《本草綱目》~ 水部第五卷 (3)
水部第五卷 (3)
1. 甘露蜜
（《拾遺》）
白話文：
《拾遺》
原文（中醫古代文字）：
脈必寸口候。 寸口脈浮，若無，名曰外脫，陽亡也。 脈沉細，若無，名曰內脫，陰竭也。
診脈必須以寸口為準。 寸口脈浮而弱，若似無脈，稱為「外脫」，是陽氣過於衰弱的表現。 脈沉細而弱，若似無脈，稱為「內脫」，是陰精過於虧虛的表現。
【集解】藏器曰：生巴西絕域中，狀如餳也。時珍曰：按《方國志》云：大食國秋時收露，朝陽曝之，即成糖霜，蓋此物也。又《一統志》云：撒馬兒罕地在西番，有小草叢生，葉細如藍，秋露凝其上，味如蜜，可熬為餳，夷人呼為達即古賓，蓋甘露也。此與刺蜜相近，又見果部。
白話文：
【集解】藏器說：甘蔗生長在巴西的偏遠地區，外形像餳。李時珍說：根據《方國志》記載：大食國在秋天收集露水，然後在朝陽下曝曬，就能製成糖霜，這大概就是甘蔗。另外，《一統志》記載：撒馬兒罕地處西番，那裡有小草叢生，葉子細長如藍，秋天露水凝結在其上，味道像蜂蜜，可以熬製成餳，當地人稱之為達即古賓，這其實就是甘露。甘蔗與刺蜜很接近，另見果部。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】胸膈諸熱，明目止渴。（藏器）
白話文：
【氣味】甘味平性，無毒。
【主治】胸部和橫膈膜的各種熱症，明目止渴。（針對五臟六腑的疾病）
2. 明水
（《拾遺》）
白話文：
《拾遺》
昔有患虛煩證，面赤目黃，口渴咽乾，脈數無力，兼帶口臭者，其人有宿食不消，宿熱壅遏，氣血不通暢，以致真火妄動。治療時，宜採用清熱瀉火、通腑導滯的方法。可用黃連阿膠湯加減，以瀉火清熱，疏通氣血，促使宿食下行。
【釋名】方諸水。藏器曰：方諸，大蚌也。熟摩令熱，向月取之，得水二三合，亦如朝露。陽燧向日，方諸向月，皆能致水火也。《周禮》明諸承水於月，陳饌為玄酒是也。時珍曰：明水者，取其清明純潔，敬之至也。《周禮》：司烜氏，以夫燧取明火於日，鑑取明水於月，以恭祭祀。
白話文：
【名稱解釋】方諸是水之母。藏器說：方諸，是大的蚌殼。將它熨熱，對著月亮去接受月光，就能得到二三合的清水，這清水就像清晨的露水一樣。陽燧對著太陽，方諸對著月亮，都能夠引致水火。《周禮》中說，在月亮高懸時將水盛於方諸，用它來調和玄酒，這就是祭祀時的做法。李時珍說：清淨的水，取其清明純淨，這是極其恭敬的。在《周禮》中，司烜氏用陽燧從太陽取得光明之火，鑑用方諸從月亮取得清淨之水，用這些來恭敬地祭祀。
魏伯陽《參同契》云：陽燧以取火，非日不生光；方諸非星月，安能得水漿。《淮南子》云：方諸見月，則津而為水。注者或以方諸為石，或以為大蚌，或以為五石煉成，皆非也。按《考工記》云，銅錫相半，謂之鑑燧之劑，是火為燧、水為鑑也。高堂隆云：陽燧一名陽符，取火於日。
白話文：
魏伯陽在《參同契》中說：陽燧可以取火，但如果沒有太陽，它也不能發出光芒；方諸不是星星和月亮，怎麼可能得到水呢。《淮南子》說：方諸見到月亮，就會化為水。注釋者有的把方諸解釋為石頭，有的解釋為大蚌，有的解釋為用五種石頭煉成的東西，這些解釋都不正確。根據《考工記》的說法，銅和錫以一半一半的比例混合，叫做「鑑燧之劑」，也就是說，火是燧，水是鑑。高堂隆說：陽燧又叫陽符，可以從太陽取火。
陰燧一名陰符，取水於月。並以銅作之，謂之水火之鏡。此說是矣。干寶《搜神記》云：金錫之性，一也。五月丙午日午時鑄，為陽燧；十一月壬子日子時鑄，為陰燧。
白話文：
陰燧又名陰符，它的原理是利用月亮的月光來取火。同時使用銅來製造它，因此稱之為「水火之鏡」。這個說法是正確的。幹寶在《搜神記》中說：金屬錫的特性是一樣的。在農曆五月丙午日的中午時分鑄造，就是陽燧；在農曆十一月壬子日子的子時鑄造，就是陰燧。
【氣味】甘，寒，無毒。
【主治】明目定心，去小兒煩熱，止渴（藏器）。
白話文：
【氣味】甘，性寒，無毒。
【主治】明目定心，消除小兒煩熱，止渴（藏器）。
3. 冬霜
（《拾遺》）
【釋名】時珍曰：陰盛則露凝為霜，霜能殺物而露能滋物，性隨時異也。乾象占云：天氣下降而為露，清風薄之而成霜。霜所以殺萬物，消祲沴。當降而不降，當殺物而不殺物，皆政弛而慢也。不當降而降，不當殺物而殺物，皆政急而殘也。許慎《說文》云：早霜，曰𩅀；白霜，曰皚。又有玄霜。承曰：凡取霜，以雞羽掃之，瓶中密封陰處，久亦不壞。
白話文：
【解釋】李時珍說：陰盛則露珠凝結為霜，霜能殺害萬物，而露卻能滋養萬物，其性質隨季節而變化。《乾象佔》說：天氣下降而成露，清風吹拂而成霜。霜能殺滅萬物，消除邪氣。霜降時應降不下，應殺物而不殺，都是政治怠慢。霜不應降而降，不應殺物而殺，都是政治急迫而殘暴。許慎在《說文》中說：早霜，叫「蓱」；白霜，叫「皚」。還有一種玄霜。承安說：凡採集霜，可以用雞毛掃過，貯存在瓶中，並封好，置於陰涼處，長期保存也不會變質。
【氣味】甘，寒，無毒。
白話文：
氣味：甘甜，性寒，無毒。
【主治】食之解酒熱，傷寒鼻塞，酒後諸熱面赤者（藏器）。和蚌粉，敷暑月痱瘡，及腋下赤腫，立瘥（陳承）。
白話文：
【主治】食用可以解除酒後發熱、傷寒鼻塞以及酒後出現臉紅等症狀（藏器）。和蚌粉一起敷在暑月痱瘡、腋下紅腫處，可以立馬痊癒（陳承）。
【附方】新一。寒熱瘧疾（秋後霜一錢半，熱酒服之。《集玄方》）
白話文：
【附方】一。寒熱瘧疾（霜一錢半，以熱酒服用。《集玄方》）
4. 臘雪
（宋《嘉祐》）
白話文：
宋《嘉祐》
原文：
脾胃虛弱，飲食減少，食不消化，腹脹，嘔吐，泄瀉，肢倦乏力，喜臥；或脅肋脹痛，飲食不消，膨脹如鼓，身重不欲動。此脾肺氣虛，不能運化水谷，氣鬱不行所致。
脾胃虛弱，食量減少，吃下去的食物難以消化，腹部脹氣，噁心嘔吐，拉肚子，四肢疲倦無力，喜歡躺著；或者肋骨兩側疼痛脹痛，吃進去的食物無法消化，腹部膨脹得像鼓一樣，身體沉重不想動彈。這是因為脾肺氣虛，無法運化水谷（食物），氣鬱滯留所導致的。
【釋名】時珍曰：按劉熙《釋名》云：雪，洗也。洗除瘴癘蟲蝗也。凡花五出，雪花六出，陰之成數也。冬至後第三戊為臘。臘前三雪，大宜菜麥，又殺蟲蝗。臘雪密封陰處，數十年亦不壞；用水浸五穀種，則耐旱不生蟲；灑几席間，則蠅自去；淹藏一切果食，不蛀蠹，豈非除蟲蝗之驗乎。藏器曰：春雪有蟲，水亦易敗，所以不收。
白話文：
【釋名】李時珍說：根據劉熙《釋名》的說法，雪，是洗滌的意思。洗滌瘴癘蟲蝗。所有的花都是五片花瓣，雪花是六片花瓣，陰之成數是六。冬至後第三個戊日是臘日。臘日前三場雪，大宜菜麥，又殺蟲蝗。臘雪密封陰處，數十年亦不壞；用水浸五穀種，則耐旱不生蟲；灑几席間，則蠅自去；淹藏一切果食，不蛀蠹，豈非除蟲蝗之驗乎。藏器說：春雪有蟲，水亦易敗，所以不收。
【氣味】甘，冷，無毒。
白話文：
【氣味】甘甜，性寒涼，無毒性。
【主治】解一切毒，治天行時氣溫疫，小兒熱癇狂啼，大人丹石發動，酒後暴熱，黃疸，仍小溫服之（藏器）。洗目，退赤（張從正）。煎茶煮粥，解熱止渴（吳瑞）。宜煎傷寒火暍之藥，抹痱亦良（時珍）。
白話文：
【主治】解除一切中毒，治療季節性流行性溫熱疾病，小兒熱癇狂哭，成人服用丹石藥物出現不良反應，飲酒後暴熱，黃疸，少量溫服（藏器）。洗眼睛，消除眼睛充血（張從正）。煎茶或煮粥，解熱止渴（吳瑞）。適合煎服治療傷寒火熱的藥物，塗抹痱子也有效果（時珍）。
【發明】宗奭曰：臘雪水，大寒之水也，故治以上諸病。
白話文：
發明：宋朝的宗奭說：臘雪水，是大寒天的水，所以能治療以上這些疾病。