鄧苑

《一草亭目科全書》~ 張序 (2)

1. 張序

今媯川惜之至，懼之深，惜其藝之將絕，而又懼古之就湮，舉而刊之，以廣布天下，傳矣。博望諸賢，不僅當年一時之盛矣，後之人苟有精其藝而擅用之美者，舉皆《啟蒙真諦》是宗矣。執藝以成名，名藝必具彰彰矣。嗟乎，媯川一人耳，上往古，下來茲，為之後而為之前，真欲持是以不盲天下，天下安得而測之。嗟乎嗟乎，余性疏且狂，願大召告天下曰：盲者可不盲，其不盲者，勿自抵於盲。

當保其目，如保其心也可。

光緒八年歲次壬午孟春上浣皖桐張壽六拙我氏序

白話文：

如今對於媯川先生的技藝，惋惜與憂慮都到了極點。惋惜的是他的技藝即將失傳，又憂慮的是古代的技藝即將被埋沒。因此我將其著作出版，廣泛流傳於天下。博望一派諸位賢人，不僅僅是當年一時的盛況，後世只要有人精通他的技藝，並能善加運用，都將以《啟蒙真諦》為宗法。精通此藝就能成名，名與藝必將同時顯揚。唉！媯川先生只是個體，他既承繼了古代的技藝，又將其傳於後世，為後世而為前賢，真正想要憑藉此藝使天下人不致於蒙昧，天下又怎能測度他的貢獻呢！唉！唉！我性情疏放且狂傲，願大聲告誡天下人：盲者可以不盲，而那些未盲的人，也不要自己走向盲目。

應該保護自己的眼睛，如同保護自己的心靈一樣。

光緒八年（1882年）春天上旬，安徽桐城張壽六謹撰。