，這是古人所不知道的。
【修治】斆曰：凡使，石臼中搗成粉，羅過，生甘草水飛過，澄曬篩研用。
白話文：
修治方法：斆說：凡是使用石膏，都要在石臼中搗成粉末，過篩，用生甘草水漂洗過，沉澱曬乾後再研磨使用。
時珍曰：古法惟打碎如豆大，絹包入湯煮之。近人因其性寒，火煅過用，或糖拌炒過，則不妨脾胃。
【氣味】辛，微寒，無毒。
《別錄》曰：甘，大寒。
好古曰：入足陽明、手太陰、少陽經氣分。
白話文：
李時珍說：古時候的做法只會將川芎打碎成豆子大小，用紗布包起來放入湯中煮。後來的人因為川芎性寒，會先用火烤過再用，或用糖拌炒過，就不會傷及脾胃。
【氣味】辛辣，微寒，無毒。
《別錄》記載：甘甜，大寒。
好古說：川芎歸足陽明、手太陰、少陽經氣分。
之才曰：雞子為之使。惡莽草、巴豆、馬目毒公。畏鐵。
白話文：
雞子：雞蛋
為之使：用來解毒
惡：厭惡
莽草：一種有毒的草
巴豆：一種有毒的植物
馬目毒公：一種有毒的昆蟲
畏：害怕
鐵：鐵器
【主治】中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳金瘡（《本經》）。除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中結氣，解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱，亦可作浴湯（《別錄》）。
白話文：
【主治】中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦，不能休息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳，金瘡（《本經》）。去除季節性頭痛和發熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中結氣，解肌肉發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱，亦可作浴湯（《別錄》）。
治傷寒頭痛如裂，壯熱皮如火燥。和蔥煎茶，去頭痛（甄權）。治天行熱狂，頭風旋，下乳，揩齒益齒（大明）。除胃熱肺熱，散陰邪，緩脾益氣（李杲）。止陽明經頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱，大渴引飲，中暑潮熱，牙痛（元素）。
白話文：
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甄權：治療傷寒引起的頭痛如裂開一般，壯熱皮膚像火一樣乾燥。將蔥和小麥一起煎煮成茶，可以去除頭痛。
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大明：治療天行熱引起的狂躁，頭暈目眩，下乳，揩牙益齒。
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李杲：消除胃熱肺熱，散去陰邪，緩解脾氣，益氣。
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元素：止陽明經頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱，大渴引飲，中暑潮熱，牙痛。
【發明】成無己曰：風，陽邪也；寒，陰邪也。風喜傷陽，寒喜傷陰。營衛陰陽，為風寒所傷，則非輕劑所能獨散，必須輕重之劑同散之，乃得陰陽之邪俱去，營衛之氣俱和。是以大青龍湯，以石膏為使。石膏乃重劑，而又專達肌表也。又云：熱淫所勝，佐以苦甘。知母、石膏之苦甘以散熱。
白話文：
【解說】成無己說：風，是陽邪；寒，是陰邪。風喜歡傷害陽氣，寒喜歡傷害陰氣。營衛陰陽，被風寒所傷害，那麼不是單獨使用輕劑就能散除的，必須輕重之劑一同散除，才能使陰陽之邪全部去除，營衛之氣全部調和。因此大青龍湯，以石膏為佐藥。石膏是重劑，而且專門到達肌肉表面。又說：熱邪盛行，加入苦甘之藥來輔助。知母、石膏的苦甘味用來散熱。
元素曰：石膏性寒，味辛而淡，氣味俱薄，體重而沉，降也，陰也，乃陽明經大寒之藥。善治本經頭痛牙痛，止消渴中暑潮熱。然能寒胃，令人不食，非腹有極熱者，不宜輕用。又陽明經中熱，發熱惡寒燥熱，日晡潮熱，肌肉壯熱，小便濁赤，大渴引飲，自汗，苦頭痛之藥，仲景用白虎湯是也。若無以上諸證，勿服之。
多有血虛發熱象白虎證，及脾胃虛勞，形體病證，初得之時，與此證同。醫者不識而誤用之，不可勝救也。
白話文：
元素（指中醫藥學家陶弘景）說：石膏性味寒涼，辛味不烈，淡味不甘，氣味都較薄弱，質重多沉。具有下降作用，屬陰性藥物，是陽明經中較寒涼的藥物，善於治療陽明經頭痛、牙痛，消除消渴、中暑、潮熱等症狀。然而，它又能寒涼胃部，使人食慾不振，所以除非體內有嚴重燥熱，否則不宜輕易使用。另外在陽明經有熱，發熱惡寒、燥熱，午後潮熱，肌肉壯熱，小便渾濁發紅，口渴難忍，自汗、頭痛劇烈的病症時，仲景會使用白虎湯來治療。如果沒有上述症狀，就不宜服用石膏。
中醫所稱的血虛發熱像白虎證，以及脾胃虛弱，形體衰敗的疾病，在初發病時，與白虎證的症狀相同。如果醫生不認識這種病症而誤用藥物，患者將難以痊癒。
杲曰：石膏，足陽明藥也。故仲景治傷寒陽明證，身熱、目痛、鼻乾、不得臥。身以前，胃之經也；胸前，肺之室也；邪在陽明，肺受火制，故用辛寒以清肺氣，所以有白虎之名。又治三焦皮膚大熱，入手少陽也。凡病脈數不退者，宜用之；胃弱者，不可用。
宗奭曰：孫兆言：四月以後天氣熱時，宜用白虎。但四方氣候不齊，歲中運氣不一，亦宜兩審。其說甚雅。
白話文：
杲說：石膏是足陽明經的藥物，所以仲景治療傷寒陽明證，症狀是身熱、目痛、鼻乾、不得臥。身體的前部是胃經的部位，胸部的前面是肺的部位，邪氣在陽明經，肺受到火邪的侵襲，所以用辛寒的藥物來清肺氣，因此有白虎的名稱。石膏還可以用於治療三焦皮膚大熱，也屬於手少陽經的藥物。凡是脈搏數而不能退熱的，都可以用石膏；如果胃弱的人，則不可以使用。
宗奭說：孫兆說：四月以後天氣炎熱時，適宜使用「白虎湯」。但各地氣候不同，每年運行的氣運也不一樣，也應該根據實際情況酌情調整。這個說法非常有道理。
時珍曰：東垣李氏云：立夏前多服白虎湯者，令人小便不禁，此乃降令太過也。陽明津液不能上輸於肺，肺之清氣亦復下降故爾。甄立言《古今錄驗方》：治諸蒸病有五蒸湯，亦是白虎加人參、茯苓、地黃、葛根，因病加減。王燾《外臺秘要》：治骨蒸勞熱久嗽，用石膏（紋如束針者）一斤，粉甘草一兩。
白話文：
李時珍說：東垣李醫師說：立夏前多喝白虎湯的人，會出現小便失禁的情況，這是因為清降過度。陽明經的津液無法上輸於肺，肺的清氣也會下降，所以才會這樣。甄立言在《古今錄驗方》中記載：治療各種蒸病的五蒸湯，也是在白虎湯中加入人參、茯苓、地黃、葛根，根據病症加減。王燾在《外臺祕要》中記載：治療骨蒸勞熱、久嗽，使用石膏（紋理像是一束針）一斤，甘草粉末一兩。
細研如面，日以水調三、四服。言其無毒有大益，乃養命上藥，不可忽其賤而疑其寒。《名醫錄》言：睦州楊士丞女，病骨蒸內熱外寒，眾醫不瘥，處州吳醫用此方而體遂涼。愚謂此皆少壯肺胃火盛，能食而病者言也。若衰暮及氣虛、血虛、胃弱者，恐非所宜。
白話文：
將這款藥細研成粉末，每天用溫水調服三次或四次。據說它無毒且益處很大，是滋養性命的良藥，不要因為它廉價而懷疑它的效果。《名醫錄》中說：睦州楊士丞患有骨蒸病，內熱外寒，經多位醫生治療均無效，後來處州吳醫生用這個食療法，楊士丞的身體就慢慢涼快下來了。我認為這種方法都適用於年輕且肺胃火氣旺盛、能吃飯且有病的人。如果適用於衰老和氣虛、血虛、胃弱的人，恐怕就不太適合了。
廣濟林訓導年五十，病痰嗽發熱。或令單服石膏藥至一斤許，遂不能食，而咳益頻，病益甚，遂至不起。此蓋用藥者之瞀瞀也，石膏何與焉。楊士瀛云：石膏煅過，最能收瘡暈，不至爛肌。按：劉跂《錢乙傳》云：宗室子病嘔泄，醫用溫藥加喘。乙曰：病本中熱，奈何以剛劑燥之，將不得前後溲，宜與石膏湯。
宗室與醫皆不信。後二日果來召。乙曰：仍石膏湯證也。
白話文：
廣濟林訓導五十歲那年，患上了痰嗽和發熱的病症。有人讓他單服石膏藥，一直服用到一斤左右，結果他不能吃東西了，咳嗽也更加頻繁，病情更加嚴重，以致於一病不起。這完全是醫生判斷錯誤造成的。石膏怎麼會與他的病情有關呢？楊士瀛認為：石膏經過煅燒以後，最能收瘡暈，不會腐爛肌肉。據說：劉跂在《錢乙傳》中寫道：宗室子弟患上了嘔吐和腹瀉的病症，醫生用了溫藥，病情反而加重了。錢乙說：這個病主要是由中熱引起的，為什麼用剛性的藥物來抑制它呢？這樣病人的大小便都會失禁的，應該給他服用石膏湯。
宗室和大夫都不相信（會有後續）。隔了兩天，果然請來大夫。乙說：還是石膏湯的症狀。
竟如言而愈。又按：古方所用寒水石，是凝水石；唐宋以來諸方所用寒水石，即今之石膏也。故寒水石諸方多附於後。近人又以長石、方解石為寒水石，不可不辨之。
【附方】舊四，新二十五。
白話文：
果真如所說的而痊癒了。另外，根據史料記載，古時候的方劑中使用的寒水石，是指凝水石；從唐朝和宋朝以來，各個方劑中使用的寒水石，就是現在的石膏。因此，寒水石的各種方劑大多附在後面對應說明。近代還有人將長石、方解石當做寒水石，這一點不可不辨別清楚。
【附方】舊有的有四種，新增加的二十五種。
傷寒發狂，逾垣上屋：寒水石二錢，黃連一錢。為末。煎甘草冷服，名鵲石散。（《本事方》）風熱心躁，口乾狂言，渾身壯熱。寒水石半斤，燒半日。淨地坑內盆合，四面濕土擁起，經宿取出。入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米糕丸彈子大。蜜水磨下。（《集驗方》）
解中諸毒：方同上。
乳石發渴：寒水石一塊含之，以瘥為度。（《聖濟錄》）
白話文：
傷寒引起發狂，會翻牆上屋：寒水石二錢，黃連一錢。研磨成粉末。煎煮甘草冷服，方子名為鵲石散。（《本事方》）
風熱導致心煩躁動，口乾舌燥，言語狂亂，渾身燥熱。寒水石半斤，燒製半日。在乾淨的坑內用盆裝盛，四周堆滿濕土，經過一夜取出。加入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，用糯米糕做成彈子大小的丸劑。用蜂蜜水送服。（《集驗方》）
解中各種毒素的方法與其他相同。
乳石引起口渴：含一塊冷水石，以治癒為準。（《聖濟錄》）
男女陰毒：寒水石不拘多少為末，用兩餾飯搗丸栗子大，日乾。每用一丸，炭火煅紅燒研，以滾酒調服，飲蔥醋湯投之，得汗愈。（蔡氏《經驗必用方》）
小兒丹毒：寒水石末一兩，和水塗之。（《集玄方》）
白話文：
男性和女性的陰毒症：將寒水石不拘多少，搗成粉末，用兩碗煮熟的米飯搗成栗子大小的丸劑，曬乾。每次服用一丸，將丸劑放在炭火上燒紅，研成粉末，用滾燙的酒調服，喝完蔥醋湯，然後出汗即可痊癒。（蔡氏《經驗必用方》）
小兒丹毒：寒水石粉一兩，調和水液塗抹患處。（《集玄方》）
小兒身熱：石膏一兩，青黛一錢。為末，糕糊丸龍眼大。每服一丸，燈心湯化下。（《普濟方》）
白話文：
小兒發燒：用石膏一兩、青黛一錢，研成細末，用糯米糕糊做成龍眼大小的丸子。每次服用一丸，用燈心熬的湯送服。（出自《普濟方》）
骨蒸勞病，外寒內熱，附骨而蒸也。其根在五臟六腑之中，必因患後得之。骨肉日消，飲食無味，或皮燥而無光。蒸盛之時，四肢漸細，足趺腫起。石膏十兩，研如乳粉法，水和服方寸匕，日再，以身涼為度。（《外臺秘要》）
白話文：
骨蒸勞病，是外感風寒而內生熱邪，附著在骨骼上而蒸發。其根本原因在於五臟六腑的功能失調，必定是因患病後而得。骨肉日漸消瘦，飲食沒有味道，或皮膚乾燥而沒有光澤。陰虛蒸熱盛行之時，四肢漸漸變細，腳背腫起。石膏十兩，研磨成像牛奶粉一樣，用溫水和服，每次一湯匙，一天兩次，以身體感到涼爽為準。（《外臺祕要》）
熱盛喘嗽：石膏二兩，甘草（炙）半兩，為末。每服三錢，生薑、蜜調下。（《普濟方》）
痰熱喘嗽，痰湧如泉：石膏、寒水石各五錢。為末。每入參湯服三錢。（《保命集》）
白話文：
治療熱盛引起的喘息與咳嗽：石膏二兩，炙甘草半兩，研磨成細末。每次服用三錢，用生薑和蜂蜜調和後服用。（出自《普濟方》）
古代文字：
痰熱喘嗽，痰湧如泉：石膏、寒水石各五錢。為末。每入參湯服三錢。（《保命集》）
有痰熱導致喘咳，痰液湧出像泉水一樣：用石膏、寒水石各五錢。研磨成粉末。每次加入人參湯中服用三錢。（摘自《保命集》）
食積痰火，瀉肺火、胃火。白石膏（火煅，出火毒）半斤。為末，醋糊丸梧子大。每服四五十丸，白湯下。（丹溪方）。
白話文：
食物積滯，痰火壅滯，治療肺火、胃火。白石膏（用火煅燒，去除火毒）半斤，研成細末，用醋糊丸，每個丸子如梧桐子大小。每次服用四五十丸，用白開水送服。（丹溪方）。
胃火牙疼：好軟石膏一兩火煅，淡酒淬過，為末），入防風、荊芥、細辛、白芷五分。為末。日用揩牙，甚效。（《保壽堂方》）
白話文：
胃火牙疼：取上好的石膏一兩，以火煅燒，用淡酒淬過，研成細末。然後加入防風、荊芥、細辛、白芷各五分研成細末。每天用來刷牙，效果顯著。（《保壽堂方》）
老人風熱內熱，目赤頭痛，視不見物。石膏三兩，竹葉五十片，沙糖一兩，粳米三合，水三大盞，煎石膏、竹葉，去滓，取二盞煮粥，入糖食。（《養老方》）
白話文：
上了年紀的人，患了風熱與內熱，眼睛發紅、頭痛，看不清楚東西。石膏三兩，竹葉五十片，白糖一兩，粳米三合，水三大杯，先煎煮石膏和竹葉，將渣滓過濾去除，再留取二杯石膏和竹葉湯，來煮粥，加入白糖就可以食用。（《養老方》）
風邪眼寒，乃風入頭系，敗血凝滯，不能上下流通，故風寒客之而眼寒也。石膏（煅）二兩，川芎二兩，甘草（炙）半兩。為末。每服一錢，蔥白、茶湯調下，日二服。（《宣明方》）
頭風涕淚，疼痛不已：方同上。
白話文：
風寒性結膜炎，是由於風邪進入頭部，凝滯血液，導致血液無法上下流通，所以風寒在眼睛停留而引起的結膜炎。處方：煅石膏二兩、川芎二兩、炙甘草半兩。研磨成細粉，每次服用一錢，用蔥白和茶湯送服，每天服用兩次。（《宣明方》）
頭痛流鼻涕，疼痛不已：使用上述藥方。
鼻衄頭痛，心煩：石膏、牡蠣各一兩。為末。每新汲水服二錢，並滴鼻內。（《普濟方》）
白話文：
鼻出血、頭痛、心煩：石膏、牡蠣各一兩。磨成粉末，用冷涼的泉水送服二錢，並滴入鼻腔中。（《普濟方》）
筋骨疼痛因風熱者：石膏三錢，飛羅面七錢。為末，水和煅紅，冷定。滾酒化服，被蓋取汗。連服三日，即除根。（筆峰《雜興》）
白話文：
筋骨疼痛是因風熱引起的：石膏三錢，飛羅面七錢。搗成粉末，用滾水沖服，服用後蓋上被子發汗。連續服用三天，即可除根。（筆峯《雜興》）
雀目夜昏，百治不效：石膏末，每服一錢，豬肝一片薄批，摻藥在上纏定，沙瓶煮熟，切食之，一日一服。（《明目方》）
白話文：
夜盲症久治不癒：石膏粉末，每次服用一錢重，切一片薄豬肝，將藥物撒在上面，包裹好，放入砂鍋中煮熟，切開後食用，一日一服。（《明目方》）
濕溫多汗，妄言煩渴：石膏、炙甘草等分為末。每服二錢匕，漿水調下。（龐安時《傷寒論》）
小便猝數，非淋，令人瘦。石膏半斤搗碎，水一斗，煮五升，每服五合。（《肘後方》）
白話文：
濕溫病症多伴有出汗、說胡話、心煩口渴的症狀，可以用石膏和炒過的甘草等分磨成粉末。每次服用兩錢，用漿水調服。（出自龐安時的《傷寒論》）
小便頻繁且急促，但並非淋病，會讓人消瘦。
使用半斤石膏搗碎，加一斗水熬煮，熬至剩下五升，每次服用五合。（出自《肘後方》）
小兒吐瀉黃色者，傷熱也。玉露散：用石膏、水石各五錢，生甘草二錢半，為末。滾湯調服一錢。（錢乙小兒方）
白話文：
小兒吐瀉黃色的，是熱傷所引起的。玉露散：用石膏、水石各五錢，生甘草二錢半，研成細末。用滾燙的開水調和，一次服用一錢。（出自錢乙的《小兒方》）
水瀉腹鳴如雷，有火者。石膏火煅，倉米飯和丸梧子大，黃丹為衣。米飲下二十丸。不二服，效。（李樓《奇方》）
乳汁不下：石膏三兩，水二升，煮三沸。三日飲盡，妙。（《子母秘錄》）
白話文：
水瀉腹鳴如雷，是體內有火候的緣故。用石膏火煅，與倉米飯和丸梧子般大小，外面裹上黃丹。用米湯送服二十粒。服藥不超過兩次，就會見效。（李樓《奇方》）
服用石膏三兩，加水二升，煮滾三次。在三天內喝完，效果極佳。（出自《子母祕錄》）
婦人乳癰：一醉膏：用石膏煅紅，出火毒，研。每服三錢，溫酒下，添酒盡醉。睡覺，再進一服。（陳日華《經驗方》）
白話文：
婦女乳腺炎：一醉膏：用石膏煅燒至紅色，去除火毒，研磨成粉。每次服用三錢，用溫酒送服，直到喝醉為止。睡覺，再服用一劑。（陳日華《經驗方》）
油傷火灼，痛不可忍：石膏末敷之，良。（《梅師方》）
金瘡出血：寒水石、瀝青等分。為末。乾摻，勿經水。（《積德堂方》）
白話文：
中醫古代文字：
石膏末敷之，良。（《梅師方》）
以石膏研成細末敷於患處，可見效。（《梅師方》）
燒傷燙傷，疼痛難忍：將石膏研成細末敷上，效果良好。
中醫古代文字：
寒水石、瀝青等分。為末。乾摻，勿經水。（《積德堂方》）
將寒水石、瀝青等分量研成細末。直接敷於傷口處，切勿沾水。（《積德堂方》）
刀傷出血：取寒水石和瀝青等量的份量，研成細末。直接敷在傷口上，避免接觸水分。
刀瘡傷濕，潰爛不生肌：寒水石（煅）一兩，黃丹二錢。為末。洗敷。甚者，加龍骨一錢，孩兒茶一錢。（《積德堂方》）
白話文：
刀傷受到濕氣入侵，傷口潰爛、肌膚不生長：寒水石（煅燒過）一兩，黃丹二錢。研磨成細末。清洗傷口後敷藥。如果傷勢嚴重，可加入龍骨一錢，孩兒茶一錢。（《積德堂方》）
瘡口不斂，生肌肉，止疼痛，去惡水。寒水石（燒赤，研）二兩，黃丹半兩。為末，摻之。名紅玉散。（《和劑局方》）
白話文：
創傷不癒合，肌肉生長，止住疼痛，去除惡性滲液。寒水石（燒紅燒透，研成粉末）二兩，黃丹半兩。混和研磨成末，敷於創口。藥名為紅玉散。（《和劑局方》）
口瘡咽痛，上膈有熱：寒水石（煅）三兩，硃砂三錢半，腦子半字。為末，摻之。（《三因方》）
白話文：
口腔潰瘍咽喉疼痛，胸膈上有熱氣：寒水石（煅燒過）三兩，硃砂三錢半，腦子半字。搗成末藥，敷在患處。（《三因方》）
【附錄】玉火石，頌曰：密州九仙山東南隅地中，出一種石，青白而脆，擊之內有火，謂之玉火石。彼醫用之。其味甘、微辛，溫。療傷寒發汗，止頭目昏眩痛，功與石膏等，土人以當石膏用之。
龍石膏，《別錄》曰：有名未用，無毒，主消渴益壽。生杜陵，如鐵脂中黃。
白話文：
【附錄】玉火石，讚頌說：在密州九仙山的東南邊的山坳處，有一種石頭，青白色而且脆，敲碎它之後裡面有火，人們稱它為玉火石。醫師們使用它入藥。它的味道甘甜，略微辛辣，比較溫和。它可以治療感冒發燒，緩解頭暈目眩的症狀，作用與石膏相同，當地人將它用來代替石膏使用。
龍石膏，《別錄》說：這個有別名但還沒被使用過，沒有毒，主治口乾舌燥，能益壽。產在杜陵，像鐵鏽中的黃色部分。