《本草綱目》~ 金石部第八卷 (16)
金石部第八卷 (16)
1. 鐵爇
（《拾遺》）
【釋名】刀煙（《拾遺》）、刀油。
藏器曰：以竹木爇火，於刀斧刃上燒之，津出如漆者，是也。江東人多用之。
白話文：
釋名：刀煙（《拾遺》）、刀油。
藏器說：用竹木點燃火，在刀斧的刃口上燒烤，等到有像漆一樣的液體流出，這就是刀煙。江東地區的人常常使用它。
【主治】惡瘡蝕䘌，金瘡毒物傷皮肉，止風水不入，入水不爛，手足皸坼，瘡根結筋，瘰癧毒腫，染髭發，令永黑，及熱未凝時塗之，少頃當乾硬。用之須防水。又殺蟲立效（藏器）。
【附方】新一。
項邊癧子：以桃核於刀上燒煙燻之。（陳氏《本草》）
白話文：
【主治項目】惡毒瘡傷，金瘡中毒物傷及皮肉，止風水不侵入，遇水不腐爛，手腳皸裂，傷口形成結痂，瘰癧中毒腫脹，刷染鬍鬚頭髮，令其永遠變黑，以及熱毒尚未凝結時塗抹，不久即可乾硬。但使用時需注意防水。此外，還可以殺蟲，效果顯著（根據《藏器》記載）。
脖子邊的癧子：用刀子燒桃核，用煙燻它。（出自陳氏的《本草》）
2. 鐵漿
（《拾遺》）
白話文：
《拾遺》
昔行路見人有疾，問之曰：「疾何由來？」答曰：「宿食也。」
遂教服大黃，服之立差。
後複驗之，乃大腸壅塞，實非宿食。
由是知疾有相類而異治者，不可概而劑也。
【集解】藏器曰：陶氏謂鐵落為鐵漿，非也。此乃取諸鐵於器中，以水浸之，經久色青沫出，即堪染皂者。
白話文：
【解釋】《藏器》上說：陶氏說鐵落是鐵漿，這是不對的。鐵漿其實是將鐵放進容器中，用水浸泡很久，顏色變成青色，並產生泡沫，這時就可以用來染黑色了。
承曰：鐵漿，是以生鐵漬水服餌者。旋入新水，日久鐵上生黃膏，則力愈勝。唐太妃所服者，乃此也。若以染皂者為漿，其酸苦臭澀不可近，矧服食乎？
【氣味】咸，寒，無毒。
白話文：
承說：生鐵漿是以生鐵浸泡在水中，然後服用的藥物。經常換新的水，日子久了，鐵上會生長出黃色的膏狀物，那麼力量就更加強大了。唐太妃服用的就是這種生鐵漿。如果用染皁的漿當成鐵漿，其酸苦、臭澀的味道令人難以接近，更何況服用呢？
氣味：鹹，寒性，無毒。
【主治】鎮心明目。主癲癇發熱，急黃狂走，六畜癲狂，人為蛇、犬、虎、狼、毒惡蟲等齧，服之毒不入內也。兼解諸毒入腹（藏器）。
白話文：
【主治】安神明目。主要治療癲癇發熱，急性黃疸型肝炎引起的狂躁，（六畜癲狂）牲畜的癲狂，人和被蛇、狗、老虎、狼、毒蟲等咬傷，服此藥毒性不會進入人體內部。同時可以治療各種毒物進入腹中（臟腑）。
【附方】舊二，新三。
時氣生瘡胸中熱。鐵漿飲之。（《梅師方》）
一切疔瘡：鐵漿，日飲一升。（《千金方》）
發背初起：鐵漿飲二升，取利。（《外臺秘要》）
蛇皮惡瘡：鐵漿，頻塗之。（《談野翁方》）
漆瘡作癢：鐵漿，頻洗，愈。（《外臺》）
白話文：
【附方】舊方兩個，新方三個。
流行病引起的瘡，胸中發熱。服用鐵漿。（《梅師方》）
一切疔瘡：服用鐵漿，每天一升。（《千金方》）
發背初期：服用鐵漿兩升，加快通便。（《外臺祕要》）
蛇皮惡瘡：經常塗抹鐵漿。（《談野翁方》）
漆瘡發癢：經常清洗鐵漿，可以治癒。（《外臺》）
3. 諸鐵器
（《綱目》）
【集解】時珍曰：舊本鐵器條繁，今撮為一。大抵皆是借其氣，平木解毒重墜，無他義也。
鐵杵（《拾遺》。即藥杵也）
【氣味】無毒。
【主治】婦人橫產，胞衣不下，燒赤淬酒飲，自順（藏器）。
鐵秤錘（宋《開寶》）
【氣味】辛，溫，無毒。
白話文：
《本草綱目》
集解
（李時珍）說：舊本記載的鐵器種類繁多，我現在簡要地歸納為一類。大概都是使用它們的氣，就像木剋制鐵，從而解毒，讓重物沉降，沒有其他意思。
鐵杵（《拾遺記》中所記載，即研藥用的杵）
氣味 無毒
主治 婦女橫生，胎衣不下，將鐵杵燒紅，淬於酒中飲用，可自行順產（《藏器》）。
鐵秤錘（宋代《開寶本草》中記載）
氣味 辛，溫，無毒
【主治】賊風。止產後血瘕腹痛，及喉痹熱塞，燒赤淬酒，熱飲（《開寶》）。治男子疝痛，女子心腹妊娠脹滿，漏胎，猝下血（《時珍》）。
白話文：
【主治】突然發生的風。生產後腹痛伴有血塊，喉嚨腫痛、熱氣塞住，燒酒加熱，熱著喝（《開寶》）。治療男性疝痛和女性懷孕期間的心腹脹滿、漏胎、突然下血（《時珍》）。
【附方】新四。
喉痹腫痛：菖蒲根嚼汁，燒秤錘淬一杯，飲之。（《普濟方》）
舌腫咽痛，咽生息肉，舌腫。秤錘燒赤，淬醋一盞，咽之。（《聖惠方》）
誤吞竹木：秤錘燒紅，淬酒飲之。（《集玄方》）
便毒初起，極力提起，令有聲。以鐵秤錘摩壓一夜，即散。（《集簡方》）
白話文：
喉痹腫痛
方法：將菖蒲根嚼碎取汁，用燒熱的秤錘淬一碗冷開水，喝下。（出自《普濟方》）
舌腫咽痛，咽部生息肉，舌頭腫脹
方法：將秤錘燒紅，淬一碗醋，喝下去。（出自《聖惠方》）
誤吞竹木
方法：將秤錘燒紅，淬酒喝下。（出自《集玄方》）
便毒初起
方法：用力向上提氣，讓氣發出聲音。用鐵秤錘按摩壓迫一夜，即可消散。（出自《集簡方》）
4. 鐵銃
（《綱目》）
【主治】催生，燒赤，淋酒入內，孔中流出，乘熱飲之，即產。舊銃尤良（時珍）。
白話文：
【功效與用法】催生。將藥材燒紅，淋入酒中，趁熱從藥材孔中流出的液體，即可服用，有助於生產。此方對古來留下的銃傷尤為有效。（李時珍）
5. 鐵斧
（《綱目》）
【主治】婦人產難橫逆，胞衣不出，燒赤淬酒服。亦治產後血瘕，腰腹痛（時珍）。
白話文：
【主治】婦人難產、胎位不正，胎盤不下，將藥材燒紅，用酒淬服。也用於產後血塊堆積、腰腹疼痛（李時珍）。
【發明】時珍曰：古人轉女為男法：懷妊三月，名曰始胎，血脈未流，象形而變，是時宜服藥，用斧置床底，系刃向下，勿令本婦知。恐不信，以雞試之，則一窠皆雄也。蓋胎化之法，亦理之自然。故食牡雞，取陽精之全於天產者；佩雄黃，取陽精之全於地產者；操弓矢，藉斧斤，取剛物之見於人事者。氣類潛感，造化密移，物理所必有。
白話文：
【發現】李時珍說：古人將女胎轉化為男胎的方法是：懷孕三個月時，稱為開始懷孕，血脈尚未流通，胎兒的形狀和特徵正在形成和變化，此時服用藥物，並在牀底下放置一把斧頭，刀刃朝下，不要讓孕婦知道。如果你不相信，可以拿雞來試驗，那麼一窩的雞都會是雄雞。胎兒形成的方法也是自然規律。因此食用公雞，是取天地間的陽精之全；佩戴雄黃，是取地產的陽精之全；操弓矢，藉斧斤，是取人事上剛毅的物品。氣類潛移默化，造化密移，這是物理必然的規律。
故妊婦見神像異物，多生鬼怪，即其徵矣。象牙、犀角，紋逐象生；山藥、雞冠，形隨人變。以雞卵告灶而抱雛，以苕帚掃貓而成孕。物且有感，況於人乎？
藏器曰：凡人身有弩肉，可聽人家釘棺下斧聲之時，便下手速擦二七遍，以後自得消平。產婦勿用。
白話文：
所以，孕婦看見神像怪異事物，多會生出怪物，這就是徵兆。象牙、犀角，紋路隨著大象的形狀而生長；山藥、雞冠花，形狀隨著人的變化而改變。用雞蛋告訴竈神而孵出小雞，用苕帚掃貓而懷孕。事物尚且有感應，何況是人呢？
藏器說：凡是人身上有腫脹的地方，可以在別人釘棺材、敲擊斧頭時，趁機用力擦揉腫脹處二十七下，以後腫脹就會自動消平。產婦不可使用此法。