《本草綱目》~ 獸部第五十一卷 (27)
獸部第五十一卷 (27)
1. 狨
（戎、松二音。《拾遺》）
【釋名】猱（難逃切）。
時珍曰：狨毛柔長如絨，可以藉，可以緝，故謂之狨，而猱字亦從柔也。或云生於西戎，故從戎也。猱古文作虁，象形。今呼長毛狗為猱，取此象。
【集解】藏器曰：狨生山南山谷中。似猴而大，毛長，黃赤色。人將其皮作鞍褥。時珍曰：楊億《談苑》云：狨出川峽深山中。其狀大小類猿，長尾作金色，俗名金線狨。輕捷善緣木，甚愛其尾。人以藥矢射之，中毒即自齧其尾也。宋時文武三品以上許用狨座，以其皮為褥也。
【附錄】猿，時珍曰：猨善援引，故謂之猨，俗作猿。產川、廣深山中。似猴而長大，其臂甚長，能引氣，故多壽。或言其通臂者，誤矣。臂骨作笛，甚清亮。其色有青、白、玄、黃、緋數種。其性靜而仁慈，好食果實。其居多在林木，能越數丈，著地即泄瀉死，惟附子汁飲之可免。
其行多群。其雄善啼，一鳴三聲，悽切入人肝脾。範氏《桂海志》云：猿有三種：金絲者，黃色；玉面者，黑色；及身面俱黑者。或云純黑是牡，金絲是牝；牡能嘯，牝不能也。王濟《日詢記》云：廣人言猿初生毛黑而雄，老則變黃，潰去勢囊，轉雄為雌，與黑者交而孕。數百歲，黃又變白也。
時珍按：此說與《列子》貐變化為猿，《莊子》獱狙以猿為雌之言相合，必不妄也。獨，時珍曰：獨，似猿而大，其性獨，一鳴即止，能食猿猴。
故諺曰：獨一鳴而猿散。獨夫蓋取諸此。或云即黃腰也，又見虎下。
肉及血
【氣味】缺。
【主治】食之，調五痔病，久坐其皮亦良（藏器）。
脂
【主治】瘡、疥，塗之妙（同上）。
白話文：
[狨]
釋名：也叫做猱。
李時珍說：狨的毛柔軟又長，像絨毛一樣，可以用來墊坐或縫製衣物，所以稱它為狨，而「猱」這個字也帶有柔軟的意思。也有人說牠產於西戎地區，所以名字帶有「戎」字。猱的古字寫作「虁」，是象形字。現在稱長毛的狗為猱，就是取這個意思。
外形與習性：
陳藏器說：狨生長在山南山谷中。外形像猴子但體型較大，毛很長，呈黃紅色。人們會取牠的皮製作馬鞍的墊子。李時珍說：楊億的《談苑》記載，狨出現在四川、湖北等地的深山中。牠的大小和外形像猿猴，尾巴很長且呈金色，所以俗稱「金線狨」。牠們動作敏捷，擅長攀爬樹木，並且非常愛惜自己的尾巴。人們用塗毒的箭射牠們，牠們中毒後就會咬斷自己的尾巴。宋朝時，文武官員三品以上才能使用狨的坐墊，用牠的皮做成的褥子。
附錄：猿
李時珍說：猿善於攀援，所以稱為「猿」，俗寫作「猿」。產於四川、廣東等地的深山中。外形像猴子但比較高大，手臂很長，擅長導引氣息，所以壽命較長。有人說牠們是手臂相通的，這是錯誤的。猿的臂骨可以做成笛子，聲音非常清亮。猿的毛色有青、白、黑、黃、紅等幾種。牠們性情安靜而仁慈，喜歡吃水果。牠們多居住在樹林中，能跳過數丈的距離，如果直接落在地上就會腹瀉而死，只有喝了附子汁才能避免。
猿通常成群活動。雄猿擅長啼叫，叫聲淒切，令人感到悲傷。范成大的《桂海志》說：猿有三種，金絲猿是黃色的；玉面猿是黑色的；還有一種全身都是黑色的。有人說純黑色的猿是雄性，金絲猿是雌性；雄猿會啼叫，雌猿不會。王濟的《日詢記》說：廣東人說猿剛出生時毛是黑色的，而且是雄性，年紀大了毛就會變成黃色，生殖器會退化，雄性就會轉變成雌性，再和黑色的猿交配而懷孕。過了幾百歲，黃色的毛又會變成白色。
李時珍認為：這種說法和《列子》記載貐變化成猿，以及《莊子》記載狙用猿作為雌性的說法相符，應該不是胡言亂語。
獨：李時珍說：獨外形像猿但體型更大，性情孤僻，只啼叫一聲就停止，並且會吃猿猴。所以俗語說：「獨一叫，猿就散開。」「獨夫」這個詞就是從這裡來的。有人說獨就是黃腰，又叫做虎下。
肉及血
味道：不明。
功效：食用可以治療痔瘡，長期坐臥在牠的皮上也有好處（陳藏器說）。
油脂
功效：可以治療瘡和疥瘡，塗抹在患處效果很好（同上）。
2. 果然
（《拾遺》）
【釋名】禺（音遇）、狖（音又。或作貁𪕏）、蜼（狖、壘二音。或作𤢹）、仙猴。
時珍曰：郭璞云：果然，自呼其名。羅願云：人捕其一，則舉群啼而相赴，雖殺之不去也；謂之果然，以來之可必也。大者為然，為禺；小者為狖，為蜼。南人名仙猴，俗作猓𤡮。
【集解】藏器曰：案《南州異物志》云：交州有果然獸，其名自呼。狀大於猿，其體不過三尺，而尾長過頭。鼻孔向天，雨則掛木上，以尾塞鼻孔。其毛長柔細滑，白質黑文，如蒼鴨脅邊斑毛之狀，集之為裘褥，甚溫暖。《爾雅》蜼，仰鼻而長尾，即此也。
時珍曰：果然，仁獸也。出西南諸山中。居樹上，狀如猿，白麵黑頰，多髯而毛採斑斕。尾長於身，其末有歧，雨則以歧塞鼻也。喜群行，老者前，少者後。食相讓，居相愛，生相聚，死相赴。《柳子》所謂仁讓孝慈者，是也。古者畫蜼為宗彝，亦取其孝讓而有智也。或云猶豫之猶，即狖也。
其性多疑，見人則登樹，上下不一，甚至奔觸，破頭折脛。故人以比心疑不決者，而俗呼騃愚為癡𤢹也。
肉
【氣味】咸，平，無毒。
【主治】瘧瘴寒熱，同五味煮臛食之，並坐其皮，取效（藏器）。
【發明】時珍曰：案鍾毓《果然賦》云：似猴象猿，黑頰青身。肉非佳品。惟皮可珍。而《呂氏春秋》云：肉之美者，玃猱之炙。亦性各有不同耶？
【附錄】蒙頌，時珍曰：蒙頌一名蒙貴，乃蜼之又小者也。紫黑色，出交趾。畜以捕鼠，勝於貓、貍。獑猢，音慚胡。許氏《說文》作⿺鼠斬𪕱，乃蝯蜼之屬。黑身，白腰如帶，手有長毛，白色，似握版之狀。《蜀地誌》云：獑猢似猴而甚捷。常在樹上，歘然騰躍，如飛鳥也。
白話文：
[果然]
名稱解釋
這種動物又叫做禺、狖、蜼，有時也稱作仙猴。
李時珍說：郭璞說，這種動物會自己叫自己的名字，就叫做「果然」。羅願說，人們如果抓到其中一隻，其他的會一起叫著來，即使被殺了也不會離去，所以叫做「果然」，意思是來的一定會到。大的叫「然」，也叫「禺」；小的叫「狖」，也叫「蜼」。南方人稱之為仙猴，俗稱猓𤡮。
外形描述
陳藏器說，根據《南州異物志》記載，交州有一種叫果然的動物，牠會自己叫自己的名字。牠的體型比猿大，但身體不會超過三尺，尾巴卻比頭還長。鼻孔朝上，下雨的時候會爬到樹上，用尾巴塞住鼻孔。牠的毛又長又柔軟又光滑，底色是白色，有黑色的紋路，像蒼鴨腹部的斑點。用牠的毛做成的皮裘或褥子非常暖和。《爾雅》中說的「蜼」是仰著鼻子、尾巴很長的動物，指的就是這種動物。
李時珍說，「果然」是仁慈的動物，生活在西南方的山中。牠們住在樹上，外形像猿，臉是白色的，臉頰是黑色的，有很多鬍鬚，毛色斑斕。尾巴比身體長，尾端有分叉，下雨的時候會用尾端塞住鼻孔。牠們喜歡群體行動，年長的走在前面，年幼的走在後面。吃飯的時候會互相謙讓，住在一起會互相愛護，活著的時候會聚在一起，死了會一起趕去。柳宗元所說的仁愛謙讓、孝順慈愛，說的就是牠們。古時候在祭祀用的禮器上畫蜼的圖案，也是因為牠們孝順謙讓而且有智慧。有人說「猶豫」的「猶」指的就是狖。
這種動物天性多疑，看到人就會爬到樹上，上竄下跳，甚至會因為奔跑碰撞而頭破腿斷。所以人們用牠們來比喻心意猶豫不決的人，而且俗話把愚笨的人叫做癡𤡮。
肉
味道
味道鹹，性平，沒有毒性。
主要療效
可以用來治療瘧疾引起的寒熱，和五味藥材一起煮成肉羹來吃，同時坐在牠的皮毛上，可以見效。
說明
李時珍說：根據鍾毓的《果然賦》記載，這種動物像猴子又像猿，臉頰是黑色的，身體是青色的。肉並不好吃，只有皮毛比較珍貴。但是《呂氏春秋》又說，最好吃的肉是獼猴和猱烤的肉。難道是因為牠們的習性各有不同嗎？
附錄
蒙頌：李時珍說：蒙頌又叫做蒙貴，是蜼的更小的一種，身體是紫黑色的，產於交趾。人們飼養牠們來抓老鼠，比貓和貍還厲害。
獑猢：發音為慚胡。許慎在《說文解字》中寫作⿺鼠斬𪕱，是猿蜼的同類。身體是黑色的，腰部有像帶子一樣的白色，手上有長長的白色毛，看起來像是握著一塊板子。《蜀地誌》說，獑猢像猴子一樣但是動作非常敏捷。牠們常常在樹上，突然跳躍起來，就像飛鳥一樣。