《本草綱目》~ 人部第五十二卷 (11)
人部第五十二卷 (11)
1. 人血
（《拾遺》）
【集解】時珍曰：血猶水也。水穀入於中焦，泌別熏蒸，化其精微，上注於肺。流溢於中，布散於外。中焦受汁，變化而赤，行於隧道，以奉生身，是之謂血，命曰營氣。血之與氣，異名同類；清者為營，濁者為衛，營行於陰，衛行於陽；氣主煦之，血主濡之。血體屬水，以火為用，故曰氣者血之帥也。
氣升則升，氣降則降；氣熱則行，氣寒則凝；火活則紅，火死則黑。邪犯陽經則上逆，邪犯陰經則下流。蓋人身之血，皆生於脾，攝於心，藏於肝，布於肺，而施化於腎也。仙家煉之，化為白汁，陰盡陽純也。萇弘死忠，血化為碧，人血入土，年久為磷，皆精靈之極也。
【氣味】咸，平，有毒。
【主治】羸病人皮肉乾枯，身上麩片起，又狂犬咬，寒熱欲發者，並刺血熱飲之（藏器）。
【發明】時珍曰：肉乾麩起，燥病也，不可卒潤也。飲人血以潤之，人之血可勝刺乎？夫潤燥、治狂犬之藥亦夥矣，奚俟於此耶？始作方者，不仁甚矣，其無後乎？虐兵、殘賊，亦有以酒飲人血者，此乃天戮之民，必有其報，不必責也。諸方用血，惟不悖於理者，收附於下。
【附方】新七。吐血不止：就用吐出血塊，炒黑為末。每服三分，以麥門冬湯調服。蓋血不歸元，則積而上逆；以血導血歸元，則止矣。（吳球《諸證辨疑》）衄血不止：《聖濟總錄》：用白紙一張，接衄血令滿，於燈上燒灰，作一服，新汲水下。勿用病人知。《儒門事親》：就用本衄血，紙捻蘸點眼內，左點右，右點左。
此法大妙。金瘡內漏：取瘡內所出血，以水和，服之。（《千金》）產乳血暈：取釅醋，和產婦血如棗大，服之。（《普濟方》）小兒赤疵：針父腳中，取血貼之，即落。（《千金方》）小兒疣目：以針決其四邊，取患瘡膿汁敷之。忌水三日，即潰落也。（《千金》）
白話文：
[人血]
【概述】
李時珍說：「血就像水一樣。水穀進入中焦（脾胃），經過消化吸收，提取精華，向上輸送到肺。然後在體內流動，散佈到全身。中焦接收食物的精華，轉化成紅色的血液，在血管中運行，來供給全身的生命活動，這就是所謂的血，也叫做營氣。血和氣，雖然名稱不同，但本質上是同一類物質；清澈的叫做營，渾濁的叫做衛，營在陰脈中運行，衛在陽脈中運行；氣的作用是溫煦身體，血的作用是滋養身體。血的本質屬水，但其作用像火一樣，所以說氣是血的統帥。
氣的運行，上升就上升，下降就下降；氣遇到熱就會運行，遇到寒就會凝結；火氣旺盛血色就紅潤，火氣衰竭血色就變黑。如果外邪侵犯陽經，氣血就會上逆；如果外邪侵犯陰經，氣血就會下流。人體的血液，都是由脾臟產生，由心臟攝取，由肝臟儲藏，由肺臟分佈，最後由腎臟發揮作用。修仙的人煉血，可以把它煉成白色的精液，達到陰氣耗盡陽氣純淨的境界。萇弘為了忠誠而死，血會變成碧色，人的血埋入土中，時間久了會變成磷，這些都是精氣神極為旺盛的表現。」
【味道】
味道是鹹味，性質平和，但有毒。
【主要功效】
可以治療身體虛弱、皮膚乾燥枯槁、身上起像麥麩一樣的皮屑，以及被瘋狗咬傷後出現寒熱症狀的人，可以刺破血管取血熱著喝。（這是藏器提出的。）
【說明】
李時珍說：「皮膚乾燥起屑，這是屬於燥症，不能馬上用滋潤的方法治療。喝人血來滋潤它，難道人血可以隨便刺破取用嗎？治療燥症、狂犬病的藥物有很多，何必用到人血呢？最早提出這個方法的人，真是太不仁慈了，恐怕會斷子絕孫吧？那些殘暴的士兵、強盜，也有用酒摻人血來喝的，這些人是受上天懲罰的，必定會有報應，不用我們去責怪。各種醫方使用人血，只有不違背道理的，我才把它記錄在下面。」
【附方】
- **新吐血不止：**用剛吐出來的血塊，炒黑研成粉末。每次服用三分，用麥門冬湯調服。這是因為血沒有回到它的原位，才會積聚而向上逆行；用血來引導血回到原位，就能止住吐血。（出自吳球《諸證辨疑》）
- **鼻出血不止：**用一張白紙，接滿鼻血，在燈上燒成灰，一次性服用，用剛汲取的井水送服。不要讓病人知道。或者直接用患者的鼻血，用紙捻沾取，點在眼睛裡，左邊鼻孔出血就點右眼，右邊鼻孔出血就點左眼，這個方法非常有效。（出自《聖濟總錄》、《儒門事親》）
- **金瘡內出血：**取傷口流出的血，用水調和後服用。（出自《千金方》）
- **產後血暈：**取濃醋，和產婦的血，像棗子那麼大，服用。（出自《普濟方》）
- **小兒赤疔：**用針刺父親的腳底，取出少量血貼在患處，疔瘡就會脫落。（出自《千金方》）
- **小兒疣目：**用針刺破疣目周圍，取出裡面的膿液敷在患處，三天內不要碰水，疣目就會潰爛脫落。（出自《千金方》）
2. 人精
（宋《嘉祐》）
【集解】時珍曰：營氣之粹，化而為精，聚於命門。命門者，精血之府也。男子二八而精滿一升六合。養而充之，可得三升；損而喪之，不及一升。謂精為䘒者，精非血不化也；謂精為寶者，精非氣不養也。故血盛則精長，氣聚則精盈。邪術家蠱惑愚人，取童女交媾，飲女精液；或以己精和其天癸，吞嚥服食。
呼為鉛汞，以為秘方，放恣貪淫，甘食穢滓，促其天年。籲！愚之甚矣，又將誰尤？按鮑景翔云：神為氣主，神動則氣隨；氣為水母，氣聚則水生。故人之一身，貪心動則津生，哀心動則淚生，愧心動則汗生，欲心動則精生。
【氣味】甘，溫。
【主治】和鷹屎，滅瘢（弘景）。塗金瘡血出，湯火瘡（時珍）。
【附方】舊三，新二。面上黶子：人精和鷹屎白塗之，數日愈。（《千金方》）身麵粉瘤：人精一合，青竹筒盛，於火上燒，以器承取汁，密封器中。數數塗之，取效止。（《肘後方》）
瘰癧腫毒：女人精汁，頻頻塗之。湯火傷灼：令不痛，易愈無痕。《肘後》：用人精、鷹屎白，日日塗之。《千金》：用女人精汁，頻頻塗之。
白話文：
[人精]
【解釋】
李時珍說：人體內的營氣精華，轉化成為精液，聚集在命門這個地方。命門是精血儲藏的府邸。男子到了十六歲時，精液會充滿到一升六合（古代容量單位）。如果好好保養並使其充盈，可以達到三升；如果損耗過度，則會不足一升。說精液像「䘒」是因為精液必須靠血來轉化；說精液像「寶」是因為精液必須靠氣來滋養。所以血氣旺盛，精液就易產生，氣足夠精液就充足。
有些搞旁門左道的術士，迷惑愚昧的人，找來童女發生性行為，喝下女子的精液；或者將自己的精液與女子的月經混合，吞食下去。他們稱之為鉛汞，當作秘方，放縱性慾，貪圖淫樂，吃污穢之物，加速死亡。唉！真是太愚蠢了，又能怪誰呢？
鮑景翔說過：神是氣的主導，神一動，氣就會跟著動；氣是水的母親，氣聚集，水就會產生。所以人的一身，貪心一動就會產生口水，悲傷一動就會產生眼淚，羞愧一動就會產生汗水，慾望一動就會產生精液。
【味道】
味道甘甜，性溫。
【功效】
和鷹屎一起使用，可以消除疤痕（陶弘景說）。塗抹在金屬外傷導致的出血處，以及燙傷、火傷（李時珍說）。
【附加藥方】
舊有三個，新有兩個：
- 臉上的黑痣：用人精與鷹屎白混合塗抹，幾天就會好。（《千金方》）
- 身體上的粉瘤：取人精一合，裝入青竹筒中，放在火上燒，用器皿接住燒出來的汁液，密封保存。多次塗抹，有效就停止。（《肘後方》）
- 瘰癧腫毒：用女子的精液，頻繁塗抹。
- 燙傷、火傷：塗抹後可以止痛，容易痊癒且不留疤痕。《肘後方》說：用人精、鷹屎白，每天塗抹。《千金方》說：用女子的精液，頻繁塗抹。