《楊敬齋針灸全書》~ 卷之下 (4)
卷之下 (4)
1. 子午流注逐日按時定穴歌
甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷榮，戊寅陷谷明陽俞，返本丘墟本在寅，庚辰經注陽谿穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦求榮，合天干取液門
乙日酉時肝大敦，丁亥時榮少府心，己丑太白太衝穴，辛卯經渠是肺經，癸巳腎宮陰谷合，乙未勞宮水穴榮
丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，壬寅經水崑崙上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木中渚之中仔細詳
丁日未時心少衝，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸丑復溜腎水通，乙卯肝經曲泉合，丁巳包絡大陵中
戊日午時厲兌先，庚申榮穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，衝陽土穴必還原，甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戌辰氣納三焦脈經火支溝刺必痊
己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太谿太白原，乙亥中封內踝比，丁丑時合少海心，巳卯間使包絡止
庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷中，甲申臨泣為俞水，合谷金原返本歸，丙戌小腸陽谷火，戊子時居三里宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑
辛日卯時少商本，癸巳然谷何須付，乙未太衝原太淵，丁酉心經始道引，己亥脾合陰陵泉，辛丑曲澤包絡准
壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠谿榮，丙午小腸後谿俞，返本京骨本原尋，三焦寄有陽池穴，返本還原似的親，戌申時註解溪胃大腸，庚戌曲池真，壬子氣納三焦寄井穴關衝，一片金關衝屬金壬屬水子母相生恩緣深
癸日亥時井湧泉，乙丑行間穴必然，丁卯俞穴神門是本，尋腎水太谿原，包絡大陵原並過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中衝包絡連，子午截時安定穴，留傳後學莫忘言
上子午流注之法無以考焉，雖針灸四書所載尤且不全，還元返本之理，氣血所納之穴俱隱而不具，予今將流注按時定穴，編成歌括一十首，使後之學者易為記誦，臨用之時不待思忖，且後圖乃先賢所綴故不敢廢，備載於後庶有所證耳，原圖十二今分定十耳
白話文：
子午流注逐日按時定穴歌
甲日：
- 戌時（晚上7-9點）膽經的竅陰穴。
- 子時（晚上11-1點）小腸經的前谷穴。
- 寅時（凌晨3-5點）胃經的陷谷穴。
- 返本穴（歸原穴）是位於丘墟穴，這個穴位在寅時發揮作用。
- 辰時（早上7-9點）大腸經的陽谿穴。
- 午時（中午11-1點）膀胱經的委中穴。
- 申時（下午3-5點）三焦經的液門穴。
乙日：
- 酉時（下午5-7點）肝經的大敦穴。
- 亥時（晚上9-11點）心經的少府穴。
- 丑時（凌晨1-3點）脾經的太白穴和肝經的太衝穴。
- 卯時（早上5-7點）肺經的經渠穴。
- 巳時（早上9-11點）腎經的陰谷穴。
- 未時（下午1-3點）心包經的勞宮穴。
丙日：
- 申時（下午3-5點）小腸經的少澤穴。
- 戌時（晚上7-9點）胃經的內庭穴，可治療腹脹。
- 子時（晚上11-1點）大腸經的三間穴。
- 本原穴（歸原穴）是位於腕骨穴，可以去除黃疸。
- 寅時（凌晨3-5點）膀胱經的崑崙穴。
- 辰時（早上7-9點）膽經的陽陵泉穴。
- 午時（中午11-1點）三焦經的中渚穴。
丁日：
- 未時（下午1-3點）心經的少衝穴。
- 酉時（下午5-7點）脾經的大都穴。
- 亥時（晚上9-11點）肺經的太淵穴和心經的神門穴。
- 丑時（凌晨1-3點）腎經的復溜穴。
- 卯時（早上5-7點）肝經的曲泉穴。
- 巳時（早上9-11點）心包經的大陵穴。
戊日：
- 午時（中午11-1點）胃經的厲兌穴。
- 申時（下午3-5點）大腸經的二間穴。
- 戌時（晚上7-9點）膀胱經的束骨穴。
- 衝陽穴是土穴，在衝陽穴發揮原穴作用。
- 子時（晚上11-1點）膽經的陽輔穴。
- 寅時（凌晨3-5點）小腸經的小海穴。
- 辰時（早上7-9點）三焦經的支溝穴。
己日：
- 巳時（早上9-11點）脾經的隱白穴。
- 未時（下午1-3點）肺經的魚際穴。
- 酉時（下午5-7點）腎經的太谿穴和脾經的太白穴。
- 亥時（晚上9-11點）肝經的中封穴，位置在內踝附近。
- 丑時（凌晨1-3點）心經的少海穴。
- 卯時（早上5-7點）心包經的間使穴。
庚日：
- 辰時（早上7-9點）大腸經的商陽穴。
- 午時（中午11-1點）膀胱經的通谷穴。
- 申時（下午3-5點）膽經的臨泣穴。
- 合谷穴是金穴，在合谷穴發揮原穴作用。
- 戌時（晚上7-9點）小腸經的陽谷穴。
- 子時（晚上11-1點）胃經的足三里穴。
- 寅時（凌晨3-5點）三焦經的天井穴。
辛日：
- 卯時（早上5-7點）肺經的少商穴。
- 巳時（早上9-11點）腎經的然谷穴。
- 未時（下午1-3點）肝經的太衝穴和肺經的太淵穴。
- 酉時（下午5-7點）心經的始道穴。
- 亥時（晚上9-11點）脾經的陰陵泉穴。
- 丑時（凌晨1-3點）心包經的曲澤穴。
壬日：
- 寅時（凌晨3-5點）膀胱經的至陰穴。
- 辰時（早上7-9點）膽經的俠谿穴。
- 午時（中午11-1點）小腸經的後谿穴。
- 京骨穴是原穴，在京骨穴發揮原穴作用。
- 三焦經寄於陽池穴，此穴具有返本歸原的作用。
- 申時（下午3-5點）胃經的解溪穴和大腸經的曲池穴。
- 子時（晚上11-1點）三焦經的關衝穴。
癸日：
- 亥時（晚上9-11點）腎經的湧泉穴。
- 丑時（凌晨1-3點）肝經的行間穴。
- 卯時（早上5-7點）心經的神門穴是俞穴，腎經的太谿穴是原穴。
- 心包經的大陵穴是原穴。
- 巳時（早上9-11點）脾經的商丘穴在內踝邊。
- 未時（下午1-3點）肺經的尺澤穴。
- 酉時（下午5-7點）心包經的中衝穴。
總結： 以上是子午流注的按時取穴法，這套方法難以考證其起源，即使在針灸經典中也沒有完整記載。此歌訣將氣血流注於不同穴位的原理隱藏其中，將其按時辰歸納，編寫成歌訣，方便後學者記憶，運用時不必多加思考。後附的圖示是古代先賢所繪製，不敢廢棄，保留以供參考。原圖有十二幅，這裡只分定了十幅。
2. 論經脈有奇經八脈
難經云脈有奇經八脈者不拘於十二經何謂也？然有陽維、有陰維、有陽蹺、有陰蹺、有沖、有任、有督、有帶之脈。凡此八脈皆不拘於經，故曰奇經八脈也。經有十二絡有十五，凡二十七氣相隨上下，何獨不拘於經也？然聖人圖設溝渠，通利水道以備，不然天雨降下，溝渠溢滿，當此之時，霶霈妄行，聖人不能復圖也。此絡脈滿溢，諸經不能復拘也。
既不拘於十二經絡，皆從何起何繼？詳見下文。
白話文：
《難經》說脈有奇經八脈，不受十二經脈的約束，這是為什麼呢？那是因為有陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈、衝脈、任脈、督脈、帶脈這八條脈。這八條脈都不受一般經脈的約束，所以稱為奇經八脈。經脈有十二條，絡脈有十五條，總共二十七條氣血運行的路線，彼此相互影響、上下流動，為什麼只有這八條脈不受經脈約束呢？這就像聖人開鑿溝渠，疏通水道，以防萬一，不然，一旦下大雨，溝渠滿溢，那時雨水四處亂竄，聖人也無法收拾。這也是因為絡脈滿溢，各經脈也管不了它們。
既然奇經八脈不受十二經脈約束，那它們從哪裡起始，又如何接續呢？詳細情形在後文說明。
3. 奇經八脈周身交會歌
督脈起自下極腧，並與脊裡上風府，過腦額鼻，入齦交，為陽脈海，都綱要。任脈起於中極底，上覆循喉，承漿里，陰脈之海。任所為衝脈，出胞至胸止，從腹會咽，絡口唇。女人成經為血室脈，並少陰之腎經。與任督本於陰會，三脈並起而異行。陽蹺起足跟之底，循外踝上入風池。
陰蹺內踝循喉嗌，本是陰陽脈別支。諸陰會起陰維脈，發足少陰築賓郗。諸陽會起陽維脈，太陽之郄金門。是帶脈，周四季脅問，會於維道足少陽。所謂奇經之八脈，維繫諸經乃順常。
白話文：
督脈從身體最下方會陰穴開始，沿著脊椎向上到達風府穴，經過頭部、額頭、鼻子，進入上牙齦的齦交穴，是陽脈之海，統領全身陽氣。任脈從身體中間下方的中極穴開始，向上經過喉嚨，到達下唇中央的承漿穴，是陰脈之海。任脈也同時是衝脈，從子宮出發，到胸部停止，從腹部會合咽喉，聯繫口唇。對女人來說，衝脈是月經的血室，和足少陰腎經相連。任脈、督脈都起源於會陰穴，三條脈同時開始但走向不同。陽蹺脈從腳跟下方開始，沿著外踝向上到達風池穴。陰蹺脈從內踝開始，沿著喉嚨到咽喉，是陰陽脈的分支。所有陰經的會合處是陰維脈，從足少陰腎經的築賓穴開始。所有陽經的會合處是陽維脈，從足太陽膀胱經的金門穴開始。帶脈環繞腰部，在身體側面環繞一周，會合於足少陽膽經的維道穴。這就是所謂的奇經八脈，它們維繫著身體的經脈，使之正常運行。
4. 八脈交會八穴歌
公孫衝脈胃心胸內關，陰維下認同臨泣，膽經連帶脈，陽維自銳外關逢後谿，督脈內眥頸申脈，陽蹺絡亦通列缺，肺任行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。
白話文：
公孫穴通衝脈，主管胃、心、胸等部位；內關穴連接著陰維脈，在下肢要辨認和同臨泣穴；膽經脈絡聯繫著帶脈；陽維脈會和外關穴，接著和後谿穴相通；申脈穴與督脈連通，在眼內角及頸部；陽蹺脈絡也和列缺穴相通；肺經和任脈在肺部運行，並與肺系統相連；陰蹺脈絡和照海穴連通，並影響膈和喉嚨。
5. 八脈配八卦歌
乾屬公孫、艮內關、巽臨泣、震外關、還離居列缺、坤照海、後谿、兌坎申脈間，補瀉浮沉分，逆順得時，呼吸不為難，祖傳秘訣、神針法，萬病如拈立便安。
白話文：
乾卦對應公孫穴，艮卦對應內關穴，巽卦對應臨泣穴，震卦對應外關穴，離卦對應列缺穴，坤卦對應照海穴，後谿穴，兌卦對應申脈穴之間，使用補法或瀉法、浮針或沉針，要根據時間順逆來調整，呼吸就會順暢不困難。這是祖傳的秘訣、神奇的針灸方法，各種疾病都能像用手拈取東西一樣，立刻就痊癒。
6. 八穴相配合歌
公孫偏與內關合，列缺能消照海疴，臨泣外關分主客，後谿申脈正相和。左針右病知高下，以意通經廣按摩，補瀉迎隨分逆順，五門八法是真科。
白話文：
公孫穴常常與內關穴一起配合使用，列缺穴能消除照海穴的疾病。臨泣穴和外關穴分別有主客之分，後谿穴和申脈穴則是互相配合的。左邊扎針可以治療右邊的疾病，要知道針灸時該取高處或低處的穴位，要用意識引導經絡暢通，並廣泛按摩。運用補法、瀉法、迎隨手法，辨別順逆的施針方向，這五門八法才是真正的醫學精髓。
7. 八法五虎建九日時歌
申、巳之辰起丙寅，乙、庚之日戊寅行丙辛，便起庚寅始丁、壬、壬寅一順尋，戊、癸、甲寅定時候，五門得合是元回。
白話文：
在申時或巳時的日子，就從丙寅時開始計算；在乙日或庚日，就從戊寅時開始計算；在丙日或辛日，就從庚寅時開始計算；在丁日或壬日，就從壬寅時開始順著數下去；在戊日或癸日，就從甲寅時開始計算，這樣五個時間門就都符合迴圈的規律了。
8. 八法逐日乾支歌
甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九為期，丁壬寅卯八成數，戊癸巳早七裁依，丙辛亥子亦七數，逐日支幹即得知。
白話文：
甲日、己日的辰、戌、丑、未這四個時辰，各代表十個單位。乙日、庚日的申、酉這兩個時辰，各代表九個單位。丁日、壬日的寅、卯這兩個時辰，各代表八個單位。戊日、癸日的巳時，則代表七個單位。丙日、辛日的亥、子這兩個時辰，也各代表七個單位。這樣就能知道每天的干支所代表的數值。
9. 八法臨時支幹歌
甲己子午九宜用，乙庚丑未八無疑，丙辛寅申七作數，丁壬卯酉六。須知戊癸辰戌各有五，巳亥單加四共齊。陽日除九陰除六，不及零餘穴下椎。
假如甲子日戊辰時，就數逐日支於內得十數，子得七數，又算臨時支幹內戊得五數，辰得五數，共成二十七數。此是陽日該除二九一十八數，除有九數是離九列缺穴也。
又如乙丑日壬午時，就算逐日支幹內乙得九數，醜得十數，又美臨時支幹內壬得六數，午得九數，共成三十九數。此是陰日該除五六方三十數，零有四數是巽四臨泣也。余皆仿此。
白話文：
甲日和己日，在子時或午時，都用九這個數字。乙日和庚日，在丑時或未時，都用八這個數字，沒有疑問。丙日和辛日，在寅時或申時，都用七這個數字。丁日和壬日，在卯時或酉時，都用六這個數字。要知道戊日和癸日，在辰時或戌時，各自用五這個數字，巳時和亥時則單獨都用四這個數字，總共就這些數字。
陽性的日子就減去九的倍數，陰性的日子就減去六的倍數，不夠減的餘數，就對應穴位下面的脊椎。
例如甲子日戊辰時，就先計算每日天干地支的數字，甲得到十，子得到七，再加上臨時天干地支的數字，戊得到五，辰得到五，總共二十七。這是陽性的日子，應該減去二個九也就是十八，還剩下九，對應離九，也就是列缺穴。
又例如乙丑日壬午時，就先計算每日天干地支的數字，乙得到九，丑得到十，再加上臨時天干地支的數字，壬得到六，午得到九，總共三十九。這是陰性的日子，應該減去五個六也就是三十，還剩下四，對應巽四，也就是臨泣穴。其他的日子和時辰都依照這個方法計算。
10. 飛騰八法歌（與前法不同）
壬申公孫即是乾，丙居艮上丙關然，戊午臨泣生坎水，庚屬外關震相連，辛上後谿裝巽卦，己癸申脈到坤傳，己土列缺南離上，丁居照海兌金全。
其法只取本日天干為例，假如甲乙日戊辰時即取戊午臨泣穴，己巳時即列缺，庚午時即外關，余皆仿此。
愚謂奇經八脈之法各有相同，前靈龜八法有陽九陰六十干十變開闔之理，用之得時無不捷效，後飛騰八法亦明師所授，故不敢棄亦載於前以俟示之學者。
白話文：
飛騰八法歌（與前法不同）
壬申日用公孫穴，位置在乾卦；丙日用內關穴，位置在艮卦；戊午日用臨泣穴，位置在坎卦；庚日用外關穴，位置在震卦；辛日用後谿穴，位置在巽卦；己癸日用申脈穴，位置在坤卦；己土日用列缺穴，位置在離卦；丁日用照海穴，位置在兌卦。
使用此方法時，只以當日的天干為主。例如，如果甲日或乙日，在戊辰時，就取戊午日的臨泣穴；己巳時，就取列缺穴；庚午時，就取外關穴，其他情況都依此類推。
我認為奇經八脈的方法各有不同。之前的靈龜八法有陽九陰六，以及天干十種變化開闔的道理，使用得當就能迅速見效。之後的飛騰八法也是名師所傳授，因此不敢捨棄，也把它記載下來，以供學習者參考。