《本草綱目》~ 人部第五十二卷 (16)
人部第五十二卷 (16)
1. 人胞
（《拾遺》）
【釋名】胞衣（《梅師》）、胎衣（《綱目》）、紫河車（《綱目》）、混沌衣（《綱目》）、混元母（《蒙筌》）、佛袈裟（《綱目》）、仙人衣。時珍曰：人胞，包人如衣，故曰胞衣。方家諱之，別立諸名焉。《丹書》云：天地之先，陰陽之祖，乾坤之橐龠，鉛汞之匡廓，胚胎將兆，九九數足，我則乘而載之，故謂之河車。其色有紅、有綠、有紫，以紫者為良。
【修治】吳球曰：紫河車，古方不分男女。近世男用男，女用女；一云男病用女，女病用男。初生者為佳，次則健壯無病婦人者亦可。取得，以清米泔擺淨，竹器盛，於長流水中洗去筋膜，再以乳香酒洗過，篾籠盛之，烘乾研末。亦有瓦焙研者，酒煮搗爛者，甑蒸搗曬者，以蒸者為佳。
董炳云：今人皆酒煮火焙及去筋膜，大誤矣。火焙水煮，其子多不育，惟蒸搗和藥最良。筋膜乃初結真氣，不可剔去也。
【氣味】甘、咸，溫，無毒。
【主治】血氣羸瘦，婦人勞損，面䵟皮黑，腹內諸病漸瘦者，治淨，以五味和之，如䭔𩚲法與食之，勿令婦知（藏器。𩚲，音甲，餅也）。治男女一切虛損勞極，癲癇失志恍惚，安心養血，益氣補精（吳球）。
【發明】震亨曰：紫河車治虛勞，當以骨蒸藥佐之。氣虛加補氣藥，血虛加補血藥。以側柏葉、烏藥葉俱酒灑，九蒸九曝，同之為丸，大能補益，名補腎丸。時珍曰：人胞雖載於陳氏本草，昔人用者猶少。近因丹溪朱氏言其功，遂為時用。而括蒼吳球始創大造丸一方，尤為世行。
其方藥味平補，雖無人胞，亦可服餌。其說詳見本方下。按《隋書》云：琉球國婦人產乳，必食子衣。張師正《倦遊錄》云：八桂獠人產男，以五味煎調胞衣，會親啖之。此則諸獸生子、自食其衣之意，非人類也。崔行功《小兒方》云：凡胎衣宜藏於天德、月空吉方。深埋緊築，令男長壽。
若為豬狗食，令兒顛狂；蟲蟻食，令兒瘡癬；鳥鵲食，令兒惡死；棄於火中，令兒瘡爛；近於社廟汙水井灶街巷，皆有所禁。按此亦銅山西崩，洛鐘東應，自然之理也。今復以之蒸煮炮炙，和藥搗餌，雖曰以人補人，取其同類；然以人食人，獨不犯崔氏之禁乎？其異於琉球、獠人者，亦幾希矣。
【附方】舊一，新六。河車丸：治婦人瘵疾勞嗽，虛損骨蒸等證。用紫河車（初生男子者）一具（以長流水中洗淨，熟煮擘細，焙乾研），山藥二兩，人參一兩，白茯苓半兩，為末，酒糊丸梧桐子大，麝香養七日。每服三五十丸，溫服，鹽湯下。（《永類鈐方》）大造丸：吳球云：紫河車即胞衣也。
兒孕胎中，臍繫於胞，胞系母脊，受母之蔭，父精母血，相合生成，真元所鍾，故曰河車。雖稟後天之形，實得先天之氣，超然非他金石草木之類可比。愚每用此得效，用之女人尤妙。蓋本其所自出，各從其類也。若無子及多生女，月水不調，小產難產人服之，必主有子。危疾將絕者，一二服，可更活一二日。
其補陰之功極重，百發百中。久服耳聰目明，鬚髮烏黑，延年益壽，有奪造化之功，故名大造丸。用紫河車一具（男用女胎，女用男胎，初生者，米泔洗淨，新瓦焙乾研末，或以淡酒蒸熟，搗曬研末，氣力尤全，且無火毒），敗龜板（年久者，童便浸三日，酥炙黃）二兩（或以童便浸過，石上磨淨，蒸熟曬研，尤妙），黃柏（去皮，鹽酒浸，炒）一兩半，杜仲（去皮，酥炙）一兩半，牛膝（去苗，酒浸，曬）一兩二錢，肥生地黃二兩半（入砂仁六錢，白茯苓二兩，絹袋盛，入瓦罐，酒煮七次，去茯苓、砂仁不用，杵地黃為膏，聽用），天門冬（去心）、麥門冬（去心）、人參（去蘆）各一兩二錢，夏月加五味子七錢，各不犯鐵器，為末，同地黃膏入酒，米糊丸如小豆大。每服八九十丸，空心鹽湯下，冬月酒下。
女人去龜板，加當歸二兩，以乳煮糊為丸。男子遺精，女子帶下，並加牡蠣粉一兩。世醫用陽藥滋補，非徒無益，為害不小。蓋邪火只能動欲，不能生物。龜板、黃柏，補陽補陰，為河車之佐；加以杜仲補腎強腰，牛膝益精壯骨；四味通為足少陰經藥，古方加陳皮，名補腎丸也。生地黃涼血滋陰，得茯苓、砂仁同黃柏則走少陰，白飛霞以此四味為天一生水丸也。
天、麥門冬能保肺氣，不令火炎，使肺氣下行生水；然其性有降無升，得人參則鼓動元氣，有升有降，故同地黃為固本丸也。又麥門冬、人參、五味子三味，名生脈散，皆為肺經藥。此方配合之意，大抵以金水二臟為生化之原，加河車以成大造之功故也。一人病弱，陽事大痿，服此二料，體貌頓異，連生四子。
一婦年六十已衰憊，服此壽至九十猶強健。一人病後不能作聲，服此氣壯聲出。一人病痿，足不任地者半年，服此後能遠行。（《諸證辨疑》）五勞七傷，吐血虛瘦：用初生胞衣，長流水中洗去惡血，待清汁出乃止，以酒煮爛，搗如泥，入白茯神末和，丸梧桐子大。每米飲下百丸。
忌鐵器。（《朱氏集驗方》）久癲失志，氣虛血弱者：紫河車治淨，爛煮食之。（劉氏《經驗方》）大小癇疾：初生胎衣一具，長流水洗淨，仍以水浸，春三、夏一、秋五、冬七日，焙乾為末；羌活、天麻、防風各半兩，白殭蠶、白附子各一兩，南星二兩，川烏一個，全蠍二十一個，為末，糊丸梧桐子大，硃砂為衣。每服五十丸，好酒下。
（《乾坤秘韞》）解諸蠱毒：不拘草蠱、蛇蠱、蜣螂蠱，其狀入咽刺痛欲死。取胞衣一具洗切，曝乾為末，熟水調服一錢匕。（《梅師方》）目赤生翳：初生孩兒胞衣，曝乾焙研細末。日日敷目眥中，愈乃止。（《千金》）
白話文：
人胞
釋名 人胞又稱胞衣、胎衣、紫河車、混沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣。人胞因為包裹著胎兒如同衣服一般，所以稱作胞衣。醫家為了避諱，另立了許多不同的名稱。《丹書》說：人胞是天地形成之初、陰陽的始祖，是乾坤運行的樞紐，是鉛汞形成的外殼。當胚胎快要成形，經過九九之數的孕育，人胞就乘載著胎兒，所以稱作河車。人胞的顏色有紅、有綠、有紫，其中以紫色的品質最好。
處理方法 吳球說：紫河車，古時候的藥方不分男女使用。近來則主張男嬰的紫河車給男性用，女嬰的紫河車給女性用；也有說法是男性的病用女嬰的，女性的病用男嬰的。剛出生的最好，其次是健康且沒有疾病的婦女所產的也可以。取得後，先用米泔水洗淨，用竹製的器皿盛裝，放在流動的清水中洗去筋膜，再用乳香酒洗過，裝在竹編的籠子裡，烘乾磨成粉。也有用瓦片烘烤磨粉的，有用酒煮爛搗成泥的，還有用甑蒸過後搗碎曬乾的，其中以蒸過的品質最好。
董炳說：現在的人都用酒煮或火烤，還去除筋膜，這是大錯特錯的。用火烤或水煮，會導致子嗣難以生育，只有蒸過搗爛和藥是最好的。筋膜是最初凝結的真氣，不可以剔除。
氣味 味道是甘味、鹹味，性溫和，沒有毒性。
主治 能夠治療氣血虛弱、身體消瘦，婦女因勞累造成的損傷，臉色黯淡發黑，腹內疾病導致逐漸消瘦。可以將紫河車處理乾淨，用五味調和，像做餅一樣食用，但不要讓婦女知道。也可用來治療男女各種虛弱勞損的疾病，像是癲癇、精神恍惚等症狀，有安心養血、益氣補精的功效。
說明 朱震亨說：紫河車治療虛勞，應當搭配骨蒸的藥物。氣虛則加入補氣藥，血虛則加入補血藥。可以用側柏葉、烏藥葉用酒灑過，蒸過曬過九次，一同製成藥丸，有很好的補益效果，叫做補腎丸。李時珍說：人胞雖然記載在陳氏的本草書籍中，但以前使用的人很少。最近因為丹溪、朱氏說它有療效，才開始被廣泛使用。括蒼的吳球首創了大造丸的藥方，尤其在世間廣為流傳。
大造丸的藥方性質平和，即使沒有人胞，服用也有效果。詳細說明請參見大造丸的說明。根據《隋書》記載：琉球國的婦女生產後，必定會吃自己的胞衣。張師正的《倦遊錄》說：八桂地區的獠人，生下男孩後，會用五味烹調胞衣，與親友一同食用。這就像其他動物生產後會吃自己胞衣的行為，並非人類的習俗。崔行功的《小兒方》說：凡是胎衣，應該藏在天德、月空等吉祥的方位。深埋牢固，可以使男孩長壽。
如果讓豬狗吃了，會使小孩癲狂；讓蟲蟻吃了，會使小孩生瘡癬；讓鳥雀吃了，會使小孩死於非命；丟在火中燒，會使小孩生瘡潰爛；靠近社廟、污水井、灶台、街道巷弄都不可以。這些都如同銅山崩塌，洛鐘東響一樣，是自然之理。現在卻將人胞蒸煮炮製，和藥搗成藥丸食用，雖然說是「以人補人」，取其同類，但用人吃人，難道不犯崔氏的禁忌嗎？這與琉球、獠人的習俗，也沒什麼差別了。
附方 河車丸： 治療婦女虛勞咳嗽、虛弱骨蒸等症狀。使用男嬰的紫河車一具（用長流水洗淨，煮熟後擘開，烘乾研磨成粉），山藥二兩，人參一兩，白茯苓半兩，磨成粉，用酒糊做成梧桐子大小的藥丸，用麝香養七日。每次服用三五十丸，用溫水送服，鹽水下藥。
大造丸： 吳球說：紫河車就是胞衣。胎兒在母親的子宮裡，臍帶連接著胞衣，胞衣又連接著母親的脊椎，承受著母親的滋養，是父親的精血與母親的精血結合生成，是真元之氣凝聚的地方，所以稱為河車。雖然是後天形成的形體，但卻得到先天的精氣，遠遠不是其他金石草木可以比擬的。我用此藥治療疾病，效果很好，用在女性身上尤其有效。因為它本身就是從女性體內產生的，所以更能對症下藥。如果沒有子嗣、多生女孩、月經不調、小產難產的婦女服用，必定可以懷孕。危急的疾病，瀕臨死亡的人，服用一兩次，可以延長一兩天的壽命。
它的補陰功效極強，幾乎百發百中。長期服用可以耳聰目明、鬚髮烏黑、延年益壽，有奪天地造化之功，所以叫做大造丸。使用紫河車一具（男用女嬰的，女用男嬰的，剛出生的最好，用米泔水洗淨，用新瓦烘乾研磨成粉，或是用淡酒蒸熟，搗碎曬乾研磨成粉，這樣藥力更強且沒有火毒），敗龜板（陳年的，用童子尿浸泡三天，用酥油炙烤至黃色）二兩（或用童子尿浸泡過，在石頭上磨淨，蒸熟曬乾研磨成粉，這樣更好），黃柏（去皮，用鹽酒浸泡，炒過）一兩半，杜仲（去皮，用酥油炙烤）一兩半，牛膝（去掉莖葉，用酒浸泡，曬乾）一兩二錢，肥生地黃二兩半（加入砂仁六錢，白茯苓二兩，用絹袋盛裝，放入瓦罐中，用酒煮七次，去除茯苓、砂仁不用，將地黃搗成膏狀備用），天門冬（去心）、麥門冬（去心）、人參（去蘆）各一兩二錢，夏天加入五味子七錢，所有藥材都不能接觸鐵器，磨成粉，和地黃膏混合，用米糊做成小豆大小的藥丸。每次服用八九十丸，空腹用鹽水送服，冬天用酒送服。
女性去掉龜板，加入當歸二兩，用牛奶煮糊做成藥丸。男性遺精、女性白帶，都加入牡蠣粉一兩。現在的醫生用陽藥滋補，不僅沒有效果，反而有害。因為邪火只能刺激慾望，不能產生生命。龜板、黃柏，補陽補陰，是河車的輔助；加上杜仲補腎強腰，牛膝益精壯骨；這四味藥都是走足少陰經的藥物，古方加入陳皮，叫做補腎丸。生地黃涼血滋陰，與茯苓、砂仁同用，則能進入少陰經，白飛霞將這四味藥稱為天一生水丸。
天門冬、麥門冬能保護肺氣，使火氣不會上升，使肺氣下降產生水；但它們的藥性只有下降沒有上升，加入人參則能鼓動元氣，有升有降，所以與地黃同用，則可固本培元。又麥門冬、人參、五味子三味藥，稱為生脈散，都是治療肺經的藥。這個藥方的搭配，大體上是以金、水二臟為生化的根本，加入河車以完成大造的功效。有一人身體虛弱，性功能衰退，服用此藥方二劑，身體和容貌都大為改觀，接連生了四個孩子。
有一婦人六十歲，已經衰老，服用此藥活到九十歲仍然很健壯。有一人病後不能說話，服用此藥後氣力增強，說話聲音也恢復了。有一人得了痿病，腳不能走路長達半年，服用此藥後能遠行。
五勞七傷、吐血虛瘦： 使用剛出生的胞衣，在流動的清水中洗去惡血，等到清水流出為止，用酒煮爛，搗成泥狀，加入白茯神粉混合，做成梧桐子大小的藥丸。每次用米湯送服一百丸。忌用鐵器。
久癲失志、氣虛血弱： 將紫河車處理乾淨，煮爛食用。
大小癲癇： 使用剛出生的胎衣一具，用流動的清水洗淨，再用水浸泡，春天泡三天，夏天泡一天，秋天泡五天，冬天泡七天，烘乾磨成粉；羌活、天麻、防風各半兩，白殭蠶、白附子各一兩，南星二兩，川烏一個，全蠍二十一個，磨成粉，用糊做成梧桐子大小的藥丸，用朱砂為衣。每次服用五十丸，用好酒送服。
解各種蠱毒： 不論是草蠱、蛇蠱、蜣螂蠱，症狀是吞嚥時刺痛欲死。取胞衣一具洗淨切開，曬乾磨成粉，用熟水調服一錢匕。
目赤生翳： 使用剛出生的嬰兒胞衣，曬乾烘烤研磨成細粉。每天塗抹在眼眶周圍，直到痊癒為止。