《本草綱目》~ 金石部第八卷 (20)
金石部第八卷 (20)
1. 白玉髓
（《別錄》有名未用）
【校正】併入《拾遺》玉膏。
【釋名】玉脂（《綱目》）、玉膏（《拾遺》）、玉液。
【集解】《別錄》曰：生藍田玉石間。時珍曰：此即玉膏也，別本以為玉泉者是矣。《山海經》云：密山上多丹木，丹水出焉，西流注於稷澤。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉，玉膏所出，以灌丹木。黃帝乃取密山之玉，禜而投之鐘山之陽，瑾瑜之玉為良，堅慄精密，澤而有光，五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗。
君子服之，以御不祥。謹按密山亦近於闐之間。是食者，服食也。是饗者，祭祀也。服之者，佩服也。玉膏，即玉髓也。《河圖玉版》云：少室之山，有白玉膏，服之成仙。《十洲記》云：瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，飲數升輒醉，令人長生。《抱朴子》云：生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無心草末和之，須臾成水，服之一升長生。皆指此也。
藏器曰：今玉石間水飲之，亦長生潤澤。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】婦人無子，不老延年（《別錄》）。
白話文：
（《別錄》記載但未被使用）
【校正】併入《拾遺》的玉膏條目。
【名稱解釋】又稱玉脂（《本草綱目》）、玉膏（《拾遺》）、玉液。
【產地與描述】《別錄》記載：生長在藍田的玉石之間。李時珍說：這就是玉膏，其他版本認為是玉泉的說法是錯誤的。《山海經》記載：密山上有很多丹木，丹水從這裡流出，向西注入稷澤。其中有很多白玉，也有玉膏。它的源頭如同沸騰的水，黃帝食用並祭祀它。這能產生玄玉，玉膏從這裡流出，用來澆灌丹木。黃帝於是取用密山的玉，祭祀後投入鐘山的南面，其中瑾瑜這種玉是最好的，堅硬細密，光澤明亮，發出五彩的光芒，以調和柔順和剛強。天地鬼神，都食用並祭祀它。
君子佩戴它，用來避開不祥。仔細推敲，密山也靠近于闐地區。這裡說的「是食」是指服食，「是饗」是指祭祀。服食是指佩戴。玉膏，就是玉髓。《河圖玉版》記載：少室山有白玉膏，服用它可以成仙。《十洲記》記載：瀛洲有玉膏像酒一樣，叫做玉醴，喝幾升就會醉，可以使人長生。《抱朴子》記載：產玉的山中，有玉膏流出，像水晶一樣清澈，用無心草末與之混合，很快變成水，服用一升就能長生。這些說的都是這個。
陳藏器說：現在玉石間的水，飲用也可以長生，使皮膚潤澤。
【性味】味甘，性平，無毒。
【功效】主治婦女不孕，使人不老，延年益壽（《別錄》）。
2. 青玉
（《別錄》有名未用）
【釋名】谷玉。
時珍曰：谷，一作瑴，又作玨，谷、角二音。二玉相合曰瑴，此玉常合生故也。
【集解】《別錄》曰：生藍田。
弘景曰：張華言合玉漿用谷玉，正縹白色，不夾石者。大如升，小者如雞子，取於穴中者，非今作器物玉也。出襄鄉縣舊穴中。黃初時，詔徵南將軍夏侯尚求之。
時珍曰：按：《格古論》云：古玉以青玉為上，其色淡青，而帶黃色。綠玉深綠色者佳，淡者次之。菜玉非青非綠，如菜色，此玉之最低者。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】婦人無子，輕身不老長年（《別錄》）。
【附錄】璧玉，《別錄》曰：味甘，無毒。主明目益氣，使人多精生子。
時珍曰：璧，瑞玉圜也。此玉可為璧，故曰璧玉。璧外圓象天，內方象地。《爾雅》云：璧大六寸謂之瑄；肉倍好謂之壁；好倍肉，謂之瑗。
玉英，《別錄》曰：味甘，主風瘙皮膚癢，生山竅中，明白可作鏡，一名石鏡，十二月採。
合玉石，《別錄》曰：味甘，無毒。主益氣，療消渴，輕身辟穀。生常山中丘，如彘肪。
時珍曰：此即碾玉砂也，玉須此石碾之乃光。
青琅玕（《本經》下品）
【校正】併入《拾遺》石闌干。
【釋名】石闌干（《拾遺》）、石珠（《本經》）、青珠（《別錄》）。
時珍曰：琅玕，象其聲也。
可碾為珠，故得珠名。
【集解】《別錄》曰：青琅玕，生蜀郡平澤，採無時。
弘景曰：此《蜀都賦》所稱青珠、黃環者也。琅玕亦是崑崙山上樹名，又《九真經》中大丹名。
恭曰：琅玕有數種色，以青者入藥為勝，是琉璃之類，火齊寶也。今出巂州以西烏臼蠻中，及於闐。
藏器曰：石闌干生大海底，高尺余，如樹，有根莖，莖上有孔，如物點之。漁人以網罾得之，初從水出微紅，後漸青。
頌曰：今秘書中有異魚圖，載琅玕青色，生海中，雲海人以網於海底取之，初出水紅色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔竅，如蟲蛀，擊之有金石之聲，乃與珊瑚相類。其說與《別錄》生蜀郡平澤，及蘇恭所云不同，人莫能的識。謹按《尚書》：雍州缺貢球、琳、琅玕。《爾雅》云：
西北之美者，有崑崙墟之璆、琳、琅玕。孔安國、郭璞注，皆以為石之似珠者。而《山海經》云：崑崙山有琅玕。若然是石之美者，明瑩若珠之色，而狀森植爾。大抵古人謂石之美者，多謂之珠，《廣雅》謂琉璃、珊瑚皆為珠是也。以上所說，皆出西北山中，而今《圖》乃雲海底得之。蓋珍貴之物，山、海或俱產焉，今醫家亦以難得而稀用也。
宗奭曰：《書》云：雍州厥貢球、琳、琅玕。《西域記》云：天竺國正出此物。蘇恭云：是琉璃之類。琉璃乃火成之物，琅玕非火成者，安得同類？
時珍曰：按許慎《說文》云：琅玕，石之似玉者。
孔安國云：石之似珠者。《總龜》云：生南海石崖間，狀如筍，質似玉。《玉冊》云：生南海崖石內，自然感陰陽之氣而成，似珠而赤。《列子》云：蓬萊之山，珠玕之樹叢生。據諸說，則琅玕生於西北山中及海山崖間。其云生於海底網取者，是珊瑚，非琅玕也。
在山為琅玕，在水為珊瑚，珊瑚亦有碧色者。今回民地方出一種青珠，與碧靛相似，恐是琅玕所作者也。《山海經》云：開明山北有珠樹。《淮南子》云：曾城九重，有珠樹在其西。珠樹即琅玕也。余見珊瑚下。
【氣味】辛，平，無毒。
之才曰：殺錫毒，得水銀良，畏雞骨。
【主治】身癢，火瘡癰瘍，疥瘙死肌（《本經》）。白禿，浸淫在皮膚中，煮煉服之，起陰氣，可化為丹（《別錄》）。療手足逆臚（弘景）。
石闌干：主石淋，破血，產後惡血，磨服，或煮服，亦火燒投酒中服（藏器）。
白話文：
青玉
青玉，又名谷玉，因為它通常是成對或成組出現的，所以被稱為「瑴」。這種玉產於藍田，品質好的呈淡青色並帶有黃色，或深綠色，最差的則是像菜葉的顏色。好的青玉不帶雜石，大小有如升或雞蛋。古代的青玉不是用來製作器物的，而是用於合玉漿。它味甘性平，沒有毒性，主要用於治療婦女不孕症，並有輕身、延年益壽的功效。
璧玉
璧玉是一種可以製成玉璧的玉石。玉璧外圓象徵天，內方象徵地。璧玉味甘無毒，主要功能是明目、益氣、使人精力充沛並促進生育。
玉英
玉英生長在山洞中，透明潔白，可以當鏡子用，也被稱為石鏡。它味甘，主要用於治療皮膚搔癢。
合玉石
合玉石味甘無毒，可以益氣、治療消渴症，並有輕身、辟穀的功效。它生長在常山的山丘中，像豬油一樣。實際上，合玉石就是磨玉用的玉砂，玉石需要用它來研磨才能變得光滑。
青琅玕
青琅玕，又名石闌干、石珠、青珠，是一種像玉的石頭，可以磨成珠子。它被認為是像琉璃一樣的寶物。最早認為產於蜀郡平澤，後來又認為生長在海底下，形狀像樹，有根莖，上面有孔洞，初出水時是紅色，久了會變成青色，敲擊時會有金石般的聲音。古人認為它是像珠子的美麗石頭，也有人認為是崑崙山上的樹木。
青琅玕味辛性平，無毒。它可以治療身體搔癢、火瘡癰瘍、疥瘡等皮膚疾病，還可治療白禿。煉製服用，可以提升陰氣，甚至可以煉成丹藥。石闌干則可以治療石淋病，破血、治療產後惡露。可以研磨後服用，或煮水服用，也可以用火燒後投入酒中服用。