《刺灸心法要訣》~
1. 卷一
2. 九針原始歌
九針因何而有名，原於大地大數生，始於一而終於九，天地人時音律星，風野九九八十一，針應其數起黃鐘，皮肉筋脈聲陰陽，齒氣九竅關節通。
【注】，《靈樞·九針篇》帝曰：九針焉生，何因有名。岐伯曰：天地之大數也，始於一終於九。一法天，二法地，三法人，四法時，五法音，六法律，七法星，八法風，九法野。九針者，聖人起天地之數，始於一而終於九，九而九之，九九八十一，以起黃鐘之數，針之數應之，而人之身形亦應之。皮應天，肉應地，血脈應人，筋應時，聲應音，陰陽應律，齒面目應星，氣應風，九竅三百六十五絡應九野，此天人相通之道也。故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，各有所主也。
白話文：
九針為什麼會有這個名稱呢？是因為它源自於天地間的大數，從一開始，到九結束，它對應著天、地、人、時節、音律、星辰。風在廣闊的野外吹拂，數目是九九八十一，針具的數量也對應著這個數字，就像黃鐘一樣發出聲音。針能影響皮膚、肌肉、筋脈、聲音的陰陽，還能疏通牙齒、氣息、九竅和關節。
【註解】，《靈樞·九針篇》中，黃帝問道：九針是怎麼產生的，為什麼會有這個名稱呢？岐伯回答說：這是天地間的大數，從一開始到九結束。一對應天，二對應地，三對應人，四對應時節，五對應音律，六對應法律，七對應星辰，八對應風，九對應廣闊的野外。九針是聖人根據天地數目的規律而創立的，從一開始到九結束，九個九相乘等於八十一，這就是黃鐘數目的由來，針的數量也與之對應，人的身體也與之相應。皮膚對應天，肌肉對應地，血脈對應人，筋對應時節，聲音對應音律，陰陽對應法律，牙齒面部對應星辰，氣息對應風，九竅和三百六十五絡脈對應廣闊的野外，這是天人相互溝通的道理。所以，第一針針對皮膚，第二針針對肌肉，第三針針對脈搏，第四針針對筋，第五針針對骨頭，第六針調節陰陽，第七針補益精氣，第八針驅除風邪，第九針疏通九竅，並且消除三百六十五節氣所帶來的影響，每一針都有其主要的作用。
3. 九針式圖並九針主治法歌
一曰：鑱針式圖
【注】，經之一曰：鑱針者，取法於巾針，去末寸半，卒銳之長一寸六分。鑱者，銳也；卒者，尾也。謂此針長一寸六分，上去末寸半，下只留一分之鋒，欲淺刺不令深入也。
鑱針主治法歌
鑱針即今箭頭針，主刺皮膚邪肉侵，毋令深入瀉陽氣，邪正相安榮衛均。
【注】，鑱針即今箭頭針也，主刺邪熱病在頭身皮膚之證。毋令深入，深則有傷陽氣。故必分許淺淺刺之，使邪去而正不傷，榮衛得和，則病除矣。
二曰：員針式圖
【注】，經之二曰：員針者，取法於絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分。筒身卵鋒者，謂身直如竹筒，未鋒員如卵銳也。
員針主治法歌
員針取法於絮針，主治邪氣侵肉分，筒身卵鋒不傷正，利導分肉邪自平。
【注】，員針即絮針也，主治邪氣在分肉之間。蓋筒身卵鋒，利導分肉，能使邪氣行而不傷於肌肉之正氣也。
三曰：鍉針式圖
【注】，經之三曰：鍉針者，取法於黍粟之銳，長三寸半。黍粟之銳者，員而微尖，利於用補者也。鍉針主治法歌
鍉針之銳如黍粟，恐其深入傷肌肉，按脈勿陷以致氣，刺之邪氣使獨出。
【注】，鍉針之鋒，如黍粟之銳，主治邪在脈中。不欲深入，只按脈以候氣至，刺脈中之邪氣，使獨出也。若深按陷至肌肉，邪氣雖出，而肌肉之正氣必傷矣。
四曰：鋒針式圖
【注】，經之四曰：鋒針者，取法於絮針，刃三隅，長一寸六分，其上去八分，下留八分。刃三隅者，蓋直壯而銳，可以瀉熱出血也。
鋒針主治法歌
鋒針即今三稜名，主刺瘤邪時氣壅，發於經絡痼不解，瀉熱出血榮衛通。
【注】，鋒針即今三稜針，主刺時氣溫熱瘤邪也。凡發於經絡中壅痼不解之病，用三稜針之鋒利，以瀉熱出血，使經絡開通，榮衛調和，而壅痼之疾愈矣。
五曰：鈹針式圖
【注】，經之五曰：鈹針者，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸。其必廣二分半長四寸末如劍鋒者，取其能開通也。
鈹針主治法歌
鈹針之鋒末如劍，主刺寒熱兩相搏，合而為癰膿已成，大膿一瀉即時和。
【注】，鈹針之鋒末如劍者，主刺寒熱相搏，或邪氣鬱於榮衛，凝滯不通，發為癰疽。其膿已成，用此開之，以取大膿。大膿瀉則陰陽和，而癰熱愈矣。
六曰：員利針式圖
【注】，經之六曰：員利針者，取法於犛針，微大其末，反小其身，長一寸六分。其取法於犛者，以毛之強者曰犛，用其細健可稍深也。
員利針主治法歌
員利針形尖如犛，主治虛邪客於經，暴痹走注歷節病，刺之經絡即時通。
【注】，員利針，尖其形如犛，員而且銳。主治虛邪客於經絡，而為暴痹與走注歷節疼痛等病。以此刺之，則經絡流通，而虛邪自去矣。
七曰：毫針式圖
【注】，經之七曰：毫針者，尖如蚊虻喙。取法於毫毛，長二寸六分。其必尖如蚊虻喙者，取其微細徐緩也。毫針主治法歌
毫針主治虛痹纏，養正除邪在徐緩，寒熱痛痹浮淺疾，靜入徐出邪正安。
【注】，毫針者，因取法於毫毛，故名之也。主刺邪客經絡，而為痛痹邪氣輕淺者也。凡正氣不足之人，用此針刺之，靜以徐往，漸散其邪，微以久留，緩養正氣，則寒邪痛痹浮淺之在絡者，皆可平也。
八曰：長針式圖
【注】，經之八曰：長針者，取法於綦針，長七寸，為其可以取深邪遠痹也。長針主治法歌
長針主治虛邪傷，內舍骨解節腠殃，欲取深邪除遠痹，刺法得宜始可康。
【注】，長針即今環跳針也。主虛邪深入，內舍於骨，解腰脊節腠之間。凡欲取深遠疼痛之邪，必得身長末鋒之針，如法以刺之，方能使深邪出，遠痹解，而得安康也。
九曰：大針式圖
【注】，經之九日：大針者，取法於鋒針，其鋒微員，長四寸，尖形如梃，粗而且巨，可以瀉通機關也。大針主治法歌
大針主刺周身病，淫邪溢於肌體中，為風為水關節痹，關節一利大氣通。
【注】，大針者，即古人之燔針也。凡周身淫邪，或風或水，溢於肌體，留而不能過於關節，壅滯為病者，以此刺之，使關節利，大氣通，則淫邪壅於經絡，風虛腫毒傷於肌體者，皆可去也。
【按】，此九針，皆本於《靈樞經》中大小、長短之法，無有異也。但細玩經中九針之用，凡所取者，皆言有餘之實邪，則針之不宜於治虛也，從可知矣。