《本草綱目》~ 金石部第八卷 (21)
金石部第八卷 (21)
1. 珊瑚
（《唐本草》）
【釋名】缽擺娑福羅（《梵書》）。
【集解】恭曰：珊瑚生南海，又從波斯國及師子國來。
頌曰：今廣州亦有，云生海底作枝柯狀，明潤如紅玉，中多有孔，亦有無孔者，枝柯多者更難得，採無時。謹按《海中經》云：取珊瑚，先作鐵網沉水底，珊瑚貫中而生，歲高三二尺，有枝無葉，因絞網出之，皆摧折在網中，故難得完好者。不知今之取者，果爾否？漢積翠池中，有珊瑚高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三條，云是南越王趙佗所獻，夜有光景。晉石崇家有珊瑚高六、七尺。
今並不聞有此高大者。
宗奭曰：珊瑚有紅油色者，細縱紋可愛。有如鉛丹色者，無縱紋，為下品。入藥用紅油色者。波斯國海中有珊瑚洲，海人乘大舶墮鐵網水底取之。珊瑚初生磐石上，白如菌，一歲而黃，三歲變赤，枝幹交錯，高三、四尺。人沒水以鐵發其根，系網舶上，絞而出之，失時不取則腐蠹。
時珍曰：珊瑚生海底，五、七株成林，謂之珊瑚林。居水中直而軟，見風日則曲而硬，變紅色者為上，漢趙佗謂之火樹是也。亦有黑色者不佳，碧色者亦良。昔人謂碧者為青琅玕，俱可作珠。許慎《說文》云：珊瑚色赤，或生於海，或生於山。
據此說，則生於海者為珊瑚，生於山者為琅玕，尤可徵矣。互見琅玕下。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】去目中翳，消宿血。為末吹鼻，止鼻衄（《唐本》）。
明目鎮心，止驚癇（大明）。點眼，去飛絲（時珍）。
【發明】珣曰：珊瑚主治與金相似。
宗奭曰：今人用為點眼箸，治目翳。
藏器曰：珊瑚刺之汁流如血，以金投之為丸名金漿，以玉投之為玉髓，久服長生。
【附方】舊一。小兒麩翳未堅，不可亂藥。宜以珊瑚研如粉，日少少點之，三日愈。（錢相公《篋中方》）
白話文：
[珊瑚]
[名稱解釋]
珊瑚在梵語中被稱為「缽擺娑福羅」。
[產地採集]
據說珊瑚生長在南海，也從波斯和獅子國進口。現在廣州也有產出，據說生長在海底，形狀像樹枝，顏色明亮潤澤，像紅寶石一樣。中間有很多孔洞，也有沒有孔洞的。枝條多的比較難得，採集沒有固定時間。
古書《海中經》記載，採集珊瑚的方法是先在水底沉下鐵網，珊瑚會穿過網格生長。一年可以長到二三尺高，有枝幹沒有葉子。人們通過絞動網子把珊瑚拉上來，因此珊瑚容易在網中被折斷，所以很難得到完整的。不知道現在的採集方式是否如此。漢朝的積翠池中，曾有一棵高一丈二尺的珊瑚，一個主幹分出三個枝杈，共有四百六十三條枝條，據說是南越王趙佗進貢的，晚上會發出光亮。晉朝石崇家裡也曾有高六七尺的珊瑚。現在已經沒有聽說過有如此高大的珊瑚了。
珊瑚中，有紅色像油脂一樣的，帶有細細的縱向紋路，非常好看。也有一種像鉛丹一樣紅色的，沒有縱向紋路，品質較差。入藥要用紅色像油脂一樣的珊瑚。波斯國海中有一個珊瑚島，當地漁民乘坐大船，把鐵網沉到海底捕撈珊瑚。珊瑚最初生長在岩石上，像白色蘑菇一樣，一年後變成黃色，三年後變成紅色，枝幹交錯，長到三四尺高。漁民潛入水中，用鐵器撬開珊瑚根部，系在船上的網子上，拉上來。如果錯過了採集時機，珊瑚就會腐爛。
珊瑚生長在海底，五七株珊瑚長在一起，形成珊瑚林。在水中是直立而柔軟的，見到風和陽光就會彎曲變硬。變成紅色的珊瑚是上品，漢朝趙佗稱之為「火樹」就是指這種珊瑚。也有黑色的珊瑚，品質較差。還有碧色的珊瑚，品質也很好。古人把碧色的珊瑚稱為青琅玕，都可以用來製作裝飾珠。許慎的《說文》中說，珊瑚是紅色的，有的生長在海裡，有的生長在山裡。由此推斷，生長在海裡的是珊瑚，生長在山裡的是琅玕，這個說法應該是可信的。關於琅玕的詳細介紹，可以參考琅玕的相關內容。
[藥性]
珊瑚的味道是甘甜的，性平，沒有毒性。
[主治功效]
可以去除眼睛裡的翳障，消除體內的瘀血。磨成粉末吹入鼻腔，可以止鼻血。還可以使眼睛明亮，鎮定心神，治療驚癇。點在眼睛裡，可以去除眼睛裡的飛絲。
[醫家論述]
珊瑚的功效和金子的功效相似。現在人們用珊瑚製作點眼用的工具，治療眼睛的翳障。珊瑚刺破後會流出像血一樣的汁液，用金子浸泡後製成藥丸，稱為金漿；用玉浸泡後製成藥丸，稱為玉髓，長期服用可以長生不老。
[附方]
有一個古方是這樣記載的：小孩的眼睛長了翳障，還沒有完全長實的時候，不能亂用藥物。可以用珊瑚研磨成粉末，每天少量點在眼睛上，三天就可以痊癒。
2. 馬腦
（宋《嘉祐》）
【釋名】瑪瑙、文石、摩羅迦隸（佛書）。
藏器曰：赤爛紅色，似馬之腦，故名，亦云馬腦珠。胡人云是馬口吐出者，謬言也。
時珍曰：按《增韻》云：玉屬也。紋理交錯，有似馬腦，因以名之。《拾遺記》云是鬼血所化，更謬。
【集解】藏器曰：馬腦生西國玉石間，亦美石之類，重寶也。來中國者，皆以為器。又出日本國。用砑木不熱者為上，熱者非真也。
宗奭曰：馬腦非玉非石，自是一類。有紅、白、黑三種，亦有紋如纏絲者。西人以小者為玩好之物，大者研為器。
時珍曰：馬腦出西南諸國，云得自然灰即軟，可刻也。曹昭《格古論》云：多出北地、南番、西番，非石非玉，堅而且脆，刀刮不動，其中有人物鳥獸形者最貴。顧薦《負暄錄》云：馬腦品類甚多，出產有南北，大者如斗，其質堅硬，碾造費工。南馬腦產大食等國，色正紅無瑕，可作杯斝。
西北者色青黑，寧夏、瓜、沙、羌地砂磧中得者尤奇。有柏枝馬腦，花如柏枝。有夾胎馬腦，正視瑩白，側視則若凝血，一物二色也。截子馬腦，黑白相間。合子馬腦，漆黑中有一白線間之。錦江馬腦，其色如錦；纏絲馬腦，紅白如絲，此皆貴品。漿水馬腦，有淡水花；醬斑馬腦，有紫紅花；蛐蟮馬腦，粉紅花，皆價低。
又紫雲馬腦出和州，土馬腦出山東沂州，亦有紅色雲頭，纏絲、胡桃花者。又竹葉馬腦，出淮右，花如竹葉，並可作桌面、屏風。金陵雨花臺小馬腦，只可充玩耳。試馬腦法：以砑木不熱者為真。
【氣味】辛，寒，無毒。
【主治】辟惡，熨目赤爛（藏器）。主目生障翳，為末日點（時珍）。
白話文：
[馬腦]
名稱由來：
馬腦，又稱瑪瑙、文石、摩羅迦隸（佛經中的稱呼）。
李時珍說，這東西的紋理交錯，像馬的腦髓，所以就叫馬腦。《拾遺記》說它是鬼血變成的，這完全是胡說八道。
陳藏器說，它之所以叫馬腦，是因為它的顏色是赤爛紅色，很像馬的腦髓，所以才這樣稱呼。也有人說它是馬腦珠，傳說胡人說這是馬口吐出來的，這也是荒謬的說法。
產地和外觀：
陳藏器說，馬腦產於西域的玉石之間，是很珍貴的石頭，是寶物。進口到中國的馬腦，通常都被做成器物。日本也有產出。品質好的馬腦，用磨光的木頭摩擦不會發熱，發熱的就不是真的。
蘇頌認為，馬腦既不是玉也不是石頭，而是獨特的一類。有紅色、白色和黑色三種，也有紋路像纏絲的。西方人把小的馬腦當成玩賞之物，大的則磨成器皿。
李時珍說，馬腦產於西南各國，聽說遇到天然的灰就會變軟，就可以雕刻了。曹昭在《格古論》中提到，馬腦主要產於北方、南番和西番，它既不是石頭也不是玉，質地堅硬但又易碎，刀子刮不動。其中，有動物或人物圖案的馬腦最珍貴。顧薦在《負暄錄》中提到，馬腦的種類很多，產地有南北之分，大的像斗一樣大，質地堅硬，加工很費工夫。南方的馬腦產於大食等國，顏色純正，是正紅色而且沒有瑕疵，可以用來做酒杯。
西北方的馬腦顏色青黑，寧夏、瓜州、沙州、羌族地區的砂石中產出的尤其奇特。有一種像柏樹枝的馬腦，花紋像柏樹枝；有一種夾胎馬腦，正面看是瑩白色，側面看像凝固的血，同一塊馬腦有兩種顏色；截子馬腦是黑白相間的；合子馬腦是漆黑中有一條白線的；錦江馬腦顏色像錦緞；纏絲馬腦紅白色像絲線，這些都是珍貴的品種。漿水馬腦有淡水花紋；醬斑馬腦有紫紅花紋；蛐蟮馬腦是粉紅色花紋，這些價格都比較低。
此外，紫雲馬腦產於和州，土馬腦產於山東沂州，也有紅色雲頭、纏絲和胡桃花紋。還有竹葉馬腦產於淮右，花紋像竹葉，這些都可以用來做桌面或屏風。金陵雨花台的小馬腦只能當作玩物。要辨別馬腦的真假，可以用不會發熱的磨光木頭摩擦，不發熱的是真的。
味道和藥性：
味道辛辣，屬性寒涼，沒有毒性。
功效：
陳藏器認為，馬腦可以辟邪，可以敷在紅腫發炎的眼睛上。李時珍認為，馬腦可以治療眼睛長翳膜，可以磨成粉末點在眼睛上。