《本草綱目》~ 序例第一卷上 (6)
序例第一卷上 (6)
1. 歷代諸家本草
凡補註並據諸書所說，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重複；其舊已著見而意有未完，後書復言，亦具存之，欲詳而易曉。仍每條並以朱書其端云：臣等謹按：某書云某事。其別立條者，則解於其末，云見某書。凡所引書，唐、蜀二本草為先，他書則以所著先後為次第。
凡書舊名本草者，今所引用，但著其所作人名曰某人，惟唐、蜀本，則曰唐本云、蜀本云。凡字朱墨之別：所謂《神農本經》者，以朱字；名醫因神農舊條而有增補者，以墨字間於朱字；余所增者，皆別立條，並以墨字。
凡陶隱居所進者，謂之《名醫別錄》，並以其注附於末；凡顯慶所增者，亦注其末，曰《唐本》先附；凡《開寶》所增者，亦注其末，曰今附；凡今所增補，舊經未有，於逐條後開列，云新補。凡藥舊分上、中、下三品，今之新補難於詳辨，但以類附見，如綠礬次於礬石，山姜花次於豆蔻，枎栘次於水楊之類是也。
凡藥有功用，《本經》未見，而舊注已曾引注，今之所增，但涉相類，更不立條，並附本注之末，曰續注，如地衣附於垣衣，燕覆附於通草，馬藻附於海藻之類是也。凡舊注出於陶氏者，曰陶隱居云；出於顯慶者，曰《唐本》注；出於《開寶》者，曰今注。其開寶考據傳記者，別曰今按、今詳、又按。
皆以朱字別書於其端。凡藥名《本經》已見，而功用未備，今有所益者，亦附於本注之末。凡藥有今世已嘗用，而諸書未見，無所辨證者，如胡蘆巴、海帶之類，則請從太醫眾論參議，別立為條，曰新定。舊藥九百八十三種，新補八十二種，附於注者不預焉。新定一十七種，總新舊一千八十二條，皆隨類附著之。
英公、陶氏、開寶三序，皆有義例，所不可去，仍載於首捲雲。
《圖經本草》，時珍曰：宋仁宗既命掌禹錫等編繹本草，累年成書；又詔天下郡縣，圖上所產藥物，用唐永徽故事，專命太常博士蘇頌撰述成此書，凡二十一卷。考證詳明，頗有發揮。但圖與說異，兩不相應。或有圖無說，或有物失圖，或說是圖非。如江州菝葜乃仙遺糧，滁州青木香乃兜鈴根，俱混列圖；棠球子即赤瓜木，天花粉即栝蔞根，乃重出條之類，亦其小小疏漏耳。頌，字子容，同安人，舉進士，哲宗朝位至丞相，封魏國公。
《證類本草》，時珍曰：宋徽宗大觀二年，蜀醫唐慎微取《嘉祐補註本草》及《圖經本草》合為一書，復拾《唐本草》、《陳藏器本草》、孟詵《食療本草》舊本所遺者五百餘種，附入各部，並增五種。仍採《雷公炮炙》及《唐本》、《食療》、陳藏器諸說收未盡者，附於各條之後。
又採古今單方，並經、史、百家之書有關藥物者，亦附之。共三十一卷，名《證類本草》。上之朝廷，改名《大觀本草》。慎微貌寢陋而學該博，使諸家本草及各藥單方，垂之千古，不致淪沒者，皆其功也。政和中，覆命醫官曹孝忠校正刊行，故又謂之《政和本草》。
白話文：
本書編撰參考歷代本草書籍，避免重複內容，但若舊書已有記載，但內容未盡完善，後續書籍又有補充，則會一併保留，力求詳盡易懂。每條目皆以朱筆標明出處，例如：「臣等謹按：某書云某事」。獨立條目則在末尾註明出處，例如：「見某書」。引用書籍順序，以唐本草、蜀本草為先，其他書籍則依編撰時間先後排列。
凡引用舊名為「本草」的書籍，只標明作者姓名，例如「某人」，但唐本草與蜀本草則標明為「唐本云」、「蜀本云」。文字顏色方面，《神農本經》的內容以朱色書寫；名醫根據神農本經增補的內容，則以墨色間於朱色；其他新增內容則另立條目，全部以墨色書寫。
陶弘景增補的內容，稱為《名醫別錄》，其註釋附於條目末尾；顯慶年間增補的內容，也附於條目末尾，並註明「唐本」先附；開寶年間增補的內容，也附於條目末尾，並註明「今附」；本書新增的內容，舊經無記載者，則在條目後列出，並註明「新補」。藥物原分上、中、下三品，但新增藥物難以詳盡區分，則依其性質附於相關條目之後，例如綠礬附於礬石之後，山姜花附於豆蔻之後，枎栘附於水楊之後，以此類推。
若藥物功效，《本經》未記載，但舊註已有記載，本書新增內容若與其相似，則不另立條目，附於舊註末尾，並註明「續注」，例如地衣附於垣衣之後，燕覆附於通草之後，馬藻附於海藻之後，以此類推。陶弘景的註釋標明為「陶隱居云」；顯慶年間的註釋標明為「唐本注」；開寶年間的註釋標明為「今注」。開寶年間的考證與傳記部分，則分別標明為「今按」、「今詳」、「又按」，皆以朱筆標明於條目開頭。若《本經》已記載藥物名稱，但功效未盡完善，本書有補充者，則附於舊註末尾。若藥物現今已使用，但諸書未載，且無法考證者，例如胡蘆巴、海帶等，則請太醫共同討論，另立條目，並註明「新定」。舊藥九百八十三種，新增藥物八十二種（附於註釋者不計），另新定十七種，合計新舊一千零八十二條，皆依其性質附著。
李時珍（英公） 、陶弘景、開寶三朝的序言，皆有編撰原則，不可省略，故載於卷首。
《圖經本草》方面，李時珍認為，宋仁宗命掌禹錫等人編纂本草，歷經多年完成；又詔令天下郡縣繪圖上繳當地藥材，效仿唐永徽年間的做法，專命太常博士蘇頌撰寫完成此書，共二十一卷。考證詳盡，頗有發揮。但圖說偶有不符之處，例如圖無說，或有物失圖，或說是圖非。例如江州菝葜是仙遺糧，滁州青木香是兜鈴根，都混列於圖中；棠球子即赤瓜木，天花粉即栝蔞根，重複列出條目，這些都是小小的疏漏。蘇頌，字子容，同安人，進士出身，哲宗朝官至丞相，封魏國公。
《證類本草》方面，李時珍認為，宋徽宗大觀二年，蜀醫唐慎微將《嘉祐補註本草》及《圖經本草》合為一書，並收集《唐本草》、《陳藏器本草》、《食療本草》等舊書遺漏的五百餘種藥物，加入各部，並新增五種。同時採納《雷公炮炙論》及《唐本》、《食療本草》、陳藏器等書未盡收錄的內容，附於各條之後。
此外，還收集古今單方，以及經史百家著作中與藥物相關的內容，附於各條之後。全書共三十一卷，命名為《證類本草》。呈交朝廷後，改名為《大觀本草》。唐慎微外貌樸素，但學識淵博，使諸家本草及各藥單方得以流傳至今，功不可沒。政和年間，朝廷再次命醫官曹孝忠校正刊行，故又稱《政和本草》。