《本草綱目》~ 水部第五卷 (2)
水部第五卷 (2)
1. 潦水
（《綱目》）
【釋名】時珍曰：降注雨水謂之潦，又淫雨為潦。韓退之詩云，潢潦無根源，朝灌夕已除，是矣。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】煎調脾胃、去濕熱之藥（時珍）。
【發明】成無己曰：仲景治傷寒瘀熱在裡，身發黃，麻黃連軺赤小豆湯，煎用潦水者，取其味薄則不助濕氣。
白話文：
[潦水]
解釋名稱
李時珍說：從天而降的雨水叫做潦，另外，連綿不斷的雨也稱為潦。韓愈的詩說「積水沒有根源，早上灌滿，傍晚就消失」，說的就是這種水。
氣味
味道甘甜，性質平和，沒有毒性。
主要功效
可以煎煮藥材，用來調理脾胃、去除體內濕熱。（李時珍說）
發明
成無己說：張仲景治療傷寒病，體內有鬱積的熱邪，導致身體發黃，使用麻黃連軺赤小豆湯時，用潦水來煎藥，是因為潦水味道清淡，不會助長體內的濕氣。
2. 露水
（《拾遺》）
【釋名】時珍曰：露者，陰氣之液也，夜氣著物而潤澤於道旁也。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢（藏器）。稟肅殺之氣，宜煎潤肺殺祟之藥，及調疥癬蟲癩諸散（虞摶）。百草頭上秋露，未晞時收取，愈百疾，止消渴，令人身輕不飢，肥肉悅澤。別有化雲母作粉服法（藏器）。八月朔日收取，摩墨點太陽穴，止頭痛；點膏肓穴，治勞瘵，謂之天灸（時珍）。百花上露：令人好顏色（藏器）。
柏葉上露，菖蒲上露，並能明目，旦旦洗之（時珍）。
韭葉上露，去白癜風，旦旦塗之（時珍）。
凌霄花上露：入目損目（時珍）。
【發明】藏器曰：薛用弱《續齊諧記》云：司農鄧紹，八月朝入華山，見一童子，以五采囊盛取柏葉下露珠滿囊。紹問之。答云：赤松先生取以明目也。今人八月朝作露華囊，象此也。又郭憲《洞冥記》云：漢武帝時，有吉云國，出吉云草，食之不死。日照之，露皆五色。東方朔得玄、青、黃三露，各盛五合，以獻於帝。
賜群臣服之，病皆愈。朔曰：日初出處，露皆如飴。今人煎露如飴，久服不飢。《呂氏春秋》云，水之美者，有三危之露，為水即重於水也。時珍曰：秋露造酒最清冽。姑射神人吸風飲露。漢武帝作金盤承露，和玉屑服食。楊貴妃每晨吸花上露，以止渴解酲。番國有薔薇露，甚芬香，云是花上露水，未知是否？藏器曰：凡秋露春雨著草，人素有瘡及破傷者觸犯之，瘡頓不癢痛，乃中風及毒水，身必反張似角弓之狀。急以鹽豉和麵作碗子，於瘡上灸一百壯，出惡水數升，乃知痛癢而瘥也。
白話文：
露水，是夜晚陰氣凝結成的液體，附著在物體上，使得道路旁邊的物體看起來濕潤。
露水味甘，性平，沒有毒性。
在秋天露水多的時候，用盤子收集露水，熬煮成麥芽糖的樣子，人吃了可以延年益壽，不感到飢餓。露水秉持著秋天肅殺的氣息，適合用來煎煮潤肺和殺除邪祟的藥，以及調製治療疥瘡、癬、癩等皮膚病的藥散。秋天百草上的露水，在太陽還沒出來時收集，可以治好各種疾病，止渴，讓人身體輕盈不飢餓，使肥胖的人皮膚看起來潤澤有光彩。另外，還有將雲母磨成粉末，和露水一起服用的方法。在農曆八月初一收集的露水，用來磨墨點在太陽穴上，可以止頭痛；點在膏肓穴上，可以治療肺結核等勞損疾病，這被稱為「天灸」。百花上的露水，可以使人容貌美麗。
柏樹葉上的露水和菖蒲上的露水，都能夠使眼睛明亮，每天早晨用來洗眼睛。
韭菜葉上的露水，可以去除白癜風，每天早晨用來塗抹。
凌霄花上的露水，滴入眼睛會損害眼睛。
薛用弱的《續齊諧記》記載，司農鄧紹在八月早晨進入華山，看到一個童子，用一個五彩的袋子裝滿從柏樹葉上收集的露珠。鄧紹問他，童子回答說：「赤松先生用來明目的。」現在人們在八月早晨製作「露華囊」，就是仿效這個做法。郭憲的《洞冥記》記載，漢武帝時期，有個吉雲國，出產一種吉雲草，吃了可以長生不死。當太陽照射時，草上的露水會呈現五種顏色。東方朔獲得了玄色、青色、黃色三種顏色的露水，各裝了五合，獻給皇帝。皇帝將露水賜給群臣服用，大家的疾病都痊癒了。東方朔說：「太陽剛出來時，露水就像麥芽糖一樣。」現在的人熬煮露水就像熬煮麥芽糖，長期服用就不會感到飢餓。《呂氏春秋》說，水最美的，有三危山的露水，因為露水的密度比水還重。李時珍說，用秋天的露水釀酒，最清澈。仙人姑射吸風飲露。漢武帝用金盤承接露水，和玉屑一起服用。楊貴妃每天早晨吸取花上的露水，用來止渴解酒。番國有薔薇露，非常芬芳，據說是用花上的露水製成，但不知道是否屬實。陳藏器說，凡是秋天的露水或春天的雨水落在草上，如果人有瘡或有傷口接觸到，瘡口就會立刻不癢不痛，這是因為中了風或毒水，身體會像弓箭一樣反張。這時要趕快用鹽豉和麵做成碗狀，放在瘡口上灸一百壯，讓惡水流出幾升，這時才會感到疼痛和癢，然後就會痊癒。
3. 甘露
（《拾遺》）
【釋名】膏露（《綱目》）、瑞露（《綱目》）、天酒（《綱目》）、神漿。時珍曰：按《瑞應圖》云：甘露，美露也。神靈之精，仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如飴，故有甘、膏、酒、漿之名。《晉中興書》云：王者敬養耆老，則降於松柏；尊賢容眾，則降於竹葦。《列星圖》云：天乳一星明潤，則甘露降。
以上諸說，皆瑞氣所感者也。《呂氏春秋》云：水之美者，三危之露。和之美者，揭雩之露，其色紫。《拾遺記》云：崑崙之山有甘露，望之如丹，著草木則皎瑩如雪。《山海經》云：諸沃之野，搖山之民，甘露是飲不壽者八百歲。《一統志》云：雅州蒙山常有甘露。以上諸說，皆方域常產者也。
杜鎬言：甘露，非瑞也，乃草木將枯，精華頓發於外，謂之雀餳，於理甚通。
【氣味】甘，大寒，無毒。
【主治】食之潤五臟，長年，不飢，神仙（藏器）。
白話文：
[甘露]
別名：也叫膏露、瑞露、天酒、神漿。
李時珍說：根據《瑞應圖》的記載，甘露是美好的露水，是神靈的精華，是仁德的祥瑞恩澤。它凝結成脂狀，味道像麥芽糖一樣甜，所以有甘、膏、酒、漿這些名稱。《晉中興書》記載：君王如果尊敬奉養年長的人，甘露就會降在松樹柏樹上；如果尊敬賢能、包容大眾，甘露就會降在竹子蘆葦上。《列星圖》記載：天乳這顆星如果明亮潤澤，甘露就會降落。
以上這些說法，都認為甘露是祥瑞之氣感應而來的。《呂氏春秋》記載：水中最美的，是三危山的露水；調和出來最美的，是揭雩山的露水，顏色是紫色的。《拾遺記》記載：崑崙山有甘露，看起來像紅色的丹砂，附著在草木上會像雪一樣潔白閃亮。《山海經》記載：諸沃山野的搖山氏族，飲用甘露，就能活到八百歲。《一統志》記載：雅州蒙山經常有甘露。以上這些說法，都認為甘露是某些地區常見的產物。
杜鎬認為：甘露不是祥瑞之兆，而是草木快要枯萎時，精華突然散發出來，就像麻雀吃的麥芽糖一樣，這個解釋很合理。
味道與屬性：味道甘甜，性質大寒，沒有毒性。
主要功效：食用可以滋潤五臟，延年益壽，不感到飢餓，讓人像神仙一樣。（這是藏器說的）