《本草綱目》~ 水部第五卷 (4)
水部第五卷 (4)
1. 雹
（音駁。《拾遺》）
【釋名】時珍曰：程子云：雹者陰陽相搏之氣，蓋沴氣也。或云：雹者，炮也，中物如炮也。曾子云：陽之專氣為雹，陰之專氣為霰。陸農師云：陰包陽為雹，陽包陰為霰。雪六出而成花，雹三出而成實。陰陽之辨也。《五雷經》云：雹乃陰陽不順之氣結成。亦有懶龍鱗甲之內，寒凍生冰，為雷所發，飛走墮落，大者如斗升，小者如彈丸。
又蜥蜴含水，亦能作雹，未審果否？
【氣味】咸，冷，有毒。時珍曰：按《五雷經》云：人食雹，患疫疾大風顛邪之證。藏器曰：醬味不正者，當時取一、二升納入甕中，即還本味也。
白話文：
（雹，讀音同駁。《拾遺》記載）
【名稱解釋】李時珍說：程子說，雹是陰陽二氣互相衝擊形成的，是一種不祥之氣。也有人說，雹就像砲彈一樣，擊中東西如同砲擊。曾子說，純陽之氣形成的叫雹，純陰之氣形成的叫霰。陸農師說，陰氣包圍陽氣形成雹，陽氣包圍陰氣形成霰。雪花呈六角形，而雹則呈三叉形，這是陰陽不同的表現。《五雷經》說：雹是陰陽之氣不協調結成的。也可能是懶惰的龍身上鱗甲內寒冷凝結成冰，被雷擊發後，飛落下來，大的像斗或升，小的像彈丸。
又有人說，蜥蜴口中含水也能形成雹，還不清楚是否真的如此？
【氣味】味鹹，性寒冷，有毒。李時珍說：根據《五雷經》記載，人吃了雹會得疫病、大風、癲癇等疾病。陳藏器說：醬的味道不正時，可以取一兩升的雹放入甕中，醬的味道就會恢復正常。
2. 夏冰
（《拾遺》）
【釋名】凌（去聲）。時珍曰：冰者，太陰之精，水極似土，變柔為剛，所謂物極反兼化也。故字從水，從仌。《周禮》：凌人掌冰，以供祭祀賓客。《左傳》：古者日在北陸而藏冰，西陸朝覿而出之。其藏之也，深山穹谷，涸陰冱寒；其用之也，錄位賓客喪祭。
郎顗曰：藏冰以時，則雷出不震；棄冰不用，則雷不發而震。今人冬月藏冰於窖，登之以鹽，是也。《淮南萬畢術》，有凝水石作冰法，非真也。
【氣味】甘，冷，無毒。
【主治】去熱煩，熨人乳石發熱腫（藏器）。解煩渴，消暑毒（吳瑞）。傷寒陽毒，熱盛昏迷者，以冰一塊置於膻中良，亦解燒酒毒（時珍）。
【發明】藏器曰：夏暑盛熱食冰，應與氣候相反，便非宜人，誠恐入腹冷熱相激，卻致諸疾也。《食譜》云：凡夏用水，只可隱映飲食，令氣涼爾，不可食之。雖當時暫快，久皆成疾也。時珍曰：宋徽宗食冰太過，病脾疾。國醫不效，召楊介診之。介用大理中丸。土曰：服之屢矣。
介曰：疾因食冰，臣因以冰煎此藥，是治受病之原也。服之果愈。若此，可謂舌機之士矣。
【附方】新一。滅瘢痕：以凍凌頻熨之，良。（《千金方》）
白話文：
冰，又叫做「凌」。李時珍說：冰是陰氣的精華，水到了極致就像土一樣，從柔變剛，這就是所謂的物極必反。所以「冰」這個字是從水，從「仌」（冰的古字）來的。《周禮》裡有「凌人」這個官職，掌管冰，用來供應祭祀和招待賓客。《左傳》記載：古代太陽在北方運行時就開始儲藏冰，太陽在西方出現時就把冰拿出來用。儲藏冰的地方是深山的山谷，那裡陰冷寒冷；而冰的用途，則是款待賓客和喪祭之用。
郎顗說：按時儲藏冰，雷就不會震響；如果不用冰，雷反而會不響而震。現在人們冬天把冰儲藏在冰窖裡，上面放鹽，就是這樣做的。《淮南萬畢術》裡有記載用凝水石來製作冰的方法，但那不是真的冰。
冰的味道是甘甜，性寒冷，沒有毒。
主要可以去除身體的熱和煩躁，可以用來冰敷產婦乳房的發熱腫脹（出自陳藏器）。可以解渴，消除暑熱引起的毒素（出自吳瑞）。如果因為傷寒導致身體陽氣過盛，發熱昏迷，可以把一塊冰放在胸口膻中穴的位置，效果很好，也可以解酒的毒性（出自李時珍）。
陳藏器說：夏天天氣很熱，吃冰應該是違反季節的，並不適合人，恐怕會因為冰的寒冷和身體的熱氣相互衝突，反而導致各種疾病。《食譜》說：夏天用水，只能稍微用來冰鎮飲食，使它涼爽而已，不可以吃冰。雖然當時覺得很舒服，但時間久了都會導致疾病。李時珍說：宋徽宗因為吃冰太多，得了脾臟的疾病。宮廷御醫都沒辦法治好，後來召來楊介診斷。楊介用大理中丸來治療。宋徽宗說：這藥我已經吃過很多次了。
楊介說：這個病是因為吃冰引起的，所以我用冰來煎這個藥，這是治療病根的方法。結果吃藥後病就好了。像這樣，可以稱得上是醫術高明的醫生了。
有一個附方：可以消除疤痕：用冰頻繁地冰敷，效果很好。（出自《千金方》）
3. 神水
（《綱目》）
【集解】時珍曰：《金門記》云：五月五日午時有雨，急伐竹竿，中必有神水，瀝取為藥。
【氣味】甘，寒，無毒。
【主治】心腹積聚及蟲病，和獺肝為丸服。又飲之，清熱化痰，定驚安神（時珍）。
白話文：
《本草綱目》記載：
李時珍說，《金門記》提到，每年五月五日中午時下雨，趕緊砍竹竿，竹子裡面一定會有神奇的水，把水滴出來收集起來當藥用。
這種水的味道是甘甜的，性質寒涼，沒有毒性。
主要可以治療心腹的腫塊積聚和寄生蟲疾病，可以和水獺的肝臟一起做成藥丸服用。另外，直接飲用竹瀝水，可以清熱化痰，鎮定驚嚇，安定心神。
4. 半天河
（《別錄》下品）
【釋名】上池水。弘景曰：此竹籬頭水，及空樹穴中水也。時珍曰：《戰國策》云：長桑君飲扁鵲以上池之水，能洞見臟腑。注云：上池水，半天河也。然別有法。
【氣味】甘，微寒，無毒。
【主治】鬼疰，狂，邪氣。惡毒（《別錄》）。洗諸瘡（弘景）。主蠱毒（《日華》）。殺鬼精，恍惚妄語，與飲之，勿令知之（甄權）。槐樹間者，主諸風及惡瘡風瘙疥癢（藏器）。
【發明】宗奭曰：半天河水，在上天澤之水也，故治心病鬼疰狂邪惡毒。
【附方】舊一，新一。闢禳時疫：半天河水，飲之。（《醫林集要》）身體白駁：取樹木孔中水洗之，搗桂末唾和敷之，日再上。（張文仲《備急方》）
白話文：
半天河
名稱解釋：
又名上池水。陶弘景說，這是竹籬笆頂端的水，或是樹木空洞中的積水。李時珍說，《戰國策》記載長桑君給扁鵲喝上池水，就能透視人體內臟。註解說，上池水就是半天河。但其實有另外的取得方法。
性味：
味道甘甜，稍微寒涼，沒有毒性。
主要功效：
可以治療鬼疰病（一種古代認為鬼怪引起的疾病）、精神錯亂、邪氣侵擾。可以解惡毒。還可以清洗各種瘡瘍。能解蠱毒。能殺滅鬼精（古代認為能迷惑人的鬼怪），對於精神恍惚、胡言亂語的人，給他喝下去，但不要讓他知道。槐樹樹幹中的半天河水，可以治療各種風病以及惡性瘡瘍、皮膚搔癢、疥瘡。
功效闡述：
寇宗奭說，半天河水是來自高空的雨露之水，所以能治療心臟疾病、鬼疰、精神錯亂、邪氣、惡毒。
附加藥方：
舊方一個，新方一個。
- **預防瘟疫：**飲用半天河水。（《醫林集要》）
- **治療白癜風：**取樹木孔洞中的水清洗患處，再將桂末搗碎與唾液混合塗抹在患處，每天塗抹兩次。（張文仲《備急方》）