《本草綱目》~ 金石部第八卷 (21)
金石部第八卷 (21)
1. 珊瑚
（《唐本草》）
【釋名】缽擺娑福羅（《梵書》）。
【集解】恭曰：珊瑚生南海，又從波斯國及師子國來。
白話文：
【釋名】梵文中稱為缽擺娑福羅。
【集解】恭曰：珊瑚生長於南海，也會從波斯國和師子國進口。
頌曰：今廣州亦有，云生海底作枝柯狀，明潤如紅玉，中多有孔，亦有無孔者，枝柯多者更難得，採無時。謹按《海中經》云：取珊瑚，先作鐵網沉水底，珊瑚貫中而生，歲高三二尺，有枝無葉，因絞網出之，皆摧折在網中，故難得完好者。不知今之取者，果爾否？漢積翠池中，有珊瑚高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三條，云是南越王趙佗所獻，夜有光景。晉石崇家有珊瑚高六、七尺。
今並不聞有此高大者。
白話文：
頌詞中說：如今廣州也有珊瑚，據說它是生長在海底的，形狀像樹枝和樹杈，顏色明亮潤澤像紅玉，珊瑚中大多有孔，也有沒有孔的，枝杈多的珊瑚更難得，沒有固定的採摘時間。謹慎查閱《海中經》，上面記載：採集珊瑚，先要製作鐵網沉入水底，珊瑚穿過網子生長，一年長高二三尺，有枝沒有葉，用鐵網絞起珊瑚，珊瑚都會折斷在網中，所以很難得到完整的珊瑚。不知道現在採集珊瑚的人，是否也是這樣做的？漢代積翠池中，有一棵一丈二尺高的珊瑚，有三個枝杈，上有四百六十三條枝條，據說它是南越王趙佗獻上的，晚上有光照。晉代石崇家中有一棵六七尺高的珊瑚。
如今已聽不見有比這更雄偉的人了。
宗奭曰：珊瑚有紅油色者，細縱紋可愛。有如鉛丹色者，無縱紋，為下品。入藥用紅油色者。波斯國海中有珊瑚洲，海人乘大舶墮鐵網水底取之。珊瑚初生磐石上，白如菌，一歲而黃，三歲變赤，枝幹交錯，高三、四尺。人沒水以鐵發其根，系網舶上，絞而出之，失時不取則腐蠹。
白話文：
宗奭說：珊瑚有紅油色的，細縱紋可愛。有像鉛丹色的，沒有縱紋，是下品。入藥用紅油色的。波斯國海中有珊瑚洲，海人乘大船下鐵網到水底取珊瑚。珊瑚剛開始生長在磐石上，白色像菌類，一年後變成黃色，三年後變成紅色，枝幹交錯，高三、四尺。潛水人用水以鐵撥動珊瑚根部，將珊瑚繫到船上，用絞盤把它絞出來，如果不及時取出，珊瑚就會腐爛。
時珍曰：珊瑚生海底，五、七株成林，謂之珊瑚林。居水中直而軟，見風日則曲而硬，變紅色者為上，漢趙佗謂之火樹是也。亦有黑色者不佳，碧色者亦良。昔人謂碧者為青琅玕，俱可作珠。許慎《說文》云：珊瑚色赤，或生於海，或生於山。
白話文：
時珍說：珊瑚生長在海底，五、七株珊瑚聚在一起生長，稱為珊瑚林。珊瑚在水中時是直的而且柔軟的，離開水面接觸到風和太陽後就會彎曲且變硬，變成紅色的珊瑚品質最好，漢朝的趙佗稱之為火樹。另外也有黑色的珊瑚，品質不佳；青綠色的珊瑚也比較好。古代有人認為青綠色的珊瑚就是青琅玕，這兩種珊瑚都可以做成珠子。《說文》中說：珊瑚是紅色的，有的生長在海裡，有的生長在山上。
據此說，則生於海者為珊瑚，生於山者為琅玕，尤可徵矣。互見琅玕下。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】去目中翳，消宿血。為末吹鼻，止鼻衄（《唐本》）。
明目鎮心，止驚癇（大明）。點眼，去飛絲（時珍）。
【發明】珣曰：珊瑚主治與金相似。
宗奭曰：今人用為點眼箸，治目翳。
藏器曰：珊瑚刺之汁流如血，以金投之為丸名金漿，以玉投之為玉髓，久服長生。
【附方】舊一。小兒麩翳未堅，不可亂藥。宜以珊瑚研如粉，日少少點之，三日愈。（錢相公《篋中方》）
白話文：
根據此說，生長於海中的是珊瑚，生長於山中的是琅玕，這一點尤其可以得到證明。請參照琅玕的解說。
【氣味】味道甘甜，屬性平和，無毒。
【主治】去除眼睛中的翳障，消散瘀血。研磨成粉末後吹入鼻中，可以止鼻血（唐代本草）。
明目鎮心，止驚癇（明代本草）。點眼，去除飛絲（李時珍）。
【發明】珣曰：珊瑚的主治與金相似。
宗奭曰：現在的人用珊瑚製作點眼棒，用來治療眼睛翳障。
藏器曰：用針刺珊瑚，流出的汁液像血，將金放入其中製成丸藥，稱為金漿；將玉放入其中製成丸藥，稱為玉髓，長期服用可以長生不老。
【附方】舊方之一：小兒麩翳尚未堅固，不可亂用藥物。應將珊瑚研磨成粉末，每天少量點入眼中，三日可癒。（錢相公《篋中方》）
2. 馬腦
（宋《嘉祐》）
【釋名】瑪瑙、文石、摩羅迦隸（佛書）。
藏器曰：赤爛紅色，似馬之腦，故名，亦云馬腦珠。胡人云是馬口吐出者，謬言也。
時珍曰：按《增韻》云：玉屬也。紋理交錯，有似馬腦，因以名之。《拾遺記》云是鬼血所化，更謬。
白話文：
【別名】瑪瑙、文石、摩羅迦隸（佛經中記載）
【來源】《藏器》記載：瑪瑙呈鮮豔的紅色，像馬的腦袋，因此得名，也叫作馬腦珠。有人說它是馬口中吐出來的，這是錯誤的說法。
【考證】李時珍說：根據《增韻》記載：瑪瑙屬於玉石。它的紋理交錯，像馬的腦袋，因此得名。《拾遺記》中說瑪瑙是由鬼血轉化而成的，更是不合實情。
【集解】藏器曰：馬腦生西國玉石間，亦美石之類，重寶也。來中國者，皆以為器。又出日本國。用砑木不熱者為上，熱者非真也。
白話文：
【集解】藏器說：馬腦產於西方國家的玉石之間，也是美玉的一種，是珍貴的寶物。流傳到中國的，都用來製作器皿。馬腦還產於日本國。用不熱的木材摩擦馬腦，如果馬腦不發熱，就是上品；如果摩擦後發熱，就不是真馬腦。
宗奭曰：馬腦非玉非石，自是一類。有紅、白、黑三種，亦有紋如纏絲者。西人以小者為玩好之物，大者研為器。
白話文：
宗奭說：馬腦既不是玉，也不是石頭，它屬於一種單獨的類別。馬腦有三種顏色：紅、白、黑。也有的花紋好像纏繞的絲。西方人用馬腦做小件的玩具，也用大件的磨製成器皿。
時珍曰：馬腦出西南諸國，云得自然灰即軟，可刻也。曹昭《格古論》云：多出北地、南番、西番，非石非玉，堅而且脆，刀刮不動，其中有人物鳥獸形者最貴。顧薦《負暄錄》云：馬腦品類甚多，出產有南北，大者如斗，其質堅硬，碾造費工。南馬腦產大食等國，色正紅無瑕，可作杯斝。
白話文：
李時珍說：馬腦產於西南各國，據說得到自然生成的灰燼就會變軟，可以雕刻。曹昭在《格古論》中說：馬腦多產於北地、南番、西番，不是石頭也不是玉，堅硬但脆，刀刮不動，其中有人物鳥獸形狀的馬腦最珍貴。顧薦在《負暄錄》中說：馬腦品種繁多，產地有南北之分，大的像鬥一樣，質地堅硬，加工費工。南馬腦產於大食等國，顏色鮮紅無瑕疵，可以做成杯子、器皿。
西北者色青黑，寧夏、瓜、沙、羌地砂磧中得者尤奇。有柏枝馬腦，花如柏枝。有夾胎馬腦，正視瑩白，側視則若凝血，一物二色也。截子馬腦，黑白相間。合子馬腦，漆黑中有一白線間之。錦江馬腦，其色如錦；纏絲馬腦，紅白如絲，此皆貴品。漿水馬腦，有淡水花；醬斑馬腦，有紫紅花；蛐蟮馬腦，粉紅花，皆價低。
白話文：
西北地區的馬腦石，顏色青黑色，寧夏、瓜州、沙州、羌地沙漠中出產的馬腦石尤為奇特。有柏枝馬腦，花紋如同柏樹枝條。有夾胎馬腦，正面看是透明的白色，側面看則像凝結的血，一種馬腦石兩種顏色。截子馬腦，黑白相間。合子馬腦，漆黑中有一條白線隔開。錦江馬腦，顏色如同錦緞；纏絲馬腦，紅白相間如絲線，這些都是珍貴的品種。漿水馬腦，有淺淡的水色花紋；醬斑馬腦，有紫紅色的花紋；蛐蟮馬腦，粉紅色花紋，價格都比較低。
又紫雲馬腦出和州，土馬腦出山東沂州，亦有紅色雲頭，纏絲、胡桃花者。又竹葉馬腦，出淮右，花如竹葉，並可作桌面、屏風。金陵雨花臺小馬腦，只可充玩耳。試馬腦法：以砑木不熱者為真。
【氣味】辛，寒，無毒。
【主治】辟惡，熨目赤爛（藏器）。主目生障翳，為末日點（時珍）。
白話文：
此外，紫雲馬腦產於安徽和州，土馬腦產於山東沂州，也有紅色雲頭、纏繞紋路和桃花紋的品種。竹葉馬腦產於淮河南北，紋路如同竹葉，可以做桌面或屏風。金陵雨花臺的小馬腦只能當做玩物。測試馬腦真假的方法是：用沒有曬過的木頭摩擦，不產生熱量的纔是真的。
【氣味】辛辣、寒涼，無毒。
【主治】驅除邪氣，治療眼睛紅腫爛(藏器)。主治眼睛生障礙，研磨成粉末點於眼上(李時珍所言)。