《楊敬齋針灸全書》~ 卷之下 (4)
卷之下 (4)
1. 子午流注逐日按時定穴歌
甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷榮，戊寅陷谷明陽俞，返本丘墟本在寅，庚辰經注陽谿穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦求榮，合天干取液門
白話文：
甲日戌時膽竅陰：膽經的陰氣在戌時 (下午 7 點至 9 點) 最盛。
丙子時中前谷榮：胃經的榮氣在丙子時 (晚上 11 點至次日凌晨 1 點) 最盛。
戊寅陷谷明陽俞：膀胱經的陽氣在戊寅時 (凌晨 3 點至 5 點) 最盛。
返本丘墟本在寅：回歸根本，在寅時 (凌晨 3 點至 5 點) 氣血最盛。
庚辰經注陽谿穴：手陽明大腸經的陽氣在庚辰時 (上午 7 點至 9 點) 最盛。
壬午膀胱委中尋：膀胱經的委中穴在壬午時 (上午 11 點至下午 1 點) 最盛。
甲申時納三焦求榮：三焦經的榮氣在甲申時 (下午 3 點至 5 點) 最盛。
合天干取液門：天干與地支相合，得到液門穴。
乙日酉時肝大敦，丁亥時榮少府心，己丑太白太衝穴，辛卯經渠是肺經，癸巳腎宮陰谷合，乙未勞宮水穴榮
丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，壬寅經水崑崙上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木中渚之中仔細詳
白話文：
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在「丙」日和「申」時，少澤穴最合適；「戊」日和「戌」時，內庭穴可以治療脹滿。
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在「庚」日和「子」時，三間穴俞穴合適；在腕骨附近，可以祛除黃疸。
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在「壬」日和「寅」時，崑崙穴在經水之上；「甲」日和「辰」時，陽陵泉穴和長穴相合。
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在「丙」日和「午」時，三焦木中渚穴合適；仔細詳察。
丁日未時心少衝，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸丑復溜腎水通，乙卯肝經曲泉合，丁巳包絡大陵中
戊日午時厲兌先，庚申榮穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，衝陽土穴必還原，甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戌辰氣納三焦脈經火支溝刺必痊
白話文：
戊日是午時，厲兌穴首先出現。
庚申是榮穴穴位，距離二間穴有一個穴位的距離。
壬戌的膀胱在束骨穴尋得。
衝陽土穴必須回到原先的地方。
甲子膽經位於陽輔穴。
丙寅經外小海穴安然無恙。
戌辰氣進入三焦脈，經過火支溝刺穴就痊癒了。
己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太谿太白原，乙亥中封內踝比，丁丑時合少海心，巳卯間使包絡止
庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷中，甲申臨泣為俞水，合谷金原返本歸，丙戌小腸陽谷火，戊子時居三里宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑
白話文：
庚日辰時，商陽穴居於經脈之上，壬午日膀胱經通向谷中穴，甲申日臨泣穴為俞穴，合谷穴是本經的原穴，丙戌日小腸經陽谷穴，戊子日三里穴最適宜，庚寅日三焦穴和氣穴相合，天井穴之中堅不用懷疑。
辛日卯時少商本，癸巳然谷何須付，乙未太衝原太淵，丁酉心經始道引，己亥脾合陰陵泉，辛丑曲澤包絡准
壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠谿榮，丙午小腸後谿俞，返本京骨本原尋，三焦寄有陽池穴，返本還原似的親，戌申時註解溪胃大腸，庚戌曲池真，壬子氣納三焦寄井穴關衝，一片金關衝屬金壬屬水子母相生恩緣深
白話文：
壬日寅時開始起算屬陰，甲辰膽經脈絡俠谿榮穴，丙午小腸後谿俞穴，再回到根本的京骨穴，尋找原點，三焦寄居在陽池穴，回到根本好像找回親人一樣，戌申時註解溪胃大腸，庚戌曲池穴為真穴，壬子氣納三焦寄居在井穴關衝，一片金關衝屬金，壬屬水，子母相生，緣分非常深
癸日亥時井湧泉，乙丑行間穴必然，丁卯俞穴神門是本，尋腎水太谿原，包絡大陵原並過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中衝包絡連，子午截時安定穴，留傳後學莫忘言
白話文：
癸日亥時，井穴和湧泉穴會湧出水來。乙丑日醜時，行間穴肯定會出現。丁卯日卯時，俞穴和神門穴是主要的穴位。腎水經過太谿穴，包絡經過大陵穴。己巳日巳時，商丘穴在內踝邊上。辛未日未時，肺經合穴在尺澤穴。癸酉日酉時，中衝穴和包絡穴相連。子午日午時和子時，安定穴可以治療疾病。這些知識要傳授給後學之人，不要忘記。
上子午流注之法無以考焉，雖針灸四書所載尤且不全，還元返本之理，氣血所納之穴俱隱而不具，予今將流注按時定穴，編成歌括一十首，使後之學者易為記誦，臨用之時不待思忖，且後圖乃先賢所綴故不敢廢，備載於後庶有所證耳，原圖十二今分定十耳
白話文：
上古傳下來的子午流注方法，已經無從查考了，即使針灸四書中記載的也不完整，氣血所歸藏的穴位，都隱而不具，不全不備。現在我把流注按照時間規律，確定了穴位，編成十首歌括，讓後世的學者容易記憶，在臨牀上使用時不用思考，而且後圖是前賢所留傳下來的，所以不敢廢除，全部載錄在後，以便有所考證。原圖十二張，現在分為十張。
2. 論經脈有奇經八脈
難經云脈有奇經八脈者不拘於十二經何謂也？然有陽維、有陰維、有陽蹺、有陰蹺、有沖、有任、有督、有帶之脈。凡此八脈皆不拘於經，故曰奇經八脈也。經有十二絡有十五，凡二十七氣相隨上下，何獨不拘於經也？然聖人圖設溝渠，通利水道以備，不然天雨降下，溝渠溢滿，當此之時，霶霈妄行，聖人不能復圖也。此絡脈滿溢，諸經不能復拘也。
白話文：
《難經》裡說，除了十二經脈外，還有一些經脈屬於奇經八脈，這些經脈不拘泥於十二經脈，分別為陽維、陰維、陽蹺、陰蹺、沖、任、督和帶等八脈。因為這些經脈都屬於特殊經脈，所以稱之為奇經八脈。
經絡中除了十二經脈，還有十五條絡脈，總共有二十七條氣脈相互隨輸、上下往來，為什麼獨獨奇經八脈不拘泥於十二經脈呢？因為聖人設定了溝渠，以疏通水道，備有準備。否則，天降大雨時，溝渠會溢滿，這樣一來，就會大雨漫流，聖人也無法再次設定。這就像奇經八脈滿溢時，其他經脈也會相應地滿溢，無法再次拘泥於十二經脈。
既不拘於十二經絡，皆從何起何繼？詳見下文。
3. 奇經八脈周身交會歌
督脈起自下極腧，並與脊裡上風府，過腦額鼻，入齦交，為陽脈海，都綱要。任脈起於中極底，上覆循喉，承漿里，陰脈之海。任所為衝脈，出胞至胸止，從腹會咽，絡口唇。女人成經為血室脈，並少陰之腎經。與任督本於陰會，三脈並起而異行。陽蹺起足跟之底，循外踝上入風池。
白話文：
督脈從會陰穴開始，沿著脊椎內側向上，經過風府穴，再通過頭部、額頭、鼻子，進入牙齦內，是陽脈的海洋，統管所有的陽脈。任脈從中極穴開始，向上循著咽喉，經過承漿穴，是陰脈的海洋。任脈和督脈所生的衝脈，從胞宮出發，到達胸部，從腹部會合咽喉，並連接口脣。衝脈在女性身上會形成血海脈，並與少陰腎經相連。任脈、督脈、衝脈都源於陰會穴，三脈同時開始，但循行路線不同。陽蹺脈起於足跟底部，沿著外踝向上，進入風池穴。
陰蹺內踝循喉嗌，本是陰陽脈別支。諸陰會起陰維脈，發足少陰築賓郗。諸陽會起陽維脈，太陽之郄金門。是帶脈，周四季脅問，會於維道足少陽。所謂奇經之八脈，維繫諸經乃順常。
白話文：
陰蹺穴位於內踝，沿著喉嚨和咽喉，它是陰陽脈的別支。諸陰經匯聚而起的是陰維脈，出於足少陰腎經的築賓穴。諸陽經匯聚而起的是陽維脈，出於太陽經的郄穴金門穴。帶脈環繞著四季的脅中，和足少陽膽經的維道穴相會。這八條奇經脈，聯繫著各條經脈，協調維持著人體的正常運作。
4. 八脈交會八穴歌
公孫衝脈胃心胸內關，陰維下認同臨泣，膽經連帶脈，陽維自銳外關逢後谿，督脈內眥頸申脈，陽蹺絡亦通列缺，肺任行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。
白話文：
公孫穴連接衝脈、胃、心、胸、內關穴，陰維脈向下認同臨泣穴，膽經連帶脈，陽維脈從銳骨穴外關穴到達後谿穴，督脈內眥頸申脈，陽蹺絡也通列缺穴，肺經任脈行於肺系，陰蹺脈照海穴膈喉嚨。
5. 八脈配八卦歌
乾屬公孫、艮內關、巽臨泣、震外關、還離居列缺、坤照海、後谿、兌坎申脈間，補瀉浮沉分，逆順得時，呼吸不為難，祖傳秘訣、神針法，萬病如拈立便安。
白話文：
乾屬公孫穴，艮屬內關穴，巽屬臨泣穴，震屬外關穴，重複離屬居列缺穴，坤屬照海穴、後谿穴，兌坎屬申脈穴之間，補虛瀉實、浮沉分別，逆順得宜，呼吸就不困難，祖傳祕訣、神針法，萬病如拈取立即可安。
6. 八穴相配合歌
公孫偏與內關合，列缺能消照海疴，臨泣外關分主客，後谿申脈正相和。左針右病知高下，以意通經廣按摩，補瀉迎隨分逆順，五門八法是真科。
白話文：
公孫穴和內關穴配合使用，列缺穴可以消除照海穴的疾病，臨泣穴和外關穴分清主客，後谿穴和申脈穴相互配合。在左邊針灸可以治療右邊的疾病，知道高低，通過意念溝通經絡，廣泛按摩，補瀉迎隨分逆順，五門八法是真正的針灸科。
7. 八法五虎建九日時歌
申、巳之辰起丙寅，乙、庚之日戊寅行丙辛，便起庚寅始丁、壬、壬寅一順尋，戊、癸、甲寅定時候，五門得合是元回。
白話文：
申時（下午3~5點）和巳時（上午9~11點）起丙寅（太陽在寅位，月亮在寅位）；乙日和庚日戊寅（太陽在寅位，月亮在寅位）；剩下的轉一圈丙辛（太陽在申位，月亮在寅位）；就從庚寅（太陽在寅位，月亮在子位）開始；丁日、壬日、壬寅一起順行查找；戊日、癸日、甲寅一定時間；五門找到相合的便是元回。
8. 八法逐日乾支歌
甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九為期，丁壬寅卯八成數，戊癸巳早七裁依，丙辛亥子亦七數，逐日支幹即得知。
9. 八法臨時支幹歌
甲己子午九宜用，乙庚丑未八無疑，丙辛寅申七作數，丁壬卯酉六。須知戊癸辰戌各有五，巳亥單加四共齊。陽日除九陰除六，不及零餘穴下椎。
白話文：
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甲、己、子、午日，宜用九針治療。
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乙、庚、醜、未日，應該毫不懷疑地使用八針治療。
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丙、辛、寅、申日，宜用七針治療。
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丁、壬、卯、酉日，宜用六針治療。
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必須知道戊、癸、辰、戌日，均用五針治療。
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巳、亥日，單獨增加四針即可。
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陽日減去九，陰日減去六，不足零數則穴位下針灸刺。
假如甲子日戊辰時，就數逐日支於內得十數，子得七數，又算臨時支幹內戊得五數，辰得五數，共成二十七數。此是陽日該除二九一十八數，除有九數是離九列缺穴也。
白話文：
以甲子日戊辰時舉例，依照「子午卯酉日加一，寅申巳亥日減一，醜辰未戌日加二，辰戍醜未日減二」的規律計算依次為：甲子日得七數，戊得五數，辰得五數，總計為十七數。這是陽日數，因此必須減除二九，也就是十八數，剩下的九數便是離九列缺穴。
又如乙丑日壬午時，就算逐日支幹內乙得九數，醜得十數，又美臨時支幹內壬得六數，午得九數，共成三十九數。此是陰日該除五六方三十數，零有四數是巽四臨泣也。余皆仿此。
白話文：
例如在乙丑日壬午時，即使日干支內的「乙」得到九數，而「醜」得到十數，並且美時干支內「壬」得到六數，「午」得到九數，共形成三十九數。這是陰日該除去五、六所代表的方位，共三十數，剩下的四數就是巽四臨泣。其餘皆以此類推。
10. 飛騰八法歌（與前法不同）
壬申公孫即是乾，丙居艮上丙關然，戊午臨泣生坎水，庚屬外關震相連，辛上後谿裝巽卦，己癸申脈到坤傳，己土列缺南離上，丁居照海兌金全。
白話文：
壬申穴位屬於乾卦，丙居艮卦之上丙關穴明亮，戊午穴位位於泣穴而生坎水，庚穴位於外關，震卦相連，辛穴在後谿穴位於巽卦，己癸穴經脈到達坤卦，己土列缺穴位於南離卦之上，丁穴位於照海穴兌金完全。
其法只取本日天干為例，假如甲乙日戊辰時即取戊午臨泣穴，己巳時即列缺，庚午時即外關，余皆仿此。
愚謂奇經八脈之法各有相同，前靈龜八法有陽九陰六十干十變開闔之理，用之得時無不捷效，後飛騰八法亦明師所授，故不敢棄亦載於前以俟示之學者。
白話文：
我認為奇經八脈的法則各有相同之處，前靈龜八法有陽九、陰六十、幹十變、開闔的道理，運用得宜沒有不靈驗的，後飛騰八法也是明師傳授，所以不敢棄置，也記載在前以供學者參考。