《本草綱目》~ 水部第五卷 (5)
水部第五卷 (5)
1. 屋漏水
（《拾遺》）
【氣味】辛、苦，有毒。李廷飛曰：水滴脯肉，食之，成癥瘕，生惡瘡。又檐下雨滴菜，亦有毒，不可食之。
【主治】洗犬咬瘡，更以水澆屋檐，取滴下土敷之，效（藏器）。塗疣目，敷丹毒（時珍）。
白話文：
氣味 辛、苦，有毒。李廷飛說：雨水滴落在乾肉上，吃了會形成腫瘤，長出惡瘡。又從屋簷流下的雨水，也有毒，不可食用。
主治 洗淨狗咬傷口，再用水澆灑屋簷，取滴下的泥土敷在傷口上，有療效（出自《藏器》）。塗抹在疣上，敷在丹毒上（出自《本草綱目》）。
2. 水之二
地水類三十種
白話文：
地水類三十種
甲州藤子
- 地鱉蟲：夏收，炙黃。
- 土蠶：夏收，炒香。
石類
- 石決明：研末，入豆豉湯。
- 石菖蒲：夏末秋初收，曬乾。
- 石斛：春末收，曬乾。
沙類
- 沙參：夏收，曬乾。
- 鹿茸：夏至前後收，曬乾。
土類
- 山藥：秋收，洗淨、曬乾。
- 山茱萸：八月收，曬乾或蒸製。
- 遠志：春收，曬乾。
- 酸棗仁：九月收，炒香。
- 熟地黃：夏至後收，蒸製。
- 茯苓：春末夏初收，曬乾。
- 蓯蓉：秋收，洗淨、曬乾。
水類
- 天花粉：夏收，去皮曬乾。
- 天門冬：春末夏初收，曬乾。
- 黃精：夏至後收，曬乾或蒸製。
- 龜板膠：夏收，熬膠。
- 甲魚板膠：夏收，熬膠。
- 鱉甲膠：夏收，熬膠。
- 海馬：春夏收，曬乾。
- 珍珠：夏秋收。
- 珊瑚：春夏收，曬乾。
- 龍骨：春夏收，曬乾。
- 虎骨：春夏收，曬乾。
- 犀角：夏秋收，曬乾。
3. 流水
（《拾遺》）
白話文：
《拾遺》
湯液諸方不同者，宜丁寧相察。初病可治，久病不可治。故病在皮間者，治之輒瘥；病在深處者，治之不效。故宜念之。凡病發熱者，切不可服發熱藥；發寒者，不可服發寒藥。病有外感者，不可服補藥；病有內傷者，不可服攻藥。凡病初起，不可頓服猛劑。凡病已成，不可頓服峻劑。凡藥發散宜緩，補藥宜速。凡病發汗者，不可發散；發熱者，不可發汗。凡病動風者，不可發汗；動血者，不可發散。凡病久，不可發散；虛弱，不可發汗。凡病有濕者，不可發散；有熱者，不可服補藥。凡病初起，不可攻下；已成，不可峻劑。凡病發寒，不可發散；發熱，不可攻下。病有傳變者，宜順治之。病有伏匿者，宜從治之。病有微者，宜明治之。病有急者，宜速治之。凡病攻下者，不可發散；攻補者，不可發汗。凡病在裡者，宜攻之；在表者，宜散之。凡藥兼治百病者，不可專用。凡方用藥，不可短少。凡病未明，不可與藥。凡病未效，不可換藥。凡病輕者，不可與峻劑；重者，不可與緩劑。凡藥緩者，宜補之；急者，宜攻之。凡方用藥，不可乖錯。凡藥服後，不可飽食。凡病發熱，不可飲冷。凡病發寒，不可飲熱。凡病發汗者，不可飲水。凡病攻下，不可食乾。凡病初起，不可頓服峻藥。凡病已成，不可頓服猛劑。凡病將瘥，不可換藥。凡病將死，不可與藥。凡藥服畢，不可頓食。凡病初起，不可服峻藥。凡病已成，不可服猛劑。凡病將瘥，不可換藥。凡病將死，不可與藥。凡藥服畢，不可頓食。
【集解】時珍曰：流水者，大而江河，小而溪澗，皆流水也。其外動而性靜，其質柔而氣剛，與湖澤陂塘之止水不同。然江河之水濁，而溪澗之水清，復有不同焉。觀濁水流水之魚，與清水止水之魚，性色迥別；淬劍染帛，各色不同；煮粥烹茶，味亦有異。則其入藥，豈可無辨乎。
白話文：
【集解】李時珍說：流水，有大如江河、小如溪澗的各種水，都是流水。流水的表面流動，但本質靜止；質地柔軟，但氣勢剛強，與湖泊、池塘中的死水不同。但是，江河的水混濁，溪澗的水清澈，它們又有不同。看混濁流水中的魚，和清水死水中的魚，性情、顏色都完全不同；用這些水淬劍、染布，顏色也不同；用這些水煮粥、烹茶，味道也有不同。那麼，這些水入藥，難道可以不加區分嗎？
千里水，東流水，甘瀾水（一名勞水）【氣味】甘，平，無毒。【主治】病後虛弱，揚之萬遍，煮藥禁神最驗（藏器）。主五勞七傷，腎虛脾弱，陽盛陰虛，目不能瞑，及霍亂吐利，傷寒後欲作奔豚（時珍）。
白話文：
千里水，往東流去，有甘甜的水流（一種叫做勞水）。
【氣味】甘甜，平性，沒有毒。
【主治】疾病後虛弱，用它揚起一萬次，用它煎煮藥物，藥效最驗證（藏器）。主要療效是五臟受勞損或七情內傷，腎虛脾弱，陽盛陰虛，眼睛難以閉合，以及霍亂嘔吐腹瀉，傷寒後想發作奔豚病（李時珍）。
逆流水【主治】中風、卒厥、頭風、瘧疾、咽喉諸病，宣吐痰飲（時珍）。
白話文：
逆流水【主治】中風、昏厥、頭痛、瘧疾、咽喉疾病，宣發吐出痰飲（李時珍）。
【發明】藏器曰：千里水、東流水二水，皆堪盪滌邪穢，煎煮湯藥，噤咒神鬼。潢汙行潦，尚可薦之王公，況其靈長者哉。《本經》云，東流水為雲母石所畏。煉雲母用之，與諸水不同，即其效也。
白話文：
藏器說：千里水、東流水這兩種水，都具有滌蕩邪惡污穢，煎煮藥物，唸咒對付鬼神的功效。即使是污濁不堪的溝渠水，尚且可以供奉給君王，何況是有靈性的東流水呢？《本經》上說，東流水是雲母石所畏懼的。煉製雲母時使用東流水，與其他水不同，這就是它的功效。
思邈曰：江水，流泉遠涉，順勢歸海，不逆上流，用以治頭，必歸於下。故治五勞七傷羸弱之病，煎藥宜以陳蘆、勞水，取其水不強、火不盛也。無江水，則以千里東流水代之，如涇、渭之類。時珍曰：勞水即揚泛水，張仲景謂之甘瀾水。用流水二斗，置大盆中，以杓高揚之千遍，有沸珠相逐，乃取煎藥。
白話文：
思邈說：江水，流泉遠行，順著地勢流入大海，不會逆流而上。用它來治療頭部疾病，也必須順著頭部的走向由上而下，因此治療五勞七傷所引起的虛弱疾病，煎藥時宜用陳蘆水或勞水，因為這兩種水的性質都很平和，火氣不旺盛。如果沒有江水，可以用流了千里的東流水代替，例如涇水、渭水之類。時珍說：勞水就是揚泛水，張仲景稱之為甘瀾水。使用方法是將流水二斗倒入大盆中，用勺子高高揚起，反覆揚一千次，直到水面上有沸騰的珍珠般的水珠連續出現，才取來煎藥。
蓋水性本咸而體重，勞之則甘而輕，取其不助腎氣而益脾胃也。虞摶《醫學正傳》云：甘瀾水甘溫而性柔，故烹傷寒陰證等藥用之。順流水性順而下流，故治下焦腰膝之證，及通利大小便之藥用之。急流水湍上峻急之水，其性急速而下達，故通二便風痹之藥用之。逆流水，洄瀾之水，其性逆而倒上，故發吐痰飲之藥用之也。
白話文：
水本身的性質是鹹而沉重，但是如果加熱，就會變得甘甜而輕盈。這是由於水加熱後，可以增加脾胃的機能，而不會對腎臟造成負擔。虞摶在《醫學正傳》中說：甘瀾水甘甜溫暖，性情柔和，因此可以治療傷寒陰證等疾病。順流水性情順暢，向下流動，因此可以治療下焦腰膝部位的疾病，並能通利大小便。急流水湍急向上，性情急躁，因此可以治療二便不利和風痹等疾病。逆流水是迴旋流動的水，性情倒逆向上，因此可以治療痰飲等疾病。
宗奭曰：東流水取其性順疾速，通膈下關也。倒流水取其迴旋流止，上而不下也。
張從正曰：昔有患小便閟者，眾工不能治，令取長川急流之水煎前藥，一飲立溲，則水可不擇乎。
白話文：
宋朝的中醫學家宗奭說：用東流的水煎藥，是因為它流速快且順暢，可以疏通隔膜和通便。用倒流的水煎藥，是因為它呈螺旋狀迴旋，藥力會往上走而不往下走。
明朝的中醫學家張從正說：以前有一個小便不通的病人，很多醫生都治不好。後來有人讓他服用用長川急流之水煎制的藥，服下後小便立刻暢通。由此可見，選擇水源是很重要的。
【附方】新三。目不得瞑：乃陽氣盛不得入於陰，陰氣虛，故目不得瞑。治法飲以半夏湯，用流水千里外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊葦薪火，置秫米一升，半夏五合，徐炊令竭為一升半，去滓飲汁一小杯，日三飲，以知為度。詳半夏下。（《靈樞經》）汗後奔豚：茯苓桂枝甘草大棗湯，治發汗後臍下悸，欲作奔豚者。
白話文：
**【附方】新三。眼睛不能閉合：**這是因為陽氣旺盛不能進入陰中，陰氣虛弱，所以眼睛不能閉合。治療方法是飲用半夏湯，用從千里之外流動的河水八升，揚起一萬遍，取其清澈的部分五升來煮，用葦稈燒火，加入黍米一升，半夏五合，慢慢煮到只剩下不到一升的水，把渣滓去掉，喝一小杯汁液，每天喝三次，喝到自己知道的方法。詳情請參閱《半夏》下篇。（《靈樞經》）
**汗後奔豚：**茯苓、桂枝、甘草、大棗湯，治療發汗後臍下悸動，想要發作奔豚的人。
白話文：
茯苓一兩，炙甘草二錢半，桂枝三錢，大棗二枚。用甘瀾水二升，先煮茯苓，然後放入其他藥材煮沸服用，每天三次。（張仲景《金匱要略》）服用藥物過量，煩悶：東流水飲一、二升。（《肘後方》）