《針灸甲乙經》~
1. 卷六
2. 八正八虛八風大論第一
黃帝問曰：歲之所以皆同病者，何氣使然？少師對曰：此八正之候也。候此者，常以冬至之日。風從南方來者，名曰虛風，賊傷人者也。其以夜半至者，萬民皆臥而不犯，故其歲民少病。其以晝至者，萬民懈惰而皆中於邪風，故民多病。虛邪入客於骨而不發於外，至其立春，陽氣大發，腠理開。
有因立春之日，風從西方來，萬民皆中虛風。此兩邪相搏，經氣結代，故諸逢其風而遇其雨者，名曰遇歲露焉。因歲之和而少賊風者，民少病而少死；歲多賊風邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。
曰：虛邪之風，其所貴賤何如，候之奈何？曰：正月朔日，風從西方來而大，名曰白骨。將國有殃，人多死亡。正月朔日，平旦西北風行，民病多，十有三也。正月朔日，日中北風，夏，民多死（一作多病）者。正月朔日，平旦北風，春，民多死者。正月朔日，夕時北風，秋，民多死者。
正月朔日，天時和溫不風，民無病；大寒疾風，民多病。二月醜不風，民多心腹病。三月戌不溫，民多寒熱病。四月巳不暑，民多癉病。十月申不寒，民多暴死。諸所謂風者，髮屋拔樹，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。風從其沖後來者，名曰虛風，賊傷人者也，主殺害，必謹候虛風而謹避之。
避邪之道，如避矢石，然後邪弗能害也。
風從南方來，名曰大弱風。其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。
風從西南方來，名曰謀風。其傷人也，內舍於脾，外在於肌肉，其氣主為弱。
風從西方來，名曰剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。
風從西北方來，名曰折風。其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽之脈，脈絕則泄，脈閉則結不通，善暴死。
風從北方來，名曰大剛風。其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。
風從東北方來，名曰凶風。其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。
風從東方來，名曰嬰兒風。其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為濕。
風從東南方來，名曰弱風。其傷人也，內舍於胃，外在於肌，其氣主為體重。
凡此八風者，皆從其虛之鄉來，乃能病人。三虛相搏，則為暴病卒死。兩虛一實，則為淋露寒熱。犯其雨濕之地則為痿。故聖人避邪，如避矢石。其三虛偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。曰：四時八風之中人也，因有寒暑。寒則皮膚急，腠理閉；暑則皮膚緩，腠理開。賊風邪氣，因得以入乎？將必須八正風邪，乃能傷人乎？曰：賊風邪氣之中人也，不得以時。
然必因其開也，其入深，其內亟（一作極）也疾，其病人也卒暴；因其閉也，其入淺以留，其病人也徐以遲。曰：其有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？曰：人雖平居，其腠理開閉緩急，固常有時也。夫人與天地相參，與日月相應。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理郄，䐃垢著。
當是之時，雖遇賊風，其入淺，亦不深。至其月郭空，則海水東盛，人血氣虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚緩，腠理開，毛髮薄，䐃垢澤。當是之時，遇賊風，其入深，其病人卒暴。曰：人有卒然暴死者，何邪使然？曰：得三虛者其死疾；得三實者邪不能傷也。乘年之衰，逢月之空，失時之和，人氣乏少，因為賊風邪氣所傷，是謂三虛。
故論不知三虛，工反為粗。若逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能傷也。
白話文：
黃帝問道：為什麼每一年大家都會得相同的疾病？是什麼氣造成的呢？少師回答說：這是因為受到八種正氣的影響。觀察這種情況，通常以冬至這一天為準。如果風從南方吹來，就叫做虛風，會傷害人。如果虛風在半夜來，因為大家都睡了，所以不會受到侵犯，那一年人民就比較少生病。如果虛風在白天來，大家都很懈怠，容易受到邪風的侵襲，所以人民就容易生病。虛邪之氣侵入到骨頭裡，但不會馬上發作，等到立春陽氣大發，毛孔張開時，才會顯現出來。
如果立春時，風從西方吹來，人民都會受到虛風的侵襲。這兩種邪氣互相搏鬥，經脈的氣血運行會紊亂，因此凡是遇到這種風又遇到下雨的人，就叫做遇到歲露。如果當年天氣和諧，沒有太多的賊風，人民就會少生病、少死亡；如果當年賊風邪氣多，氣候寒溫不調，人民就會多生病、多死亡。
黃帝問：虛邪之風有什麼貴賤之分，要如何觀察呢？少師回答說：正月的第一天，如果風從西方吹來而且很大，就叫做白骨風，國家將會有災難，人民會大量死亡。正月的第一天早晨，如果吹西北風，人民會多病，大約會有十分之三的人生病。正月的第一天中午吹北風，夏天人民會多死亡（或說多病）。正月的第一天早晨吹北風，春天人民會多死亡。正月的第一天傍晚吹北風，秋天人民會多死亡。
正月的第一天，如果天氣和暖沒有風，人民不會生病；如果天氣極冷又刮大風，人民會多生病。二月如果沒有吹醜風，人民會多心腹疾病。三月如果沒有溫暖，人民會多寒熱疾病。四月如果不熱，人民會多癉病。十月如果不冷，人民會多暴死。所謂的風，是指能吹倒房屋、拔起樹木、揚起沙石、吹起毛髮、使毛孔張開的風。風從背後衝來，就叫做虛風，會傷害人，主要會導致死亡，一定要小心觀察虛風，並且謹慎避開。
避開邪氣的方法，就像避開箭和石頭一樣，這樣邪氣就不能傷害你。
風從南方吹來，叫做大弱風。它傷害人時，會侵入心臟，表現在脈搏上，其氣主要會讓人感到熱。
風從西南方吹來，叫做謀風。它傷害人時，會侵入脾臟，表現在肌肉上，其氣主要會讓人感到虛弱。
風從西方吹來，叫做剛風。它傷害人時，會侵入肺臟，表現在皮膚上，其氣主要會讓人感到乾燥。
風從西北方吹來，叫做折風。它傷害人時，會侵入小腸，表現在手太陽經脈上，脈搏斷絕就會腹瀉，脈搏阻塞就會凝結不通，容易突然死亡。
風從北方吹來，叫做大剛風。它傷害人時，會侵入腎臟，表現在骨頭和肩膀背部的肌肉上，其氣主要會讓人感到寒冷。
風從東北方吹來，叫做凶風。它傷害人時，會侵入大腸，表現在兩側肋骨下、腋窩和肢體關節。
風從東方吹來，叫做嬰兒風。它傷害人時，會侵入肝臟，表現在筋脈上，其氣主要會讓人感到潮濕。
風從東南方吹來，叫做弱風。它傷害人時，會侵入胃臟，表現在肌肉上，其氣主要會讓人感到身體沉重。
這八種風，都是從虛弱的方向吹來，才能夠使人生病。三種虛弱的情況同時發生，就會導致暴病猝死。兩種虛弱的情況加上一種實症，就會導致淋漓不盡的寒熱疾病。如果侵犯到潮濕的地方就會導致痿病。所以聖人避開邪氣，就像避開箭和石頭一樣。如果三種虛弱的情況偏重於受到邪風的侵襲，就會導致癱瘓。黃帝問：四季八風侵襲人體，會因為寒冷或炎熱而不同。寒冷時，皮膚會收縮，毛孔會閉合；炎熱時，皮膚會鬆弛，毛孔會張開。賊風邪氣會因此而侵入嗎？還是必須要等到八種正氣衰弱時，才能夠傷害人呢？少師回答說：賊風邪氣侵入人體，不一定會按照時間。
但一定是因為毛孔張開，邪氣才會侵入得深，侵入得快，導致疾病來得突然且迅速；如果毛孔閉合，邪氣就會侵入得淺，並且停留較久，導致疾病來得緩慢且遲鈍。黃帝問：如果天氣寒溫適宜，毛孔沒有張開，但仍然有人突然生病，這是為什麼呢？少師回答說：即使人平常安穩地生活，毛孔的開合快慢，也都有一定的規律。人與天地相互應，與日月相協調。所以當月亮圓滿時，海水向西漲潮，人體的血氣也會積聚，肌肉豐滿，皮膚緊緻，毛髮堅固，毛孔緊閉，污垢附著。
在這個時候，即使遇到賊風，邪氣也侵入得淺，不會深入。等到月亮空虛時，海水向東漲潮，人體的血氣會虛弱，防衛之氣也會散去，只剩下身體孤立無援，肌肉減少，皮膚鬆弛，毛孔張開，毛髮稀疏，污垢變得稀薄。在這個時候，遇到賊風，邪氣就會侵入得深，疾病就會來得突然且迅速。黃帝問：有些人會突然暴死，這是什麼邪氣造成的呢？少師回答說：得到三種虛弱情況的人，死亡會很快；得到三種強壯情況的人，邪氣就不能夠傷害他。如果正值年老體衰，又遇到月亮空虛，失去時令的和諧，人體的正氣不足，就會被賊風邪氣所傷害，這就叫做三虛。
所以，如果不懂得三虛的道理，醫生就會犯下粗淺的錯誤。如果正值年富力強，又遇到月亮圓滿，得到時令的和諧，即使有賊風邪氣，也不能夠傷害他。
3. 逆順病本末方宜形志大論第二
黃帝問曰：治民治身，可得聞乎？岐伯對曰：治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治者，夫唯順而已矣。故入國問其俗，臨病人問所便。曰：便病奈何？曰：中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱。胃中熱則消穀，令人懸心善飢，臍以上皮熱。腸中熱，則出黃如糜色，臍以下皮寒。
胃中寒則䐜脹。腸中寒則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹且泄。胃中熱，腸中寒，則疾飢，少腹痛脹。曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，治之奈何？曰：春夏先治其標，後治其本；秋冬先治其本，後治其標。曰：便其相逆者奈何？曰：便此者，食飲衣服，欲適寒溫。寒無悽愴，暑無出汗。
食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣搏持，乃不致邪僻。先病而後逆者治其本，先逆而後病者治其本，先寒而後生病者治其本，先病而後生寒者治其本，先熱而後生病者治其本，先病而後生熱者治其本，先病而後生中滿者治其標，先病而後泄者治其本。先泄而後生他病者治其本，必先調之，乃治其他病。
先病而後中滿者治其標，先中滿而後煩心者治其本。人有客氣同（同一作固）氣，小大不利治其標。小大便利治其本。病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標；病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。謹察間甚而調之，間者並行，甚者獨行。小大不利而後生他病者，治其本。
東方濱海傍水，其民食魚嗜咸。魚者使人熱中，咸者勝血。其民皆黑色疏理，其病多壅腫，其治宜砭石。
西方水土剛強，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。
北方風寒冰冽，其民樂野處而乳食，臟寒生滿病，其治宜灸焫。
南方其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食臊，故致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。
中央其地平以濕，天地所生物者眾，其民食雜而不勞。故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺。故聖人離合以治，各得其宜。
形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺。形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。形樂志樂，病生於肉，治之以針石。形苦志苦，病生於困竭（一作咽喝），治之以甘藥。形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪醴。是謂五形。故志曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少陰出血惡血，刺厥陰出血惡氣。
白話文：
黃帝問道：治理人民和修養自身，可以聽你說說嗎？
岐伯回答說：治理人民和治理自身，治療他人和治療自己，處理小事和處理大事，治理國家和管理家庭，沒有不順應常理就能治理好的，只有順應常理才能成功。所以到了新的國家要先了解當地風俗，看病時要先問病人平時有什麼習慣。
黃帝問：什麼叫做「習慣對病情有影響」？
岐伯回答：身體發熱（中熱）的病症如果引起消渴（消癉），就適合用寒涼的方法治療；體內寒冷的病症就適合用溫熱的方法治療。如果胃裡有熱，就會容易消化食物，讓人經常覺得餓，肚臍以上的皮膚也會發熱。如果腸道裡有熱，就會排出像黃色米粥一樣的糞便，肚臍以下的皮膚會發冷。
如果胃裡有寒氣，就會腹脹。如果腸道裡有寒氣，就會腸鳴腹瀉。如果胃裡有寒氣，腸道裡有熱氣，就會腹脹又腹瀉。如果胃裡有熱氣，腸道裡有寒氣，就會容易感到飢餓，下腹部會疼痛、脹氣。
黃帝問：如果胃想喝冷的，腸想喝熱的，這種情況相反，該怎麼治療？
岐伯回答：春夏時節要先治療病症的表象（標），再治療根本原因（本）；秋冬時節要先治療根本原因，再治療病症的表象。
黃帝問：那如果身體的寒熱狀況相反時，該怎麼辦？
岐伯回答：要順應身體的狀況，在飲食和穿衣上注意寒溫適宜。天氣冷時不要受寒感到悽慘，天氣熱時不要出太多汗。
飲食上，不要吃太燙的食物，也不要吃太冰冷的食物。保持食物的寒溫適中，身體的氣血才能保持平衡，才不會被邪氣侵擾。
如果是先有病，然後身體的寒熱狀況才相反，要治療根本原因；如果是先寒熱狀況相反，然後才生病，也要治療根本原因。如果是先感到寒冷，然後才生病，要治療根本原因；如果是先有病，然後才感到寒冷，要治療根本原因。如果是先感到發熱，然後才生病，要治療根本原因；如果是先有病，然後才發熱，要治療根本原因。如果是先有病，然後產生腹部脹滿，要治療病症的表象；如果是先有病，然後腹瀉，要治療根本原因。如果先腹瀉，然後產生其他病症，要治療根本原因，必須先調理腹瀉，才能治療其他病症。
如果是先有病，然後腹部脹滿，要治療病症的表象；如果先腹部脹滿，然後感到心煩，要治療根本原因。
人體有外來的邪氣（客氣）和自身的正氣（固氣），大小便不通暢，要治療病症的表象。大小便通暢，要治療根本原因。
病症發作時，如果身體狀況是虛弱的，要先治療根本原因，再治療病症的表象；如果身體狀況是過於強盛，要先治療病症的表象，再治療根本原因。要仔細觀察病情是間歇性的還是持續性的，間歇性的可以同時治療，持續性的要單獨治療。如果大小便不通暢，然後才產生其他病症，要治療根本原因。
東方沿海地區，人民靠水而居，喜歡吃魚和鹹味的食物。魚會使人體內發熱，鹹味會損耗血液。所以當地居民膚色偏黑，皮膚紋理粗糙，容易產生腫脹的疾病，適合用砭石（古代的醫療器具）來治療。
西方地區，水土堅硬，當地居民吃得多且肥胖，所以外來的邪氣不容易侵入身體，疾病多發於體內，適合用毒性藥物來治療。
北方地區，風寒刺骨，當地居民喜歡在野外生活並且吃乳製品，容易因為內臟寒冷而產生脹滿的疾病，適合用艾灸等溫熱療法來治療。
南方地區，地勢低窪，水土柔弱，濕氣濃厚。當地居民喜歡吃酸味和腥味的食物，所以皮膚紋理細密，膚色偏紅，容易產生攣縮和麻痹的疾病，適合用細小的針來治療。
中央地區，地勢平坦且潮濕，天地間生物種類繁多，當地居民飲食雜亂且不勞動，容易產生痿軟、厥冷和寒熱交替的疾病，適合用導引（肢體運動）和按摩來治療。因此，聖人要根據不同的情況，選擇不同的治療方法，才能達到最好的效果。
如果身體舒適但精神痛苦，疾病會發生在脈絡，要用艾灸或針刺來治療。如果身體痛苦但精神愉快，疾病會發生在筋骨，要用熨燙或牽引來治療。如果身體和精神都愉快，疾病會發生在肌肉，要用針或砭石來治療。如果身體和精神都痛苦，疾病會產生在咽喉乾渴，要用甘甜的藥物來治療。如果身體經常受到驚嚇，經絡不通暢，會產生麻木不仁的疾病，要用按摩和醪醴（米酒）來治療。這就是所謂的五形。
另外，根據經絡的氣血流動，刺陽明經可以去除氣血中的瘀滯；刺太陽經可以去除惡氣；刺少陽經可以去除氣中的惡血；刺太陰經可以去除氣中的惡血；刺少陰經可以去除血中的惡血；刺厥陰經可以去除血中的惡氣。